Дварака

Священный исторический город и место паломничества, связанный с индуистским богом Кришной.

Дварака

Дварака, современная Дварка , является местом действия многих глав «Харивамши». ^[1] Город описывается как расположенный недалеко от моря, в современном Гуджарате ; изображение города в 19 веке (ниже).

Дварака , также известная как Дваравати ( санскрит द्वारका «закрытый [город]», возможно, означает имеющий много ворот или, альтернативно, имеющий одни или несколько очень больших ворот), является священным историческим городом в священной литературе индуизма , джайнизма , ^{[2] [3]} и буддизма . ^{[4] [5] [6]} Также альтернативно пишется как Дварика . Говорят, что название Дварака было дано этому месту Кришной , главным божеством в индуизме. ^{[7] [8]} Дварака является одним из Сапта Пури (семи священных городов) индуизма .

В Махабхарате это был город, расположенный в том, что сейчас называется Дварка , ранее называвшийся Кушастхали, форт которого должен был быть отремонтирован Ядавами . [ ^9] В этом эпосе город описывается как столица королевства Анарта . Согласно Харивамсе , город был расположен в регионе королевства Синдху . ^[10]

В индуистских эпосах и Пуранах Дварака называется Дваравати и является одним из семи мест Тиртха (паломничества) для духовного освобождения. Другие шесть — Матхура , Айодхья , Каши , Канчипурам , Авантика ( Удджайн ) и Пури . ^[11]

индуистская литература

Вверху: Картина XV века н. э., изображающая сцены Двараки в Харивамше. Внизу: Картина конца XVIII века, изображающая Судаму, идущего в Двараку.

Бхагавата Пурана

Размнама, персидский перевод индуистского эпоса Махабхарата. Бхима прибывает в замок Двараки, чтобы пригласить Кришну на ашвамедху. Кришна, который находится со своей женой Сатьябхамой, делает вид, что не слышит..

Следующее описание Двараки во время пребывания там Кришны появляется в Бхагавата-пуране (10.69.1-12) в связи с визитом мудреца Нарады:

Город был наполнен звуками птиц и пчел, летающих по паркам и садам отдыха, а его озера, заполненные цветущими лотосами индивара, амбходжа, кахлара, кумуда и утпала, оглашались криками лебедей и журавлей.

Дварака могла похвастаться 900 000 королевских дворцов, все из хрусталя и серебра, и великолепно украшенные огромными изумрудами. Внутри этих дворцов обстановка была украшена золотом и драгоценностями.

Движение осуществлялось по хорошо продуманной системе бульваров, дорог, перекрестков и рынков, а многочисленные дома собраний и храмы полубогов украшали очаровательный город. Дороги, дворы, торговые улицы и жилые дворики были опрысканы водой и защищены от солнечного тепла развевающимися на флагштоках баннерами.

В городе Дварака был прекрасный частный квартал, которому поклонялись планетарные правители. Этот район, где полубог Вишвакарма проявил все свое божественное мастерство, был жилым районом Кришны, и поэтому он был великолепно украшен шестнадцатью тысячами дворцов цариц Кришны. Нарада вошел в один из этих огромных дворцов.

Дворец поддерживали коралловые колонны, декоративно инкрустированные драгоценными камнями вайдурья. Стены украшали сапфиры, а полы сияли вечным блеском. В этом дворце Твашта устроил балдахины со свисающими нитями жемчуга; там также были сиденья и кровати, сделанные из слоновой кости и драгоценных камней. Присутствовало много хорошо одетых служанок с медальонами на шее, а также закованные в доспехи стражники с тюрбанами, в прекрасных мундирах и с драгоценными серьгами.

-  Бхагавата-пурана, 10.69.1-12.

Харивамса

• В «Харивамше » Дварака описывается как город, в значительной степени построенный на «затопленной земле», «освобожденной океаном» (2.55.118 и 2.58.34).
• Город был бывшей «спортивной площадкой царя Райватаки» под названием «Дваравати», которая «была разделена на квадраты, как шахматная доска» (2.56.29).
• Рядом находился горный хребет Райватака (2.56.27), «место обитания богов» (2.55.111).
• Город был измерен брахманами ; фундаменты домов были заложены, и по крайней мере некоторые из домов были построены Ядавами (2.58.9 - 15).
• Он был построен Вишвакарманом за один день (2.58.40) «мысленно» (2.58.41 и 44).
• Он имел окружающие стены (2.58.48 и 53) с четырьмя главными воротами (2.58.16).
• Дома в городе были выстроены в ряд (2.58.41), а в городе были «высокие здания» (2.58.50 и 54) (2.58.53), которые «почти касались неба» (2.58.50) и имели «двери цвета белых облаков» (2.58.48).
• Крепостные стены города «сияли цветом Солнца и горшков с золотом», а «звуки, исходящие из больших домов, сверкали золотым цветом» (2.58.53). ^[12]
• Там была храмовая зона с дворцом самого Кришны, в котором имелась отдельная ванная комната (2.58.43).
• «Город на Земле украшен океаном», подобно тому, как небесный город Индры «украшен собранием важных драгоценностей» (2.58.47 - 66, (2.58.49).

События

• Сыновья Панду жили в Двараке во время своего изгнания в леса. Их слуги во главе с Индрасеной жили там один год (13-й год) (4,72).
• Баларама упомянул о жертвенном огне Двараки, прежде чем отправиться в паломничество по реке Сарасвати (9,35).
• Рукмини описывается как главная царица Двараки после ее побега с Кришной ^[13], приравниваемая к богине Лакшми как главной супруге Кришны в Махабхарате. ^[14]
• С обузданными чувствами и упорядоченной диетой следует отправиться в Дваравати, где, омывшись в «святом месте, называемом Пиндарака» ^[15] , человек обретает плод дара золота в изобилии (3,82).
• Царь Нрига из-за одной своей ошибки был вынужден долгое время пребывать в Дваравати, и Кришна стал причиной его спасения из этого плачевного положения. (13,72)
• Мудрец Дурваса долгое время жил в Дваравати (13,160).
• Арджуна посетил Дваравати во время своего военного похода после войны на Курукшетре (14,83).
• Когда Пандавы уходят из мира, они посещают место, где когда-то находилась Дварака, и видят, как город погружается под воду.

Сопутствующая археология

В 1983–1990 годах Отдел морской археологии Национального института океанографии Индии (НИО) проводил подводные раскопки в Дварке и Бет Дварке . ^[16] По словам С. Р. Рао , «имеющиеся археологические свидетельства, полученные в результате раскопок на суше и в открытом море, подтверждают существование города-государства с парой городов-спутников в 1500 году до нашей эры». Он посчитал разумным сделать вывод, что этот затопленный город — Дварака, описанная в Махабхарате . ^[17]

Погружение

В Маусала Парве Махабхараты Арджуна становится свидетелем затопления Двараки и описывает это следующим образом: [ ^18]

Море, бившееся о берега, внезапно прорвало границу, наложенную на него природой. Море хлынуло в город. Оно пронеслось по улицам прекрасного города. Море покрыло все в городе. Я видел, как прекрасные здания одно за другим погружались под воду. За несколько мгновений все было кончено. Море теперь стало таким же спокойным, как озеро. От города не осталось и следа. Дварака была всего лишь названием; всего лишь воспоминанием.

-  Маусала Парва из Махабхараты

Смотрите также

• Морская археология в заливе Камбей
• Дваравати шила
• Маршрут Дварака–Камбоджа
• Список потерянных земель

Ссылки

1. Манматха Натх Датт, Вишну Пурана, Харивамса (1896), страницы 283-286
2. Джайни, PS (1993), Джайна-пураны: пураническая контртрадиция, SUNY Press, ISBN 978-0-7914-1381-4
3. Бауэр, Джером Х. (24 марта 2005 г.). «Герой чудес, герой в деяниях: Васудева Кришна в джайнской космологии». В Бек, Гай Л. (ред.). Альтернативные Кришнаиты: региональные и народные вариации индуистского божества. SUNY Press. стр. 167–169. ISBN 978-0-7914-6415-1.
4. "Андхакавенху Путтаа". www.vipassana.info . Проверено 15 июня 2008 г.
5. Лоу, BC (1941). Индия, описанная в ранних текстах буддизма и джайнизма. Лузак. С. 99–101.
6. Джайсвал, С. (1974). «Историческая эволюция легенды о баране». Social Scientist . 21 (3–4): 89–97. doi :10.2307/3517633. JSTOR  3517633.
7. Мани, Веттам (2010). Пураническая энциклопедия (2-е изд.). Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 89. ИСБН 978-8120805972.
8. Раджараджан, РКК (2018). «Дварака в тамильской литературе и исторической традиции». Анналы восточных исследований Бхандаркара, Пуна . XCV : 70–90.
9. Шарма, д-р Ишвар Чандра; Бимали, ON, ред. (2004). Махабхарата: санскритский текст и английский перевод . Перевод Датта, MN Нью-Дели: Parimal Publications. ASIN  B0042LUAO4.
10. 2.56.22–30; Нагар, Шанти Лал, изд. (2012). Харивамша Пурана . Восточные книжные переплетчики. п. 555. ИСБН 978-8178542188.
11. Джин Холм; Джон Боукер (2001). Sacred Place. Bloomsbury Publishing. стр. 70. ISBN 978-1-62356-623-4.
12. А. Хариндранат, ред. (март 2010 г.), «Глава 2.58: [текст ITRANS: dvAravatInagaranirmANam] - Строительство города Дваравати», Харивамса в Махабхарате − Вишнупарва: с санскрита на ITRANS с санскрита на английский , перевод А. Пурушотхамана; А. Хариндранат, текст ITRANS подготовлен К. С. Рамачандраном, корректура Жиля Шауфельбергера, Ресурсы Махабхараты. Примечание переводчиков; Индекс к Махабхарате Resources' Harivamsha
13. Клостермайер, Клаус К. (1 октября 2014 г.). Краткая энциклопедия индуизма. Саймон и Шустер. п. 163. ИСБН 978-1-78074-672-2.
14. Shackle, C.; Snell, Rupert (1992). Индийское повествование: перспективы и модели. Otto Harrassowitz Verlag. стр. 158. ISBN 978-3-447-03241-4.
15. Шримад Бхагаватам 11.1.12 (Текст архивирован 2 декабря 2008 года на Wayback Machine ); Статья о Пиндараке в Encyclopedia Indica архивирована 4 марта 2014 года на Wayback Machine
16. SR Rao 1991, стр. 51.
17. SR Rao 1991, стр. 59.
18. Диана Л. Эк (26 марта 2013 г.). Индия: Священная география. Three Rivers Press. стр. 382. ISBN 978-0-385-53192-4.

Библиография

• SR Rao (1991). «Дальнейшие раскопки затопленного города Дварка». Последние достижения в морской археологии: Труды второй Индийской конференции по морской археологии стран Индийского океана, январь 1990 г. Национальный институт океанографии. С. 51–59.
• Гаур А.С., Сундареш, П. Гудигар, Сила Трипати, К.Х. Вора и С.Н. Бандодкар (2000) Недавние подводные исследования в Дварке и окрестностях Оха Мандал, Человек и окружающая среда, XXV(1): 67-74.
• Гаур, А.С. и Сундареш (2003) Раскопки на суше на острове Бет Дварка в заливе Каччх, Гуджарат, Человек и окружающая среда, XXVIII(1): 57-66.

Дальнейшее чтение

• Шикарипур Ранганатха Рао (1999). Затерянный город Дварака. Адитья Пракашан. ISBN 9788186471487.