Virgen de Copacabana (буквальный перевод: Дева Копакабана ; переносный перевод: Богоматерь Копакабана ; вариант: Пресвятая Дева Канделария, Богоматерь Копакабана ) — святая покровительница Боливии . Она почитается в Боливии в день ее праздника 2 февраля, в день Очищения Марии , или праздник Девы Канделарии . Она также почитается 5 августа с ее собственной литургией и народным празднованием.
29 июля 1925 года Папа Пий XI даровал образу указ о канонической коронации и 1 августа того же года он был коронован.
Копакабана — боливийский город, расположенный на полуострове на юго-восточном берегу озера Титикака . Он находится недалеко от островов Исла-дель-Соль и Исла-де-ла-Луна , священных для индейцев аймара и кечуа . В середине XVI века жители Копакабаны разделились на две группы: анансайи (новоприбывшие инки) и уринсайи (традиционные жители региона). Несмотря на обращение в христианство, они продолжали придерживаться своей изначальной религии. Плохие урожаи заставили их задуматься о привлечении благосклонности небес через новое братство. Анансайи решили поклоняться Деве Марии, а уринсайи выбрали Сан-Себастьян . [1]
Франсиско Тито Юпанки , скульптор-любитель, потомок инка Уайна Капак и член Анансайя, не отказался от этой идеи. Он решил создать изображение Мадонны , полагая, что это повлияет на местных жителей. Используя глину и с помощью своего брата Филиппа, Франсиско Тито создал изображение Девы Марии. Скульптура была помещена сбоку от алтаря пастором отцом Антонио де Альмедио. После того, как отец Антонио покинул Копакабану, священник Дон Антонио Монторо взялся за дело. Недовольный видом грубой и непропорциональной скульптуры, он приказал убрать ее с алтаря и поместить в угол ризницы .
Франсиско Тито был смущен этой неудачей. По совету родственников он отправился в Потоси , где были выдающиеся учителя скульптуры священных изображений. Обучаясь в мастерской маэстро Диего Ортиса, Франсиско Тито приобрел опыт в скульптуре и резьбе по дереву . С этим навыком он решил создать улучшенный образ Канделарии. Он просмотрел церкви Потоси в поисках образа Девы Марии, который мог бы послужить моделью, и, наконец, нашел лучший в монастыре Санто-Доминго у Девы Марии дель Росарио. Он внимательно изучил его, чтобы запомнить, прежде чем начать свою новую работу, и провел мессу в честь Святой Троицы в качестве божественного благословения для своей работы.
Уринсайи приняли создание братства Девы Марии, но не приняли резьбу Франсиско Тито и решили продать ее. В Ла-Пасе картина попала к священнику Копакабаны, который решил, что принесет образ людям. 2 февраля 1583 года образ Марии был доставлен в горы Гуасу. Серия чудес [1], приписываемых иконе, сделала ее одной из старейших святынь Марии в Америке, наряду с Гваделупе в Мексике.
1 августа 1925 года во время папского визита Папы Пия XI в Боливию образ Девы Марии Копакабанской был благословлён и получил каноническую коронацию . [2] [3] На коронации присутствовали три боливийских епископа, президент Баутиста Сааведра и послы, представлявшие Аргентину и Перу.
С самого начала образ приобрел репутацию чуда. Августинцы построили свою первую часовню между 1614 и 1618 годами, а позже вице-король Перу , граф де Лемос, морально и материально поддержал строительство базилики в честь Девы Марии. Строительство базилики Богоматери Копакабаны началось в 1668 году, было открыто в 1678 году и было завершено к 1805 году. Впоследствии верующие пожертвовали украшения образу, в том числе ценные драгоценности, и храм был наполнен дарами и сокровищами.
В 1825 году, когда Боливия обрела независимость, она была приписана вере населения через Деву Копакабаны. Однако в 1826 году маршал Антонио Хосе де Сукре , президент Республики Боливия, экспроприировал все драгоценности и колониальные сокровища в святилище Девы, используя их для создания первых монет Боливии.
Тело образа имеет размеры около четырех футов, вырезано из дерева агавы и покрыто листовым золотом. Одежда принадлежит принцессе инков. Фигура покрыта роскошными мантиями и платьями, на ней парик из длинных натуральных волос. Она держит Младенца Иисуса в необычной позе, как будто вот-вот упадет. В правой руке она держит корзину и золотой жезл, подарок и сувенир визита в 1669 году от вице-короля Перу.
Оригинальное изображение никогда не покидает святилище; копия используется для процессий. Те, кто покидают святилище, идут задом наперед, намереваясь не поворачиваться спиной к Деве.
Почитание Девы Марии Копакабаны не ограничивалось этим регионом, но быстро распространилось на все вице-королевство Перу, и даже считалось, что она является покровительницей страны. [4] В Лиме вице-король Перу решил построить церковь для Девы Марии после того, как ее изображение пережило землетрясение 1687 года . [5]
В XVII и XVIII веках это явление Марии также почиталось в Испании и Италии , где было создано множество картин и литературных книг. [6]
Боливийская община в Аргентине отмечает праздник Девы Марии Копакабаны в Буэнос-Айресе в октябре. [ необходима цитата ]
Ранним утром в понедельник 22 апреля 2013 года святилище Копакабаны было ограблено, и образ Девы Копакабаны был лишен золотых и серебряных аксессуаров. [7] Первоначальные сообщения указывают на то, что двадцать восемь предметов, включая скульптуру младенца Иисуса, были вынесены из образа Девы Копакабаны ворами, которые проникли в здание с помощью лестницы, украденной с близлежащей телекоммуникационной станции. [8]
В субботу 6 июля 2013 года в городе Копакабана отреставрировали образ Девы Марии с новыми драгоценностями. [9]