Денис Буйкан (урождённый Думитру Буйкан-Пелиград ; 21 декабря 1934 года в Бухаресте ) — румынско-французский учёный, двуязычный писатель, биолог, философ и историк науки. Он изучал генетику. [1]
Его отец Думитру Пелиград, боярин и филантроп, был помещен под домашний арест после вторжения в Румынию Красной Армии (начало 23 августа 1944 года), но он отказался проходить регулярные проверки полиции. Несмотря на принадлежность к классу, который тогдашний коммунистический режим считал «нездоровым», молодой исследователь был блестящим студентом Бухарестского университета .
Пионер румынской радиогенетики (его первые исследования были сосредоточены на влиянии электричества на жизнь растений), агроном (1956), доктор (Ph.D.) по генетике (1961), затем профессор Бухарестского университета, он боролся с теориями лысенковщины , навязанными бывшим СССР в бывших так называемых «народно-демократических» странах Центральной и Восточной Европы. После 1948 года его лаборатории были уничтожены трижды, а в конце 1950-х годов он был изгнан из университета.
В своей первой книге « Общая биология, генетика и улучшение» , опубликованной на румынском языке в 1969 году , Денис Буйкан не колеблясь официально выступил против лысенкоизма на фоне репрессивных политических и социальных кампаний, проводимых в науке и сельском хозяйстве могущественным сталинистским режиссером Трофимом Лысенко и его последователями, начиная с 1920 года.
Получив французское гражданство в 1972 году, он занялся историей и философией науки, воплотив ее в своей диссертации доктора наук (Ph.D.) государства (1983), История генетики и эволюционизма во Франции , первой настоящей истории этой науки, опубликованной во Франции. В 1989 году его книга Революция эволюции получила Гран-при Французской академии . В 1997 году он председательствовал на секции «Биология и медицинская наука» двадцатого Международного конгресса по истории науки (Льеж, Бельгия).
Профессор истории науки во Французском университете Париж X-Нантер (1983–2003), он является автором новой теории эволюции — «Синергетической теории эволюции».
Писатель на румынском и французском языках, Денис Буйкан опубликовал несколько сборников стихов, по чувствительности близких к стихам румынских поэтов Михая Эминеску , Лучиана Благи и Тудора Аргези . Преследуемые небытием, эти короткие стихотворения, очень плотные, открывают вселенную, которая мало чем отличается от вселенной румынского философа Эмиля Чорана .
В 1955 году он основал первую радиобиологическую лабораторию Румынии и в следующем году окончил этот университет как агроном. Неустанно борясь с теориями лысенковщины (которые привели к разрушению его лаборатории трижды: в 1956, 1960 и 1962 годах), он продолжает свои исследования устойчивости растений к холоду и гетерозиса (или гибридной силы) гибридов Zea mays (кукурузы). Его работы, которые изначально были предметом первой докторской диссертации (Ph.D.) по естественным наукам (защищенной и опубликованной в Бухаресте, Румыния, в 1961 году), будут расширены, дополнены и представлены после его прибытия во Францию во второй докторской диссертации (защищенной и опубликованной на факультете наук в Париже, Франция, в 1970 году).
Теоретик биологии Денис Буйкан разработал новую модель под названием « Синергическая теория эволюции». Она обновляет и дополняет предыдущую « Синтетическую теорию », имея в виду, что естественный отбор, подчеркнутый Чарльзом Дарвином, должен применяться только к фенотипу, так что некоторые явления (такие как летальные мутации) не были в достаточной степени учтены этой старой моделью. Теория и модель Буйкана ввели «новую концепцию в эволюционном и наследственном процессе — т. е. предварительный отбор генотипирования», — который можно определить как «естественную операцию, которая априори устраняет на уровне генотипа любую генетическую комбинацию или мутацию, которая не подходит для его выживания» (Революция эволюции, 1989). Руководствуясь «теорией систем» Людвига фон Берталанфи , теория Буйкана предусматривает синергический многополюсный отбор, который мог бы действовать в каждом живом существе (от атома до человека).
Философ и историк науки, приглашенный профессор Сорбоннского университета (1969–1974), старший преподаватель Дижонского университета (1974–1980) и Парижского университета I (1980–1983), Дени Бюйкан преподает философию и историю биологических наук, одновременно готовя третью (государственную) докторскую диссертацию по истории генетики во Франции под руководством Жака Роже .
Философ наук, он, в частности, переопределяет место случайности в эволюции, отступая от позиций, принятых Жаком Моно : помимо абсолютной случайности, постулированной Нобелевской премией , он вводит «ориентированную случайность» (называемую «эволюционирующей ортодромией ») и рассматривает (в статье «Случайность, необходимость и логика жизни», La Nouvelle Revue Française , 225, 1971) возможности, которые предоставляет генетическая манипуляция, что будет подтверждено первой работой по генной инженерии, выполненной в 1974 году.
Денис Буйкан также разработал новую теорию познания, называемую биогносеологией, которая пытается выйти за рамки кантовского различия между феноменами и ноуменами (теми «вещами сами по себе», которые, по мнению Канта , не могут быть исследованы людьми): основываясь на данных этологии и достижениях молекулярной биологии, он рассмотрел так называемые «относительные ноумены», которые, вероятно, отражают вероятную реальность.
Историк, основываясь на эпистемологической модели Томаса Куна ( Структура научных революций , 1962), он также считал введение генетики во Франции «бегом с препятствиями»: наука о наследственности была принята только в 1945 году, не без некоторого сопротивления со стороны самих биологов, большинство из которых были приверженцами неоламаркизма . Он также является автором эссе «Вечное возвращение Лысенко» (1978), посвященного интерпретации лысенковщины: разоблачая теории философа Доминика Лекура (автора эссе Лысенко, опубликованного в 1976 году), который отрицал какую-либо ответственность марксизма за возникновение, а затем и торжество тезисов лысенковщины Сталина. Напротив, он показывает, что корни лысенковщины следует искать в мессианстве и детерминизме Маркса и Энгельса .
Став профессором Университета Париж X – Нантер, в 1983 году Дени Буйкан посвятил большую часть своих исследований истории дарвинизма , эволюции и генетике, опубликовал множество книг.
Свободный человек без иллюзий относительно западных демократий, которые он не считал истинно демократическими и с готовностью квалифицировал как всего лишь «полицейские и плутократические демагогии», он, напротив, призывает к открытому, меритократическому обществу, основанному на принципах разделения властей и взаимного контроля властей (согласно Монтескье ), на уважении индивидуальной ценности и равных возможностях. Вероятностный, он желал, чтобы человеческое общество позволило каждому свободно и в полной мере развивать свой наследственный потенциал. Очень критически настроенный по отношению к французской университетской системе , которую он с готовностью осуждает как имеющую клановую структуру, установки и поведение, он считает, что «общество, стремящееся быть одновременно справедливым и эффективным, требует селективной — и даже микроселективной — образовательной системы, способной предложить каждому, от колыбели до могилы, возможность развивать себя без какой-либо дискриминации по классу или расе, религии или обычаям, насколько это позволяет его генетическое наследие». (Университет как священная бешеная корова Республики, Париж, Ф.-К. де Гибер, 2004, стр. 127).