stringtranslate.com

мессианство

Мессианство — это вера в пришествие мессии , который действует как спаситель группы людей. [1] [2] Мессианство возникло как зороастрийское религиозное убеждение и последовало за авраамическими религиями , [3] но и другие религии имеют концепции, связанные с мессианством. Религии с концепцией мессии включают индуизм ( Калки ) , иудаизм ( Машиах ), христианство ( Христос ), ислам ( Махди и Иса Масих ), веру друзов ( Хамза ибн Али ), [4] [5] зороастризм ( Саошьянт ), буддизм ( Майтрейя ), даосизм ( Ли Хун ) и бабизм ( Тот, кого явит Бог ).

В иудаизме мессия будет будущим еврейским царем из рода Давида и спасителем еврейского народа и человечества. [ 1] [6] В христианстве Иисус является мессией, [примечание 1] спасителем , искупителем и Богом . [1] [3] В исламе Иисус был пророком и мессией еврейского народа , который вернется в конце времен. [3]

Авраамические религии

Иудаизм

Мессия ( иврит : משיח ; машиах , мошиах , машиах или мошиах («помазанник [один]») — термин, используемый в еврейской Библии для описания священников и царей, которые традиционно были помазаны . Например, Кир Великий , царь Персии , упоминается в Библии как «помазанник Божий» (Мессия).

В еврейской мессианской традиции и эсхатологии этот термин стал обозначать будущего еврейского царя из рода Давида , который будет «помазан» святым маслом помазания и будет править еврейским народом в Мессианскую эпоху . В стандартном иврите мессия часто упоминается как Мелех ха-Машиах ( מלך המשיח ‎), буквально «Помазанный царь».

Раввинский иудаизм и современный ортодоксальный иудаизм верят, что мессия будет помазанником, потомком своего отца по линии царя Давида , который соберет евреев обратно в Землю Израиля и откроет эру мира.

После изгнания евреев из Испании в 1492 году многие испанские раввины, такие как Авраам бен Элиезер Халеви , считали, что 1524 год станет началом Мессианской эры и что сам Мессия появится в 1530–1531 годах. [9]

Ортодоксальные еврейские мессианские движения время от времени возникали на протяжении веков среди еврейских общин по всему миру. Они окружали различных претендентов на роль мессии. Однако с еврейской точки зрения претенденты не смогли выполнить обещания искупления и, как правило, оставались лишь с горсткой последователей. За исключением Иисуса , наиболее популярными претендентами на роль мессии были Симон бар Кохба в Иудее II века , Неемия бен Хушиэль в Сасанидской империи VII века , Саббатай Цви в Османской империи XVII века (предшественник саббатианцев ), Яаков Франк в Европе XVIII века, Шукр Кухайль I и Иуда бен Шалом в Османском Йемене XIX века. Есть те, кто в настоящее время идентифицирует Менахема Менделя Шнеерсона (Любавичского Ребе) ​​XX века как Машиаха .

Другие конфессии, такие как реформистский иудаизм , верят в Мессианскую эпоху, когда на земле будет мир, но не согласны с тем, что мессия станет лидером этой эпохи.

христианство

В христианстве Мессию называют Христом ( / k r aɪ s t / ; греч . : Χριστός , романизировано :  Khristós , букв.  «Помазанник»; иврит : מָשִׁיחַ , романизировано :  Māšîah , букв.  «Машиах»), спасителем и искупителем , который принесет спасение еврейскому народу и человечеству. «Христос» — это греческий перевод слова «Мессия», что означает «Помазанник». Роль Христа, Мессии в христианстве, произошла от концепции мессии в иудаизме . Хотя концепции мессии в каждой религии схожи, по большей части они отличаются друг от друга из-за раскола раннего христианства и иудаизма в I веке . Христиане верят, что Иисус — еврейский мессия (Христос) из еврейской Библии и христианского Ветхого Завета .

Христиане верят, что мессианские пророчества исполнились в его миссии , смерти , воскресении и вознесении на небесный престол, где «он воссел одесную Бога, где и теперь ожидает, пока враги его не будут положены в подножие ног его» (Евр. 10:12–13 NET, цитируя Давидов царский Псалом 109:1). Христиане верят, что остальные мессианские пророчества исполнятся во Второе пришествие Христа . Одно пророчество, отличительное как в иудейской, так и в христианской концепции мессии, заключается в том, что еврейский царь из рода Давида , который будет «помазан» святым елеем помазания , будет царем Божьего царства на земле и будет править еврейским народом и человечеством в Мессианскую эпоху и в грядущем мире .

ислам

В исламе (шиитском и суннитском) Махди считается обещанным [6], но есть разница в том, кто такой Махди, шииты Двенадцати Имамов верят, что Махди - это Мухаммад, сын Хасана Аскари, двенадцатый имам и имам их времени, который родился раньше и теперь Он скрыт от большинства людей по воле Аллаха/бога более тысячи лет и появляется в назначенное время. Но по мнению некоторых людей Сунны, Махди - это кто-то из поколения Пророка (вероятно, династия Садата), кто еще не родился. Он родится в будущем и станет спасителем человечества. Также большинство последователей Сунны считают Махди обычным и очень чистым человеком, что противоречит другим пророчествам авраамических религий. Большинство авраамических религий подчеркивали, что спаситель конца времен - это божественный посланник для человечества. По мнению шиитов, Махди — божественный избранник, доказательство Бога и непогрешимый. Кроме того, они упоминали множество признаков появления Махди. Шииты считают Махди имамом, и в отличие от суннитов, согласно их утверждению, опираясь на хадисы, традиции и стихи Корана, особенно на страдания Авраама в суре Бакара, они считают имамат божественным положением и высшим положением в системе предыдущего творения. Они знают статус Мухаммеда как наивысшего из творений. Шииты подчеркивают формирующую власть имамов и считают их проявлением Бога, и они неоднократно упоминали в своих трудах сверхчеловеческие силы, данные имамам Богом. На самом деле, шииты не первые, кто предложил спасителя апокалипсиса как проявление Бога. В индуистской религии спаситель конца времен называется Аватар, что означает проявление, Аватар происходит от слова Аватараи, что означает проявление высшей силы. Некоторые группы мусульман, особенно ваххабиты, считают это утверждение шиитов полностью политеистическим и суеверным. В то время как в Торе, книге Бытия, упоминаются 12 царей из поколения Исмаила, и шииты считают этих 12 царей своими 12 имамами. В суннитских книгах хадисов упоминаются 12 халифов после Пророка Ислама, последний из которых — обещанный Махди. Все мусульмане согласны с возвращением Иисуса Христа, а некоторые сунниты и все шииты двенадцати имамов верят в возвращение Христа во время появления Махди и считают его одним из особых помощников обещанного Махди. [10]

В исламе Иса ибн Марьям является аль-Масихом («Иисус, сын Марии, Мессия»), который, как полагают, был помазан с рождения Аллахом с конкретной задачей быть пророком и царем. В исламе считается, что Махди выполняет задачу установления истины и борьбы с разделениями ислама, объединяя все секты перед возвращением Иисуса, который убьет ложного мессию Аль-Масиха ад-Даджаля (похожего на Антихриста в христианстве), который появится незадолго до него в человеческом облике в конце времен, утверждая, что он мессия. [11] [12] Затем Иисус будет молиться о смерти Гога и Магога (Яджудж Маджудж), которые являются древним племенем, запечатанным от человечества, которое восстанет, чтобы вызвать разрушение. После того, как он уничтожит ад-Даджаля, последней задачей Махди будет стать справедливым царем и восстановить справедливость. После смерти Махди начнется правление мессианского Царя Иисуса, которое принесет длительный мир на земле до Судного дня.

Сахих аль-Бухари , 3:43:656: Передал Абу Хурайра :

Посланник Аллаха сказал: «Не наступит Час, пока сын Мариам (т.е. Иисус) не спустится к вам как справедливый правитель, он сломает крест, убьет свиней и отменит налог джизья. Денег будет в изобилии, так что никто не будет принимать их (в качестве благотворительных пожертвований)».

Ахмадийская мусульманская община верит, что пророчества о пришествии Мессии и Махди исполнились в лице Мирзы Гулама Ахмада из Кадиана . Он утверждал, что является Обещанным Мессией и Махди, метафорическим вторым пришествием Иисуса из Назарета и божественным наставником, чье пришествие было предсказано Пророком Ислама Мухаммедом . [13]

Вера друзов

В вере друзов Иисус считается Мессией и одним из важных пророков Бога, [14] [15] будучи одним из семи пророков, которые появлялись в разные периоды истории. [14] [15] Согласно рукописям друзов, Иисус является Величайшим Имамом и воплощением Высшего Разума (Акл) на земле и первого космического принципа (Хадд), [4] и рассматривает Иисуса и Хамзу ибн Али как воплощения одной из пяти великих небесных сил, которые составляют часть их системы. [16] Доктрины друзов включают в себя убеждения в том, что Иисус был рожден от девы по имени Мария , творил чудеса и умер на распятии . [4]

В традиции друзов Иисус известен под тремя титулами: Истинный Мессия ( аль-Масих аль-Хак ), Мессия всех Наций ( Масих аль-Умам ) и Мессия грешников. Это связано, соответственно, с верой в то, что Иисус передал истинное евангельское послание, верой в то, что он был Спасителем всех народов, и верой в то, что он предлагает прощение. [17]

Друзы верят, что Хамза ибн Али был реинкарнацией Иисуса, [18] и что Хамза ибн Али является истинным Мессией, который руководил деяниями мессии Иисуса «сына Иосифа и Марии », но когда мессия Иисус «сын Иосифа и Марии » сбился с пути истинного Мессии, Хамза наполнил сердца евреев ненавистью к нему – и по этой причине они распяли его, согласно рукописям друзов. [4] [5] Несмотря на это, Хамза ибн Али снял его с креста и позволил ему вернуться к своей семье, чтобы подготовить людей к проповедованию своей религии. [4]

Бабизм и вера бахаи

Тот, кого явит Бог ( араб . من يظهر الله , перс . مظهر کلّیه الهی ) — мессианская фигура в религии бабизма . Мессианская фигура неоднократно упоминалась Бабом , основателем бабизма, в Его книге Байан . Баб описал мессианскую фигуру как источник всех божественных атрибутов и заявил, что его повеление равнозначно повелению Бога . Баб заявил, что как только мессианская фигура прибудет, прочтение одного из его стихов должно было превзойти тысячу прочтений Байана . [ 19] Широко признано, что это предсказание исполнилось Бахауллой , основателем Веры Бахаи . [20]

Другие религии

буддизм

Майтрейя — бодхисаттва , который в буддийской традиции должен появиться на Земле, достичь полного просветления и учить чистой дхарме . Согласно писаниям, Майтрейя будет преемником исторического Будды Шакьямуни , основателя буддизма. Пророчество о приходе Майтрейи встречается в канонической литературе всех буддийских сект [ требуется ссылка ] ( Тхеравада , Махаяна , Ваджраяна ) и принимается большинством буддистов как утверждение о реальном событии, которое произойдет в далеком будущем.

Хотя Майтрейя Будда появляется в канонической литературе, разделяемой многими сектами буддизма, буддисты в разных исторических контекстах представляли себе Майтрейю Будду по-разному. Например, в раннем средневековом китайском буддизме даосские и буддийские идеи объединились, чтобы произвести особый акцент на мессианской роли Бодхисаттвы, называемого «Принцем Лунного Света». [21] Кроме того, китайские традиции Майтрейи сами по себе были отмечены значительным разнообразием. Эрик Цюрхер утверждал, что определенный «канонический» культ Майтрейи с четвертого по шестой век верил, что Майтрейя обитает на небесах Тушита , где буддисты могут возродиться в очень отдаленном будущем. Однако другая конкурирующая традиция верила, что Майтрейя появится в ближайшем будущем в этом мире, чтобы обеспечить спасение во времена страданий и упадка. [22] Эта последняя форма веры Майтрейи обычно подвергалась цензуре и осуждалась как еретическая до такой степени, что сохранилось лишь несколько рукописей, написанных буддистами, симпатизирующими этой традиции. [23]

Будда Майтрейя продолжал оставаться важной фигурой в милленаристских восстаниях на протяжении всей истории Китая, в том числе в восстаниях, связанных с так называемым Обществом Белого Лотоса .

Культы карго

Джон Фрум — фигура, связанная с культами карго на острове Танна в Вануату . Его часто изображают как американского военнослужащего Второй мировой войны , который принесет богатство и процветание людям, если они последуют за ним. Иногда его изображают черным, иногда белым. Цитируя отчет Дэвида Аттенборо о встрече: «Он похож на тебя. У него белое лицо. Он высокий человек. Он живет долго в Южной Америке». [24]

нацистский мессианизм

Существует значительная литература о потенциальных религиозных аспектах нацизма . Вильфрид Дайм предполагает, что Гитлер и нацистское руководство планировали заменить христианство в Германии новой религией, в которой Гитлер считался бы мессией . В своей книге о связи между Ланцем фон Либенфельсом и Гитлером Дайм опубликовал перепечатку предполагаемого документа сессии о «безоговорочной отмене всех религиозных обязательств ( Religionsbekenntnisse ) после окончательной победы ( Endsieg )... с одновременным провозглашением Адольфа Гитлера новым мессией». [25]

В мистической религии Wotansvolk Neo-Völkisch Дэвид Иден Лейн рассматривается как «Человек 666» и «Человек Давид» пророчества, антихристианский «Мессия», воплотившийся, чтобы «предупредить и спасти белую арийскую расу от близкого вымирания».

Русский и славянский мессианизм

Романтический славянский мессианизм утверждал, что славяне, особенно русские , страдают для того, чтобы другие европейские народы, и в конечном итоге все человечество, могли быть искуплены. [26] Эта тема оказала глубокое влияние на развитие панславизма и русского и советского империализма ; она также появляется в работах польских поэтов- романтиков Зигмунта Красинского и Адама Мицкевича , включая известное выражение последнего « Polska Chrystusem narodów » (« Польша — Христос народов »). [27] Мессианские идеи появляются в « Книгах Бытия украинского народа » ( Манифест Братства святых Кирилла и Мефодия ), [28] в котором всеобщее равенство и демократия в Запорожской Сечи , признанные как возрождение человеческого общества, изначально запланированного Богом, и вера в его будущее возрождение, связанная с верой в смерть и воскресение Христа. Возрожденная Украина распространит всеобщую свободу и веру во всех славянских странах и, таким образом, будет восстановлено идеальное общество, задуманное Богом. [29]

себастьянство

Себастьянство ( португальский : Sebastianismo ) — португальский мессианский миф, основанный на вере в то, что король Португалии Себастьян , исчезнувший в битве при Алкасер-Кибире , вернется в Португалию и создаст Пятую империю . Вера получила распространение после толкования священником Антониу Виейрой Книги Даниила 2 и Откровения Иоанна Богослова . В Бразилии наиболее важное проявление себастьянства имело место в контексте Провозглашения Республики , когда возникли движения, отстаивавшие возвращение к монархии. Его относят к примеру спящего короля в мотиве горного фольклора, типичном для людей, ожидающих героя. Португальский автор Фернанду Пессоа писал о таком герое в своем эпосе Mensagem ( Послание ).

Это самая долгоживущая и самая влиятельная тысячелетняя легенда в Западной Европе, имевшая глубокий политический и культурный резонанс со времени смерти Себастьяна и по крайней мере до конца 19 века в Бразилии. [30]

даосизм

Около 3-го века н. э. религиозный даосизм развивал эсхатологические идеи. Ряд писаний [ которые? ] предсказывают конец мирового цикла, потоп, эпидемии и пришествие спасителя Ли Хуна李弘 (не путать с личностями Тан ).

Викка, Стрегерия, неоязычество и колдовство

Арадия — одна из главных фигур в произведении американского фольклориста Чарльза Годфри Леланда 1899 года «Арадия, или Евангелие ведьм» , которое он считал подлинным религиозным текстом, использовавшимся группой языческих ведьм в Тоскане , — утверждение, которое впоследствии оспаривалось другими фольклористами и историками. [31] В «Евангелии Леланда » Арадия изображается как Мессия , посланный на Землю, чтобы научить угнетенных крестьян колдовству, чтобы использовать его против Римско-католической церкви и высших классов.

После публикации Евангелия Леланда Арадия стала «возможно, одной из центральных фигур современного возрождения языческого колдовства» и как таковая фигурировала в различных формах неоязычества , включая Викку и Стрегерию , как реальное божество. [32] Рэйвен Гримасси , основатель вдохновленной викканами традиции Стрегерии, утверждает, что Арадия была исторической личностью по имени Арадия ди Тоскано , которая возглавляла группу «ведьм, поклоняющихся Диане» в Тоскане XIV века. [33]

зороастризм

Согласно зороастрийской философии, изложенной в « Занди Вохуман Яшт» ,

в конце твоей десятисотой зимы [...] солнце становится невидимее и пятнистее; год, месяц и день короче; и земля становится бесплоднее; и урожай не даст семян; и люди [...] становятся более лживыми и более склонными к низменным практикам. У них нет благодарности. Все почетное богатство достанется тем, у кого извращенная вера [...] и темная туча сделает все небо ночным [...] и будет проливаться больше вредных тварей, чем зимой.

Саошьянт , Человек Мира, сражается с силами зла. [ необходима цитата ] События окончательного обновления описаны в Бундахишне ( 30.1 и далее): «В последней битве со злом язаты Айрьяман и Атар «расплавят металл в холмах и горах, и он прольется на землю, как река» ( Бундахишн 34.18), но праведники ( ашаван ) не пострадают» .

В конце концов Ахура Мазда восторжествует, и его агент Саошьянт воскресит мертвых, чьи тела будут восстановлены до вечного совершенства, а чьи души будут очищены и воссоединены с Богом. Время тогда закончится, и истина/праведность ( аша ) и бессмертие после этого будут вечными.

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Христос, произносится / k r aɪ s t / От латинского : Christus , через греческое : χριστός , романизированное :  khristós , букв  . «помазанник [Божий]»; калькировано с иврита : מָשִׁיחַ , романизированное :  māšîaḥ , букв.  « мессия или мессиас ». [7] [8] Альтернативно ( Мессия или Мессиас ): латинское : messias , от греческого : μεσσίας , романизированное :  messías , букв.  « messias» или «messiah » (альтернатива χριστός ), через имперский арамейский : משיחא , романизированный:  məšīḥā , в конечном итоге из того же иврита.

Ссылки

  1. ^ abc Angel, Joseph L. (2018). «Мессианство/Мессианские движения». В Hunter, David G.; van Geest, Paul JJ; Lietaert Peerbolte, Bert Jan (ред.). Brill Encyclopedia of Early Christianity Online . Лейден и Бостон : Brill Publishers . doi : 10.1163/2589-7993_EECO_SIM_041888. ISSN  2589-7993.
  2. ^ "Определите мессианство на Dictionary.com" . Получено 27 сентября 2018 г.
  3. ^ abc Greisiger, Lutz (2015). «Апокалипсис, милленаризм и мессианизм». В Blidstein, Moshe; Silverstein, Adam J.; Stroumsa, Guy G. (ред.). Оксфордский справочник авраамических религий . Оксфорд и Нью-Йорк : Oxford University Press . стр. 272–294. doi :10.1093/oxfordhb/9780199697762.013.14. ISBN 978-0-19-969776-2. LCCN  2014960132. S2CID  170614787.
  4. ^ abcde Дана, Ниссим (2008). Друзы на Ближнем Востоке: их вера, лидерство, идентичность и статус . Издательство Мичиганского университета. стр. 47. ISBN 978-1-903900-36-9.
  5. ^ ab Massignon, Louis (2019). Страсти Аль-Халладжа, мистика и мученика ислама, том 1: Жизнь Аль-Халладжа . Princeton University Press. стр. 594. ISBN 978-0691610832.
  6. ^ Гинзбург, раввин Ицхак (2001). Пробуждение внутренней искры – пять динамик лидерства, способных изменить мир . Гал Эйнай. С. 18–19.
  7. ^ Занзиг, Томас (2000). Иисус истории, Христос веры. Saint Mary's Press. стр. 314. ISBN 0-88489-530-0.
  8. ^ "Etymology Online: messiah". Etymonline.com . Получено 19 ноября 2010 г. .
  9. ^ "Авраам бен Элиезер Ха-Леви | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com . Получено 2020-06-10 .
  10. ^ Сафаи Тахтехфолади, Мохаммад Реза. Махди . делать ставку.
  11. ^ Сахих Муслим , 41:7023
  12. ^ Али, Мохаммед Али ибн Зубайр. «Кто такой злой Даджаль («антихрист»)?». Islam.tc . Архивировано из оригинала 2012-04-19 . Получено 2012-04-20 .
  13. ^ "Обещанный Мессия". alislam.org . Получено 3 декабря 2017 г. .
  14. ^ ab Hitti, Philip K. (1928). Происхождение друзского народа и религии: с выдержками из их священных писаний . Александрийская библиотека. стр. 37. ISBN 978-1-4655-4662-3.
  15. ^ ab Dana, Nissim (2008). Друзы на Ближнем Востоке: их вера, лидерство, идентичность и статус . Издательство Мичиганского университета. стр. 17. ISBN 978-1-903900-36-9.
  16. ^ Кроун, Патрисия (2013). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Princeton University Press. стр. 139. ISBN 978-0691134840.
  17. ^ Суэйд, Сами (2019). Друзы от А до Я. Роуман и Литтлфилд. стр. 88. ISBN 9780810870024. Иисус известен в традиции друзов как «Истинный Мессия» (аль-Масих аль-Хак), поскольку он передал то, что друзы считают истинным посланием. Его также называют «Мессией народов» (Масих аль-Умам), поскольку он был послан в мир как «Масих грехов», поскольку он тот, кто прощает.
  18. ^ S. Sorenson, David (2008). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Routledge. стр. 239. ISBN 978-0429975042. Они также верят, что Хамза ибн Али был реинкарнацией многих пророков, включая Христа, Платона, Аристотеля.
  19. ^ Смит, Питер (2000). «Тот, кого Бог сделает Явным». Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Oneworld Publications. стр. 180–1. ISBN 1-85168-184-1.
  20. ^ Хаттер, Манфред (2005). «Бахаи» . В Линдси Джонс (ред.). Энциклопедия религии . Т. 2 (2-е изд.). Детройт: Macmillan Reference US. стр. 737–740. ISBN 0-02-865733-0.
  21. ^ Цюрхер, Э. (1982).«Принц Лунный свет»: мессианство и эсхатология в раннем средневековом китайском буддизме. T'oung Pao . 68 : 2. doi :10.1163/156853282X00073.
  22. ^ Цюрхер, Э. (1982).«Принц Лунный свет»: мессианство и эсхатология в раннем средневековом китайском буддизме. T'oung Pao . 68 : 13. doi :10.1163/156853282X00073.
  23. ^ Цюрхер, Э. (1982).«Принц Лунный свет»: мессианство и эсхатология в раннем средневековом китайском буддизме. T'oung Pao . 68 : 16. doi :10.1163/156853282X00073.
  24. ^ Аттенборо, Дэвид (1960). Люди рая . Нью-Йорк: Harper & Brothers.
  25. ^ Вильфрид Дайм: Der Mann, der Гитлер die Ideen gab , Вена, 1994, с. 222; цитируется по: Х.Т. Хакл: Национал-социализм и оккультизм . (на немецком языке) В: Николас Гудрик-Кларк: Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus , 1997, Грац, Австрия: Stocker (немецкое издание « Оккультных корней нацизма »), стр. 196
  26. ^ Русский мессианизм: Третий Рим, революция, коммунизм и после , Питер Дж. С. Дункан, Лондон, 2000 [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
  27. ^ Страдание, избранность и миссия польской нации, Вальдемар Хростовский, Религия в Восточной Европе, Университет Джорджа Фокса
  28. ↑ Костомаров, Николай в Энциклопедии Украины
  29. ^ "Между философией истории и мессианством (Книги Бытия украинского народа) С.Козак" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2016-11-09 . Получено 2016-11-12 .
  30. ↑ Брайан Гивенс: «Теория и практика в ранней современной Португалии» в книге Braudel Revisited University of Toronto Press, 2010, стр. 127
  31. ^ Хаттон 1999. стр. 148.
  32. ^ Мальокко, Сабина (2009). «Арадия на Сардинии: археология народного характера» в книге « Десять лет триумфа Луны» . Скрытое издательство. стр. 42.
  33. ^ Гримасси 1996.

Библиография