" The Day the World Gets 'Round " - песня английского музыканта Джорджа Харрисона , выпущенная в его альбоме 1973 года Living in the Material World . Харрисон был вдохновлен написать песню после успешного концерта Concert for Bangladesh , который состоялся в Нью-Йорке 1 августа 1971 года в качестве благотворительного для беженцев из страны, ранее известной как Восточный Пакистан . Текст песни отражает его разочарование в том, что такой проект гуманитарной помощи был необходим, учитывая обилие ресурсов, доступных по всей планете, и его веру в то, что если бы все люди были более духовно осведомлены, в мире не было бы страданий. В дополнение к разочарованию Харрисона во время написания песни, проект помощи оказался втянутым в финансовые проблемы, поскольку коммерческие соображения задержали выпуск альбома Concert for Bangladesh , а государственные налоговые департаменты не смогли принять добрую волю, присущую этому предприятию.
Харрисон записал "The Day the World Gets 'Round" в Англии в период с октября 1972 года по март 1973 года. Запись включает оркестровую аранжировку Джона Бархэма и столь же хорошо оцененное вокальное исполнение Харрисона. Другими музыкантами, принявшими участие, были Ники Хопкинс , Клаус Форман , Ринго Старр и Джим Келтнер . Рецензенты описывали композицию по-разному: как песню протеста , молитву преданности и аналог гимна мира Джона Леннона " Imagine ".
Как и со всеми новыми песнями, выпущенными на Living in the Material World , Харрисон пожертвовал свои гонорары за публикацию трека в Material World Charitable Foundation , организацию, которую он создал, чтобы избежать налоговых проблем, которые постигли его усилия по оказанию помощи Бангладеш. Песня олицетворяет идеал Харрисона для мира, не обремененного национальными, религиозными или культурными различиями. В 2009 году Форман и Юсуф Ислам сделали кавер на песню "The Day the World Gets 'Round" и выпустили ее как сингл в пользу детей в охваченном войной секторе Газа .
В своей автобиографии 1980 года « Я, я, мое » Джордж Харрисон описывает период после двух концертов Concert for Bangladesh как «очень эмоциональный». [1] Концерты состоялись в Мэдисон-сквер-гарден , Нью-Йорк, 1 августа 1971 года, как первая часть его программы по сбору средств для 8–10 миллионов беженцев войны за независимость Бангладеш . [2] Щедрость всех участников, вместе с реакцией широкой публики, [3] побудили Харрисона чувствовать себя «очень позитивно в отношении некоторых вещей». [1] В то же время тот факт, что именно музыкантам, таким как он сам и организатор концертов Рави Шанкар, пришлось решать эту проблему, привел Харрисона «в легкую ярость», учитывая богатство ресурсов, доступных правительствам по всему миру. [1] Автор Гэри Тиллери пишет, что своим гуманным жестом Харрисон «изменил восприятие» рок-музыкантов, «давая понять, что они тоже могут быть хорошими гражданами мира», [4] в то время как музыкальный критик Микал Гилмор отметил «осторожное, но оптимистичное и нежное» мировоззрение Харрисона: «[оно] резко контрастировало с уродливым распадом Beatles и побежденным идеализмом, который тогда был характерен для большей части рок-н-ролльной культуры». [5] На следующий день после концертов в Мэдисон-сквер-гарден Харрисон начал писать песню «The Day the World Gets 'Round», [1] оставшись в Нью-Йорке, чтобы работать с продюсером Филом Спектором над предполагаемым концертным альбомом этого события. [6] [7]
Харрисон был разочарован на этой следующей стадии проекта в Бангладеш, поскольку различные звукозаписывающие компании, связанные с исполнителями концертов, пытались получить прибыль от предстоящего релиза. [8] [9] Главным среди них был дистрибьютор Beatles в США, Capitol Records , который отложил выпуск альбома [10] в надежде договориться о ставке роялти, чтобы покрыть то, что они считали высокими расходами на распространение коробочного набора из трех пластинок. [4] [8] Харрисон был полон решимости, что Capitol должна покрыть расходы, так же как звукозаписывающий лейбл Beatles Apple уже заплатил за роскошную упаковку альбома и полноцветный буклет. [11] [12] Все, кто был связан с концертами и пост-продакшном живого альбома, предоставили свои услуги бесплатно, [11] в соответствии с надеждой Харрисона, что, по словам Тиллери: «Каждый пенни дохода — от сборов за вход до прибыли от альбома и фильма — пойдет на облегчение страданий». [13]
К началу октября 1971 года пиратские записи концертов стали доступны в Нью-Йорке, [14] что потенциально могло лишить беженцев финансирования. [15] 23 ноября раздражение Харрисона ситуацией привело к тому, что он в ярости набросился на президента Capitol Бхаскара Менона во время ночного телевизионного интервью с Диком Каветтом и пригрозил передать альбом конкурирующему лейблу. [16] [17] Затем Менон отступил, [12] уступив большую часть прав на распространение Columbia/CBS , [18] чей артист Боб Дилан успешно вернулся на концерте в Бангладеш. [19] Еще больше отложив релиз до декабря, оптовики возражали против финансовых условий Apple, [15] которые гарантировали, что оптовики и розничные торговцы не получат большой прибыли с каждой отправленной копии. [19] Игнорируя дух релиза, пишет автор Питер Лавеццоли, некоторые американские розничные торговцы «занялись бесстыдным взвинчиванием цен ». [20]
Еще больший ущерб проекту в долгосрочной перспективе нанесло то, что управляющий делами Харрисона, Аллен Кляйн , не зарегистрировал концерты как благотворительные взносы ЮНИСЕФ до их проведения. [20] [21] В результате американские и британские налоговые департаменты потребовали долю доходов от концертного альбома и концертного фильма Сола Свиммера , [ 8] [20] проигнорировав призывы Харрисона сделать исключение в случае этой гуманитарной катастрофы. [4] [14] [22] До победы Индии над Пакистаном 16 декабря Америка продолжала поставлять оружие и финансовую помощь пакистанской армии во главе с генералом Яхья Ханом , [23] несмотря на сообщения о геноциде , совершаемом против бангладешцев . [24] В ответ на предложение жителя Нью-Йорка начать петицию с требованием к Казначейству США отменить налог на альбом Concert for Bangladesh , Харрисон написал: «Пока [политики] не станут людьми, мы должны оказывать услуги другим без их помощи». [25] [nb 1]
Хотя Rolling Stone и другие контркультурные издания восхваляли концерты в Бангладеш как доказательство того, что « утопический дух шестидесятых все еще мерцал», по словам автора Николаса Шаффнера , [26] Харрисон обратился в «Дне, когда мир возвращается к прежнему состоянию» к корпоративной жадности и правительственной апатии, с которыми он столкнулся. [27] [28] Во время организации концертов Харрисон старался дистанцироваться от политики, стоящей за войной в том, что раньше было известно как Восточный Пакистан , [29] и он также отстаивал предложение активиста движения за мир Свами Вишнудевананды о паспортах планеты Земля, согласно которым «[одна истина] лежит в основе всех наций, всех культур, всех цветов кожи, всех рас, всех религий». [30] Ссылаясь на песню и моральную ответственность богатых западных стран, он говорит в « Я, я, мое »: «Если бы все проснулись и сделали хоть немного, в мире не было бы ни капли страданий». [1]
Давайте посмотрим правде в глаза, вся проблема и то, как ее решить, находится во власти правительств и мировых лидеров. У них есть ресурсы, еда, деньги и богатство, которых хватит на то, чтобы вдвое превысить население нашей планеты, но они предпочитают растрачивать их на оружие и другие предметы, которые уничтожают человечество. Мне кажется, что это плохое положение дел, когда "поп-звезды" должны подавать пример... [1]
– Джордж Харрисон, 1979
Автор Роберт Родригес описывает «День, когда мир возвращается к прежнему состоянию» как «выражение благодарности всем добрым сердцам, которые способствовали успеху [бенедельских льгот]», и как «язвительное обвинение» правительств, которые имели власть помочь, но вместо этого «отвернулись, когда это было выгодно их целям». [31] Музыкальный биограф Харрисона Саймон Ленг также отмечает разочарование Харрисона тем, как контркультурная революция 1960-х годов не смогла повлиять на мотивацию музыкального бизнеса — до такой степени, что альтруизм, стоявший за Концертом для Бангладеш, «был почти торпедирован балансовыми отчетами совета директоров». [32]
Медленная баллада, вступительный куплет которой отражает оптимизм и идеализм Харрисона, с одной стороны: [33] [34]
День, когда мир придёт в себя,
Чтобы понять, где он находится,
Используя всё, что он найдёт,
Чтобы помогать друг другу, рука об руку.
Его разочарование очевидно из второго куплета, где, как называет Ленг, это «рефлекторная реакция» на политику, стоящую за кризисом в Бангладеш, [35] Харрисон поет о мире, « теряющем так много земли / убивающем друг друга, рука об руку ». [36]
Ленг предполагает, что в восьмой части песни Харрисон определяет отсутствие смирения как корень проблем человечества и заключает: [27]
Я ищу чистых сердцем
И тех, кто начал свой путь
Но, Господи, лишь немногие
Преклоняются перед Тобой...
Эти строки привели к противоречивым толкованиям среди биографов Харрисона относительно якобы превосходящего отношения со стороны певца. Ян Инглис пишет о «все более знакомом элитаризме в его очевидном восприятии себя», добавляя: «Когда [Харрисон] поет о „чистых сердцем“ и говорит Господу, что „лишь немногие преклоняются перед тобой“, подразумеваемый вывод заключается в том, что он причисляет себя к их числу». [37] Признавая неоднозначность этого сообщения, Ленг пишет: «Это можно было бы воспринять как заявление Харрисона о его собственном духовном превосходстве, или это могло бы быть его метафорой отказа от тщеславия. Если бы эгоистичные политики и корыстные военные лидеры могли преклоняться перед чем угодно, даже перед „концепцией“ вроде Бога, мир был бы лучше. „День, когда мир станет „круглым““ оплакивает человеческую природу и призывает к небольшому смирению». [27]
Как только мы все сможем получить паспорта Планеты Земля, я буду благодарен, потому что я устал быть британцем или белым, или христианином или индуистом. У меня нет философии, я просто верю в сок, который течет повсюду. [38]
– Видение Харрисона мирового сообщества, свободного от национальных и расовых границ, пресс-конференция ЮНИСЕФ, 1974 г.
Дейл Эллисон , христианский теолог, рассматривает эти тексты как послание, охватывающее всю песню, в которой Харрисон «скорбит о том, как мало людей трудятся ради лучшего мира и воздают почести Богу». [39] Эллисон опровергает идею какой-либо элитарности или превосходства в композициях Харрисона, предполагая: «Джордж нигде не утверждает, что достиг [своей духовной цели]; он, скорее, всегда пилигрим , всегда в пути. Говоря словами «The Day the World Gets „Round“», он один из тех, кто „начал“, не более того». [40]
Те же три биографа комментируют сравнения между Харрисоном и Диланом, которые поощрялись этой и другими песнями Харрисона с 1971 по 1973 год, [34] [41] [42] в период, когда, как пишет автор Питер Доггетт , бывший битл был «возможно, самой влиятельной фигурой в музыке». [43] Ленг рассматривает призыв Харрисона к смирению в «The Day the World Gets 'Round» как «идентичный посылу» « Masters of War » Дилана , [27] песни протеста, написанной о гонке вооружений Холодной войны 1962–63 годов . [44] Инглис предполагает, что в то время как Дилан принимает более аналитический подход наблюдателя в своих песнях на политическую тематику, Харрисон «выступает как агитатор, который должен обратить»; его слова должным образом несут «предположение самоудовлетворения», полагает Инглис, в то же время отмечая «общий пессимизм» «The Day the World Gets 'Round». [45] Эллисон противопоставляет песню « Slow Train Coming », лирически бескомпромиссной композиции Дилана, отражающей обращение американского певца в конце 1970-х годов в возрожденное христианство , и приводит «The Day the World Gets 'Round» в качестве примера того, как мировоззрение Харрисона вместо этого «влечёт за собой счастливый конец». [34] [nb 2]
Выступая в феврале 1977 года, [47] Харрисон сказал Энн Найтингейл с BBC Radio , что проект по оказанию помощи Бангладеш занял «два года» его жизни. [22] Доггетт описывает 1972 год как год «восстановления и отступления» для бывшего битла, перемежаемый встречами «для определения того, какой департамент какого правительства теперь задерживает средства, столь отчаянно необходимые новой независимой стране». [48] Харрисон получил премию ЮНИСЕФ «Ребёнок — отец человека» в Нью-Йорке 5 июня 1972 года, а затем курировал отложенный британский релиз фильма « Концерт для Бангладеш » 27 июля, [49] после чего он смог посвятить себя работе над долгожданным продолжением своего тройного альбома 1970 года All Things Must Pass . [50] [51]
Сессии Living in the Material World проходили в студии Apple Studio в центре Лондона и в студии Харрисона Friar Park , FPSHOT , [52] начиная с октября 1972 года. [53] Несмотря на его первоначальное намерение совместно продюсировать с Филом Спектором, как и прежде, Харрисон был единственным продюсером на протяжении всех сессий, [54] а Фил Макдональд снова выступал в качестве звукорежиссера. [53] Хотя Харрисону удалось сократить производство альбома после излишеств Wall of Sound в All Things Must Pass , [55] комментаторы отмечают, что он включил аспекты фирменного стиля Спектора в эту и другие песни на Material World , используя оркестровые струнные и духовые, хор и нескольких барабанщиков. [56] [57]
На основном треке для «The Day the World Gets 'Round» Харрисон использовал ту же ритм-секцию , которая поддерживала его на концерте для Бангладеш — басиста Клауса Вурмана и барабанщиков Ринго Старра и Джима Келтнера [58] — вместе с клавишниками Ники Хопкинсом и Гэри Райтом . [59] Вклад последнего на фисгармонии заметен в дубле, неофициально доступном на Living in the Alternate World , сборнике бутлегов, содержащем предварительно перезаписанные версии официально выпущенных песен, но впоследствии замененном оркестровыми аранжировками Джона Бархэма . [60]
В качестве примера более тонкой эстетики производства по сравнению со Спектором [61] Харрисон «дал мелодиям передышку, позволив инструментам заиграть», пишет Родригес. [62] Его звенящие гармоники акустической гитары звучат отдельно во время исполнения слов « The day the world gets 'round ». [61] Инглис описывает аранжировку струнных Бархэма на записи как «почти идентичную» аранжировке в композиции Джона Леннона « Across the Universe » группы Beatles , [63] а другие рецензенты также сравнивали «The Day the World Gets 'Round» с этой песней, а также с треками All Things Must Pass « Isn't It a Pity » [64] и « Beware of Darkness ». [65] Наряду с вокальными партиями Харрисона, наложения для вклада Бархэма проходили в Лондоне в течение первых двух месяцев 1973 года. [66] Сведение альбома было завершено к началу марта, незадолго до того, как Concert for Bangladesh выиграл премию Грэмми как лучший альбом 1972 года. [67]
26 апреля 1973 года Харрисон основал благотворительный фонд Material World Charitable Foundation, [68] которому он пожертвовал гонорары за публикацию «The Day the World Gets 'Round» и восьми других песен с альбома Living in the Material World . [69] [70] [nb 3] Частью миссии фонда было «поощрять исследование альтернативных жизненных взглядов и философий» и «[поддерживать] устоявшиеся благотворительные организации с учетом интересов людей с особыми потребностями» [75] — что позволило Харрисону жертвовать деньги, не сталкиваясь с проблемами, которые препятствовали проекту помощи Бангладеш. [76] [77] В своей книге 2009 года You Never Give Me Your Money Доггетт пишет, что фонд «продолжает финансировать достойные дела и по сей день». [78] [nb 4]
Первым мероприятием, спонсируемым Фондом материального мира, был музыкальный фестиваль Рави Шанкара из Индии [82] , прошедший в сентябре-октябре 1974 года [83] , после которого Харрисон и Шанкар вместе гастролировали по Северной Америке. [84] Во время остановки в Вашингтоне, округ Колумбия , Харрисон использовал свою аудиенцию у президента США Джеральда Форда , чтобы попросить президентского вмешательства в продолжающийся аудит Налоговой службы США , которая все еще удерживала доходы бангладешского фонда в США на эскроу-счете . [85] [nb 5]
Apple Records выпустили Living in the Material World в конце мая 1973 года [88] с "The Day the World Gets 'Round" в качестве предпоследнего трека. [89] Отражая содержание альбома, [90] [91] дизайн Тома Уилкса для лицевых этикеток пластинки противопоставлял набожное духовное существование жизни в материальном мире, показывая картину индуистского бога Кришны и его воина-принца Арджуны на первой стороне и изображение лимузина Mercedes на обратной стороне. [92] Последнее изображение было взято с внутренней фотографии Кена Маркуса , на которой были изображены Харрисон и его коллеги-музыканты на банкете в стиле Тайной вечери . [93] [94] Альбом имел коммерческий успех, [95] возглавляя американский чарт Billboard 200 в течение пяти недель, [96] таким образом обеспечив благотворительному фонду Material World Charitable Foundation значительное вливание средств. [97] [98]
Релиз отразил неизменную веру Харрисона в силу музыки, способную спровоцировать изменения в мире, [99] идеал, который отличал Material World как последнее из «великих заявлений рока», предполагает Ленг, и «окончательное угасание мечты 1960-х в довольстве среднего возраста и финансовой роскоши». [100] Автор и бывший редактор Mojo Мэт Сноу пишет о времени выпуска альбома в США: «он уловил общественное настроение, которое жаждало отголоска идеализма 1960-х, когда Америка была охвачена цинизмом, выявленным на слушаниях по Уотергейтскому делу ». [101]
В весьма благоприятном обзоре в журнале Rolling Stone [102] Стивен Холден описал Living in the Material World как «вдохновенно, роскошно, романтично» и назвал «The Day the World Gets 'Round» «религиозной молитвой», которая в сочетании с завершающей альбом « That Is All » оставляла слушателя «зависшим в воздушности». [64] Десятилетия спустя Брюс Эдер из AllMusic был также впечатлен, написав, что пение Харрисона «великолепно парит в его искреннем исполнении». [65]
В то время как Холден восхищался текстами песен Харрисона за то, что они привносят «чрезвычайную искренность, которая выходит за рамки вопросов мастерства», [64] другие рецензенты были возмущены явной проповеднической направленностью таких песен, как «The Day the World Gets 'Round». [93] [103] Питер Доггетт прокомментировал впечатление, оставленное музыкальными критиками: «преобладающим тоном записи было моральное неодобрение, никогда не являющееся привлекательным качеством для популярного певца». [78]
В своей биографии бывшего участника Beatles 1996 года Алан Клейсон похвалил вокальное исполнение Харрисона в песне, которая, хотя и «наивна», «тлела от гневного вопроса о том, почему простая поп-звезда, а не руководящий орган, обязана выявлять беззакония», Клейсон добавил, что «никогда его волынка не была столь искусной», как в Material World . [104] По мнению Грега Кота , написавшего в посмертном трибьюте журнала Rolling Stone Харрисону , «The Day the World Gets 'Round» и баллада « Who Can See It » «стремятся к гимноподобному спокойствию, но никогда не поднимаются до трансцендентных высот [ All Things Must Pass ]». [105] В статье для Blogcritics , музыкального критика из Сиэтла [106] Чаз Липп рассматривает продакшн Material World как «скрупулезный» и превосходящий его предшественника, так что «тонкие мелодии таких песен, как „The Day the World Gets „Round“ и „ Be Hear Now “, никогда не теряются в напыщенности». [107] В своем обзоре ремастерированного альбома 2006 года для журнала Mojo Мэт Сноу написал об «этом давно назревшем переиздании», которое «стоит того только из-за четырех замечательных песен», одной из которых была «The Day the World Gets „Round“». [108] Совсем недавно Сноу похвалил песню за ее «глубокие и восхитительные эмоции» и прокомментировал, что благодаря идеализму, выраженному Харрисоном в Living in the Material World , он был «безоговорочно, возможно, более любим и уважаем как человек». [101]
По мнению Саймона Ленга, трек является «классической песней протеста 1960-х годов» — реакцией Харрисона на провал социальной революции того десятилетия в создании каких-либо значимых изменений. [59] Сравнивая песню с «эпохальным „Мастерами войны“» Дилана, Ленг отмечает, что «политическая суть» «The Day the World Gets „Round“» часто упускается из виду из-за «структуры духовного искупления» в тексте песни. [27] Дейл Эллисон также называет ее «страстной песней протеста глубокого разочарования», отражающей «разбитые утопические мечты 1960-х годов». [109] Эллисон объединяет «The Day the World Gets „Round“» с « Bangla Desh » и « Far East Man » как очевидные примеры «гуманитарного импульса» Харрисона, его заботы о мире и его людях». [110]
Эллиот Хантли рассматривает песню как «сильного кандидата» на звание лучшего трека альбома, благодаря ее «потрясающей структуре и мелодическим поворотам». [111] Оркестровка Бархэма «идеально» дополняет сообщение, по словам Хантли, который также хвалит среднюю восьмую, где Харрисон «отрывается со своим вокалом». [111] Менее впечатленный композицией, Ян Инглис признает важность вклада Бархэма — восходящая струнная аранжировка является «самой поразительной гранью» песни в музыкальном плане. [63] Роберт Родригес описывает трек как «искреннюю противоположность» песне Леннона « Imagine ». [31]
Явный поклонник альбома Material World [35] и активный сторонник гуманитарного наследия Харрисона [112] [113] Клаус Форман зарекомендовал себя как востребованный сессионный музыкант в конце 1960-х и на протяжении 1970-х годов, прежде чем записать свой первый сольный альбом в 2008 году. [114] [115] Названный A Sideman's Journey , он включал кавер-версии песен Харрисона «The Day the World Gets 'Round» и « All Things Must Pass », [116] обе записаны в Лондоне с певцом Юсуфом Исламом и приписаны Юсуфу и Клаусу. [31] Ислам сказал, что наткнулся на эту песню, просматривая альбомы Харрисона, которого он описал как «более ответственного, чем любой другой артист, за инициирование движения поп-музыки, чтобы помочь людям и странам, пострадавшим от войн и бедствий». [117] Помимо Форманна и Ислама, в записи приняли участие Люк Поташник и Кассиано Де Са (гитары), Николай Торп (клавишные) и Кристоффер Сун (ударные). [118]
Это прекрасный призыв к миру и пониманию... Песня говорит о раздвоенной природе этого мира: сравнивая любовь и радость от того, что мы все имеем на этой земле, с «глупостью человека» и его стремлением к большему, что в итоге приводит к войнам и потерям. [117]
– Юсуф Ислам , 2009
В январе 2009 года Форман выпустил «The Day the World Gets 'Round» в качестве авансового сингла с альбома. [31] Доходы от сингла были пожертвованы Ближневосточному агентству ООН по оказанию помощи и организации работ (БАПОР) и организации Save the Children , [119] [120] чтобы облегчить страдания в охваченном войной секторе Газа . [117] В качестве оформления для релиза Форман включил часть своего отмеченного премией Грэмми дизайна альбома The Beatles Revolver (1966), объединив изображение Харрисона с обложки этого альбома с похожим по стилю рисунком ислама и фотографией себя 1966 года. [121]
В пресс-релизе, анонсирующем сингл, Юсуф Ислам написал о «The Day the World Gets 'Round»: «Эта песня олицетворяет для меня великий дух Джорджа Харрисона. Я надеюсь, что эта песня поможет напомнить людям о колоссальном наследии любви, мира и счастья, которыми мы можем поделиться, когда мы оглянемся назад и посмотрим на бесполезные войны и предрассудки человечества, и начнем менять наши глупые пути». [119]
В записи песни Харрисона приняли участие следующие музыканты: