stringtranslate.com

Деянира

Деянира , Деянира , или Деянира [1] ( / ˌ d iː ə ˈ n aɪ r ə / DEE -ə- NY -rə ; [2] Древнегреческий : Δηϊάνειρα , латинизированный :  Deiáneira , или Δῃάνειρα , Dēáneira , IPA: [ dɛːiáneːra ] ), также известная как Деянира , [3] — калидонская принцесса в греческой мифологии , имя которой переводится как «человек-разрушительница» [4] или «разрушительница своего мужа». [5] [6] Она была женой Геракла и, в поздних классических отчетах, его невольным убийцей, убившей его отравленной Рубашкой Несса . Она — главная героиня пьесы Софокла « Женщины Трахиса» .

Семья

Деянира была дочерью Алтеи и ее мужа Ойнея [7] (чье имя означает «винодел»), царя Калидона (после того, как бог вина дал царю виноградную лозу для выращивания) и сводной сестрой Мелеагра. . Другими ее братьями и сестрами были Токсей , Климен , Перифас , Агелай (или Агелей), Тирей (или Ферей или Ферес ), Горж , Эвримеда и Меланиппа . [8] [9]

По некоторым данным, Деянира была дочерью царя Дексамена Оленского [10] и, таким образом, сестрой Эврипила , [ 11] Тероники и Терефоны . [12] Другие называли эту дочь Дексамена Мнесимахой [13] или Ипполитой . [14]

Деянира была матерью Онита, [15] Гилла , Глена, Онита, Ктесиппа и Макарии , которые спасли афинян от поражения Эврисфеем .

Мифология и литература

Геракл , Деянира и Несс , чернофигурная гидрия , 575-550 гг. до н. э., Лувр (E 803)
Геракл и Деянира, античная фреска в Помпеях
Несс и Деянира, Энрике Симоне , 1888 год.

Свадьба

В рассказе Софокла о браке Деяниры за ней ухаживал речной бог Ахелой , но от необходимости выйти за него замуж спас Геракл, который победил Ахелоя в борьбе за ее руку в браке. [16]

В другой версии сказки, где она описывалась как дочь Дексамена, Геракл изнасиловал ее и пообещал вернуться и жениться на ней. Пока его не было, появился кентавр Эвритион и потребовал ее в жены. Ее отец, испугавшись, согласился, но Геракл вернулся до свадьбы, убил кентавра и забрал его невесту. [17]

Деянира и умирающий кентавр Несс рассказывают ей о «любовном талисмане» / «любовном зелье» (его собственной ядовитой крови).

Деянира была связана с боем и описывалась как человек, который «водил колесницу и практиковал военное искусство». [18]

Смерть Геракла

Центральная история о Деянире касается Рубашки Несса . Дикий кентавр по имени Несс попытался похитить или изнасиловать Деяниру, когда он переправлял ее через реку Эуэнос , но ее спас Геракл, который выстрелил в кентавра отравленной стрелой . Умирая, Несс убедил Деяниру взять образец его крови, сказав ей, что зелье, смешанное с оливковым маслом, гарантирует, что Геракл никогда больше не изменит.

Деянира поверила его словам и оставила при себе немного зелья. Геракл породил внебрачных детей по всей Греции, а затем влюбился в Иолу . Испугавшись, что муж покинет ее навсегда, Деянира испачкала кровью знаменитую рубашку Геракла из львиной шкуры . Слуга Геракла Лихас принес ему рубашку, и он надел ее. Ядовитая кровь кентавра ужасно обожгла Геракла, и в конце концов он бросился в погребальный костер. В отчаянии Деянира покончила жизнь самоубийством, повесившись или при помощи меча.

Традиция средневековья

О ней вспоминают в De Mulieribus Claris , сборнике биографий исторических и мифологических женщин флорентийского автора Джованни Боккаччо , составленном в 1361–1362 годах. Он примечателен тем, что это первый сборник, посвященный исключительно биографиям женщин в западной литературе. [19]

Калидонское генеалогическое древо


Примечания

  1. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Геркулес»  . Британская энциклопедия . Том. 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 346.
  2. ^ Уэллс, Джон К. (2009). «Деянира». Словарь произношения Лонгмана . Лондон: Пирсон Лонгман. ISBN 978-1-4058-8118-0.
  3. ^ Бэйнс, Т.С., изд. (1878). «Деянира»  . Британская энциклопедия . Том. 7 (9-е изд.). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 37.
  4. ^ П. Уолкот, «Отношение греков к женщинам: мифологические свидетельства» Рим , 2-я серия, 31 :1:43 (апрель 1984 г.); в JSTOR
  5. ^ Койне. Ю. (главный редактор), Новый англо-японский словарь Кенкюши , 5-е изд., Кенкюша, 1980, стр.551.
  6. ^ Антонин Либералис , Примечания и комментарии к Мелеагриду св. Деянира, стр.111
  7. ^ Хаммонд, ШФЛУ; Скаллард, Х.Х., ред. (1970). Оксфордский классический словарь (2-е изд.). Оксфорд [Англия]: Clarendon Press. п. 319. ИСБН 0198691173.
  8. ^ Гесиод , Эхоай фр. 98, как указано в Берлинских папирусах, № 9777; Антонинус Либералис, 2
  9. ^ Антонин Либералис, 2, цитируется в «Метаморфозах» Никандра.
  10. ^ Гигин , Фабулы 31 и 33
  11. ^ Павсаний , 7.19.9
  12. ^ Павсаний, 5.3.3
  13. ^ Аполлодор , 2.5.5
  14. ^ Диодор Сицилийский , 4.33.1
  15. ^ Статий, Публий Папиний; Поллманн, Карла (2004). Стаций, Фиваида 12: Введение, текст и комментарий. Шёнинг. п. 210. ИСБН 978-3-506-71783-2.
  16. ^ Воль, Виктория (2010). «Трагический случай отравления: намерение между трагедией и законом». Труды Американской филологической ассоциации . 140 (1): 53. дои :10.1353/apa.0.0046. S2CID  159697583.
  17. ^ Гигин, Фабулы 31
  18. ^ Аполлодор, 1.8.1
  19. ^ Боккаччо, Джованни (2003). Знаменитые женщины . Я Библиотека Ренессанса Татти. Том. 1. Перевод Вирджинии Браун. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. xi. ISBN 0-674-01130-9.

Рекомендации

Основные источники

Вторичные источники

Внешние ссылки