В 1948 году в городе проживало 5420 человек, он находился в 15 километрах к юго-западу от Рамлы . [5] Большая часть населения бежала после падения Аль-Кубейбы и Зарнуки в конце мая, но вооруженные мужчины были вынуждены вернуться. Израильские оккупационные силы заняли город 5 июня и изгнали оставшееся население. [6]
Это значимое место для постбиблейской еврейской истории, поскольку именно здесь проходил Ямнийский собор , считающийся местом рождения современного раввинистического иудаизма. Также это значимое место в истории крестовых походов , поскольку здесь находился дом Ибелина .
Спасательные раскопки, проведенные в 2001 году Управлением древностей Израиля, обнаружили несколько захоронений у северного подножия первоначального телла. Большинство захоронений датируются поздним железным веком . Одно захоронение указывает на поселенцев позднего бронзового века .
На Храмовом холме была обнаружена крупная филистимская фависса (клад культовых артефактов). [8] Два сезона раскопок в 2000-х годах под руководством профессора Дана Бахата выявили некоторые останки железного века. [ необходима ссылка ] На поверхности холма были обнаружены черепки керамики железного века и персидского периода. [9]
Римский период с иродианами
Во времена Римской империи город был известен как Ямния , также писался как Ямния . Он был завещан Иродом Великим после его смерти своей сестре Саломее I. После ее смерти он перешел к римскому императору Августу , который управлял им как частным императорским поместьем , статус которого сохранялся по крайней мере столетие. [10] После смерти Саломеи Ямния перешла во владение Ливии , будущей римской императрицы, а затем ее сына Тиберия . [11]
Во время Первой иудейско-римской войны , когда римская армия подавила восстание в Галилее , армия двинулась на Ямнию и Азот , взяв оба города и разместив в них гарнизоны. [12] Согласно раввинской традиции, танна Йоханан бен Заккай и его ученики получили разрешение поселиться в Ямнии во время начала войны, после того как Заккай, понимая, что Иерусалим вот-вот падет, выскользнул из города и попросил у Веспасиана , командующего осаждающими римскими войсками, права поселиться в Явне и обучать своих учеников. [13] [14] После падения Иерусалима его школа функционировала как восстановленный Синедрион . [ 15]
Византийский период
Находки византийского периода, найденные при раскопках, включают акведук к востоку от телла и печь для обжига. [16] [17] Крупнейший в мире винный завод византийского периода был обнаружен израильскими археологами после двухлетнего процесса раскопок; важность его вина была продемонстрирована его использованием императором Юстином II в 566 году за своим столом во время его коронационного пира. [18]
В 2007 году были обнаружены останки, относящиеся к периоду от раннего исламского периода до периода британского мандата. [20] В 2009 году на западе холма были обнаружены еще одна печь и часть коммерческой/промышленной зоны. [21]
Периоды крестоносцев, Айюбидов и мамлюков
Крестоносцы назвали город Ибелин и построили там замок в 1141 году . Два сезона раскопок под руководством профессора Дана Бахата , начавшиеся в 2005 году, выявили главные ворота. [ требуется ссылка ] Его тезка, дворянский род, дом Ибелин , был важен в Иерусалимском королевстве , а затем в Королевстве Кипр . Спасательные раскопки на западе холма обнаружили тайник из 53 монет крестоносцев XII и XIII веков. [21]
Ибелин был впервые разграблен Саладином, прежде чем его армия была полностью разгромлена в битве при Монжизаре в конце 1177 года. В августе 1187 года он был снова взят Саладином и сожжен, и на некоторое время перестал быть частью королевства крестоносцев. [22] Еврейский путешественник Вениамин из Туделы (1130–1173) отождествлял Ямнию ( Jabneh ) классических писателей с Ибелином крестовых походов. Он помещает древний город Ямнию в трех парасангах от Яффы и в двух от Ашдода ( Azotus ). [23]
В период мамлюков (XIII–XVI вв.) Йибна была ключевым местом вдоль дороги Каир-Дамаск, служившим центром сельской религиозной и экономической жизни. [24] Приходская церковь Ибелина была преобразована в мечеть, к которой в период мамлюков в 1337 году был пристроен минарет. Минарет сохранился до наших дней, в то время как мечеть (бывшая церковь крестоносцев) была взорвана израильской армией в 1950 году. [7] [25]
Мавзолей Абу Хурайры , макам (религиозная святыня) в Йибне был описан как «один из лучших купольных мавзолеев в Палестине». Это место мусульмане считали могилой Абу Хурайры с 12-го века. После захвата Израилем Йибны в 1948 году, святыня была захвачена сефардскими евреями , которые считают могилу местом захоронения раввина Гамалиила из Явне . [26]
Османский период
Деревня стала частью Османской империи в 1517 году. В налоговых регистрах Османской империи 1596 года она попала в nahiya (подрайон) Газы , часть liwa' (район) Газы , с населением 129 домохозяйств, примерно 710 человек, все мусульмане. Жители деревни платили фиксированную налоговую ставку в размере 25% на ряд культур, включая пшеницу, ячмень, летние культуры, семена кунжута и фрукты, а также коз, ульи и виноградники; в общей сложности 34 000 акче . Три четверти доходов шли в вакф (религиозный фонд). [27]
Американский миссионер Уильям Томсон , посетивший Йибну в 1834 году, описал ее как деревню на холме, в которой проживало 3000 мусульман, работавших в сельском хозяйстве. Он написал, что надпись на мечети указывает на то, что она была построена в 1386 году, в то время как Денис Прингл указывает 1337 год как год постройки минарета. [7] [29] [30] В 1838 году Йибна была отмечена как мусульманская деревня в районе Газа. [31]
В списке османских деревень 1870 года указано, что в Йибне проживало 1042 человека в 348 домах, хотя это число учитывало только взрослых мужчин. [32] [33] В 1882 году в Обзоре Западной Палестины Палестинского исследовательского фонда Йибна была описана как большая деревня, частично построенная из камня и расположенная на холме. На севере были оливковые деревья и кукуруза, а поблизости — сады. [34]
Британский Мандат
В 1921 году в Йибне была основана начальная школа для мальчиков. К 1941-42 годам в ней обучалось 445 учеников. В 1943 году была основана школа для девочек, к 1948 году в ней обучалось 44 ученика. [5]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата, в Йибне проживало 1791 человек; все они были мусульманами [35] , а по данным переписи 1931 года их число возросло до 3600 человек, из которых все были мусульманами, за исключением семи христиан, двух иудеев и одного бахаи , проживавших в общей сложности в 794 домах. [36]
В 1944-45 годах в Йибне проживало 5400 мусульман и 20 христиан [2] , а общая площадь земель составляла 59 554 дунама , согласно официальному обследованию земель и населения. [37]
Кроме того, вокруг деревни проживало 1500 кочевников. [5] В общей сложности 6468 дунамов деревенской земли использовались под цитрусовые и бананы, 15 124 — под зерновые, 11 091 — орошались или использовались под сады, из которых 25 были засажены оливковыми деревьями [5] [38], а 127 дунамов были классифицированы как застроенные территории. [39]
Йибна 1929 1:20,000
Йибна 1941 1:20,000
Йибна 1945 1:250,000
1948 год и последующие годы
Йибна находилась на территории, отведенной еврейскому государству в соответствии с Планом раздела ООН 1947 года . [40] В середине марта 1948 года в деревню вошел отряд иракских добровольцев. В ходе ответных действий Хаганы 30 марта было убито два десятка жителей деревни. [41] 21 апреля иракский командир деревни был арестован британскими властями за то, что пьяный расстрелял двух арабов. [41]
Во время арабо-израильской войны 1948 года жители Зарнуки искали убежища в Йибне, но уехали после того, как жители Йибны обвинили их в предательстве. [42] 27 мая, после падения близлежащих аль-Кубайбы и Зарнуки , большая часть населения Йибны бежала в Исдуд , но вооруженные мужчины Йибны были вынуждены вернуться в Йибну ополченцами Исдуда . Согласно официальной истории, израильская бригада Гивати была заинтересована в эвакуации деревни. [42] 5 июня, после короткой перестрелки, они взяли деревню и обнаружили, что она заброшена, за исключением нескольких стариков, которые были изгнаны. [42] Беженцы, бежавшие из деревни, были обстреляны, «чтобы усилить [их] панику». [42]
После 1948 года на земле Йибны был основан ряд израильских деревень: Кфар-ханагид и Бейт-Гамлиэль в 1949 году, Бен-Закай в 1950 году, Кфар-Авив (первоначально: «Кфар-ха-Йеор») в 1951 году и Цофийя в 1955 году. [43]
Археологические раскопки показали, что часть арабской деревни в Йибне, существовавшей до 1948 года, была построена на месте кладбища и мусорных ям византийского периода. [44]
Культурные ссылки
Палестинский художник Слиман Мансур сделал Йибну темой одной из своих картин. Работа, названная в честь деревни, была одной из серии из четырех работ о разрушенных палестинских деревнях, которые он создал в 1988 году, чтобы противостоять отмене палестинской истории; другие — Яло , Имвас и Бейт Даджан . [45]
Гавань Джавне
Гавань древнего Явне была обнаружена на побережье в Минет Рубин (араб.) или Явне-Ям (ивр.), где раскопки выявили укрепления, восходящие к гиксосам бронзового века . [9] Она использовалась со среднего бронзового века до XII века н. э., когда она была заброшена. [46]
^ Кондер, CR (Клод Рейнье); Фонд исследования Палестины; Китченер, Горацио Герберт Китченер; Палмер, Эдвард Генри (1881). Исследование Западной Палестины: списки арабских и английских названий, собранные во время исследования. Робартс — Университет Торонто. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины.
^ ab Департамент статистики, 1945, стр. 30
^ Моррис, научный сотрудник Института Трумэна Бенни; Моррис, Бенни; Бенни, Моррис (2004). Возрождение проблемы палестинских беженцев. Cambridge University Press. ISBN978-0-521-00967-6.
^ Моррис, научный сотрудник Института Трумэна Бенни; Моррис, Бенни; Бенни, Моррис (2004). Возрождение проблемы палестинских беженцев. Cambridge University Press. ISBN978-0-521-00967-6.
^ abcde Халиди, 1992, стр.421
^ Моррис, научный сотрудник Института Трумэна Бенни; Моррис, Бенни; Бенни, Моррис (2004). Возрождение проблемы палестинских беженцев. Cambridge University Press. стр. 259. ISBN978-0-521-00967-6.
^ abc Pringle, Denys (1993). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: Корпус: Том 2, LZ (исключая Тир). Cambridge University Press. ISBN978-0-521-39037-8.
^ Клеттер, Раз (2004). "Тель-Явне". Раскопки и исследования в Израиле . 116. Получено 31 декабря 2017 г.
^ "Явне". Еврейская виртуальная библиотека.
^ "Иосиф Флавий, Иудейские войны, книга IV, Уистон, глава 3, Уистон, раздел 2". www.perseus.tufts.edu . Получено 31.12.2022 .
^ Натан ха-Бавли (1976). Шмуэль Йерушалми (ред.). Авот де-рабби Натан (на иврите). Иерусалим: Мехон Масорет. п. 29 (глава 4, раздел 5). ОСЛК 232936057.
^ Бен-Исраэль, Урия (1979). «Явне». В Алон, Давид (ред.). Путеводитель по Израилю — Шарон, Южная прибрежная равнина и Северный Негев (полезная энциклопедия для познания страны) (на иврите). Т. 6. Иерусалим: Издательский дом Кетер. стр. 132. OCLC 745203905.
^ "Вавилонский Талмуд: Гиттин 56". www.come-and-hear.com . Получено 31 декабря 2022 г.
^ Веледницки, Ной (2004). "Заключительный отчет Явне". Раскопки и исследования в Израиле . 116. Архивировано из оригинала 2011-07-19 . Получено 2010-08-08 .
^ Sion, Ofer (2005). "Yavne Final Report". Раскопки и исследования в Израиле . 117. Получено 31 декабря 2017 г.
^ Дживан Равиндран (12 октября 2021 г.). «В Израиле обнаружена крупнейшая в мире византийская винодельня». CNN . Получено 31 декабря 2022 г.
^ abcd Le Strange, G. (Guy) (1890). Палестина под властью мусульман; описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 г. н. э. Перевод трудов средневековых арабских географов. Robarts - University of Toronto. London AP Watt.
^ "Том 121, 2009 год, Тель-Явне" . www.hadashot-esi.org.il . Проверено 31 декабря 2022 г.
^ аб Шимрон, Иланит (6 апреля 2009 г.). מטמון נדיר נמצא בחפירות ארכיאולוגיות בתל יבנה [Редкое сокровище, найденное при раскопках в Тель-Явне] (на иврите). Ynet.co.il (локальный) . Проверено 8 августа 2010 г.
^ Фишер, Моше и Таксель, Итамар. «Древний Явне: его история и археология», в журнале Tel Aviv Journal Института археологии Тель-Авивского университета, декабрь 2007 г., т. 34: № 2, стр. 204-284, 247
^ Маром, Рой; Таксель, Итамар (01 октября 2023 г.). «Хамама: Историческая география непрерывности и изменений поселений во внутренних районах Мадждала Аскалана, 1270–1750 гг. Н. Э.». Журнал исторической географии . 82 : 49–65. дои : 10.1016/j.jhg.2023.08.003 . ISSN 0305-7488.
^ [Раз Клеттер, Ирит Зиффер, Вольфганг Цвикель. «Явне I: Раскопки ямы-хранилища «Храмового холма» и культовых стендов». Orbis Biblicus et Orientalis, Series Archaeologica (OBOSA), Книга 30. Academic Press Фрибург, Швейцария ( ISBN 978-3-7278-1667-3 ) и Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген ( ISBN 978-3-525-54361-0 ). 2010. Страницы 2–13]
^ Петерсен, Эндрю. «Справочник 6. СЗ».{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
^ Хюттерот и Абдульфаттах, 1977, стр. 143. Цитируется по Халиди, 1992, с. 421
^ Кармон, 1960, стр. 171 Архивировано 01.12.2017 на Wayback Machine
^ Томпсон (1880), I:145-49. Цитируется в Khalidi, 1992, стр.421.
^ Томсон, Уильям М. (1861). Земля и книга; или библейские иллюстрации, взятые из нравов и обычаев, сцен и пейзажей Святой Земли. Оксфордский университет. Лондон: Т. Нельсон.
^ Робинсон, Эдвард; Смит, Эли (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петреа: дневник путешествий в 1838 году. Робартс — Университет Торонто. Бостон: Crocker.
^ Deutscher Verein zur Erforschung Palästinas (1878). Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. Исследовательский институт Гетти. Лейпциг, О. Харрасовиц [и др.]
^ Deutscher Verein zur Erforschung Palästinas; Deutsches Evangelisches Institut für Altertumswissenschaft des Heiligen Landes (1878 г.). Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. Калифорнийский университет. Лейпциг: К. Бедекер.
^ Кондер, CR (Клод Рейнье); Китченер, Горацио Герберт Китченер; Палмер, Эдвард Генри; Безант, Уолтер (1881–1883). Исследование Западной Палестины: мемуары топографии, орографии, гидрографии и археологии. Робартс — Университет Торонто. Лондон: Комитет фонда исследования Палестины.
^ «Палестинская перепись (1922)» – через интернет-архив.
^ Э. Миллс (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов.
↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 68.
↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970, стр. 117
↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 167.
^ "Карта плана раздела ООН". Организация Объединенных Наций . Архивировано из оригинала 24 января 2009 года . Получено 2009-02-09 .
^ ab Morris, научный сотрудник Truman Institute Benny; Morris, Benny; Benny, Morris (2004). Возрождение проблемы палестинских беженцев. Cambridge University Press. ISBN978-0-521-00967-6.
^ abcd Моррис, научный сотрудник Института Трумэна Бенни; Моррис, Бенни; Бенни, Моррис (2004). Возрождение проблемы палестинских беженцев. Cambridge University Press. ISBN978-0-521-00967-6.
^ Халиди, 1992, стр. 423
^ Buchennino, 2007, Явне Архивировано 2011-07-19 в Wayback Machine
^ Ankori, 2006, стр. 82: «Еще одна серия из четырех работ 1988 года напрямую связана с утраченной родиной через названия, которые дал каждой работе художник. Мансур назвал каждую композицию (Yalo, Beit Dajan, Emmwas, Yibna) в честь палестинской деревни, которая была разрушена Израилем с момента его создания в 1948 году. Таким образом, искусство стало способом сопротивления искоренению палестинской истории и географии».
Департамент статистики (1945). Статистика деревни, апрель 1945 г. Правительство Палестины.
Фишер, Моше; Таксель, Итамар (2007). «Древний Явне, его история и археология». Тель-Авив . 34 (2): 204–284. doi :10.1179/tav.2007.2007.2.204. S2CID 161092698.
Фишер, Моше; Таксель, Итамар; Амит, Дэвид (2008). «Сельское поселение в окрестностях Явне в византийский период: религиозно-археологическая перспектива». Бюллетень американских школ восточных исследований . 350 (350): 7–35. doi :10.1086/BASOR25609264. JSTOR 25609264. S2CID 163487105.
Герен, В. (1869). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). Том. 1: Джуди, часть. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale – через Интернет-архив .(стр. 55 и далее)
Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация землевладения и территориального владения в Палестине. Палестина в памяти (отчет). Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
Хартманн, М. (1883). «Die Ortschaftenliste des Liwa Иерусалим в dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)». Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149 — через Интернет-архив .
Хюттерот, В.-Д. ; Абдулфаттах, К. (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце XVI века. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
Кармон, И. (1960). «Анализ карты Палестины Жакотина» (PDF) . Israel Exploration Journal . 10 (3, 4): 155–173, 244–253. Архивировано из оригинала (PDF) 2017-12-01.
Миллс, Э., ред. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов. Иерусалим: Правительство Палестины – через Интернет-архив .
Моррис, Б. (2004). Возрождение проблемы палестинских беженцев. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00967-6.
Негев, Авраам; Гибсон, С. (2001). "Jabneh; Jabneel; Jamnia (a)". Археологическая энциклопедия Святой Земли . Нью-Йорк и Лондон: Continuum. ISBN 0-8264-1316-1.
Палмер, Э. Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки арабских и английских имен, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Э. Транслитерация и пояснения Э. Х. Палмера. Комитет Фонда исследования Палестины – через Интернет-архив .
Петерсен, Эндрю (2001). Газеттер зданий в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии). Том I. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-727011-0.
Сион, Офер (2005-08-07). "Заключительный отчет по Эль-Явне". Hadashot Arkheologiyot – Раскопки и исследования в Израиле (117). ISSN 1565-5334.
Социн, А. (1879). «Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Иерусалим». Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135–163 — через Интернет-архив .
Томсон, В. М. (1859). Земля и книга: Или библейские иллюстрации, почерпнутые из нравов и обычаев, сцен и пейзажей Святой Земли. Том 2 (1-е изд.). Нью-Йорк: Harper & brothers – через интернет-архив . стр. 313-314
Веледницкий, Ной (31 мая 2004 г.). «Итоговый отчет Эль-Явне». Хадашот Археологийот – Раскопки и исследования в Израиле (116). ISSN 1565-5334.
Волынский, Феликс (04.06.2009). "Заключительный отчет по Тель-Явне". Раскопки и исследования в Израиле . 121. ISSN 1565-5334.