stringtranslate.com

восстание джахрийи

Восстание Джахрийя ( китайск .蘇四十三起義) 1781 года было восстанием, включавшим в себя сектантское насилие между двумя подотрядами суфиев Накшбанди , мусульманами-суфиями Джахрийя и их соперниками, мусульманами-суфиями Хафия , что привело к вмешательству Цин с целью остановить борьбу между ними, что, в свою очередь, привело к восстанию мусульман-суфиев Джахрийя, которое династия Цин в Китае подавила с помощью мусульман-суфиев Хуфия (Хафия). [11] [12]

Из-за уличных боев и судебных разбирательств между суфийскими орденами Джахрийя и Хуфийя Ма Минсинь был арестован, чтобы остановить межконфессиональное насилие между суфиями. [13] Затем Джахрийя попыталась силой освободить Ма Минсиня из тюрьмы, что привело к его казни и разгрому мятежников Джахрийя. Цин использовала Синьцзян как место для депортации мятежников Джахрийя. [14]

Суфии Хуфия и Гедиму объединились против суфиев Джахрия , с которыми они яростно выступали и от которых отличались в своих практиках. [9] : 19–20  саларских джахрийцев были среди тех, кого депортировали в Синьцзян. [15] Некоторые китайцы хань присоединились и сражались вместе с мусульманскими повстанцами Джахрия-Салар в их восстании. [9] : 21  мусульманский лоялист сражался за Цин. [16]

Последователи Джахрийи также были депортированы в Гуйчжоу и Юньнань. [17] Джахрийя была названа «Новым Учением». [18]

Коррупция и хищения со стороны чиновников были предложены в качестве факторов, способствующих насилию. [19]

Дунганское восстание (1895–1896) вспыхнуло в том же месте, что и восстание Джахрийи, по очень похожим причинам: сектантское насилие [20] и судебные тяжбы между двумя суфийскими орденами Накшбанди, которые Цин пыталась разрешить. [21]

Потомком Ма Минсиня был Ма Юаньчжан . [22]

Помимо отправки осужденных за преступления ханьских ссыльных в Синьцзян, чтобы они стали рабами гарнизонов Знамени, Цин также практиковал обратную ссылку, ссылая Внутреннюю Азию (монгольских, русских и мусульманских преступников из Монголии и Внутренней Азии) в Китай , где они служили рабами в гарнизонах Знамени Хань в Гуанчжоу. Русские, ойраты и мусульмане (орос. улет. хойсэ джерги вэйлэнгэ ниялма), такие как Яков и Дмитрий, были сосланы в гарнизон Знамени Хань в Гуанчжоу. [23] В 1780-х годах после того, как мусульманское восстание в Ганьсу, начатое Чжан Вэньцином 張文慶, было подавлено, мусульмане, такие как Ма Цзиньлу 馬進祿, были сосланы в гарнизон Знамени Хань в Гуанчжоу, чтобы стать рабами офицеров Знамени Хань. [24] Кодекс Цин, регулирующий положение монголов в Монголии, приговаривал монгольских преступников к изгнанию и превращению в рабов знаменосцев Хань в гарнизонах Ханьского знамени в самом Китае. [25]

Ссылки

  1. ^ Майкл Диллон (1999). Мусульманская община хуэй в Китае: миграция, расселение и секты. Psychology Press. стр. 122. ISBN 978-0-7007-1026-3.
  2. ↑ Мэтью С. Эри (сентябрь 2016 г.). Китай и ислам. Cambridge University Press. стр. 52. ISBN 978-1-107-05337-3.
  3. ^ Глауко Д'Агостино (14 октября 2013 г.). La Lunga Marcia dell'Islam Politico. Спа-центр Gangemi Editore. п. 46. ​​ИСБН 978-88-492-7725-8.
  4. ^ Информационный бюллетень китайских республиканских исследований. Центр азиатских исследований, Иллинойсский университет. 1975. С. 227.
  5. ↑ Дрю С. Глэдни (1 января 1991 г.). Китайские мусульмане: этнический национализм в Народной Республике. Совет по восточноазиатским исследованиям, Гарвардский университет. стр. 50. ISBN 978-0-674-59495-1.
  6. ^ Джонатан Н. Липман (1 июля 2011 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Издательство Вашингтонского университета. стр. 101. ISBN 978-0-295-80055-4.
  7. ^ Джонатан Н. Липман (1 июля 2011 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Издательство Вашингтонского университета. стр. 102. ISBN 978-0-295-80055-4.
  8. ^ Джонатан Н. Липман (1 июля 2011 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Издательство Вашингтонского университета. стр. 108. ISBN 978-0-295-80055-4.
  9. ^ abc Ариенн М. Дуайер (2007). Салар. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-04091-4.
  10. ^ Объединенный комитет по китайским исследованиям (США) (1987). Доклады с конференции по местным элитам Китая и моделям доминирования, Банф, 20-24 августа 1987 г. стр. 41.
  11. ^ Джонатан Н. Липман; Джонатан Ниман Липман; Стеван Харрелл (1990). Насилие в Китае: очерки культуры и контркультуры. SUNY Press. стр. 76. ISBN 978-0-7914-0113-2.
  12. ^ Липман, Джонатан Н. (1984). «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма из Ганьсу». Современный Китай . 10 (3): 285–316. doi :10.1177/009770048401000302. JSTOR  189017. S2CID  143843569.
  13. ^ Джонатан Н. Липман (1 июля 2011 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Издательство Вашингтонского университета. стр. 107. ISBN 978-0-295-80055-4.
  14. ^ Майкл Диллон (16 декабря 2013 г.). Мусульманская община хуэй в Китае: миграция, поселение и секты. Тейлор и Фрэнсис. стр. 123. ISBN 978-1-136-80940-8.
  15. ^ Ариенн М. Дуайер (2007). Салар. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 21. ISBN 978-3-447-04091-4.
  16. ^ Джонатан Н. Липман (1 июля 2011 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Издательство Вашингтонского университета. стр. 130. ISBN 978-0-295-80055-4.
  17. ^ Карен Г. Тернер; Джеймс В. Файнерман; Р. Кент Гай (1 мая 2015 г.). Пределы верховенства закона в Китае. Издательство Вашингтонского университета. стр. 123. ISBN 978-0-295-80389-0.
  18. ^ Джонатан Н. Липман (1 июля 2011 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Издательство Вашингтонского университета. стр. 178. ISBN 978-0-295-80055-4.
  19. ^ Джонатан Н. Липман (1 июля 2011 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Издательство Вашингтонского университета. стр. 96. ISBN 978-0-295-80055-4.
  20. ^ Липман, Джонатан Н. (1984). «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма из Ганьсу». Современный Китай . 10 (3): 285–316. doi :10.1177/009770048401000302. JSTOR  189017. S2CID  143843569.
  21. ^ Липман, Джонатан Н. (1984). «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма из Ганьсу». Современный Китай . 10 (3): 285–316. doi :10.1177/009770048401000302. JSTOR  189017. S2CID  143843569.
  22. ^ Джонатан Н. Липман (1 июля 2011 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Издательство Вашингтонского университета. стр. 179. ISBN 978-0-295-80055-4.
  23. ↑ Юнвэй, MWLFZZ, FHA 03-0188-2740-032, QL 43.3.30 (26 апреля 1778 г.).
  24. ↑ Шанде 善德, MWLFZZ, FHA 03-0193-3238-046, QL 54.5.6 (30 мая 1789 г.) и Шанде , MWLFZZ, FHA 03-0193-3248-028, QL 54.6.30 (20 августа 1789 г.).
  25. ^ Монгольский кодекс 1789 года (Ch. 蒙履 Menggu lüli, Mo. Mongγol čaγaٰin-u bičig), (Ch. 南省，給駐防爲, Mo. emün-e-tü muji-dur cholegüljü сакиечи quyaγ-ud-tur boγul bolγ-a). Монгольский кодекс 蒙例 (Пекин: Лифан юань, 1789 г.; перепечатано Тайбэй: Chengwen chubanshe, 1968 г.), с. 124. Бацухин Баярсайхан, Монгольский кодекс (Mongγol čaγaǰin - u bičig), Monumenta Mongolia IV (Улан-Батор: Центр монгольских исследований, Национальный университет Монголии, 2004), стр. 142.

Смотрите также

  • v
  • t
  • e