Сэр Джеймс Фицджеймс Стивен, 1-й баронет , KCSI (3 марта 1829 – 11 марта 1894) был английским юристом , судьей , писателем и философом. Один из самых известных критиков Джона Стюарта Милля , Стивен добился известности как философ, реформатор права и писатель.
Джеймс Фицджеймс Стивен родился 3 марта 1829 года в Кенсингтон-Гор , Лондон , он был третьим ребенком и вторым сыном сэра Джеймса Стивена и Джейн Кэтрин Венн. Стивен происходил из знатной семьи. Его отец, составитель Закона об отмене рабства 1833 года , был постоянным заместителем государственного секретаря по делам колоний и профессором современной истории в Кембридже . Его дед Джеймс Стивен и дядя Джордж Стивен были ведущими борцами с рабством . Его младший брат был писателем и критиком сэром Лесли Стивеном , в то время как его младшая сестра Кэролайн Стивен была филантропом и писателем о квакерстве . Через своего брата Лесли Стивена он был дядей Вирджинии Вулф . Он также был двоюродным братом юриста А. В. Дайси .
Стивен получил первое образование в школе преподобного Бенджамина Геста в Брайтоне с семи лет, а затем с 1842 года провел три года в Итонском колледже. Испытывая сильную неприязнь к Итону, Стивен завершил свое доуниверситетское образование, посещая Королевский колледж в Лондоне в течение двух лет.
В октябре 1847 года он поступил в Тринити-колледж в Кембридже . [1] Несмотря на выдающийся интеллект, он получил ничем не примечательную степень бакалавра по классике в 1851 году, будучи, по его собственным словам, одним из «самых необучаемых из людей». Однако он был хорошо известен как сильный спорщик в Кембриджском союзе . Он также был избран в эксклюзивный Кембриджский апостол , его кандидатом был Генри Мейн , недавно назначенный королевский профессор гражданского права , который стал его другом на всю жизнь, несмотря на их разные темпераменты. На собраниях апостолов он часто спорил с Уильямом Харкортом , впоследствии лидером Либеральной партии , в дебатах, которые современники описывали как «настоящие битвы богов». Другим современником апостола был физик Джеймс Клерк Максвелл .
Осознавая ограниченность своего юридического образования, он затем поступил в Лондонский университет на степень бакалавра права. [2] Это был необычный шаг для того времени, и именно там он впервые серьезно занялся трудами Иеремии Бентама .
Покинув Кембридж, Стивен решил заняться юридической карьерой, хотя его отец надеялся на духовную карьеру. В январе 1854 года он был принят в коллегию адвокатов Inner Temple и присоединился к Midland Circuit. [3] Его собственная оценка своего профессионального успеха — написанная в более поздние годы — состояла в том, что вопреки такому обучению, а не благодаря ему, он стал умеренно успешным адвокатом и довольно выдающимся судьей.
В ранние годы своей работы в адвокатуре он дополнял свой доход успешной, но скромной практикой в качестве журналиста. Он вносил свой вклад в Saturday Review с момента его основания в 1855 году. Он был в компании с Мэном, Харкортом, GS Venables , Charles Bowen, EA Freeman , Goldwin Smith и другими. И первая, и последняя книги, опубликованные Стивеном, были избранными из его статей в Saturday Review ( Essays by a Barrister , 1862, анонимно; Horae sabbaticae , 1892). Эти тома воплощали результаты его исследований публицистов и теологов , в основном английских, с 17-го века и далее. Он никогда не утверждал, что его эссе были чем-то большим, чем случайными продуктами досуга любителя, но они были хорошо приняты.
С 1858 по 1861 год Стивен служил секретарем Королевской комиссии по народному образованию, выводы которой были быстро реализованы. В 1859 году он был назначен регистратором Ньюарка . В 1863 году он опубликовал свой «Общий взгляд на уголовное право Англии» [4] , первую попытку после Уильяма Блэкстоуна объяснить принципы английского права и правосудия в литературной форме, и она имела значительный успех. Основание Pall Mall Gazette в 1865 году дало Стивену новый литературный путь. Он продолжал вносить свой вклад, пока не стал судьей.
Практика Стивена в адвокатуре была неровной, хотя он и появлялся в двух примечательных делах. В 1861–62 годах он безуспешно защищал преподобного Роуленда Уильямса в Суде арок от обвинений в ереси, хотя в конечном итоге был оправдан Судебным комитетом Тайного совета . В 1865–66 годах Стивен был нанят (вместе с Эдвардом Джеймсом, королевским адвокатом) Ямайским комитетом , который пытался привлечь к ответственности Эдварда Эйра , губернатора Ямайки , за его крайности при подавлении восстания в заливе Морант в 1865 году. Они подготовили юридическое заключение, в котором Эйру и его офицерам были предъявлены обвинения в серьезных нарушениях английского уголовного права, некоторые из которых карались смертной казнью.
В начале 1867 года Стивен был нанят Ямайским комитетом для судебного преследования Александра Аберкромби Нельсона и Герберта Брэнда, двух военных офицеров, которые заседали в военном суде, приговорившем Джорджа Уильяма Гордона к смертной казни; но большое жюри отказалось вынести верный вердикт . Затем его наняли для судебного преследования Эйра: когда он начал свое дело, Стивен удивил наблюдателей, восхваляя Эйра как мужественного человека, который действовал достойно в чрезвычайной ситуации. Эйр был уволен, а Стивен рассорился с Ямайским комитетом. Его дружба с Джоном Стюартом Миллем , который был ведущим членом Комитета, была навсегда испорчена. Стивен критиковал «сентиментальный либерализм» Милля, утверждая, что британское правительство было оправдано в применении силы для предотвращения скатывания подчиненных обществ в анархию. [5]
Тем временем юридическая карьера Стивена быстро продвигалась, и в 1868 году он стал королевским адвокатом , одним из пятнадцати в том году. Однако в январе 1869 года его постигла неудача, когда его обошли в борьбе за профессорскую должность Уэвелла по международному праву в пользу его старого соперника Уильяма Харкорта.
Решающий момент карьеры Стивена наступил летом 1869 года, когда он принял пост законного члена Исполнительного совета вице-короля в Индии. Его назначение произошло по рекомендации его друга Генри Мэна , который был его непосредственным предшественником. Он прибыл в Индию в декабре 1869 года. За время своего пребывания в Индии Стивен подготовил двенадцать актов и восемь других постановлений, большинство из которых все еще действуют.
Руководствуясь всеобъемлющими талантами Мэна, правительство Индии вступило в период систематического законодательства, который должен был продлиться около двадцати лет. Стивену предстояло продолжить эту работу, проведя законопроекты через Законодательный совет. Закон о браках туземцев 1872 года стал результатом глубоких размышлений как со стороны Мэна, так и со стороны Стивена. Закон об индейских контрактах был составлен в Англии ученой комиссией, и проект был существенно изменен в руках Стивена, прежде чем, также в 1872 году, он стал законом.
Закон о доказательствах в Индии того же года, полностью собственная работа Стивена, сделал правила доказательств единообразными для всех жителей Индии, независимо от касты, социального положения или религии. Помимо разработки законодательства, в это время Стивен должен был заниматься текущими административными делами своего департамента, и он принимал полное участие в общих обсуждениях совета вице-короля. Его последним официальным актом в Индии была публикация протокола об отправлении правосудия, который указал путь к реформам, еще не полностью реализованным, и до сих пор является ценным инструментом для тех, кто хочет понять судебную систему Британской Индии .
Стивен вернулся, в основном по семейным причинам, в Англию весной 1872 года. Во время путешествия он написал ряд статей, которые вылились в его книгу « Свобода, равенство, братство» (1873–1874) — протест против неоутилитаризма Джона Стюарта Милля . Примерно в это же время Лесли Стивен отметил влияние Томаса Карлейля на мысли своего брата. [6] Это проявилось в знаменитой атаке Стивена на тезис эссе Джона Стюарта Милля « О свободе» , в котором он отстаивал юридическое принуждение, принуждение и ограничение в интересах морали и религии. [7] [8] Стивен утверждал: «Сила — абсолютно необходимый элемент любого закона». [5]
Фицджеймс Стивен баллотировался на дополнительных выборах 1873 года как либерал от Данди , но занял последнее место. В том же году он был избран в Метафизическое общество ; он дал обществу семь докладов, что сделало его одним из его самых активных членов. В 1875 году он был назначен профессором общего права в Судебных иннах . Он также заседал в правительственных комиссиях по беглым рабам (1876), экстрадиции (1878) и авторскому праву (1878). Он также нерегулярно появлялся в качестве советника в Судебном комитете Тайного совета .
Опыт в Индии дал Стивену возможность для его следующей деятельности. Правительство Индии было вынуждено в силу условий индийской судебной системы переработать значительную часть английского права, которое было неофициально импортировано. Уголовно-правовая процедура и значительная часть торгового права были или были переведены на легко понятный язык, понятный гражданским магистратам. Рациональная сущность закона была сохранена, в то время как беспорядок и чрезмерная техничность были удалены. Используя идеал кодификации Джереми Бентама , он попытался внедрить те же принципы в практику в Соединенном Королевстве. В качестве подготовительного шага Стивен также в частном порядке опубликовал дайджесты в форме кодекса по праву доказательств (1876) и уголовному праву (1877).
В августе 1877 года предложения Стивена были приняты правительством, и ему было поручено разработать уголовный кодекс для Англии . Он завершил свой проект в начале 1878 года, и он был обсужден в парламенте, после чего был передан в Королевскую комиссию под председательством лорда Блэкберна , со Стивеном в качестве члена. В 1879 году комиссия подготовила проект закона, который получил оппозицию со многих сторон. Однако он послужил основой уголовных кодексов многих частей Британской империи, включая Канаду, Австралию и Новую Зеландию.
После возвращения из Индии Стивен стремился получить должность судьи как по профессиональным, так и по финансовым причинам. В 1873, 1877 и 1878 годах он ездил по округам в качестве комиссара выездной сессии суда . В 1878 году его рассматривали, но не выбрали, на должность регистратора Лондона вместо Рассела Герни . В 1873 году он также был предложен на должность генерального солиситора сэром Джоном Кольриджем , генеральным прокурором , хотя вместо него был выбран сэр Генри Джеймс .
Когда Стивену было поручено подготовить английский уголовный кодекс, ему фактически обещали судейство, хотя никаких явных обещаний дать не удалось. Наконец, в январе 1879 года Стивен был назначен судьей Высокого суда , сменив сэра Энтони Клисби . Первоначально он был назначен в казначейское отделение. Когда это отделение было объединено с отделением королевской скамьи в 1881 году, Стивена перевели в последнее, где он оставался до своей отставки. Занятый подготовкой уголовного кодекса, он впервые появился в качестве судьи только в апреле 1879 года в Олд-Бейли , когда вынес смертный приговор матереубийце.
Отвлеченный своими литературными и интеллектуальными занятиями, его время в качестве судьи было невыразительным по сравнению с остальной частью его карьеры, хотя его решения были высокого качества. У него были мимолетные надежды на то, что Закон о доказательствах будет представлен парламенту , и в 1878 году Свод уголовного права стал министерским законопроектом при содействии сэра Джона Холкера , который был генеральным прокурором во втором правительстве Бенджамина Дизраэли . Законопроект был передан в судебную комиссию, в которую входил Стивен, но в конечном итоге потерпел неудачу и был пересмотрен и повторно представлен в 1879 и снова в 1880 годах. Он касался как процедуры, так и материального права и предусматривал уголовный апелляционный суд, хотя после нескольких лет судебного опыта Стивен изменил свое мнение относительно целесообразности этого курса. [ необходима цитата ] Однако никакого существенного прогресса не было достигнуто ни в одной из сессий парламента. В 1883 году часть, касающаяся процедуры, была отдельно внесена судебным приставом Гладстона сэром Генри Джеймсом и передана в большой комитет по праву, который обнаружил, что времени для ее удовлетворительного рассмотрения в ходе сессии недостаточно.
Последние годы Стивена были подорваны сначала физическим, а затем устойчивым умственным упадком. В 1885 году у него случился первый инсульт. Несмотря на обвинения в несправедливости и предвзятости в отношении судебных процессов по делу об убийстве Израиля Липски в 1887 году и Флоренс Мейбрик в 1889 году, Стивен продолжал исполнять свои судебные обязанности. Однако к началу 1891 года его снижающаяся способность исполнять судебные функции стала предметом публичных обсуждений и комментариев в прессе, и, следуя совету врача, Стивен ушел в отставку в апреле того же года, после чего ему было присвоено звание баронета . [3] Сообщается, что даже в свои последние дни на скамье подсудимых Стивен был «краток, немногословен и по существу, и столь же ясен, как в старые времена». Однако, потеряв свою интеллектуальную силу, «по мере того, как часы шли, его голос падал почти до шепота». [9]
Стивен умер от хронической почечной недостаточности 11 марта 1894 года в Red House Park, доме престарелых недалеко от Ипсвича , и был похоронен на кладбище Kensal Green в Лондоне. [10] Его жена пережила его.
Стивен был посвящен в рыцари-командоры Ордена Звезды Индии (KCSI) в январе 1877 года. Он был создан баронетом из Де Вер Гарденс в приходе Сент-Мэри Эббот, Кенсингтон, в графстве Лондон, 29 июня 1891 года, вскоре после его отставки со скамьи. Он был членом Американской академии искусств и наук , членом-корреспондентом Institut de France (1888). Он получил почетные докторские степени от Оксфордского университета (1878) и Эдинбургского университета (1884), и был избран почетным членом Тринити-колледжа, Кембридж (1885).
Обсуждение уголовного апелляционного производства и принятие закона состоялось в 1907 году; с тех пор в Великобритании ничего не было сделано ни с одной из частей проекта кодекса. Исторические материалы, которые Стивен долго собирал, обрели постоянную форму в 1883 году в виде его Истории уголовного права Англии . У него не было времени на запланированный Дайджест права договора (который был бы намного полнее Индийского кодекса). Таким образом, ни один из собственных планов Стивена по английской кодификации не был реализован. Парламент Канады использовал версию законопроекта Стивена, пересмотренную и дополненную Джорджем Бербиджем , в то время судьей Казначейского суда Канады , для кодификации своего уголовного права в 1892 году в качестве Уголовного кодекса 1892 года . Новая Зеландия последовала за ним с Законом о новозеландском уголовном кодексе 1893 года , а ряд австралийских колоний приняли свои собственные версии в качестве Уголовных кодексов в последующие годы.
Его книга «Свобода, равенство, братство» была названа Эрнестом Баркером «лучшим изложением консервативной мысли во второй половине XIX века» . [11] Она была указана как одна из десяти консервативных книг для чтения в одноименной главе в «Политике благоразумия» Рассела Кирка . По словам политического теоретика Принстонского университета Грега Конти, политическая мысль Стивена имела либеральные характеристики, хотя его часто характеризовали как консервативного или религиозного авторитарного. [12] По словам Конти, Стивен «четко сформулировал как технократическое, так и плюралистическое видение политики. Возможно, более резко, чем любой викторианец, он выдвинул аргумент в пользу необходимости и легитимности экспертного правления против требований народного правительства. Тем не менее, он также настаивал на множественности точек зрения на общественные дела и на неизбежном конфликте между ними». [12]
В докладе Вулфендена 1957 года рекомендовалась декриминализация гомосексуализма, и это вызвало дебаты Харта и Девлина о взаимосвязи политики и морали. Критика лордом Девлином доклада Вулфендена в 1959 году (под названием «Усиление морали ») напоминала аргументы Стивена, хотя Девлин пришел к своим взглядам независимо, никогда не читая «Свободу, равенство, братство» . [13] Харт утверждал, что «хотя столетие разделяет этих двух юридических авторов, сходство в общем тоне, а иногда и в деталях их аргументов очень велико». [13] [14] После этого Девлин попытался получить копию « Свободы, равенства, братства» в своей местной библиотеке, но смог сделать это лишь с «большим трудом»; когда экземпляр прибыл, он был «скреплен резинкой». [13] [15] Харт, противник взглядов Стивена, считал «Свободу, Равенство, Братство » «мрачным и впечатляющим». [16] [14]
Одиннадцатитомное собрание его сочинений (2013 - ) в настоящее время [ когда? ] готовится к изданию для Oxford University Press Редакционным институтом Бостонского университета .
Стивен женился на Мэри Риченде Каннингем, дочери Джона Уильяма Каннингема , [17] 19 сентября 1855 года. У них было трое сыновей и по крайней мере четыре дочери, дожившие до взрослого возраста, но только один внук:
О смертной казни :
«Некоторые люди, вероятно, воздерживаются от убийства, потому что боятся, что если они совершат убийство, то их повесят. Сотни тысяч воздерживаются от этого, потому что они относятся к этому с ужасом. Одна из главных причин, по которой они относятся к этому с ужасом, заключается в том, что убийц вешают с искреннего одобрения всех разумных людей». [18]
О доказательствах, полученных под давлением или пытками :
«Гораздо приятнее удобно сидеть в тени и втирать красный перец в глаза какому-нибудь бедняге, чем ходить под солнцем в поисках улик». [19]
