Фра Джованни Колонна (1298? – 1343/44) был итальянским доминиканским монахом и ученым. Получив образование во Франции , он служил проповедником и викарием в Риме , капелланом на Кипре и лектором в Тиволи . Он жил и работал в Авиньоне некоторое время и много путешествовал по Ближнему Востоку во время своего кипрского периода.
Ранний гуманист , он был другом и корреспондентом Петрарки , чьи восемь сохранившихся писем к нему являются важным источником для его последних лет, в течение которых он страдал от подагры . Он написал два исторических труда, Liber de viris illustribus ('Книга знаменитых людей') и Mare historiarum ('Море историй'), первый во время своего пребывания в Авиньоне, а второй в последние годы в Тиволи.
Джованни Колонна [1] родился в 1290-х годах, по мнению некоторых учёных, в 1298 году. [2] Он принадлежал к семье лордов Галликано , ветви Колонна . Его отец, Бартоломео ди Джованни, носил титул domicello di Belvedere . [3] Он был племянником Ландольфо Колонны. Его прапрапрадедушкой был Оддоне, брат кардинала Джованни Колонны . [4]
Начиная с 1315 года Колонна получил образование во Франции в Шартре , Труа и Амьене . [5] Во время своего пребывания в Шартре он жил у своего дяди Ландольфо. [6] Он присоединился к Доминиканскому ордену до 1320 года, в этом году он начал обучение в Парижском университете . По словам Петрарки, он был обучен философии. В 1324 году глава Доминиканской провинции Рима назначил его генеральным проповедником. Вскоре он был назначен капелланом Джованни Конти , архиепископа Никосии , и переехал на Кипр, где оставался до смерти Конти в 1332 году. [5] В этот период он посетил Святую Землю . [6] В письме к Колонне Петрарка ссылается на путешествия своего адресата в Персию , Аравию и Египет , которые, должно быть, имели место во время его службы у Джованни Конти. [7] Петрарка и Колонна поддерживали переписку в 1336–1343 годах. [8]
С Кипра Колонна вернулся в Рим, откуда был отправлен в папский Авиньон . Именно там он составил свою Liber de viris illustribus . Петрарка пишет, что враги в Авиньоне в конечном итоге заставили его вернуться в Рим. Ему пришлось ждать в Ницце месяц корабля, который затем был вынужден вернуться в порт во время шторма. Когда он наконец высадился в Пизе , он был серьезно болен. [5]
В 1338 году он был назначен викарием доминиканского монастыря в Санта-Сабине до избрания нового приора. Осенью 1339 года он был назначен лектором монастыря в Тиволи . Там он провел последние годы своей жизни, изучая классиков и завершая Mare historiarum . [5] В дни после своей лауреации 8 апреля 1341 года Петрарка присоединился к Колонне в Риме, и они вдвоем совершили поездку по городу, посетив классические и раннехристианские памятники и обсуждая этику, эстетику и историю. [9] В последние годы жизни Колонна страдал от подагры . Из писем Петрарки ясно, что он преждевременно состарился, и Петрарка рекомендовал прочесть De senectute и Tusculanae disputationes Цицерона . [10] В последний раз они встретились в Палестрине в октябре 1343 года. Как указано в письме Петрарки архиепископу Гвидо Сетте , Колонна умер вскоре после этого, к концу 1343 или в начале 1344 года. [5] Всего восемь Epistolae familiares (семейных писем) Петрарки адресованы Колонне. Его утраченная пьеса Philologia также была посвящена ему. [11]
Петрарка писал о Колонне, что тот владел множеством книг, был экспертом по древностям и прекрасно писал на латыни . Чтение его работ раскрывает критический ум, одинаково хорошо владеющий как классическими языческими текстами, так и средневековыми христианскими. [5] Роберто Вайсс относит его к раннему поколению гуманистов-ученых при папском дворе в Авиньоне. О Колонне он пишет, что тот «искал древние тексты, критически изучал их и использовал в качестве источников в [своих] трудах». [12]
Ранняя работа Колонны, Liber de viris illustribus («Книга о знаменитых людях»), была начата во время его пребывания в Авиньоне. Она состоит из около 330 биографий и библиографий выдающихся язычников и христиан. Книга начинается с длинного философского вступления, за которым следуют языческие биографии, расположенные в алфавитном порядке, а затем христианские биографии, расположенные в том же порядке. Образцом для Колонны была De viris illustribus Иеронима . Он также использовал одноименные работы Геннадия и Исидора . Другие важные источники включают Сенеку , Лактанция , Евсевия , Псевдо-Уолтера Берли и Speculum historiale Винсента из Бове . За исключением нескольких отрывков, De viris никогда не редактировалась и не публиковалась. [5] Рукописи, из которых были напечатаны некоторые отрывки, включают: [5]
Более поздняя работа Колонны, Mare historiarum («Море историй»), представляет собой всеобщую историю от сотворения мира до 1250 года. Хотя он намеревался довести ее до своего времени, она не была завершена к моменту его смерти. Она в значительной степени опирается на Speculum historiale Винсента . Другие важные источники по древней истории включают Ливия , Иосифа Флавия , Лактанция и Иеронима. [14] Она сохранилась в следующих рукописях: [15]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )