Джозайя Коттон (1679/80–1756) был индийским миссионером, судьей суда по общим искам , регистратором актов и гражданским магистратом колонии Плимут . Он был внуком Джона Коттона (1585–1652) и двоюродным братом Коттона Мэзера . Его отец Джон Коттон-младший был пастором Первой церкви в колонии Плимут с 1669 по 1697 год.
Коттон был дедушкой по материнской линии Уильяма Кушинга , одного из первых шести судей Верховного суда , назначенных Джорджем Вашингтоном , а также самого долгослужившего из этих первых юристов. [1] [2]
Джозайя Коттон родился в 1680 году в Плимуте, штат Массачусетс , и был сыном Джейн (урожденной Росситер) и Джона Коттона-младшего (1639–1699), выдающегося индийского миссионера и сына Джона Коттона, ведущего пуританского священнослужителя в Новой Англии . [3] Его отец был четвертым священником города и старшим сыном и тезкой самого почтенного пастора и богослова Бостона . Он служил в устоявшихся общинах коренных христиан на острове Мартас-Винъярд и Кейп-Коде . Практически все дяди, братья и кузены Коттона успешно занимались пасторским призванием, в то время как тети и сестры вышли замуж за выдающихся сельских священнослужителей. [4]
В 1698 году Коттон окончил Гарвардский колледж . В 1698–1707 годах он несколько лет прослужил школьным учителем в рыбацкой общине Марблхед , прежде чем вернуться в родной Плимут. В 1707 году он женился на Ханне Стертевант, единственном ребенке в зажиточной семье пилигримов . Он также подал прошение в Компанию Новой Англии о назначении.
В 1728 году Коттон был назначен пастором Первого конгрегационалистского общества Провиденса (ныне Первая унитарианская церковь Провиденса ) и служил в списке до 1747 года. Во время его пребывания в должности Общество раскололось на две части, и фракция, которая сейчас является Благотворительной конгрегационалистской церковью, считала проповедь Коттона способствующим фактором. Коттон был уволен с поста пастора по его просьбе в 1747 году. [5]
В 1729 году губернатор Сэмюэл Шут назначил его мировым судьей и кворумом. Как гражданский судья судья Коттон достиг значительных высот, но в том, что он называл своим «индейским бизнесом», мирянин-миссионер трудился в длинной тени, отбрасываемой его отцом. Однако с самого начала миссионерское предприятие Коттона было уязвимо. В отличие от Джона Элиота , Экспириенса Мэйхью и его собственного отца, у него не было постоянного пастора. Вместо этого он проводил большую часть этого времени, проповедуя изолированным индийским семьям и наемным слугам, живущим в среде английского общества. [4]
Коттон умер в 1756 году в возрасте 76 лет, оставив многочисленное потомство. Его сын Джон Коттон (1712–1789) унаследовал его гражданские обязанности. Коттон обладал сильным и здоровым умом, был ревностно набожным и неутомимым в исполнении всех обязанностей своих различных и почетных положений в жизни. Он оставил дневник, который начал вести в юности, вскоре после того, как оставил колледж, и продолжал почти до времени своей кончины. Он находился во владении его внука, Россетера Коттона, регистратора дел графства Плимут. [6]
Коттон написал дополнение к «Мемориалу Новой Англии» и «Словарь языка индейцев Массачусетса (или Натик)» [7] , которые сейчас находятся в руках Массачусетского исторического общества . [8]