Дина Вадиа ( урождённая Джинна ; 15 августа 1919 — 2 ноября 2017) была единственным ребёнком и дочерью Мухаммеда Али Джинны , отца-основателя Пакистана , и Раттанбая Пети . [2] [3] [4]
Вадия принадлежала к некоторым из самых известных семей индийского субконтинента, в частности, к семье Джинна по линии ее отца и к семье Вадия по линии ее брака с Невиллом Вадией в 1938 году.
Дина родилась в Лондоне вскоре после полуночи 15 августа 1919 года у Мухаммеда Али Джинны и его второй жены Раттанбай Пети (чье имя было официально изменено на «Марьям Джинна» после ее обращения в ислам и замужества, хотя она не использовала свое новое имя). [5] Как записано в книге Стэнли Вулперта « Джинна из Пакистана» : «Как ни странно, ровно за двадцать восемь лет до дня и часа до рождения другого отпрыска Джинны, Пакистана». Ее преждевременное появление на свет было неожиданным — ее родители были в театре, но «были вынуждены спешно покинуть свою ложу». [6] Сообщалось, что она была «красавицей с темными глазами, гибкой и обаятельной, с улыбкой, как у ее матери». [7]
Семья Дины по отцовской линии была начинающими торговцами с высоким социальным статусом. Дед Дины по отцовской линии, Джиннахбхай Пунджа , был торговцем, который был родом из Гондала в Катхиаваре , Гуджарат , и переехал в Карачи в середине 1870-х годов. [8] Он заработал деньги, но лишь немногим из его многочисленных детей удалось окончить школу. Тем не менее, он смог отправить одного из своих наиболее академически перспективных сыновей, Мухаммеда Али, в Англию для получения высшего образования. Семья принадлежала к исмаилитской секте мусульман-шиитов , которые являются последователями Ага-хана , и к касте лохана , индуистов-лохана, которые обратились в ислам столетиями ранее. [9] Отец Дины, Джинна, был лидером пакистанского движения и основателем Пакистана. [3] После достижения раздела Индии на религиозной основе и обеспечения создания Пакистана как родины мусульман Британской Индии , Джинна стал первым генерал-губернатором Пакистана . [10] Ему был пожалован титул Каид-и-Азам или «Великий лидер». [4] [11]
Семья Дины по материнской линии, семья Пети, была богатой, титулованной, хорошо образованной и высоко вестернизированной. Они принадлежали к общине парсов и следовали зороастрийской вере. Прадед Дины, Диншоу Манекджи Пети , основал первую хлопчатобумажную фабрику в Индии. [12] Этот и многие другие вклады в промышленность, торговлю и филантропию принесли ему титул баронета . Мать Дины, Раттанбай, была дочерью второго баронета. [13] Семья Пети отреклась от матери Дины, Раттанбай, когда она вышла замуж за Джинну, который был на двадцать четыре года старше ее.
Родители Дины не подходили по возрасту, религии, привычкам, темпераменту и взглядам. Эти различия привели к тому, что они расстались вскоре после рождения Дины, и Ратти начала жить в отеле Taj Mahal Palace в Мумбаи вместе со своей маленькой дочерью Диной. После смерти Ратти в 1929 году сестра Джинны, Фатима Джинна , переехала к Джинне, чтобы помочь воспитывать Дину, которой тогда было 10 лет. [14] [15] [ проверка не удалась ] [16] Джинна воспитал свою дочь как мусульманку . [8] По словам шофера Джинны, Брэдбери, Джинна попросил Фатиму «научить ее племянницу Дину исламу и Священному Корану ». [17] Во время пребывания Джинны в Лондоне , в 1930–33 годах, Уолперт прокомментировал: «Дина была единственным утешением [Джинны], но Дина большую часть времени отсутствовала в школе и приезжала домой только на короткое время, и все же избалованная дочь могла быть радостью для своего любящего отца». [ требуется цитата ] В ноябре 1932 года Джинна прочитал биографию Кемаля Ататюрка , написанную Х. К. Армстронгом, «Серый волк» , и, казалось, нашел свое собственное отражение в истории великого модернистского лидера Турции. [ требуется цитата ] Это было все, о чем он говорил дома некоторое время, даже с Диной, которая впоследствии прозвала его «Серым волком». [16]
Отношения Дины с отцом стали напряженными, когда она выразила желание выйти замуж за рожденного парсом Невилла Вадию , сына сэра Несса Вадии и Эвелин Клары Пауэлл. Джинна пытался отговорить ее, но безуспешно. MC Chagla , который был помощником Джинны в то время, вспоминает: «Джинна, в своей обычной властной манере, сказал ей, что в Индии миллионы мусульманских мальчиков, и она могла бы выбрать любого. Напомнив отцу, что его жена также была немусульманкой и парси, молодая леди ответила: «Отец, в Индии миллионы мусульманских девочек. Почему ты не женился на одной из них?» И он ответил, что «Она стала мусульманкой (указывая на то, что она приняла ислам)». [ необходима цитата ]
Чагла рассказал в своей автобиографии «Розы в декабре» , что когда Дина вышла замуж за Невилла, ее отец сказал ей, что она больше не его дочь. Однако эта история спорна, поскольку некоторые говорят, что Джинна отправил букет через своего водителя Абдула Хая новобрачным. [6] Их отношения были вопросом юридической догадки, поскольку пакистанские законы позволяют лишать наследства человека за нарушение исламских правил (в данном случае мусульманка, выходящая замуж за немусульманина), и, следовательно, ее претензии на пакистанскую собственность Джинны не были рассмотрены. [18] Вадиа жили в Бомбее и имели двух детей, мальчика по имени Нусли и девочку по имени Диана. [19] Однако брак продлился недолго, и она рассталась с Вадией в 1943 году; пара так и не развелась официально, потому что развод был незаконным в Индии в то время. [20]
После свадьбы отношения отца и дочери стали крайне формальными, и он обращался к ней официально как к «миссис Вадиа». Это тоже спорно, поскольку Дина отвергла эту информацию, назвав ее слухами. [6] [21] В интервью Хамиду Миру она сказала: «Мой отец не был демонстративным человеком, но он был любящим отцом. Моя последняя встреча с ним состоялась в Бомбее в 1946 году. Когда я собирался уходить, мой отец обнял Нусли (которому тогда было два года). Серая шапка (которая была на Джинне) понравилась Нусли, и через мгновение мой отец надел ее на голову Нусли, сказав: «Оставь ее себе, мой мальчик». [22] [6] [23]
После смерти Дины ее личный дневник показал, что ее отношения с отцом больше не были формальными, и они воссоединились как семья. Дневник также показал, что Дина дважды посетила Пакистан, один раз после смерти отца, а затем еще раз на матч по крикету Индия-Пакистан 2004 года. Она поддерживала регулярную связь со своей тетей Фатимой. [20] 28 апреля 1947 года в одном из своих писем отцу Дина сказала:
«Мой дорогой папа, прежде всего я должна поздравить тебя — ты получил Пакистан … как много ты для этого работал… Я надеюсь, что ты здоров — я получаю много новостей о тебе из местных газет в Бомбее. Дети только выздоравливают после коклюша, это займет еще месяц. Я отвезу их в Джуху в четверг на месяц или около того. Ты вернешься сюда? Если да, я надеюсь, ты съездишь в Джуху и проведешь там день, если захочешь. В любом случае, у меня есть телефон, так что я позвоню тебе и заеду к тебе, если ты не захочешь выходить. Береги себя, папа, дорогой. С любовью и поцелуями, Дина». [6] [24]
Дина Вадиа была вовлечена в судебный процесс относительно дома своего отца в Бомбее, неофициально называемого Jinnah Mansion , утверждая, что индуистское право применимо к Джинне, поскольку он был ходжа- шиитом . Дом, который был построен в 1936 году, был классифицирован как эвакуированное имущество после раздела в 1947 году. В 1948 году он был впоследствии сдан в аренду Британской заместителю Высокой комиссии , которая занимала его до 1982 года. С 1979 года Пакистан просил Индию продать собственность или, по крайней мере, сдать ее в аренду своему правительству в качестве дани уважения ее основателю, чтобы превратить ее в свое консульство. Хотя П. В. Нарасимха Рао , министр иностранных дел Индии в 1980 году, в принципе согласился сдать Jinnah House в аренду в качестве резиденции пакистанского Генерального консульства, этот план так и не был реализован. Источники в индийском правительстве впоследствии заявили, что иск наследников Джинны будет рассмотрен «сочувственно» и они не намерены передавать его Пакистану. В 2007 году Дина подала ходатайство в Высокий суд Бомбея , утверждая, что дом Джинны не может быть классифицирован как «имущество эвакуированных», поскольку ее отец умер, не оставив завещания, и потребовала передать дом ей.
В марте 2004 года Вадиа посетила Лахор , Пакистан, чтобы посмотреть матч по крикету между Пакистаном и Индией . Она считала «крикетную дипломатию» захватывающим измерением, которое иллюстрировало совершенно новую фазу в отношениях между Индией и Пакистаном. Но она и ее сын Нусли решили не делиться своими мыслями с общественностью о том, что, безусловно, было очень эмоциональной встречей. Вадиа не ездила в Пакистан с похорон своего отца в сентябре 1948 года.
Вадия, Нусли и ее внуки Несс Вадия и Джехангир Вадия также посетили мавзолей ее отца, чтобы отдать дань уважения. В книге посетителей Вадия написала: «Это было очень грустно и прекрасно для меня. Пусть его мечта о Пакистане сбудется». Сообщается, что она попросила копии трех фотографий, которые она видела в комнате древностей мавзолея . На одной фотографии она стоит со своим отцом и Фатимой Джинной. На другой — портрет ее матери. На третьей — ее отец диктует письмо, показывая свою политическую персону. Дина также посетила гробницу Мадар-э-Миллат Фатимы Джинны, чтобы отдать дань уважения своей тете, в Дом флагштока Пакистана, чтобы поднять флаг Пакистана, и в дом своего отца — особняк Вазир . [25]
Дина умерла от пневмонии у себя дома на Мэдисон-авеню в Нью-Йорке 2 ноября 2017 года в возрасте 98 лет. Ее смерть была глубоко оплакана народом Пакистана и была описана как «горе нации». [24] [26] [27] Несколько политических лидеров, включая тогдашнего премьер-министра и президента Пакистана, выступили с официальными заявлениями о ее смерти, а позже заявили, что ее «очень уважали и восхищались в Пакистане». [28] [29] Ассамблея Синда в Пакистане почтила ее память минутой молчания и вознесла Аль-Фатиху за нее и ее отца. [30]
Г-жа Вадия, переехавшая в Нью-Йорк после развода с мужем, делит свое время между Нью-Йорком, Лондоном и Мумбаи, где ее сын Нусли управляет одной из крупнейших текстильных компаний Индии.
Дина и Невилл жили в Мумбаи и имели двоих детей, мальчика и девочку, до того, как пара развелась.