Дивали в джайнизме отмечает годовщину Нирваны (окончательного освобождения) или освобождения души Махавиры , двадцать четвертого и последнего джайнского тиртханкары нынешней космической эпохи . Он отмечается в то же время, что и индуистский праздник Дивали . Дивали знаменует конец года для джайнов, и он также отмечает уход их двадцать четвертого тиртханкары Махавиры и достижение им мокши. [1]
Махавира достиг Мокши (освобождения) в этот день в Павапури 15 октября 527 г. до н. э., в Чатурдаши Картики , как подтверждает Тильяпаннатти из Ятивришабхи . [ необходима цитата ]
Махавира, 24-й тиртханкара этой эпохи, возродил джайнскую дхарму . Согласно традиции, главный ученик Махавиры , Ганадхара Гаутама Свами, также достиг всеведения, т. е. абсолютного или полного знания ( Кевала Джняна ) в этот день, что сделало Дивали одним из важнейших джайнских праздников. [ требуется цитата ]
Махавира достиг нирваны на рассвете амавасьи ( новой луны). Согласно тексту Шветамбары Кальпасутра , там присутствовало множество богов, освещавших тьму. [2] Следующая ночь была совершенно черной без света богов или луны. Чтобы символически сохранить свет знания своего хозяина живым:
16 царей Ганы, 9 Малла и 9 Личчхави из Каси и Косала осветили свои двери. Они сказали: «Поскольку свет познания угас, мы пренебрегаем обычными материями» («गये भवुज्जोये, दव्वुज्जोयं करिस्सम ो»).
Дипавали упоминается в джайнских книгах как дата нирваны Махавиры . Фактически, старейшее упоминание Дивали — это связанное с ним слово, дипаликая, которое встречается в Харивамса -пуране , написанной Ачарьей Джинасеной [3] и составленной в эпоху Шака Самват в 705 году.
Он играл в фильме "Персонаж" в Нью-Йорке. कयात्र भारते |
Сэнсэй Джонс Джонс-Нинсон ाण विभूति-भक्तिभाक् |२० |
татастух локах пративаршам адарат
прасиддха-дипаликая-атра бхарате
самудйатах пуджаитум джинешварам
джинендра-нирвана вибхути-бхактибхак
Перевод: Боги осветили Паванагари лампами, чтобы отметить это событие. С тех пор люди Бхараты празднуют знаменитый фестиваль «Дипалика», чтобы поклониться Джинендре (т.е. Господу Махавире) по случаю его нирваны.
Dipalikaya примерно переводится как «свет, покидающий тело». [4] Dipalika, что можно примерно перевести как «великолепный свет ламп», используется взаимозаменяемо со словом «Diwali». [ требуется цитата ]
Джайнский год начинается с Пратипады, следующей за Дивали. Джайнский календарь известен как Вира Нирвана Самват , и их 2501 год начался с Дивали 1974 года. Джайнские бизнесмены традиционно начинают свой отчетный год с Дивали. Связь между эпохами Вира и Шака представлена в «Титтогали Паинная и Дхавалаа» Ачарьей Вирасеной :
पंच य मासा पंच य वास छच्चेव होन्ति वाससया|
Нэнси Нэнси и Нэнси Сэнсэй ||
Таким образом, Нирвана произошла за 605 лет и 5 месяцев до эры Сака.
Утром Дивали во всех джайнских храмах по всему миру после молитвы Господу Махавире предлагается Нирван Ладу. [4] Самым важным принципом джайнов является Ахимса, или ненасилие; поэтому они стараются избегать петард во время Дивали, поскольку они могут нанести вред живым организмам. Дивали празднуется в атмосфере строгости, простоты, безмятежности, справедливости, спокойствия, благотворительности, филантропии и экологического сознания. Джайнские храмы, дома, офисы и магазины украшаются огнями и дийями. Родственники раздают друг другу сладости. Огни символизируют знание и устранение невежества. Джайны Светамбара соблюдают два дня поста в память о покаянии и жертвоприношении Махавиры. В храмах и домах верующие поют гимны и скандируют мантры из джайнских религиозных текстов в честь Тиртханкара, собираясь для молитв и декламации стихов из Уттарадхьяянской сутры, содержащей последние учения Махавиры. Джайны также посещают Павапури и Наланду в Бихаре в этот особый день, чтобы вознести свои молитвы. Джайнский год начинается с Пратипады, дня после Дивали. [5]
Еще одна давняя традиция – покупать новые бухгалтерские книги или гроссбухи, чтобы привлечь удачу и процветание в новом году. [6]