Долгий марш через институты ( нем . der lange Marsch durch die Institutionen ) — лозунг, придуманный социалистическим студенческим активистом Руди Дучке около 1967 года для описания его стратегии по созданию радикальных изменений в правительстве путем вступления в него. [1] Фраза «долгий марш» относится к физическому Долгим маршу китайской коммунистической армии. [2]
Было установлено сходство между долгим маршем и идеей Антонио Грамши о «позиционной войне». [3] [4] Однако нет доказательств того, что Дучке был знаком с работой Грамши в то время. [3] В дневниках или биографии Дучке нет упоминаний о Грамши, в отличие от многочисленных упоминаний Дьёрдя Лукача , Че Гевары и Мао Цзэдуна . [3]
Марксистский философ Эрнст Блох встретился с Дучке в Бад-Бёлле в 1968 году и восхищался его честностью и решимостью — качествами, о которых он писал в «Принципе надежды» ( Das Prinzip Hoffnung ) как о необходимых для достижения утопии . [5]
Немецко-американский философ Герберт Маркузе и Дучке работали вместе, по крайней мере, еще в 1966 году, когда они организовали антивоенную конференцию в Институте социальных исследований . [6] Маркузе написал Дучке в 1971 году, чтобы согласиться с этой стратегией: «Позвольте мне сказать вам следующее: я рассматриваю вашу идею «долгого марша через институты» как единственный эффективный путь...» [7] В своей книге 1972 года «Контрреволюция и восстание » Маркузе писал: [8]
Чтобы расширить базу студенческого движения, Руди Дучке предложил стратегию долгого марша через институты : работая против устоявшихся институтов, работая внутри них, но не просто «скучно изнутри», а «выполняя работу», обучаясь (как программировать и читать компьютеры, как преподавать на всех уровнях образования, как использовать средства массовой информации, как организовывать производство, как распознавать и избегать запланированного устаревания, как проектировать и т. д.), и в то же время сохраняя собственное сознание в работе с другими.
Долгосрочный марш включает в себя согласованные усилия по созданию контринститутов. Они давно были целью движения, но нехватка средств была в значительной степени ответственна за их слабость и низкое качество. Их необходимо сделать конкурентоспособными. Это особенно важно для развития радикальных, «свободных» СМИ . Тот факт, что радикальные левые не имеют равного доступа к великим цепочкам информации и индоктринации, во многом ответственен за их изоляцию.
Роджер Кимбалл писал, что именно с помощью этих средств «инсинуации и инфильтрации» контркультурные идеалы Герберта Маркузе обрели влияние. [2] Хельмут Шельский писал, что долгий марш был частью стратегии по «завоеванию системы» ( нем . Systemüberwindung ) посредством усилий по дискредитации ценностей и процессов конституционной демократии. [9]