Дракшарамам или Дакшарамам (దక్షారామం) — один из пяти Панчарама Кшетр , которые священны для индуистского бога Шивы , а также 12-й из Аштадаша Шакти Питамов. Храм расположен в городе Дракшарамам округа Конасима в индийском штате Андхра-Прадеш . Бхимешвара Свами обращается к Господу Шиве в этом храме. Поэт Малликарджуна Пандитарадхьюду , который написал первое независимое произведение на телугу и который распространял вира-шиваизм в регионе Андхра в средние века, родился в этом городе. [1] [2]
Раньше город назывался Дашкатапована и Дашкаватика . [3] Это место, где Дакша, глава всех праджапати, провел яджну под названием Ниришвара яга или Ниришвара яджна . Нынешнее название этого места состоит из слов Дашка и Арама , что означает «Обитель Дакши ». Это место также упоминалось как Дашкаватика Джагадгуру Ади Шанкарой в шлоке Маха Шакти Пита в Маникье Дакша ватика, что указывает на «Мааникьямба деви Дракшарамы». Место, где Дакша провел Ниришвара яджну, до сих пор посещается паломниками.
Надписи в храме показывают, что он был построен между IX и X веками н. э. царем Восточной династии Чалукьев, Бхимой. Большой Мандапам храма был построен Гангой Махадеви, невесткой царя династии Восточная Ганга Нарасингхи Девы I из Одиши . [4] Архитектурно и скульптурно храм отражает смесь стилей Чалукьев и Чола. [5]
Храм исторически выдающийся. Он был построен восточными Чалукьями , которые правили этой областью. Считается, что он был построен раньше храма Бхимешварасвами в Самарлакоте , который был построен между 892 и 922 годами н. э.
Храм Бхимешвара Свами — это древний храм, который был отреставрирован восточными чалукьями. В храме есть пушкарини, называемая «Сапта годавари», куда сапта риши приносили воду из семи разных рек, чтобы создать ее. Саптариши можно найти в небольшой мантапе, расположенной в Сапта Годавари Пушкарини , которая является священным прудом. Можно посетить храм Каши Вишвесара, построенный Вьясой и Агастьешварой Свами, которому поклонялся мудрец Агастья . На территории храма также есть несколько мантап. Вы можете найти четыре гопурама вокруг храма и несколько храмов, таких как храмы Кала Бхайрава, Вира Бхадра и Ватука Бхайрава, внутри храмовых помещений. Внешняя Пракара ( букв. « стена ограждения » ) имеет четыре входных гопурама. Поэт Шринатха в своей «Бхимешвара-пуране» упоминает, что Дракшарама, четверо ворот, ведущих в город, охранялись (святилищами) богинь Грамадевата . Они были обозначены как Нукамбика на востоке, Гхаттамбика на юге, Гогуламма на западе и Мандаталли на севере. [6] Эпиграфические свидетельства около колонны перед святилищем богини Маникьямбы указывают на то, что во времена династии Редди , которые были ревностными шиваитами , была построена двухэтажная Тирукуттумалика , окружавшая главное святилище. Название «Тирукуттумалика» образовано от тамильского слова «Тирукуджу » ( перевод: «стена священного комплекса» ) и санскритского слова « Малика» ( перевод: « закрытая веранда, построенная на внутренней стороне Пракары » ).
Дакшарамам считается местом, где произошла Дакша Яджна. Господь Шива освятил это место после беспорядков и резни, устроенных там Господом Вирабхадрой.
Маха Шиваратри и Дасара — главные праздники, связанные с Дракшарамамом.