Dharmputra — индийский фильм 1961 года , снятый Яшем Чопрой по одноименному роману Ачарьи Чатурсена . Это вторая режиссерская работа Яша. Это был первый индийский фильм , изображающий раздел Индии и индуистский фундаментализм . [1] Продюсером выступил его старший брат BR Chopra , который сам был изгнан из Лахора во время раздела Индии и основал BR Films в Мумбаи в 1956 году. Фильм затрагивал вопросы религиозной нетерпимости, фанатизма и общинности на фоне раздела. [2] [3] Двумя годами ранее Яш Чопра дебютировал с фильмом Dhool Ka Phool (1959), пропитанным нехрувианским секуляризмом , в котором мусульманин воспитывает «незаконнорожденного» индуистского ребенка и в котором была представлена классическая песня «Tu Hindu Banega Na Musalman Banega, Insaan Ki Aulaad Hai, Insaan Banega». В этом фильме тема была перевернута, поскольку здесь индуистская семья воспитывает незаконнорожденного мусульманского ребенка. [4]
Это был первый фильм Шаши Капура как взрослого актера, сыгравшего ключевую роль индуистского фундаменталиста. [5] [6] Известный актер Раджендра Кумар появился специально для песни, как и Шашикала . [3] На 9-й Национальной кинопремии фильм был удостоен награды за лучший художественный фильм на хинди . [7]
Фильм начинается в 1925 году, во время британского правления в Индии и в разгар индийского движения за независимость , это история двух семей из Дели , Наваба Бадруддина и Гульшана Рая. Две семьи настолько близки, что фактически делят один дом. Дочь Наваба, Хусн Бано, заводит роман с молодым человеком по имени Джавед и беременеет. Когда Наваб пытается устроить ее брак с Джаведом, он обнаруживает, что Джавед исчез. Амрит Рай и его жена Савитри помогают Хусну с рождением мальчика, Дилипа, и даже усыновляют его и дают ему свою фамилию. Молодой Дилип становится любимцем семей Бадруддина и Раи. Затем Хасн воссоединяется и выходит замуж за Джаведа. Тем временем, во время участия в протесте, чтобы заставить британцев покинуть Индию, Наваба убивают. Спустя годы Хусн Бано и Джавед возвращаются к теплому приему семьи Раи. Затем она встречает Дилипа — не того Дилипа, которого она оставила — этот Дилип — фашист, ненавистник мусульман, который объединился с другими экстремистами, чтобы заставить мусульман покинуть Индию и даже дошел до того, что стал сжигать здания и убивать их. Как Хусн и Дилип могут приспособиться друг к другу, если между ними так много ненависти и недоверия?
Музыку к фильму написал Н. Датта , слова написал Сахир Лудхианви .
Грубая реконструкция беспорядков, связанных с разделом, и лозунги привели к ситуациям, похожим на беспорядки, в кинотеатрах во время показа фильма, [8] и фильм провалился в прокате. [9] После провала Дхармпутры немногие режиссеры рискнули обратиться к теме общины в индийском кино, чтобы отнестись к ней так прямолинейно; следующим фильмом, который затронул эту тему, стал фильм Гарм Хава М. С. Сатью , снятый в 1973 году. [6] Режиссер фильма Яш Чопра больше никогда не снимал политических фильмов и придерживался любовных историй до тех пор, пока много десятилетий спустя он снова не коснулся темы религиозной гармонии в фильме Вир Заара (2004). [8] [10]