Дэниел Фитли , также называемый Фэрклоу и иногда называемый Ричардом Фэрклоу/Фитли (15 марта 1582 – 17 апреля 1645), был английским теологом и полемистом. Он попал в затруднительное положение с парламентом из-за своей лояльности Карлу I Английскому в 1640-х годах, и он был жестоко обойден и заключен в тюрьму в конце своей жизни.
Дэниел Фитли родился в Чарльтоне-апон-Отмур , Оксфордшир , 15 марта 1582 года, он был вторым сыном Джона Фэрклоу. [1] от его жены Мэриан Трифт. Его отец был поваром у Лоренса Хамфри , президента колледжа Магдалины в Оксфорде , а затем и колледжа Корпус-Кристи в том же университете. Фитли был первым в своей семье, кто принял эту фамилию.
Фитли получил образование в качестве хориста колледжа Магдалины. Джон Рейнольдс , президент Корпуса, был его крестным отцом и благодетелем, и Фитли отмечен как протеже Рейнольдса, ведущего пуританского оратора. [2] Он был принят в стипендию колледжа Корпус-Кристи 13 декабря 1594 года и стажером 20 сентября 1602 года, получив степень бакалавра 13 февраля 1601 года. Он продолжил обучение в магистратуре 17 апреля 1606 года и стал известен как спорщик и проповедник. В 1607 году он произнес речь на похоронах Рейнольдса. [3]
В 1610 году и в течение двух последующих лет он был капелланом сэра Томаса Эдмондеса , английского посла в Париже, и был отмечен своими нападками на католическую доктрину и диспутами с иезуитами . Двадцать одна проповедь, произнесенная им в часовне посла, напечатана. [4] Фитли начал BD 8 июля 1613 года и был проповедником на акте того года. Кажется, он оскорблял окружающих своей прямотой, даже в проповедях о посвящении. [3]
Фитли был домашним капелланом Джорджа Эббота , архиепископа Кентерберийского. Для пользы Марка Энтони де Домини и по просьбе Эббота Фитли в 1617 году сохранил свои упражнения на степень доктора богословия у Джона Придо ; Придо вышел из себя, и Эббот столкнулся с некоторыми трудностями в достижении примирения. Де Домини, вскоре после назначения магистром Савойи , дал Фитли место брата в этой больнице. В 1610 году он проповедовал репетицию проповеди в Оксфорде, и по назначению епископа Лондона он исполнял ту же обязанность в церкви Святого Павла в 1618 году. [3]
По приглашению старого ученика, Иезекииля Арскота, Фитли принял приходской дом в Норт-Хилле, Корнуолл , который он вскоре освободил, назначив его аббатом в приходской дом в Сент-Мэри-эт-Ламбет , 6 февраля 1619 года. 27 июня 1623 года в доме сэра Хамфри Линда состоялась знаменитая конференция между Фитли и Фрэнсисом Уайтом , деканом Карлайла , и иезуитами Джоном Пирси ( псевдоним Фишер) и Джоном Суитом; отчет был тайно напечатан в том же году под названием «Рыбак, пойманный в свою собственную сеть» . Фитли, по приказу аббата, подготовил подробный отчет об этом и других спорах. [5] Сам король Яков I попросил разрешения вступить с ним в диспут, который Фитли впоследствии опубликовал. [6] Незадолго до 1625 года Эббот передал ему дом приходского священника в церкви Всех Святых на Бред-стрит , который Фитли впоследствии разрешили обменять на дом приходского священника в Эктоне , Миддлсекс, куда он был назначен 30 января 1627 года. [3]
В 1622 году Фитли женился на миссис Джойс Холлоуэй, или Холлоуэй. Она была дочерью Уильяма Кервина и уже дважды была замужем. Поскольку в то время в Ламбете не было приходского дома, Фитли проживал в доме своей жены в конце Кеннингтон-лейн. Он некоторое время скрывал свой брак, на случай, если он помешает его проживанию в Ламбетском дворце ; но в 1625 году он перестал быть капелланом Аббата. Фитли было отказано в приеме во дворец, потому что болезнь, которой он страдал, как предполагалось, была чумой; это оказался острый приступ лихорадки , и он внезапно ушел в отставку. [3]
Дэниел Фитли также был капелланом Карла I Английского и был назначен проректором приходящего в упадок колледжа Челси в 1630 году. В 1626 году было опубликовано религиозное руководство под названием Ancilla Pietatis , которое оказалось очень популярным; шестое издание появилось в 1639 году, были сделаны переводы на французский и другие языки, и оно стало особенно любимым произведением Карла I в его невзгодах. [3]
Хотя Фитли и Уильям Лод , преемник Эббота, не были в хороших отношениях, он решительно защищал Церковь Англии и епископство в 1640-х годах. Он был свидетелем против Лода в 1634 году, когда примас был обвинен в совершении суеверных нововведений в часовне Ламбета . Лод, два года спустя, приказал уничтожить многие отрывки, размышляющие о римских католиках в Clavis Mystica Фитли , прежде чем разрешить напечатать книгу. Эти отрывки были воспроизведены Уильямом Принном в его Canterburyes Doome . [3]
В 1641 году Фитли был назначен Палатой лордов в качестве одного из подкомитетов «по урегулированию религии», который заседал в Иерусалимской палате Вестминстера под председательством Джона Уильямса , тогдашнего декана Вестминстера . Он написал опровержения католического трактата под названием «Защита от кораблекрушения благоразумному католику» , которому он дал название Vertumnus Romanus (1642); и начал делать заметки на полях Посланий Святого Павла , которые были напечатаны в Библии, выпущенной Вестминстерской ассамблеей в 1645 году. Когда началась Первая гражданская война в Англии , он подвергался преследованиям и некоторой опасности. После битвы при Брентфорде 13 ноября 1642 года часть войск графа Эссекса , расквартированных в Актоне, подожгла его амбары и конюшни, взломала церковь, снесла купель, разбила окна и сожгла причастные ограды на улице. 10 февраля 1643 года, посреди службы, пятеро солдат ворвались в церковь Ламбета, намереваясь убить Фитли, которого предупредили и держали в стороне. Двое прихожан были ранены и умерли. [3]
Затем Фитли предстал перед Комитетом по делам ограбленных министров по статьям, представленным против него тремя его прихожанами из Ламбета, которых он называет «полусепаратистами». 16 марта 1643 года его вызвали в казначейскую палату, чтобы ответить на обвинения. Комитет отказался выслушать его свидетелей и проголосовал за его лишение права на жизнь 23 марта, при этом присутствовало только четверо из семнадцати. Приказ не был доложен в Палату общин до 11 июля, когда он был отклонен. Ранее в том же году ему предлагали, говорит его племянник Джон Фитли , председатель богословия в Лейдене , но он отклонил его из-за возраста. Он присутствовал на заседаниях Вестминстерской ассамблеи, членом которой он был назначен в июне. Он выступал от имени епископата и осуждал отчуждение церковной собственности и терпимость к новым сектам. Он также отказался одобрить все торжественные лиги и заветы . Его речи, вместе с «шестнадцатью причинами епископского правления», напечатаны в Sacra Nemesis ; речи отдельно, как Orationes Synodicae , в шестом издании его Dippers Dipt . В результате сообщения от короля Карла, капелланом которого он был, Фитли в конечном итоге вышел из собрания. Вскоре после этого он был обнаружен в переписке с архиепископом Джеймсом Ашером , тогда с королем в Оксфорде, и он был заключен в тюрьму как шпион в доме лорда Петре на Олдерсгейт-стрит . Согласно его приговору, только его приходские дома и библиотека были приказано конфисковать, но он был ограблен; Ричард Бакстер среди других сочувствовал. [3]
Во время своего заключения Фитли вернулся к полемике. По просьбе парламента он написал трактат против католиков. [7] Пока он писал его, говорит его племянник, ему разрешалось читать по три книги из его библиотеки за раз. В январе 1644 года он опубликовал в качестве третьего раздела « The Gentle Lash» свой «Вызов» против пуританских богословов того времени, в котором он предлагал защитить статьи, дисциплину и литургию Церкви Англии. Еще одна полемика произошла с сокамерником, баптистским священником Генри Денном . 17 октября 1643 года Фитли провел ожесточенный спор в Саутуарке с Уильямом Киффином и тремя другими баптистами , суть которого он воплотил в своей самой известной работе под названием « The Dippers Dipt» [8]. Денн, задетый тоном обличительной речи Фитли, предложил оспорить с ним десять аргументов лицом к лицу; и затем составил свой «Антихрист разоблаченный» , который появился 1 апреля 1645 года, когда Фитли был уже умирающим человеком; вскоре после этого последовал еще один ответ Сэмюэля Ричардсона под названием «Некоторые краткие соображения ». [3]
До заключения Фитли был в плохом состоянии здоровья, и после восемнадцати месяцев заключения ему разрешили выйти под залог, чтобы он переехал в колледж Челси для смены обстановки. Там он умер от астмы и водянки 17 апреля 1645 года и 21-го числа был похоронен в алтаре церкви Ламбет. Проповедь читал доктор Уильям Лео, старый друг. [3]
Дэниел Фитли принимал участие в переводе Библии короля Якова . В проекте Фитли служил в «Первой Оксфордской компании», ответственной за более поздние книги Ветхого Завета. [9]
Среди его работ:
Фитли также опубликовал в Лондоне в 1638 году посмертный ответ сэра Хамфри Линда иезуиту Роберту Дженисону под названием «Дело о зрелище, или защита Via Tuta» , вместе с его собственным трактатом под названием «Strictura in Lyndomasttigem», в качестве дополнения к «Ответу рыцаря» , и проповедью [по книге Чисел XXIII, 10], произнесенной на его похоронах в Кобхэме 14 июня 1636 года, перепечатанной в дополнении к «Preservative from Popery » Эдмунда Гибсона ( т. v. изд. 1849). Набор латинских стихов, написанных им в 1606 году, дающий изложение иезуитской амфибологии , был предварен « Новым искусством лжи » Генри Мейсона , Лондон, 1634. [3]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Stephen, Leslie , ed. (1889). "Featley, Daniel". Dictionary of National Biography . Vol. 18. London: Smith, Elder & Co.
