Жизнь Аполлония Тианского ( греч . Τὰ ἐς τὸν Τυανέα Ἀπολλώνιον ), также известного под латинским названием Vita Apollonii , представляет собой текст из восьми книг, написанных в Древней Греции Филостратом (ок . 170 – ок. 245 н. э.). В нем рассказывается история Аполлония Тианского (ок. 15 – ок. 100 н.э.), пифагорейского философа и учителя.
В книге подробно описываются предполагаемые путешествия Аполлония в Италию , Испанию , Нубию , Сирию , Месопотамию и Индию . Некоторые ученые считают это вымыслом и утверждают, что Аполлоний, вероятно, никогда не достигал ни одной из этих стран, а провел всю свою жизнь на востоке Римской империи. [1]
По словам Филострата, его книга опирается на множество источников:
Путешествие Аполлония на восток описано в книге I. Аполлоний получает от парфянского царя Вардана (40–47) охранную грамоту к парфянскому правителю Фраоту в Индии:
И с этим он показал им письмо, написанное с этой целью, и это дало им повод снова подивиться гуманности и дальновидности Вардана. Ибо он адресовал это письмо сатрапу Инда , хотя тот и не был подвластен его владычеству; и в нем он напомнил ему о доброй услуге, которую он ему оказал, но заявил, что не будет просить за нее никакой компенсации, «ибо», сказал он, «не в моих привычках просить ответных милостей». Но он сказал, что был бы очень благодарен, если бы мог оказать Аполлонию радушный прием и отправить его туда, куда тот пожелает пойти. И он дал золото проводнику, так что в случае, если он найдет Аполлония в нужде, он мог бы дать его ему и избавить его от необходимости искать щедрости кого-либо другого. – Книга II:17 [2]
Описание визита Аполлония в Индию содержится во второй книге, в частности , в главах 20–24 описывается посещение города Таксила . Он описывает постройки греческого типа в Таксиле, вероятно, имея в виду Сиркап :
Таксила, говорят они, примерно такого же размера, как Ниневия, и была довольно хорошо укреплена по образцу греческих городов. [3] Я уже описал, как город был обнесен стеной, но они говорят, что он был разделен на узкие улицы таким же нерегулярным образом, как в Афинах, и что дома были построены таким образом, что если вы посмотрите на них снаружи, они имели только один этаж, в то время как если вы зайдете в один из них, вы сразу же обнаружите подземные помещения, простирающиеся так же далеко под уровнем земли, как и помещения наверху. – Книга II:23 [4]
Он также объясняет, что индо-парфянский царь Таксилы по имени Фраот свободно говорит по-гречески , на языке, которому он научился во время изгнания на востоке, за рекой Гифазис :
Расскажи мне, о царь, как ты достиг такого мастерства в греческом языке и откуда ты почерпнул все свои философские познания в этом месте? – Книга II:29 [5]
Мой отец, получив греческое образование, привел меня к мудрецам, может быть, слишком рано, так как мне было тогда всего двенадцать лет, но они воспитали меня как собственного сына; ибо они особенно любят того, кто, как они признают, знает греческий язык, потому что считают, что он уже принадлежит им по сходству нравов. – Книга II:31 [6]