Жозеф Жерар , OMI (12 марта 1831 г. – 29 мая 1914 г.) был французским католическим священником и признанным членом Миссионерского ордена Облатов Непорочной Девы Марии ; он работал в миссиях среди народа басуто в Лесото и провинции Фри-Стейт в Южной Африке . [1] Его работа в миссии теперь отчасти приписывается расцвету католицизма в Лесото , где он был хорошо известен и уважаем за свою обширную работу; он даже работал вплоть до месяца до своей смерти, незадолго до Первой мировой войны . [2] [3]
Его беатификация состоялась в Лесото 15 сентября 1988 года. [4]
Жозеф Жерар родился в Буксьер-о-Шен 12 марта 1831 года и был старшим из пяти детей Жана Жерара и Урсулы Стоффле. Он провел детство на своей ферме и получил религиозное воспитание. [1] [2] Он принял первое причастие 2 февраля 1842 года и получил конфирмацию 24 марта 1844 года.
Он получил религиозное образование от миссионеров-облатов Непорочной Девы Марии и позже присоединился к их ордену 9 мая 1851 года, когда он начал свой период послушничества . Он учился в малой семинарии Понт -а-Муссона с октября 1844 года, прежде чем переехать в Нанси для своих теологических исследований. [2] [4] Он был там с октября 1849 года, а затем продолжил обучение в Марселе с середины 1852 года; затем он завершил их, находясь в Южной Африке . Он не был одаренным академиком, но скорее был быстрым и искусным в изучении языков, которые помогли ему в изучении языков зулу и сесото , которые он использовал для своей активной работы в миссиях. Жерар переехал в Южную Африку в 1853 году и больше не возвращался в родную Францию . Он дал свои вечные обеты 10 мая 1852 года.
Основатель ордена Эжен де Мазенод возвел его в сан дьякона и 3 апреля 1853 года назначил его в Наталь в Южной Африке в 1853 году; он отправился вскоре после этого 10 мая, попрощавшись с семьей накануне. Он прибыл в Наталь 21 января 1854 года. Жерар был рукоположен в священники в Питермарицбурге 19 февраля 1854 года и получил рукоположение от епископа Алларда. Он начал свою работу среди зулусов в викариате Натала , но не добился там большого прогресса. [1] [4]
В январе 1862 года он присоединился к епископу Мари-Жану-Франсуа Алларду в организации первой католической миссии в Лесото, поскольку там уже существовала протестантская община, основанная французским движением . [1] [3] Жерар обратился к королю басуто Мошвешве I и получил от него разрешение, что помогло основать миссию «Motse-oa-'M'a-Jesu» («Деревня Матери Иисуса») примерно в 32 километрах (20 милях) к югу от Таба-Босиу , ныне на территории современного Рима . Мошвешве питал к Жерару большое почтение и уважение за то, что он оставался в стране во время войны Свободного государства и басуто , и говорят, что именно при поддержке Жерара вождь добивался британского вмешательства в конце конфликта. Мошвешве также разрешил христианским властям посвятить Лесото Пресвятой Деве Марии 15 августа 1865 года. [2] Однако работа Жерара продвигалась медленно: к концу 1879 года в стране насчитывалось 700 католиков.
В 1875 году он основал миссию Святой Моники в округе Лерибе на севере Лесото. Оттуда он служил басуто Лесото, а также всем тем, кто жил в соседнем Оранжевом Свободном Государстве . Он вернулся в цыганскую общину в 1898 году, где продолжил свою работу до конца своей жизни. [3]
Он умер в середине 1914 года после того, как страдал от плохого самочувствия в течение как минимум месяца до своей смерти.
Духовные труды Жерара были одобрены теологами 25 июля 1952 года. [5] Процесс беатификации начался при Папе Пии XII 1 марта 1955 года, и он получил титул Слуги Божьего , в то время как подтверждение его героической добродетели позволило Папе Павлу VI назвать его достопочтенным 13 ноября 1976 года. Чудо, необходимое для его беатификации, было исследовано и позже получило подтверждение от Конгрегации по канонизации святых 14 марта 1986 года; медицинская комиссия одобрила его 3 декабря 1986 года, как и теологи 13 марта 1987 года, а члены CCS 19 мая 1987 года. Папа Иоанн Павел II одобрил это чудо 1 июня 1987 года и беатифицировал покойного священника во время его визита в Лесото 15 сентября 1988 года.
В настоящее время сторонником этой идеи является священник OMI Томас Клостеркамп.
