stringtranslate.com

Закон о фамилиях (Турция)

Закон о фамилиях ( турецкий : Soyadı Kanunu ) Турецкой Республики — это закон, принятый 21 июня 1934 года, [1] требующий от всех граждан Турции использования фиксированных наследственных фамилий . До 1934 года турецкие семьи в крупных городских центрах имели имена, под которыми они были известны на местном уровне (часто заканчивающиеся суффиксами -заде , -оглу или -гиль ), и использовались аналогично фамилии. Закон о фамилиях 1934 года предусматривал использование официальных фамилий, но также предусматривал, что граждане выбирают турецкие имена. До тех пор, пока оно не было отменено в 2013 году, старший мужчина был главой семьи, и турецкий закон поручал ему выбирать фамилию. Однако в случае его отсутствия, смерти или умственной недееспособности жена сделает это. [2]

Источник

Документы, удостоверяющие личность Ататюрка после принятия Закона о фамилиях

Вместо фамилий в европейском стиле мусульмане Османской империи носили такие титулы , как « Паша », « Хока », « Бей », « Ханым », « Ага », « Эфенди ». Эти титулы определяли либо их официальную профессию (например, Паша, Ходжа и т. д.), либо их неформальный статус в обществе (например, бей, Ага, Ханым, Эфенди и т. д.). Османские премьер-министры (Садразам/Везир-Азам или Великий Визирь ), министры (Назир/Везир или Визирь ), губернаторы ( Вали ), другие высокопоставленные государственные служащие и генералы / адмиралы носили титул Паши. Генералы/адмиралы в отставке или высокопоставленные государственные служащие продолжали носить этот титул в гражданской жизни («Паша» не становился «беем» после ухода с активной военной или политической службы.)

Турецкий депутат Рефик Шефик Индже предложил, чтобы вместо использования термина Сояды (Имя предков) Кануну , в Законе о фамилиях следовало использовать термин Санады (Имя репутации) Кануну , имея в виду метод, который использовался для обозначения мусульманских семей в Османский период, основанный на их репутации или известности в обществе. Однако Великое Национальное Собрание Турции решило использовать термин Сояды, поскольку он обозначал значение происхождения, семьи или родственника. [3]

Правила

В статьях Soy Adı Kanunu [4] говорилось, что:

  1. Все турки, помимо имен собственных, должны носить свои фамилии;
  2. Фамилия должна следовать за именем собственным при подписании, устной и письменной речи;
  3. Имена не могут иметь отношения к воинскому званию и гражданской должности; племенам, иностранным расам или этническим группам; они не могут быть оскорбительными или смешными. Запрещено также использование «исторических названий» без надлежащего генеалогического подтверждения.

Закон о фамилиях специально запрещал использование определенных фамилий, содержащих коннотации иностранных культур, наций, племен и религий. [5] [6] [7] [8] Новые фамилии пришлось брать из турецкого языка. Фамилия могла использоваться с окончанием ‑oğlu , но запрещалось использовать армянские окончания, такие как ‑ian или ‑yan , славянские окончания, такие как ‑of ( или ‑ov ), ‑vich , ‑ic , греческие окончания, такие как ‑is , ‑dis , ‑pulos , ‑aki , персидские окончания, такие как ‑zade , и арабские окончания, такие как ‑mahdumu , ‑veled и ‑bin , «относящиеся к другим этническим группам или взятые из другого языка». Например, нельзя было использовать такие имена, как Арнавутоглу (сын албанца) или Кюртоглу (сын курда). Названия кланов или племен не могли быть использованы или повторно использованы. [9] Кроме того, имена не могли быть дублированы в одном и том же районе, и в случае каких-либо споров семья, зарегистрировавшаяся первой, получала право сохранить заявленное имя. [10]

Выполнение

В результате многие греки , болгары , албанцы , боснийцы , евреи , арабы , армяне , ассирийцы , грузины , сербы и курды были вынуждены принять фамилии более турецкого толкования. [5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Закон о фамилиях: глубокие изменения в истории Турции». dailysabah.com . 22 июня 2015 г. Проверено 23 апреля 2024 г.
  2. ^ Тюркёз, Мельтем (2007). «Рассказы о фамилиях и граница между государством и обществом: воспоминания о законе Турции о фамилиях 1934 года». Ближневосточные исследования . 43 (6): 893–908. дои : 10.1080/00263200701568253 . Проверено 23 апреля 2024 г. - через Taylor & Francisco Online. (требуется подписка)
  3. ^ Баир, Дерья (22 апреля 2016 г.). Меньшинства и национализм в турецком законодательстве . Рутледж. п. 104. ИСБН 978-1-317-09580-4.
  4. ^ "Сой Ады Кануну" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 7 января 2017 г.
  5. ^ аб Индже, Башак (26 апреля 2012 г.). Гражданство и идентичность в Турции: от республики Ататюрка до наших дней . Лондон: ИБ Таурис. ISBN 9781780760261.
  6. ^ Аслан, Сенем (2009). «Непоследовательное государство: споры по поводу курдского именования в Турции». Европейский журнал тюркских исследований (10). дои : 10.4000/ejts.4142 . Проверено 16 января 2013 г. Закон о фамилиях был призван способствовать развитию чувства турецкости в обществе и запрещал фамилии, связанные с иностранными этническими группами и нациями.
  7. ^ Суни, Рональд Григор; Гочек, Фатма Мюге; Наймарк, Норман М., ред. (23 февраля 2011 г.). Вопрос геноцида: армяне и турки в конце Османской империи . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195393743.
  8. ^ Токтас, Суле (2005). «Гражданство и меньшинства: исторический обзор еврейского меньшинства Турции». Журнал исторической социологии . 18 (4): 394–429. дои : 10.1111/j.1467-6443.2005.00262.x. S2CID  59138386 . Проверено 7 января 2013 г.
  9. ^ "Сой Ады Низамнамеси" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 ноября 2015 г.
  10. ^ Туркоз, Мельтем (2007). «Рассказы о фамилиях и граница между государством и обществом: воспоминания о законе Турции о фамилиях 1934 года». Ближневосточные исследования . 43 (6): 893–908. дои : 10.1080/00263200701568253. S2CID  144470074.

Внешние ссылки