Законы Двенадцати Таблиц ( лат . lex duodecim tabularum ) были законодательством, которое лежало в основе римского права . Официально обнародованные в 449 г. до н. э., Таблицы объединили более ранние традиции в прочный свод законов. [1] [2]
На Форуме «Двенадцать таблиц» излагали права и обязанности римского гражданина . Их формулировка была результатом значительного волнения плебейского класса, который до сих пор был отстранен от высших благ Республики . Закон ранее был неписаным и толковался исключительно жрецами высшего класса, понтификами . Часть уважения, с которым римляне позже стали относиться к Двенадцати таблицам, отражена в замечании Цицерона ( 106–43 гг. до н. э.), что «Двенадцать таблиц... кажутся мне несомненно превосходящими библиотеки всех философов как по весу авторитета, так и по полноте полезности». [3] Цицерон едва ли преувеличивал; Двенадцать таблиц составляли основу римского права на тысячу лет. [4]
Двенадцать таблиц достаточно всеобъемлющи, чтобы их содержание было описано как «кодекс» [5], хотя современные ученые считают эту характеристику преувеличенной. [2] Таблицы представляют собой последовательность определений различных частных прав и процедур. Они, как правило, принимали как должное такие вещи, как институты семьи и различные ритуалы для формальных транзакций. Положения часто были весьма конкретными и разнообразными. [6]
Нет никакого научного согласия относительно точного исторического отчета о создании и обнародовании законов Двенадцати таблиц. Рассказы древних писателей о Двенадцати таблицах были записаны пару столетий спустя, во втором и первом веках до нашей эры. Первые известные публикации текста Двенадцати таблиц были подготовлены первыми римскими юристами. Секст Элий Пет Кат (консул в 198 году до нашей эры) в своем труде по юриспруденции под названием Tripartita включил версию законов Двенадцати таблиц, свой комментарий к ним и юридические формулы ( legis actiones ) для использования их в судебных процессах. [7] [8] Луций Ацилий Сапиенс был еще одним ранним толкователем Двенадцати таблиц в середине второго века до нашей эры. [9] [10] Между тем римские историки Ливий и Дионисий Галикарнасский предоставили самые подробные отчеты о создании законов. [11] Кроме того, различные версии этой истории известны из трудов Диодора Сицилийского и Секста Помпония . [12]
Согласно Ливию и Дионисию Галикарнасскому, законы Двенадцати таблиц появились в результате длительной социальной борьбы между патрициями и плебеями, в современной науке известной как конфликт сословий . [13] После изгнания последнего царя Рима, Тарквиния Гордого , в 509 г. до н. э., Республика управлялась иерархией магистратов . Первоначально только патриции имели право стать магистратами, и это, среди других жалоб плебеев, было источником недовольства плебеев . В контексте этого неравного статуса плебеи принимали меры, чтобы обеспечить себе уступки, используя угрозу отделения . Они угрожали покинуть город, в результате чего он остановится, поскольку плебеи были рабочей силой Рима. Традиция считала, что одной из самых важных уступок, достигнутых в этой классовой борьбе, было создание Двенадцати таблиц, устанавливающих основные процессуальные права всех римских граждан по отношению друг к другу. [14] Составление Двенадцати таблиц могло быть вызвано стремлением патрициев к саморегулированию или по другим причинам. [2]
Около 450 г. до н. э. были назначены первые децемвиры (децемвират, совет «десяти человек») для составления первых десяти таблиц. По словам Ливия , они отправили посольство в Грецию , чтобы изучить законодательную систему Афин , известную как Конституция Солона , а также узнать о законодательстве других греческих городов. [15] [16] Некоторые ученые отрицают, что римляне подражали грекам в этом отношении [17] или предполагают, что они посетили только греческие города Южной Италии и не путешествовали до самой Греции. [18] В 450 г. до н. э. вторые децемвиры начали работать над двумя последними таблицами.
Первый децемвират завершил первые десять кодексов в 450 г. до н. э. Вот как Ливий описывает их создание:
«...каждый гражданин должен спокойно рассмотреть каждый пункт, затем обсудить его со своими друзьями и, наконец, вынести на публичное обсуждение любые дополнения или изъятия, которые кажутся желательными» (ср. Лив. III.34).
В 449 г. до н. э. второй децемвират завершил последние два кодекса, и после secessio plebis (отделение плебеев, плебейский протест), чтобы заставить Сенат рассмотреть их, Закон Двенадцати таблиц был официально обнародован. [19] Согласно Ливию (AUC 3.57.10), Двенадцать таблиц были начертаны на бронзе (только Помпоний (Dig. 1 tit. 2 s2 §4) говорит о слоновой кости) и вывешены публично, чтобы все римляне могли их прочитать и знать.
Законы Двенадцати таблиц были способом публичного отображения прав, которые имел каждый гражданин в общественной и частной сфере. Эти Двенадцать таблиц отображали то, что ранее понималось в римском обществе как неписаные законы. Публичный показ табличек позволял создать более сбалансированное общество между римскими патрициями , которые были образованы и понимали законы юридических сделок, и римскими плебеями , которые имели мало образования или опыта в понимании права. Раскрывая неписаные правила общества общественности, Двенадцать таблиц предоставили средство защиты для плебеев, позволив им избежать финансовой эксплуатации и добавили баланса в римскую экономику .
Некоторые из положений являются процедурными, чтобы гарантировать справедливость среди всех римлян в судах, в то время как другие устанавливают правовые условия, диктующие законность тяжких преступлений, преднамеренного убийства, государственной измены, лжесвидетельства, судебной коррупции и написания клеветнических стихов. [20] Римляне ценили поддержание мира в городе, и Двенадцать таблиц были механизмом установления и поддержания мира и равенства. [20]
Эти две таблицы касаются разбирательства в Римском суде. Таблица I охватывает разбирательство между ответчиком и истцом, с ответами на потенциальные ситуации, например, когда возраст или болезнь не позволяют ответчику явиться, тогда необходимо организовать транспортировку, чтобы помочь ему. [21] Она также касается:
Таблица II устанавливает размер финансовой доли для каждой стороны в зависимости от источника судебного разбирательства, что делать в случае ухудшения положения судьи и правила относительно того, кто должен представлять доказательства. [21]
В Двенадцати таблицах представлены пять правил о том, как исполнять судебные решения, в отношении должников и кредиторов. Эти правила показывают, как древние римляне поддерживали мир с финансовой политикой.
В книге «Двенадцать таблиц», написанной анонимным источником, поскольку ее происхождение было результатом совместной работы над серией переводов табличек и древних ссылок, П. Р. Коулмен-Нортон организовал и перевел многие из существенных особенностей долга, которые Двенадцать таблиц ввели в закон в V веке. Перевод правовых особенностей, связанных с долгом и полученных из известных источников Двенадцати таблиц, указан как таковой
«1. По признанному долгу и по делам, рассматриваемым в суде (in iure), законом [для уплаты или удовлетворения] предоставляется тридцать дней.
2. После этого [истечения тридцати дней без уплаты] рука будет наложена (Manus infection) [на должника]. Он должен быть доставлен в суд (in ius).
3. Если он (должник) не освободит должника, пока кто-либо не явится в суд (in iure), чтобы гарантировать оплату за него, он (кредитор) должен взять [должника] с собой. Он должен связать [его] либо ремнями, либо оковами, вес которых должен быть не менее пятнадцати фунтов или больше, если он (кредитор) выберет.
4. Если он (должник) захочет, то должен жить на свои [средства]. Если же он не живет на свои [средства], то [кредитор], который держит его в узах, должен давать [ему] фунт хлеба в день; если он (кредитор) захочет, то должен давать [ему] больше.
5. Если они (должники) не придут к компромиссу, они (должники) будут содержаться в оковах в течение шестидесяти дней. В течение этих дней они будут доставлены к [магистрату] в комицию (место встречи) на трех последовательных рынках […]» [21]
Пять предписаний Двенадцати таблиц, охватывающих вопросы долга, создали новое понимание среди социальных классов Древнего Рима , которое гарантировало ограничение финансовой эксплуатации в рамках законных деловых операций.
Четвертая таблица из Двенадцати таблиц посвящена особым правам патриархов семей. Одно из первых провозглашений Таблицы IV заключается в том, что «ужасно уродливые» дети должны быть быстро подвергнуты эвтаназии. В ней также объясняется, что сыновья рождаются в наследство своей семье. Младенцы с физическими и психическими заболеваниями должны быть убиты самим отцом. Если муж больше не хочет быть женатым на своей жене, он может удалить ее из своего дома и «приказать ей заниматься своими делами» [22] Не все кодексы Таблицы IV приносят пользу только патриарху. Если отец пытается продать своего сына три раза, то сын зарабатывает себе свободу от отца.
В Двенадцати таблицах есть три раздела, которые касаются женщин, поскольку они касаются поместий и опеки, собственности и владения, а также религии, которые дают базовое понимание юридических прав женщин и девочек.
Одним из аспектов, выделенных в Двенадцати таблицах, является правовой статус женщины и ее положение в обществе. Женщины считались находящимися под формой опеки, аналогичной опеке несовершеннолетних, [23] а разделы о собственности и владении создают впечатление, что женщины считались сродни части недвижимости или имущества из-за использования таких терминов, как «владение» и «владение». [23]
В этой таблице изложены отношения к собственности. Ниже приведены все правила, касающиеся собственности: [22]
Правонарушения — это законы, касающиеся судебных разбирательств по делам о неправомерных действиях, которые происходят между гражданами. Одной из таких ситуаций является ситуация с физическим ущербом, возмездие за который может варьироваться от нанесения виновнику вреда в натуральной форме до денежной компенсации пострадавшему. Эта таблица также устанавливает правовые последствия за ущерб, нанесенный имуществу животными, и ущерб, нанесенный урожаю людьми или животными. Наказанием за кражу урожая является повешение в качестве жертвоприношения Церере . [22]
В таблице также описаны несколько законов, касающихся кражи.
Этот раздел таблиц делает незаконным для кого-либо определять, кто является гражданином Рима, за исключением величайшего собрания, или maximus comitatus. Он также запрещает казнь тех, кто не осужден, подкуп судей и выдачу гражданина вражеским державам. [22]
Двенадцать таблиц часто цитируются как основа древнеримского права . Двенадцать таблиц обеспечили раннее понимание некоторых ключевых концепций, таких как справедливость , равенство и наказание . [24] Хотя правовая реформа произошла вскоре после внедрения Двенадцати таблиц, эти древние законы обеспечивали социальную защиту и гражданские права как для патрициев , так и для плебеев . В это время существовала крайняя напряженность между привилегированным классом и простыми людьми, что привело к необходимости какой-то формы общественного порядка. В то время как существующие законы имели серьезные недостатки, которые нуждались в реформировании, Двенадцать таблиц ослабили гражданскую напряженность и насилие между плебеями и патрициями . [25]
Двенадцать таблиц также оказали сильное влияние и упоминаются в более поздних текстах Римских законов, особенно в Дигестах Юстиниана I. Такие законы из Дигестов, которые произошли от Двенадцати таблиц, включают в себя юридическую компенсацию за ущерб, причиненный животным, протокол о наследовании, а также законы о структурном повреждении имущества. [26]
Влияние Двенадцати таблиц все еще очевидно в наши дни. Двенадцать таблиц играют значительную роль в основе ранней американской правовой системы. Политические теоретики, такие как Джеймс Мэдисон , подчеркивали важность Двенадцати таблиц в создании Билля о правах Соединенных Штатов . [27] Идея собственности также была увековечена в Двенадцати таблицах, включая различные формы денег, земли и рабов. Дополнительный пример, Двенадцать таблиц связаны с понятием Jus Commune , которое переводится как «общее право», но обычно упоминается как «гражданское право» в англоязычных странах. Некоторые страны, включая Южную Африку и Сан-Марино, по-прежнему основывают свою нынешнюю правовую систему на аспектах jus commune. [25] Кроме того, студенты юридических факультетов по всему миру по-прежнему обязаны изучать Двенадцать таблиц, а также другие аспекты римского права , чтобы лучше понять действующую правовую систему. [28]
Двенадцать таблиц больше не сохранились: хотя они оставались важным источником в течение всей Республики , они постепенно устарели, в конечном итоге представляя только исторический интерес. [2] Оригинальные таблички могли быть уничтожены, когда галлы под предводительством Бренна сожгли Рим в 387 г. до н. э. Цицерон утверждал, что он выучил их наизусть, будучи мальчиком в школе, но что больше никто этого не делал. [29] С начала второго века до н. э. римские республиканские ученые писали комментарии к Двенадцати таблицам, такие как Луций Элий Стило , [30] учитель как Варрона , так и Цицерона. [31]
Части текста Двенадцати таблиц сохранились в кратких выдержках и цитатах из оригинальных законов у других древних авторов. Все римские источники цитируют Двенадцать таблиц в модернизированной форме латыни. [32] Вероятно, что сохранившиеся цитаты текста содержат множество слоев модернизации. Считается, что процесс этого межъязыкового перевода начался в какой-то момент в третьем или втором веке до нашей эры, когда текст Двенадцати таблиц уже не был понятен в целом. [33] Таким образом, хотя невозможно определить, точно ли цитируемые фрагменты сохраняют первоначальную форму латыни, то, что присутствует, дает некоторое представление о грамматике ранней латыни .
Даже в обновленной форме некоторые латинские термины, используемые в Двенадцати таблицах, были трудны для понимания в поздней Римской республике. Например, когда Цицерон сообщает, что римские комментаторы не поняли определенный пункт в Двенадцати таблицах, мы должны ожидать, что его пример не был уникальным. [34] По словам Цицерона, закон Двенадцати таблиц ввел ограничения на расходы на организацию похорон. Одно из этих правил, объясняет Цицерон, подвергалось различным толкованиям из-за трудности понимания архаичного латинского термина lessus :
Ограничив расходы тремя вуалями, маленькой пурпурной туникой и десятью волынщиками, закон [Двенадцати таблиц] продолжает отменять причитания: «Женщины не должны чесать щеки или иметь lessus по случаю похорон». Старые толкователи, Секст Элий и Луций Ацилий, говорили, что они не уверены в том, что это значит, но подозревали, что это была какая-то погребальная одежда. Луций Элий считает lessus скорбным плачем, как предполагает само слово. Я склонен верить во второе объяснение, поскольку это именно то, что запрещает закон Солона. [35]
Согласно древним авторам, изначально Двенадцать таблиц были записаны как эпиграфический текст , начертанный на двенадцати бронзовых табличках. Считается, что на каком-то более позднем этапе текст Двенадцати таблиц стал литературным текстом. Некоторые ученые предполагают, что текст в это время был переписан и хранился как небольшая древняя книга. [37] Например, Цицерон называет законы «единой брошюрой» ( unus libelus на латыни). [38] В древнем мире законы, начертанные на бронзе, часто было трудно читать, но, как правило, они служили символической и религиозной цели. [39] Вероятно, что закон стал литературным текстом в какой-то момент в четвертом веке до нашей эры. Это было время, когда римское гражданское право начало применяться курульными магистратами . [40] Вероятно, что государственные администраторы посчитали бы более удобным обращаться к закону в форме книги. Поэтому вполне вероятно, что двенадцать бронзовых таблиц устарели. [41]
Как и большинство других ранних кодексов права, Двенадцать таблиц были в значительной степени процедурными , сочетая строгие и строгие наказания с не менее строгими и строгими процедурными формами. В большинстве сохранившихся цитат из этих текстов не указана исходная таблица, в которой они содержались. Ученые догадались, к какому месту относятся сохранившиеся фрагменты, сравнив их с немногими известными атрибуциями и записями, многие из которых не включают оригинальные строки, а лишь парафразы. Из того, что сохранилось, нельзя с уверенностью сказать, были ли оригиналы когда-либо организованы таким образом или были ли они вообще организованы по предмету. [2]
В римских исторических и юридических источниках древние писатели ссылались и обсуждали законы Двенадцати таблиц в многочисленных фрагментах. Однако в период Раннего Средневековья знание Двенадцати таблиц было утеряно. Реконструкция текста началась с повторного открытия Corpus Iuris в Позднем Средневековье. [42] Первая попытка восстановления законов была предпринята французским историком права Аймаром дю Ривайлем в его Libri de Historia Juris Civilis et Pontificii (1515). [43] За его работой последовали дополнительные публикации о Двенадцати таблицах Алессандро д'Алессандро (1522) и Иоганнеса Такуина (1525). [44]
Фундаментальная работа по реконструкции Двенадцати таблиц появилась в публикации Жаком Годфруа закона Двенадцати таблиц в 1616 году. Реконструкция Годфруа основывалась на порядке Ad legem XII tabularum Гая ( О законе Двенадцати таблиц ), составленном в Дигестах , из которого до нас дошли многие положения Двенадцати таблиц. Годфруа считал, что Гай в своей работе следовал изначальному порядку Двенадцати таблиц. Поскольку работа Гая была разделена на шесть книг, Годфруа предположил, что каждая книга охватывала две таблицы и что каждая таблица была сосредоточена на определенном вопросе.
Самая важная современная реконструкция Двенадцати таблиц была опубликована немецким историком права Генрихом Эдуардом Дирксеном в его работе « Обзор попыток, предпринятых до сих пор при критике и восстановлении текста фрагментов Двенадцати таблиц» (Лейпциг, 1824). [45] Работа Дирксена, основанная на принципах и открытиях Годфруа, в настоящее время считается наиболее авторитетной реконструкцией Двенадцати таблиц. В 1866 году реконструкция Рудольфа Шёлля в Legis Duodecim Tabularum Reliquiae последовала модели Дирксена. [46] Первая полная английская публикация реконструкции Дирксена была подготовлена и переведена Эриком Гербертом Уормингтоном в Remains of Old Latin, Volume III: Lucilius. The Twelve Tables в 1938 году (издание № 329 в Классической библиотеке Лёба ). [47]
За последние пару десятилетий одной из самых выдающихся реконструкций закона Двенадцати таблиц стала работа Майкла Х. Кроуфорда «Римские статуты» , т. 2 (Лондон, 1996). В этой новой версии Кроуфорд и группа специалистов пересмотрели общепринятое расположение законов, основанное на Дирксене и его последователях. Они пришли к выводу, что эта общепринятая группировка правил была неправильной, и предложили свое новое расположение. Например, законы, касающиеся iniuria и furtum , были перемещены из восьмой таблицы ( Tabula VIII) в первую таблицу ( Tabula I). Аналогичным образом, закон об условно освобожденных рабах был перемещен из Tabula IV в Tabula VI. [48]
