Занскар , Захар (местно) или Зангскар — техсил округа Занскар на индийской союзной территории Ладакх . Административный центр — Падум (бывшая столица Занскара). Занскар вместе с соседним регионом Ладакх недолгое время был частью королевства Гуге в Западном Тибете . Занскар находится в 250 км к югу от города Каргил на NH301 .
Занскарский хребет — горный хребет на союзной территории Ладакх, который отделяет долину Занскар от долины Инда в Лехе . Геологически Занскарский хребет является частью Тетис Гималаев , синклинория шириной около 100 км, образованного сильно складчатыми и черепитчатыми , слабо метаморфизованными осадочными сериями. Средняя высота Занскарского хребта составляет около 6000 м (19700 футов). Его восточная часть известна как Рупшу . Население Занскара в 2020 году составляло около 20000 человек. [1] Были требования преобразовать Занскар в округ. [2] [3]
Zanskar ( ཟངས་དཀར་ zangs dkar ) появляется как «Zangskar» в основном в академических исследованиях в области социальных наук ( антропология , гендерные исследования ), отражая произношение на языке ладакхи, хотя произношение на языке занскари — Zãhar. Более старые географические отчеты и карты могут использовать альтернативное написание «Zaskar». Этимологическое исследование (Snellgrove and Skorupsky, 1980) названия показывает, что его происхождение может относиться к естественному залеганию меди в этом регионе, тибетское слово для которого — «Zangs». Однако второй слог кажется более сложным, поскольку он имеет различные значения: «Zangs-dkar» (белая медь), «Zangs-mkhar» (медный дворец) или «Zangs-skar» (медная звезда). Другие утверждают, что оно происходит от zan = медь + skar = долина. [4] Джон Крук (1994) частично разделяет эту интерпретацию, но предполагает, что происхождение этого названия может быть также «Zan-mKhar» (дворец еды), поскольку основные продовольственные культуры в изобилии растут в этом довольно засушливом регионе. Местно принятое написание названия в тибетском письме — zangs-dkar.
Некоторые религиозные ученые этого района, также цитируемые Снеллгроувом и Скорупски (1980) и Круком (1994), считают, что изначально это было «bzang-dkar», что означает хороший (или красивый) и белый. «Хороший» относится к треугольной форме равнины Падум, треугольник является символом Дхармы и религии; «белый» относится к простоте, доброте и религиозным наклонностям коренного населения.
Первые следы человеческой деятельности в Занскаре, похоже, восходят к бронзовому веку . Петроглифы, приписываемые этому периоду, предполагают, что их создатели были охотниками в степях Центральной Азии, проживавшими между Казахстаном и Китаем. Предполагается, что индоевропейское население, известное как Мон, могло тогда жить в этом регионе, прежде чем смешаться или быть замененным следующими поселенцами, Дардами . Ранний буддизм, пришедший из Кашмира, распространил свое влияние в Занскаре, возможно, еще в 200 году до нашей эры. Самые ранние памятники датируются кушанским периодом. После этого распространения буддизма на восток, Занскар и большая часть Западных Гималаев были захвачены в 7 веке тибетцами, которые навязали свою тогдашнюю анимистическую религию Бон .
Буддизм восстановил свое влияние на Занскар в VIII веке, когда Тибет также был обращен в эту религию. Между X и XI веками в Занскаре были основаны два королевских дома, а также построены монастыри Карша и Пхугтал (см. рисунок). До XV века Занскар существовал как более или менее независимое буддийское королевство, которым правили от двух до четырех родственных королевских семей. С XV века Занскар подчинялся Ладакху, разделяя его удачи и неудачи. В 1822 году коалиция Кулу , Лахула и Киннаура вторглась в Занскар, разграбив страну и разрушив королевский дворец в Падуме.
В середине 20-го века пограничные конфликты между Индией, Пакистаном и Китаем привели к тому, что Ладакх и Занскар были закрыты для иностранцев. Во время этих войн Ладакх потерял две трети своей первоначальной территории, потеряв Балтистан Пакистану и Аксай-Чин Китаю. Ладакх и Занскар, несмотря на бурную историю внутренних войн и внешних агрессий, никогда не теряли своего культурного и религиозного наследия с 8-го века. Благодаря включению в Индийский Союз , [ необходима ссылка ] это также один из редких регионов в Гималаях, где традиционная тибетская культура, общество и здания пережили китайскую культурную революцию . За последние двадцать лет открытие дороги и массовый приток туристов и исследователей внесли много изменений в традиционную социальную организацию Занскара. В 2007 году долина пережила третий год нашествия пустынной саранчи , в результате чего многие деревни потеряли урожай. Ответ монастырей — пуджа (молитва), чтобы избавиться от них, в то время как правительство выступало за инсектициды, которые буддисты не хотели использовать, но в некоторых случаях были вынуждены попробовать, с пока еще не задокументированным успехом. В 2008 году сообщалось, что саранча покинула центральные равнины Занскара. [ необходима цитата ]
Жители Занскара уже более 70 лет требуют создания собственного района, отдельного от существующего района Каргил. [1]
Хребет Занскар простирается на обширной территории от юго-восточных границ штата Кашмир и простирается в северо-западном направлении до восточных границ Балтистана. Он отделяет Ладакх от долин Кашмира и реки Ченаб. Другими словами, он служит границей между регионом Ладакх в Кашмире и двумя оставшимися регионами штата, то есть регионом Джамму и долиной Кашмира. Пик Нункун высотой 23 000 футов (7 000 м) находится в пределах этого хребта. Перевал Марбал и многие другие перевалы, соединяющие Ладакх с Кашмиром, находятся в этой области, перевал Зоджила высотой 13 000 футов (4 000 м) находится на крайнем северо-западе хребта Занскар. Этот хребет, по сути, является ветвью великого Гималайского хребта. Многие реки берут начало в разных ответвлениях этого хребта, текут на север и впадают в великую реку Инд. Эти реки включают реку Ханле, реку Кхурна, реку Занскар, реку Суру (Инд) и реку Шинго. Она также отделяет Киннаур от Спити в Химачал-Прадеше. Самые высокие вершины Химачала находятся в хребте Занскар.
Занскар занимает площадь около 7000 квадратных километров (2700 квадратных миль) на высоте 3500–7135 метров (11500–23409 футов). Он состоит из страны, лежащей вдоль двух главных рукавов реки Занскар . Первый, река Дода , берет свое начало около горного перевала Пензи Ла на высоте 4400 метров (14400 футов), а затем течет на юго-восток вдоль главной долины, ведущей к Падуму, столице Занскара.
Вторая ветвь образована двумя основными притоками, известными как река Каргыаг (также известная как река Кургиах), с ее истоком около Шинку -Ла 5091 м (16703 фута), и река Царап , с ее истоком около Баралача-Ла. Эти две реки объединяются ниже деревни Пурни, образуя реку Лунгнак (также известную как река Лингти или Царап). Затем река Лунгнак течет на северо-запад по узкому ущелью к центральной долине Занскара (известной местным жителям как Джунг-кхор), где она объединяется с рекой Дода, образуя реку Занскар.
Затем река Занскар течет на северо-восток, пока не впадает в Инд в Ладакхе. Высокие горные хребты лежат по обе стороны долин Дода и Лингти-Каргьяг, которые тянутся с северо-запада на юго-восток. На юго-западе находится Большой Гималайский хребет, который отделяет Занскар от бассейнов Кистхвар и Чамба. На северо-востоке лежит хребет Занскар, который отделяет Занскар от Ладакха. Таким образом, единственным выходом для всей гидрографической системы Занскара является река Занскар, которая прорезает глубокое и узкое ущелье Занскар через хребет Занскар.
Хребет Занскар простирается на 640 километров (400 миль) от реки Карча (Суру) до верховьев реки Карнали . Пик Камет высотой 7756 метров (25446 футов) является самой высокой точкой хребта. [5]
Эти топографические особенности объясняют, почему доступ к Занскару затруднен со всех сторон. Сообщение с соседними гималайскими районами осуществляется через горные перевалы или по реке Занскар, когда она замерзает. Самый простой подход ведет из Каргила через долину Суру и через Пензи-Ла. Именно по этому пути в 1979 году была построена единственная дорога в Занскаре, соединяющая Падум с главной дорогой из Шринагара в Ладакх. Одним из первых тибетологов, который провел длительное время в регионе, был венгерский ученый Шандор Чома де Кёрёш , который провел в регионе более года в 1823 году. После присоединения к недавно образованному государству Индия в 1947 году Занскар и соседний регион Ладакх были объявлены закрытыми территориями и открыты для иностранцев только в 1974 году.
Занскар — высокогорная полупустыня, лежащая на северном склоне Гималайского хребта. Этот горный хребет служит барьером, защищающим Ладакх и Занскар от большей части муссонов , что приводит к приятному теплому и сухому климату летом. Дожди и снегопады в этот период редки, хотя последние десятилетия показали тенденцию к увеличению осадков. Несколько водяных мельниц были построены в древние периоды засухи на большом расстоянии от деревень, но были заброшены, поскольку проточная вода теперь доступна ближе к поселениям. Дома Занскари, хотя в остальном хорошо построены, не приспособлены к недавнему увеличению количества осадков, поскольку их крыши протекают, заставая удивленных жителей врасплох. Большая часть осадков выпадает в виде снега во время сурового и чрезвычайно долгого зимнего периода. Эти зимние снегопады имеют жизненно важное значение, поскольку они питают ледники , которые тают летом и обеспечивают большую часть поливной воды. Части долины Занскар считаются одними из самых холодных постоянно населенных мест в мире.
Население Занскара невелико, перепись 2011 года зафиксировала численность населения в 13 793 человека. Соотношение полов составляло 862 женщины на 1000 мужчин. Уровень грамотности составлял 59,73%. [6] : 49,52,61 Большинство занскарцев имеют смешанное тибетское и индоевропейское происхождение; в частности, чангпа , дард и моны. Последние являются этническими дардами, но «мон» используется для того, чтобы отличить их от более поздних поселенцев дардов. Небольшая часть — мусульмане-сунниты, предки которых поселились в Падуме и его окрестностях в 19 веке. [ требуется ссылка ]
Подавляющее большинство жителей Занскара — буддисты. [8] Почти в каждой деревне есть местный монастырь, часто содержащий древние настенные росписи и изображения. Здесь есть две основные ветви тибетского буддизма — Другпа , включая монастырь Сани , Дзонгкхул , Стагримо и монастырь Бардан — все они слабо связаны со Стакной в долине Инда . Гелугпа контролируют монастырь Рангдум , Каршу , Стонгде и монастырь Пхугтал , которые все присягают на верность Нгари Ринпоче, [9] чья главная резиденция находится в монастыре Ликир в Ладакхе. Нынешняя эманация Нгари Ринпоче — младший брат Далай-ламы. [10]
Люди, живущие в Занскаре, говорят на языке занскари из языковой группы ладакхи-балти . [12] [13] Он написан с использованием тибетского письма . [14] Монахи, которые учились за пределами Занскара, могут знать стандартный тибетский язык. Образованные люди Занскара знают английский язык, поскольку это обязательный предмет во многих индийских школах. Население в основном живет в разбросанных небольших деревнях, крупнейшей из которых является столица Падум , с почти 700 жителями. Большинство деревень расположены в долинах реки Занскар и двух ее основных притоков. Учитывая изолированность этого региона, жители стремятся к самодостаточности и до недавнего времени жили почти в полной автаркии . Однако внешняя торговля всегда была необходима для приобретения таких товаров, как инструменты , ювелирные изделия или религиозные артефакты .
Большая часть растительности Занскара находится в орошаемых деревнях и на верхних склонах, которые получают больше осадков и где растут альпийские и тундровые виды. Наиболее впечатляющими являются луга, покрытые тысячами эдельвейсов . У подножия горы Гумбуранджон можно найти голубые маки. На более низких высотах фермеры выращивают такие культуры, как ячмень , чечевица и картофель. В регионе встречаются домашние животные, такие как як , дзо , овцы, лошади и собаки.
Среди диких животных, обитающих в Занскаре, можно отметить сурка , медведя , волка , снежного барса , барала , альпийского козла , серого горала и бородача .
Домашний скот, и особенно як , имеет первостепенное значение в Занскаре. Яки используются для вспашки земли, молотьбы зерна и перевозки тяжелых грузов (до 200 килограммов). Их навоз не только служит удобрением, но и является единственным топливом для отопления в регионе. Они являются важным источником молока и иногда, но редко, мяса. Мех яка используется для изготовления одежды, ковров, веревок и покрывал.
Основными занятиями занскарцев являются скотоводство и земледелие на землях, которыми они почти всегда владеют. Обрабатываемая земля редка и ограничена аллювиальными конусами выноса и террасами, возделываемые поля редко встречаются выше 4000 метров над уровнем моря. Занскарцы разработали систему интенсивного пахотного земледелия и сложного орошения для производства достаточного количества продовольствия в этих условиях. Нехватка обрабатываемой земли также привела к тенденции к стабильному нулевому росту населения. Эффективная система контроля рождаемости в Занскаре исторически была достигнута за счет распространенной практики полиандрического брака, в котором несколько братьев женятся на одной и той же жене, и широко распространенного принятия безбрачной религиозной жизни. Высокий уровень детской смертности также способствует стабильности населения.
Летом женщины и дети остаются далеко от деревень, чтобы ухаживать за скотом. Эта система, известная как отгонное животноводство , похожа на ту, что существует в Альпах, где животные летом отправляются выше в горы (на альпийские луга) и содержатся детьми и женщинами.
Туризм, вероятно, является основным нарушением, которое Занскар испытал в последнее время. Открытие этого региона для иностранцев принесло такие изменения, как финансирование школ и восстановление монастырей и дорог, но также нанесло урон хрупкой горной среде и ее населению. [15] [16]
Первый цветной фильм о жизни в Занскаре был снят в 1958 году экспедицией трех британских домохозяек. [17]
Фильм 2001 года «Самсара» был полностью снят в Занскаре. В 2010 году американский кинорежиссер Фредерик Маркс снял документальный фильм под названием « Путешествие из Занскара ». Фильм, озвученный Ричардом Гиром , рассказывает историю двух монахов, помогающих 17 бедным детям добраться до тибетских школ в Индии через трудную и опасную местность. [ необходима цитата ]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: postscript ( ссылка )