stringtranslate.com

Западное Папуа (провинция)

Западное Папуа ( индонезийский : Papua Barat ), ранее Ириан Джая Барат ( Западный Ириан ), — провинция Индонезии, расположенная на земле Папуа . Он охватывает большую часть двух западных полуостровов острова Новая Гвинея , восточную половину полуострова Бердс-Хед (или полуострова Доберай) и весь полуостров Бомберай вместе с близлежащими более мелкими островами. Провинция граничит на севере с Тихим океаном , на западе с Юго-западной провинцией Папуа , морем Хальмахера и морем Керам , на юге с морем Банда и на востоке с провинцией Центральное Папуа и заливом Сендераваси. . Маноквари — столица и крупнейший город провинции. Западное Папуа с предполагаемым населением в 561 403 человека на середину 2022 года является наименее густонаселенной провинцией Индонезии после Юго-Западного Папуа , которое было частью Западного Папуа до его отделения в 2022 году. [1]

После капитуляции Японии в 1945 году голландцы оставались в Новой Гвинее до 1962 года, когда они передали контроль над регионом индонезийскому правительству в рамках Нью-Йоркского соглашения . Западное Папуа было юридически создано как провинция в 1999 году (на базе первоначальной провинции Папуа), но оно не было открыто до 2003 года. Состоящая до 2022 года из двенадцати регентств и одного города, провинция имеет особый автономный статус, предоставленный индонезийским законодательством .

Западное Папуа имеет средний индекс человеческого развития . Правительство Индонезии приступило к строительству амбициозных инфраструктурных проектов, включая Транспапуаское шоссе , аэропорты и другие объекты. Недоброжелатели утверждают, что эти проекты угрожают последним крупным регионам Юго-Восточной Азии и Океании с тропическими лесами и местной культурой. [2] По данным Банка Индонезии , в Западном Папуа в 2018 году темпы экономического роста составили 7,7%, что выше, чем национальный экономический рост . [3]

История

Этимология

Существует несколько теорий происхождения слова Папуа. Одна из теорий состоит в том, что название происходит от слова «Папо-Уа», названного в честь султаната Тидоре , что на языке Тидоре означает «не присоединение» или «не объединение», что означает, что на острове не было короля. [4] До эпохи колонизации султанат Тидоре контролировал некоторые части полуострова Бердс-Хед на территории нынешней провинции Юго-Западное Папуа , а затем расширился и включил прибрежные районы в нынешнюю провинцию Папуа. Эти отношения сыграли важную историческую роль в привязке Индонезии к Папуа. [5] Другая теория состоит в том, что слово Папуа происходит от малайского слова «папува», что означает «вьющиеся волосы». Впервые он был упомянут в малайском словаре 1812 года Уильямом Марсденом , хотя в более ранних словарях он не встречался. [6] В записях португальских и испанских моряков XVI века слово «Папуа» обозначает жителей, населяющих острова Раджа-Ампат и прибрежные части полуострова Бердс-Хед. [7]

Прежнее название провинции, Ириан Джайя, было предложено во время собрания племенного комитета в Тобати, Джаяпура , образованного Атмопрасоджо, главой школы бестуур в 1940-х годах, Франсом Кайсиепо , лидером комитета, предложенным название из мифов Мансрена Корери, Ири-ан из мифов Мансрена Корери. Биакский язык острова Биак , что означает «горячая земля», относящийся к местному жаркому климату, но также и от ирианского , что означает горячий процесс как метафору для земли, вступающей в новую эру. В Серуи Ири-ан ( букв. «Земля-нация») означает «столп нации», а в Мерауке Ири-ан ( букв. «Высшая нация») означает «восходящий дух» или «подниматься». [8] [9] Это имя было выдвинуто в 1945 году Маркусом Кайсиепо, братом будущего губернатора Франса Кайсиепо . [10] Имя Ириан позже было политизировано Мартином Индием и Сайласом Папаре с помощью индонезийской аббревиатуры «Ikut Republik Indonesia Anti Nederland» («Присоединяйтесь к Республике Индонезия, выступайте против Нидерландов»). [11] [8] Это название использовалось на протяжении всей администрации Сухарто , пока оно не было изменено на Папуа во время правления президента Абдуррахмана Вахида . [12] [13]

Голландцы, прибывшие позже под предводительством Якоба Ле Мэра и Виллема Схоутена , назвали его островом Схоутен . Позже они использовали это название только для обозначения островов у северного побережья Папуа, островов Схоутен или острова Биак. Когда голландцы колонизировали этот остров как часть Голландской Ост-Индии , они назвали его Новой Гвинеей . [9]

Выступающие придерживаются политической ориентации при выборе названия западной половины острова Новая Гвинея . [14] Официальное название региона — «Папуа» согласно Международной организации по стандартизации (ISO). [15] Активисты за независимость называют этот регион « Западным Папуа », в то время как индонезийские официальные лица также использовали «Западное Папуа» для названия самой западной провинции региона с 2007 года . [16] Исторически регион носил официальные названия Нидерландов . Новая Гвинея (1895–1962), Западный Ириан или Ириан Барат (1962–73), Ириан Джая (1973–2002), Ириан Джая Барат (2003–2007) и Папуа Барат (2007 – настоящее время). [17] [18]

Доколониальная эпоха

По оценкам, заселение этого региона папуасами началось между 42 000 и 48 000 лет назад. [19] Исследования показывают, что высокогорье было ранним и независимым центром сельского хозяйства, и показывают, что сельское хозяйство развивалось постепенно в течение нескольких тысяч лет; банан выращивают в этом регионе уже не менее 7000 лет. [20] Австронезийские народы , мигрирующие через морскую Юго-Восточную Азию , поселились в этом районе по крайней мере 3000 лет назад и заселились, главным образом, в заливе Сендераваси . Из-за географической изоляции на острове развились разнообразные культуры и языки; В регионе свыше 300 языков и двести дополнительных диалектов ( см. Папуасские языки , австронезийские языки , Центрально-восточные малайско-полинезийские языки ).

Гау Ю Куан, китайский купец, приехал в Папуа примерно во второй половине 500 г. н.э. и назвал его Тунгки , местностью, где они добывали специи. Между тем, во второй половине 600 г. н.э. империя Шривиджая , базирующаяся на Суматре (7–13 века), называла остров Джангги . Империя поддерживала торговые отношения с западной частью Новой Гвинеи, первоначально принимая в качестве дани Китаю такие предметы, как сандал и райские птицы , но позже превращая местных жителей в рабов. [21] Только в начале 700 года нашей эры торговцы из Персии и Гуджарата начали прибывать на территорию нынешнего Папуа и называть ее Дви Панта или Самудрананта , что означает «на краю океана».

В Нагаракертагаме упоминается регион на востоке под названием Ванин , современный полуостров Онин в Регентстве Факфак , Западное Папуа.

В поэме Маджапахита XIV века «Нагаракретагама» Вванин или Онин и Сран упоминаются как признанная территория на востоке, которая сегодня идентифицируется как полуостров Онин в Регентстве Факфак в западной части более крупного полуострова Бомберай к югу от региона Птичья Голова на западе Новой Гвинеи. [22] В то время Папуа считался восьмым регионом Империи Маджапахит. [23] Ванин или Онин, вероятно, было самым старым именем в зарегистрированной истории, относящимся к западной части острова Новая Гвинея. [24] В стенограмме «Нагаракретагамы» говорится следующее:

Икан Сакасанусасануса Макасар Бутун Банггавай Куни Ггалияо мван и [нг] Салая Сумба Солот Муар мувах тиган и Вандан Амбван Атава мало Эванин ри Сран ини Тимур нинг ангека нусатутур. [25]

По мнению некоторых лингвистов, слово Эванин — это другое название Онина, тогда как Сран, который часто ошибочно понимают как относящийся к острову Серам в Малуку , скорее всего, является другим названием Ковиай. Местное папуасское королевство на его родном языке называется Сран Эман Муун , оно базируется в Каймане, а его самое дальнее влияние распространяется на острова Кей на юго-востоке Малуку. В своей книге «Новая Гвинея» голландский автор WC. Кляйн объяснил начало влияния султаната Бакан в Папуа. Там он писал: В 1569 году папоское копыто ден безоекен Батьян. Ee aanterijken worden vermeld (В 1569 году вожди папуасских племен посетили Бакан , что привело к созданию новых королевств). [26] Согласно устной истории народа Биак , между вождями их племен и султанами Тидоре существовали отношения и браки . Народ биак — крупнейшее меланезийское племя, населяющее северное побережье Папуа, поэтому язык биак также является наиболее широко используемым и считается языком папуасского единства. Благодаря родству прибрежных районов Папуа с султанами Малуку, на этом острове имеется несколько местных королевств, что свидетельствует о введении системы феодализма, зародившейся не в самом Папуа. [27]

С 16 века, за исключением островов Раджа Ампат , которые оспаривались между султанатом Бакан, султанатом Тидоре и султанатом Тернате , другие прибрежные районы Папуа от острова Биак до Мимики стали вассалами султаната Тидоре . [28] Султанат Тидоре придерживается торгового пакта и обычаев Ули-Сива (федерация девяти), поэтому было девять торговых партнеров во главе с Тидоре в оппозиции возглавляемому Тернатом Ули Лиме (федерации пяти). Управляя своими регионами в Папуа, Тидоре делит их на три региона: Корано Нгаруха ( букв. «Четыре короля») или острова Раджа Ампат , Папуа Гам Сио ( букв. «Папуа Девять Негери » ) и Мафор Соа Раха ( букв . ' Мафор Четыре Соа ' ). [8] Роль этих королевств стала снижаться из-за прихода на архипелаг торговцев из Европы, что знаменует собой начало колониализма на Индонезийском архипелаге . [28] Во время правления Тидоре основными статьями экспорта острова в этот период были смолы, специи, рабы и дорогостоящие перья райской птицы . [29] Султан Нуку , один из самых известных султанов Тидора, восставших против голландской колонизации, называл себя «султаном Тидора и Папуа», [30] во время своего восстания в 1780-х годах. Он пользовался лояльностью как молуккских, так и папуасских вождей, особенно вождей островов Раджа Ампат . После поражения Тидоре большая часть территории, на которую он претендовал в западной части Новой Гвинеи, перешла под власть Голландии как часть Голландской Ост-Индии. [30]

Колониальная эпоха

В 1511 году Антонио д'Арбау, португальский моряк, назвал регион Папуа «Ос Папуас» или Илья де Папо . Дон Хорхе де Менетес , моряк из Испании, также заехал в Папуа несколько лет спустя (1526–1527). Он называет этот регион «Папуа», что упоминается в дневнике Антонио Пигафетты , клерка Магелланова путешествия. . Имя Папуа было известно Пигафетте, когда он остановился на острове Тидоре . [31]

Форт-Дю-Бус , один из первых голландских административных и торговых постов в Новой Гвинее.

16 мая 1545 года Иньиго Ортис де Ретес , испанский морской исследователь , командовавший судном Сан-Хуан-де-Летран , покинул порт Тидоре , острова, который был оплотом Испании на Малуккских островах и прошел через острова Талауд и Схоутенс . , достиг северного побережья Новой Гвинеи, которое находился у побережья до конца августа, когда, достигнув 5° южной широты, встречные ветры и течения вынудили его вернуться в Тидор, куда он прибыл 5 октября 1545 года. впервые были нанесены на карту вдоль северного побережья Новой Гвинеи, а также в Падаидосе , Ле Мэре , Нинигосе , Каньетсе и Эрмитсе , некоторым из которых были даны испанские названия. [32] [33] [34] 20 июня 1545 года в устье реки Мамберамо (которая была обозначена как Сан-Агустин ) он завладел землей испанской короны, при этом дав острову название, под которым он известно сегодня. Он назвал ее Новой Гвинеей из-за сходства местных жителей с народами гвинейского побережья в Западной Африке. [35] Первая карта, показывающая весь остров (как остров), была опубликована в 1600 году и показана в 1606 году. Луис Вас де Торрес исследовал южное побережье Новой Гвинеи от залива Милн до залива Папуа , включая залив Оранжери, который он назвал Баия. де Сан Лоренцо . Его экспедиция также открыла остров Басилаки , назвав его Огненной Землей Сан-Буэнавентура , которую он заявил в качестве Испании в июле 1606 года. [36] 18 октября его экспедиция достигла западной части острова на территории современной Индонезии, а также заявила права на эту территорию. для короля Испании.

В 1606 году в Папуа высадилась экспедиция Дюфкена под руководством полководца Вильяма Янсена из Голландии . Эта экспедиция состояла из 3 кораблей, где они отплыли от северного побережья Явы и остановились у островов Кей , у юго-западного побережья Папуа. С усилением голландского влияния в регионе испанцы покинули Новую Гвинею в 1663 году . [37] В 1660 году голландцы признали суверенитет султана Тидоре над Новой Гвинеей . Таким образом, Новая Гвинея стала условно голландской, поскольку голландцы держали власть над Тидором. [38]

Голландская Новая Гвинея в начале 19 века управлялась с Молуккских островов . Хотя побережье было нанесено на карту в 1825 году лейтенант-коммандером Д. Х. Колффом, серьезных усилий по установлению постоянного присутствия в голландской Новой Гвинее предпринято не было. Британцы, однако, проявили значительный интерес к этому району и угрожали его заселить. Чтобы предотвратить это, губернатор Молуккских островов Питер Меркус призвал голландское правительство установить посты вдоль побережья. [39] Административный и торговый пост, основанный в 1828 году в заливе Тритон на юго-западном побережье Новой Гвинеи . Пост был назван Форт-дю-Бюс в честь тогдашнего генерал-губернатора Голландской Ост-Индии Леонарда дю Бюса де Жизиньи . [40] [41] 24 августа 1828 года, в день рождения короля Нидерландов Вильгельма I , был поднят голландский флаг, и голландцы претендовали на всю западную Папуа , которую они называли Новой Гвинеей . [42] [39] На церемонию были приглашены несколько племен и королевств региона. Голландцы реорганизовали систему вассализации VOC султаната Тидоре: султану была вручена новая ротанговая дубинка с золотой головкой (ранее имевшая печать VOC). При нем Сендаван (король Наматоты), Касса (король Лахакии) и Луту («Оран Кая» из Лобо и Мавары) были признаны лидерами регионов, что символизировалось тремя ротанговыми дубинками с серебряной головкой. В рамках этих трех Нидерланды также признали еще двадцать восемь племен или вассальных королевств. [43] Почти 30 лет спустя немцы основали первое миссионерское поселение на острове недалеко от Маноквари . Хотя в 1828 году голландцы претендовали на южное побережье к западу от 141-го меридиана и на северное побережье к западу от залива Гумбольдта в 1848 году, они не пытались снова развивать этот регион до 1896 года; они основали поселения в Маноквари и Фак-Факе в ответ на предполагаемые претензии Австралии на владение восточной половиной Новой Гвинеи.

Под гегемонией Тидоре вокруг полуострова Онин существовало три основных местных королевства Атиати, Фатагар и Румбати, возглавляемые династией Бау. В 1878 году произошла война между Румбати с одной стороны и Фатагаром и Атиати с другой. Атиати и Фатагар перенесли свои столицы на острова Эга. Через некоторое время между Атиати и Фатагаром произошел конфликт, в результате которого Атиати перенес свою столицу на материк, на побережье прямо напротив острова Эга, который в наше время стал известен как Атиати. Тем временем Фатагар перенес свою столицу в место под названием Мерапи, расположенное на восточной стороне города Факфак в наше время. [44]

Великобритания и Германия признали притязания Нидерландов в договорах 1885 и 1895 годов. Примерно в то же время Великобритания претендовала на юго-восток Новой Гвинеи , позже известный как Территория Папуа , а Германия претендовала на северо-восток, позже известный как Территория Папуа. Новая Гвинея . Немецкие, голландские и британские колониальные администраторы пытались подавить все еще широко распространенную практику междеревенских войн и охоты за головами на своих территориях. [45] В 1901 году Нидерланды официально приобрели Западную Новую Гвинею у султаната Тидоре, включив ее в состав Нидерландской Ост-Индии . [46] [47]

Другие местные королевства в этом районе ранее находились под властью королевства Румбати, но получили статус королевства, когда Нидерланды достигли гегемонии на этой территории в 1898 году, включая: королевство Патипи с центром в заливе Патипи в Факфаке, королевство Секар в Кокасе, возглавляемое династией Румагесан, Королевство Вертуар с центром в Сисире во главе с династией Херемба, королевство Аргуни с центром на островах Аргуни в Каймане. [44] Другие королевства в этом районе включают Королевство Наматота и Королевство Сран . [48]

Современная эра

В период индонезийского национального пробуждения несколько индонезийских националистов были интернированы в лагерь для задержанных Бовен-Дигоэль в современной провинции Папуа, в основном из-за неудавшегося коммунистического восстания 1926 года. Это положило начало длительному взаимодействию и формированию местного индонезийского националистического движения в Западной Новой Гвинее. После провозглашения независимости от Нидерландов в 1945 году Индонезия претендовала на всю территорию бывшей Голландской Ост-Индии , включая Западную Новую Гвинею . Местные деятели, такие как Сайлас Папаре, создали PKII в 1946 году с центром в Серуи, чтобы начать подготовку к революционной войне против Нидерландов. Чтобы противостоять этому, Нидерланды сформировали Папуасский совет. [49]

На конференции в Малино 1947 года рассматривалось вопрос о создании Соединенных Штатов Индонезии, но из-за давления со стороны местных голландских политиков, надевшихся создать страну Западной Новой Гвинеи для бегущих индоевразийцев, они решили не включать Западную Новую Гвинею в состав Соединенных Штатов Индонезии. Это противоречит мнению местного папуасского делегата на мероприятии Франса Кайсиепо, который выступал за присоединение Западного Папуа к Индонезии. Это также первый раз, когда для описания территории предлагается использовать слово «Ириан», как это предложил Кайсиепо. Затем Кайсиепо было отказано в том, чтобы стать представителем Нидерландов в Новой Гвинее во время конференции за круглым столом 1949 года, в результате которой Соединенные Штаты получили независимость от Индонезии и перенесли переговоры о статусе Западной Новой Гвинеи на следующий год. [50]

Однако к 1950-м годам правительство Республики Индонезия распустило Соединенные Штаты Индонезии, и многие из ее составляющих объединились в Объединенную Республику Индонезия. Это разозлило голландцев, поскольку разрушило их влияние во многих образованных республиках, входящих в BFO, и распустило Голландско-индонезийский союз. В результате регион по-прежнему оставался за голландцами, что вызвало усиление напряженности между Нидерландами и Индонезией. [ нужна цитата ]

К декабрю 1957 года Сукарно, разочарованный отсутствием прогресса на переговорах в Западной Новой Гвинее, решил национализировать около 246 голландских компаний, доминирующих в экономике Индонезии. К началу 1960-х годов Индонезия также начала принимать все большие объемы военной помощи от советского блока. Это приводит к все более агрессивной позиции Индонезии. В апреле 1961 года Нидерланды объявили о создании Новой Гвинеи Раад , намереваясь создать независимое папуасское государство. Индонезия заявила о намерении военной конфронтации в речи Формирования Три Командо Ракжат (ТРИКОРА) в Джокьякарте 19 декабря 1961 года. Затем Индонезия начала проводить военные вторжения на половину острова, которую он назвал Западным Ирианом. К концу 1962 года 3000 индонезийских солдат присутствовали на всей территории Западного Ириана/Западного Папуа. Хотя большинству участников этих военных вторжений удалось установить контакт с местными индонезийскими националистами, большинству из них не удалось взять под свой контроль, и они были захвачены голландскими властями. [ нужна цитата ]

Соединенные Штаты, опасаясь дальнейшего сдвига Индонезии в сторону советского блока, сформулировали план разрешения спора в Западной Новой Гвинее. В состав индонезийской делегации входят несколько индонезийских националистов из Западного Папуа, которым удалось бежать и установить контакт во время предыдущих вторжений, например: Мартен Инди и Сайлас Папаре . В Нью-Йоркском соглашении 1962 года было согласовано , что управление Западной Новой Гвинеей будет временно передано от Нидерландов Индонезии и что к 1969 году Организация Объединенных Наций должна будет наблюдать за референдумом папуасского народа, на котором ему будет предоставлено два варианта действий. : остаться в составе Индонезии или стать независимым государством. Это голосование было названо Актом свободного выбора . [51] Однако, как сообщается, голосование было проведено путем консенсуса выбранных правительством делегатов, численностью чуть более 1000 человек, которые представляют элиту папуасского общества, в основном старейшин папуасских племен и местных королей, таких как Махмуд Синггирей Румагесан, короли Секара, и несколько местным папуасам посчастливилось получить образование в ранний период существования Голландской Ост-Индии. [a] Референдум был признан международным сообществом, и регион стал индонезийской провинцией Ириан-Джая (переименованной в Папуа в 1999 году). Результат компромиссного голосования был отвергнут западно-папуасскими националистами, которые в основном принадлежат к новому поколению образованной голландской элиты Новой Гвинеи, основавшей Движение за свободное Папуа (OPM), которое имеет корни в ранее сформированном голландцами Папуасском совете. Движение за независимость Западного Папуа продолжалось, в первую очередь посредством мирных протестов и международного давления, а также партизанской войны против индонезийской администрации . [55]

Конфликт в Папуа — это продолжающийся конфликт в западной части Новой Гвинеи между Индонезией и Движением за свободное Папуа (индонезийский: Organisasi Papua Merdeka, OPM). После вывода голландской администрации из Нидерландов-Новой Гвинеи в 1962 году и установления индонезийской администрации в 1963 году Движение за свободное Папуа вело партизанскую войну низкой интенсивности против Индонезии, нанося удары по ее вооруженным силам, полиции и гражданскому населению.

Провинция Западное Папуа была создана на базе западной части провинции Папуа в феврале 2003 года, первоначально под названием Западный Ириан Джая ( Ириан Джая Барат ). В ноябре 2004 года индонезийский суд признал, что раскол нарушает законы об автономии Папуа. Однако суд постановил, что, поскольку новая провинция уже создана, она должна оставаться отдельной от Папуа. Постановление также запретило создание еще одной предложенной провинции, Центрального Ириан-Джая , поскольку это разделение еще не было официально оформлено. Раскол соответствует общей тенденции раскола провинций, которая происходит во всех частях Индонезии в эпоху после Сухарто. [ нужна цитата ]

Название провинции было изменено на Папуа Барат в 2007 году. Новое название применяется с этой даты, но для легализации изменения названия требуется пленарное заседание законодательного совета провинции, и правительству необходимо издать исполнительное постановление. [56] С 18 апреля 2007 года правительство издало постановление о реализации. [18]

В ноябре 2022 года город Соронг и самые западные регентства Западного Папуа были отделены и образованы в новую провинцию Юго-Западное Папуа , названную так, несмотря на их расположение в северо-западной части острова.

География

Горы Арфак , самую высокую точку Западного Папуа, можно увидеть из пруда недалеко от аэропорта Рендани в Маноквари.

Территория провинции теперь включает восточную часть полуострова Доберай (полуостров Бердс-Хед) и весь полуостров Бомберай на юге. На севере провинция граничит с Тихим океаном , на западе — с Юго-Западным Папуа , Северным Малуку и провинцией Малуку , на востоке — с заливом Сендераваси , на юге — с Керамским морем и на юго-востоке — с Центральной провинцией Папуа. Юго-восточная граница Западного Папуа почти совпадает с границей Афделинга («части») Вест-Нью-Гвинеи («Западная Новая Гвинея») в Голландской Ост-Индии . С момента создания новой провинции Юго-Западное Папуа оставшаяся провинция Западное Папуа состоит всего из семи регентств.

Западное Папуа расположено между 0–4 градусами южной широты и 124–132 градусами восточной долготы, чуть ниже экватора, на высоте 0–100 м (0–328 футов) над уровнем моря . Площадь Западного Папуа до создания Юго-Западной провинции Папуа составляла 99 398,26 км 2 (38 377,88 квадратных миль) [57] и в настоящее время составляет около 60 275,33 км 2 (23 272,44 квадратных миль).

Климат в Западном Папуа также имеет тенденцию быть таким же, как климат в провинции Папуа, которая является тропической с разным количеством осадков в каждом регионе.

Состояние земель в Западном Папуа почти такое же, как и в провинции Папуа, где поверхность представляет собой скалы и склоны. Типы почв Западного Папуа: латозоль, смола, красная и желтая медетерен, подзол, красно-желтый подзол, серо-красный подзол, литосоль, аллювия, серая гидроморфная.

Горы в Западном Папуа включают горы Арфак (2940 м (9646 футов)) в Регентстве гор Арфак , горы Фак-Фак в Регентстве Фак-Фак , гору Фуди (1280 м (4199 футов)) в Регентстве Фак-Фак, Кумафа. Горы в Регентстве Фак-Фак, гора Тогвомери (2680 м (8793 футов)) в Регентстве Маноквари, гора Васада (1070 м (3510 футов)) в Регентстве Маноквари, гора Виви (1130 м (3707 футов)) в Регентстве Маноквари. [58]

Озера в Западном Папуа включают озеро Ангги Гиджи в Регентстве Маноквари, озеро Ангги Гита в Регентстве Маноквари, озеро Ямур в Регентстве Маноквари.

Провинция богата карстовыми районами. [59] Многие из этих областей остаются неисследованными со спелеологической точки зрения. Среди наиболее важных исследованных пещер - Ломо Лонгмот и Ломо Ионо Бесар (глубина -360 и -315 метров), вторая и четвертая пещеры по глубине Индонезии. [ нужна ссылка ] Эта пещера была исследована в 1990-х годах командой французской спелеологической экспедиции в районе гор Лина, деревне Ирамеба, округ Ангги, Регентство Маноквари . [ нужна цитата ] Недавно была исследована карстовая система реки Аук-Кладук. В настоящее время это крупнейшая из исследованных подземных рек на планете. [ нужна цитата ]

административные округи

Административная карта Западного Папуа по состоянию на 2013 год, до разделения Юго-Западного Папуа в 2022 году.

До 1999 года территории, образующие (с 2003 года) провинцию Западное Папуа, состояли из трёх регентств ( кабупатен ) — Маноквари , Соронга и Факфака . Город Соронг был отделен от Регентства Соронг 4 октября 1999 года и создан как администрация уровня регентства. 11 декабря 2002 года были созданы пять новых регентств - Каймара из части Регентства Факфак, Раджа Ампат (острова Раджа Ампат у западного побережья Папуа) и Южный Соронг ( Соронг Селатан ) из дальнейших частей Регентства Соронг, а также Телук Бинтуни и Телук. Вондама из частей Регентства Маноквари. В конце 2008 года на основе других искусств Регентства Соронг были созданы два новых регентства - Тамбрау 29 октября и Майбрат 19 декабря. Таким образом, к 2009 году провинция была административно разделена на десять округов ( кабупатен ) и автономный город ( кота ), которые вместе были разделены на 155 районов ( дистрик ) по данным переписи 2010 года. [60] 25 октября 2012 года были созданы еще два новых округа — Южный Маноквари ( Маноквари Селатан ) и горы Арфак ( Пегунунган Арфак ) — оба из округов, которые ранее были частью Регентства Маноквари, а к нему были добавлены еще четыре района Регентства Маноквари. Регентство Тамбрау. Однако, как упоминалось выше, в конце 2022 года провинция была разделена на две части, при этом восточная часть сохранила название Западное Папуа.

Все существующие округа в сокращенной провинции перечислены ниже с указанием их территорий и численности населения по данным переписи 2010 года [60] и переписи 2020 года [61] вместе с официальными оценками на середину 2022 года. [1]

25 октября 2013 года Совет народных представителей начал рассмотрение проектов законов о создании 57 потенциальных округов/городов (и 8 новых провинций). [63] Это включало новую провинцию Юго-Западное Папуа , которая должна была быть создана на основе существующей провинции Западное Папуа, а также три новых регентства и один город, который должен быть сформирован в пределах оставшейся провинции Западное Папуа - Раджа Маскона (из Регентства Телук Бинтуни), Окас. (от Регентства Факфак) и Западный Маноквари (от Регентства Маноквари), а новый город - Маноквари (от Регентства Маноквари). За исключением создания новой провинции Юго-Западное Папуа в конце 2022 года, эти прогнозируемые изменения еще не были реализованы (к 2024 году).

Экономика

Эта провинция имеет огромный потенциал, как в сельском хозяйстве , горнодобывающей промышленности , лесной промышленности, так и в туризме . Жемчуг и морские водоросли производятся в Регентстве Раджа Ампат , а единственная традиционная ткацкая промышленность, называемая Тиморской тканью, производится в Регентстве Южный Соронг . Ароматный мускатный сироп можно получить в Фак-Фак Ридженси , а также в других местах. Кроме того, природный туризм также является одной из опор Западного Папуа, например, национальный парк Сендераваси-Бей , расположенный в округе Телук-Вондама . Этот национальный парк простирается от востока полуострова Кватисоре до севера острова Румберпон с береговой линией 500 км, площадь суши достигает 68 200 га, площадь моря 1 385 300 га с деталями 80 000 га коралловых рифов и 12 400 га океана. [64]

Демография

Этнические группы

51,48% всего населения Западного Папуа составляют коренные папуасы . Это несколько племен Западного Папуа. Племена, населяющие провинцию Западное Папуа, — это Абун , Амбель, Арфак, Аве, Аямару, Айфат, Айтино, Батанта, Биак, Бига, Бира, Борай, Бутлих, Дому, Дорри, Эмейоде, Фиават, Хатам, Ираруту, Ирирес, Иваро, Кайс, Каве, Койвай, Кури, Ланганьян, Мадеквана, Майраси, Манивак, Матбат, Мбахам, Матта, Мейя, Мейбрат, Мьере, Мияй, Мой, Муар, Мору, Москона, Мпур, Напити, Обураув, Роон, Росвар, Себьяр, Соугб, Совиар, Сумури, Техит, Тепин, Вамса, Варумба, Варури, Вавияй, Вондама, Ябен Нериго, Ябин Конда.[65] [66]

Если рассматривать культурные особенности, средства к существованию и образ жизни, коренных папуасов можно разделить на две основные группы, а именно горное Папуа или внутреннее, высокогорное, равнинное и прибрежное Папуа. Образец верований традиционных папуасских религий объединяет и поглощает все стороны жизни, они имеют целостное мировоззрение, тесно связанное между собой между материальным и духовным мирами, которые являются светским и сакральным и оба функционируют вместе.

Оставшееся население — в основном мигранты из других частей Индонезии, такие как яванцы , бугинцы , макасарцы , минахасанцы , тораджанцы , бутонцы и молукканцы . [67]

Религия

Религия в Западном Папуа (2022 г.)

  Ислам (38,12%)
  Индуизм (0,10%)
  Буддизм (0,05%)
  Конфуцианство и другие (0,01%)

Население провинции Западное Папуа исповедует разные религии. Данные за 2021 год показали, что наибольший процент верующих составляют христиане -протестанты (54,17%), затем ислам (36,74%), христиане -католики (8,71%), индуизм (0,19%) и буддизм (0,19%). [ нужна цитация ] Ислам присутствовал в прибрежном регионе Папуа из-за его прошлых отношений с султанатами Тидоре и Тернате. Согласно семейному рассказу Абдуллы Арфана, династии Королевства Салавати , упомянутой в 16 веке, первым папуасским мусульманином был Калеван, который женился на Сити Хаве Фаруке, мубаллиге из Чиребона , и изменил свое имя на Баяджид, который стал предком клана Арфан. [68] В провинции город Маноквари стал известен как «Город Евангелия», поскольку он находится прямо в глубине страны от острова Мансинам , где 5 февраля 1855 года поселились первые европейские миссионеры. Эта дата стала важной для местных христиан. праздник, известный как «День Евангелия», ежегодно отмечается в Западном Папуа и Папуа . [69]

Язык

Индонезийский является официальным языком в провинции Папуа-Барат, как и в других провинциях Индонезии. Все дорожные знаки и документы, выпущенные правительством провинции, написаны на индонезийском языке. Однако папуасский малайский используется как лингва-франка провинции, как в качестве торгового языка, так и в межэтническом общении. Папуасский малайский язык считается похожим на амбонский малайский и манадо-малайский язык и взаимопонятен с индонезийским, хотя на него сильно повлияли местные языки. Тем не менее, его использование в настоящее время сокращается, поскольку доля людей, более свободно владеющих стандартным индонезийским языком, увеличивается. [ нужна цитата ]

Число местных языков, используемых коренными народами провинции Папуа-Барат, достигает 34, включая примерно 14 австронезийских языков и 20 папуасских языков . [70] [71]

Региональные языки в провинции Папуа-Барат находятся под угрозой исчезновения, поскольку их пользователей становится все меньше и меньше. Большинству региональных языков провинции грозит исчезновение, если их немедленно не задокументировать и не сохранить. Угроза исчезновения связана с экономическими, образовательными и политическими проблемами. Коренные папуасы, ведущие сделки на рынке, будут использовать индонезийский язык , поскольку покупатели или продавцы являются мигрантами или говорят на другом папуасском языке. Необходимость того, чтобы дети ежедневно использовали индонезийский язык, а также отсутствие обучения в школах региональным языкам во многом способствуют их неиспользованию и исчезновению. [72]

Культура

Как и другие провинции, входящие в состав индонезийского Папуа , провинция Папуа-Барат населена различными племенами.

Традиционные дома

Румах Каки Серибу

Традиционный дом жителей этой провинции называется Румах Каки Серибу (Дом тысячи ног), потому что это дом на сваях со множеством колонн, что и послужило причиной его названия. Крыша была сделана из соломы или листьев саго и дерева в качестве опор. Столбы полезны для защиты жителей от врагов и угрозы людей со злыми намерениями или черной магией . [73] Традиционно, чтобы согреть жильцов, под домом кладут горячие угли. [74]

Одежда

Традиционная одежда в регионе Западное Папуа называется Серуи . Мало чем отличается от традиционной одежды Папуа, форма одежды практически одинакова как для мужчин, так и для женщин. Они носят одежду и нижнюю часть тела одинаковой формы. Носят также украшения на груди и голове в виде ожерелий, браслетов, украшений из райских птиц на остальных частях головы. В снаряжении, которое мужчины носят на свадьбах, жених обычно держит щит, например стрелу или томбу, во исполнение папуасского обычая. [28]

Другая традиционная одежда Западного Папуаса называется Эвер . Эта одежда изготовлена ​​исключительно из натуральных ингредиентов, а именно из сушеной соломы. С развитием и влиянием модернизации эта традиционная одежда затем была дополнена тканью для начальства. Ниже приводится изображение традиционной одежды Эвер, типичной для жителей Западного Папуаса. В настоящее время натуральные материалы, такие как солома или сухое волокно, используются только в качестве юбок для женщин. Юбка сделана из растительных волокон и перевязана их веревкой вверху. Эта юбка состоит из двух слоев: внутренний слой длиной до колена, а внешний короче. Для укрепления завязок юбок таким способом используют ремни из коры. Обычно мотив резьбы несложный, а именно ситцевый с геометрическим орнаментом. [75]

Что касается верха рубахи, то используют баджу курунг из бархатной ткани с завязанными пучками по краям рук, шеи или талии. Этот артикль заимствован из внешней культуры и обычно используется только для жителей Западного Папуаса, живущих вокруг города Маноквари . Помимо одежды и юбок, традиционная женская одежда Западного Папуаса также оснащена различными аксессуарами, такими как браслеты, ожерелья и головные уборы. Браслеты и ожерелья обычно изготавливаются из твердых зерен, которые переплетаются с помощью куска пряжи, а головной убор изготавливается из перьев казуара.

Что касается мужчин, традиционная одежда Западного Папуаса, которую носили в древние времена, сильно отличается от традиционной одежды, которую носят и внедряют сегодня. В прошлом мужчины в основном носили только юбки с кисточками, способ изготовления и материалы были такими же, как и у женщин. Использование юбок с кисточками мужчинами не предусмотрено, поэтому они будут только с обнаженной грудью. Сегодня мужская одежда Ewer на заказ изготавливается из бархатной ткани более нарядной модели. У подчиненных используются шорты длиной до колена со свисающим спереди матерчатым покрывалом, а у начальства - тканевые жилетки. Каждый край мужской кувшинной рубашки, как штанов, жилеток, так и тканевых чехлов, обычно украшают яркой цветной тканевой каймой. Кроме того, коренные мужчины Западного Папуа также носят несколько других аксессуаров, чтобы подчеркнуть свой внешний вид. Ожерелья и головные уборы, а также военное снаряжение в виде щитов, копий, палочек для еды и стрел — вот лишь часть того, что обычно должно присутствовать.

Традиционный танец

Тумбу Танах Танец народа арфак.

Поскольку Западное Папуа состоит из множества племен, каждое племя представляет множество традиционных танцев. Однако среди племен арфаков широко распространенным танцем был танец, который Оттоу и Гейсслер, немецкие миссионеры XIX века в этом районе, называли танцем Тумбу Танах (танец топания по земле). Раньше люди Хаттама называли танец Ибихим , Исим для народа Мойле, Мугка для народа Меях и Майонхора для народа Суу. Танец состоит из двух основных движений, называемых бихим ифири кай кат , то есть подпрыгивания при топтании по земле, имитирующих кускус и намдур , и ям , который представляет собой переплетение рук танцоров в локтях. Затем танцоры образуют три формации, имитирующие змею, джей/срем : длинная линия; икроп : полукруг; и нимот : полный круг. Танец будет сопровождаться музыкой и пением либо диун (песни о восхвалении предков), нихет дувэй (ситуационные песни в зависимости от цели танца) или исиап (поощрительные крики танцоров о готовности). [76]

Танец Йоспан - еще один танец, происходящий из Западного Папуа. Этот танец представляет собой объединение двух традиционных танцев, а именно танцев Йосим, ​​происходящих из залива Сарера (Серуи/Япен, Варопен), и танцев Панкар, происходящих из Биака , Нумфора и Маноквари . Музыкальные инструменты, используемые для Йосима, обычно представляют собой куку леле (укулеле) и гитары, что свидетельствует об иностранном влиянии, поскольку это не были инструменты из Папуа. В комплект также входил местный бас, сделанный из трех струн, причем струны были сделаны из листьев пандана . А также калабаса, сушеный калабаш , который затем наполняли бусами. В танце Йосим женщины одеты в плетения, закрывающие грудь, и головной убор из птичьих перьев. А мужчины с обнаженной грудью и в таком же головном уборе. Танцевальные движения более энергичны, хотя и просты. В танце Панкар музыка звучит на барабанах Тифа , универсальных инструментах прибрежных папуасов. Шкурку барабана обычно изготавливают из мыла (ящерицы). Движения становятся более жесткими после ритмов Тифа. [77]

Движения включают Сека, это танцевальное движение обычно происходит с южного побережья и имеет знаменитую версию Каймана, Факфака и Тимики. В Пакул Тига, или Панкар Менеру, танцор делает три шага вперед и бросает обе руки и одну ногу влево и вправо, что затем повторяется для другой ноги. На движения Джефа повлияли танцы рок-н-ролла 1969–1971 годов, движения Гейл-Гейл происходят из залива Вондама и островов Мор-Мамбор. Движения панчара выполняются танцорами, двигающимися по кругу. Эти движения были вдохновлены животными и имеют четыре вариации. [77]

Танец Суангги — это еще один танец из регионов вокруг залива Сендраваси на северном побережье Новой Гвинеи. Этот танец, по сути, представляет собой ритуал экзорцизма, проводимый скорбящим мужем после того, как его жена стала жертвой одержимости мифическими существами (анги-анги). Суанги — злой дух, который бродит по земле, потому что не может найти покоя и овладевает женщиной. Танец обычно исполняется только тогда, когда обнаруживаются смертельные жертвы, что побуждает вождей племени инициировать ритуал до того, как члены племени начнут танец. [78]

Оружие

Лук и стрелы — одно из основных видов оружия, типичного для племен Папуа. Это традиционное оружие, состоящее из луков и стрел, используется для охоты и боя. Лук изготавливается из бамбука или дерева, а тетива – из ротанга. Стрелы изготавливаются из бамбука, дерева или костей кенгуру. Поскольку лук и стрелы изготовлены из природных материалов, для использования этого традиционного оружия необходимы специальные знания. Копья — одно из традиционных племенных оружий Папуа и Западного Папуа. Традиционные племенные копья Папуа изготавливаются из натуральных материалов, таких как дерево и камень. У каждого племени есть копья разной формы, в том числе с одним копьем и двумя копьями. [79]

Помимо луков, стрел и копий, у коренных племен Папуа есть традиционные кинжалы, сделанные из костей казуара или бамбука. Этот нож может быть изготовлен из костей стопы казуара или бамбука с заостренным кончиком, а рукоять украшена перьями казуара. Традиционное оружие Папуа и Западного Папуа, изготовленное из костей казуаров, используется как инструмент при охоте и добыче лесных продуктов.

Каменные топоры — традиционное оружие племен Папуа и Западного Папуа. Этот каменный топор изготовлен из натурального камня, раздавленного и сформированного ушками топора, с плетеной рамкой из переплетения древесного волокна и лесных орхидей, которые используются для резки, сбора и соскабливания. [80]

Транспорт

В Западном Папуа крупнейшим аэропортом является аэропорт Доминика Эдварда Осока , расположенный в Соронге . Кроме того, есть также аэропорт Факфак , аэропорт Рендани в Маноквари и аэропорт Утаром в Каймане . Основные рейсы в район Западного Папуа из Джакарты , Сурабаи и Макассара обычно осуществляются через аэропорт Соронга или Биака , а затем продолжаются самолетами меньшего размера.

Туризм

В заливе Дорри есть три небольших острова: остров Мансинан, остров Лимон и остров Раймути. На этих островах есть коллекция коралловых рифов. По оценкам, в этом месте находится более 20 затонувших кораблей времен Второй мировой войны . [ нужна цитата ] Но ясно видно, что здесь находится около 6 кораблей, таких как Pasir Putih Wreck, тип патрульного катера ВМФ длиной 12–22 метра. Pillbox Wreck — коммерческий грузовой корабль, перевозящий 9–16 метров боеприпасов, Cross Wreck — своего рода патрульный катер, Mupi Wreck и Shinwa Maru — грузовой корабль. [81]

Национальный парк Сендраваси Бэй имеет уникальную геологическую структуру и очень важную океанографическую историю. Этот морской национальный парк имеет обширные коралловые рифы самого высокого качества в мире. Национальный парк Сендравасих Бэй расположен на территории пяти регионов и двух провинций, а именно Регентства Телук Вондана и Регентства Маноквари в провинции Западное Папуа и Регентства Набире , Регентства острова Япен и Регентства Варопен в провинции Папуа. Местные сообщества, живущие вокруг национальных парков, используют морские ресурсы как источник жизни. Национальный парк Сендраваси-Бей — это залив, окруженный несколькими островами, включая остров Биак , остров Япен и материковую часть Новой Гвинеи. В административном отношении этот район находится в двух регентствах: Регентстве Телук Вондама, провинция Западное Папуа, и Регентстве Набире, провинция Папуа. [82]

Раджа Ампат — архипелаг, административно расположенный в округе Раджа Ампат , провинция Западное Папуа. Этот остров является местом для дайверов, интересующихся подводными пейзажами. Острова Раджа Ампат входят в число 10 лучших водоемов во всем мире для дайвинга, поэтому у них есть потенциал стать туристическим местом, особенно для дайвинг-туров. В этом месте также обитает 75% мировых видов кораллов, в деревне Саиндарек, когда приливы самые низкие, мы можем увидеть коралловые рифы, не ныряя. Некоторые уникальные виды, которые можно встретить во время дайвинга в Раджа Ампате, — это несколько видов карликовых морских коньков , воббегонгов и скатов Манта . [83]

Туристическая деревня Савингграй — это деревня, расположенная в подрайоне Меос-Мансар округа Раджа-Ампат в Западном Папуа. Это одно из мест в провинции, где можно увидеть Райскую птицу , которое сохранилось до сих пор. В туристических местах деревни Савинграй в настоящее время проживают около 36 семей, и некоторые из них обладают опытом изготовления ремесленных изделий, типичных для скульптуры. Здесь сохранились четыре вида райских птиц, а именно: Красная райская птица ( Paradisaea Rubra ), Великолепная райская птица ( Cicinnurus Magnificus ), Малая райская птица ( Paradisaea Minor ) и Большая птица. -рая ( Paradisaea Apoda ). Один из четырех видов, Красная райская птица, является типичным символом деревни Савинграй. [84]

Деревни

Известные люди

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В разных источниках приводятся разные цифры, в том числе 1022, [52] , 1025 [53] или 1026. [54]

Рекомендации

  1. ^ abcd Badan Pusat Statistik, Джакарта, 2023 г., Provinsi Papua Barat Dalam Angka 2023 (Каталог-BPS 1102001.92)
  2. Лоуренс, Уильям (17 января 2019 г.). «Мегапроект шоссе прорывается в самое сердце тропического леса Новой Гвинеи». Йельский университет окружающей среды 360 . Проверено 20 мая 2021 г.
  3. ^ "Pertumbuhan Ekonomi Papua Barat 7,7 Persen, Dipicu Ekspor LNG | Papua Bisnis.com" . Биснис.com . 10 декабря 2018 г.
  4. ^ Сарагих 2019, с. 8.
  5. ^ Траектории развития королевств раннего Нового времени в восточной Индонезии.
  6. ^ Соллевейн Гелпке, JHF (1993). «О происхождении названия Папуа». Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . Брилл. 149 (2): 318–332. дои : 10.1163/22134379-90003129 . ISSN  0006-2294.
  7. Кустиани, Рини (29 октября 2020 г.). «Асал Усул Нама Папуа, Ада ди Кататан Пелаут Португис дан Спаньол». Темп (на индонезийском языке) . Проверено 25 февраля 2021 г.
  8. ^ abc Wanggai, Тони В.М. (2008). Реконструкция Седжара Ислам ди Танах Папуа (PDF) (Диссертация) (на индонезийском языке). УИН Шариф Хидаятулла . Проверено 30 января 2022 г.
  9. ^ аб Билвир Сингх (2008). Папуа: геополитика и поиск государственности. Издатели транзакций. п. 26. ISBN 978-1-4128-1206-1.
  10. ^ Пикелл, Дэвид; Кал Мюллер (2002). Между приливами: увлекательное путешествие среди каморо Новой Гвинеи. Издательство Таттл. п. 153. ИСБН 978-0-7946-0072-3.
  11. ^ Аювурагил, Кастин. «Франс Кайсиепо и «Икут Республика Индонезия против Нидерландов»». национал (на индонезийском языке). Джакарта : CNN Индонезия . Проверено 25 февраля 2021 г.
  12. Винарди, Агустин (2 мая 2018 г.). «Сухарто Уба Нама Ириан Барат Менджади Ириан Джая Гара-Гара 'Диплома Ценсинг'». Бангка Пос (на индонезийском языке) . Проверено 25 февраля 2021 г.
  13. Гунадха, Реза (19 августа 2019 г.). Садыкин, Ренди Адрикни (ред.). «Кисах Гус Дур Ганти Нама Ириан Джади Папуа, Ини Аласан ди Баликнья». suara.com (на индонезийском языке) . Проверено 4 марта 2021 г.
  14. ^ Лейт, Дениз (2003). Политика власти: Фрипорт в Индонезии Сухарто . Издательство Гавайского университета . п. XXV.
  15. Кайо, Эдисон Сутан (6 апреля 2015 г.). «Кодекс географии вилайета Индонезии». Коде Сингкатан (на индонезийском языке).
  16. Кинг, Питер (26 апреля 2007 г.). «Западный Ириан-Джая официально переименован в Западное Папуа, что вызвало гнев движения за независимость» . Радио Новой Зеландии .
  17. ^ Рис, Стюарт (2003). Страсть к миру: творческое применение власти . УНСВ Пресс . п. 150.
  18. ^ ab "PP № 24 Тахун, 2007 г. в Перубахане Нама Провинси Ириан Барат Менджади Провинси Папуа Барат" . База данных Peraturan (на индонезийском языке). 18 апреля 2007 года . Проверено 20 августа 2021 г.
  19. ^ Гиллеспи, Ричард (2002). «Знакомство с первыми австралийцами». Радиоуглерод . 44 (2): 455–72. Бибкод : 2002Radcb..44..455G. дои : 10.1017/S0033822200031830 . S2CID  129843692.Архивировано 19 августа 2014 г.
  20. ^ Денхэм, Тимоти; Хаберле, Саймон; Лентфер, Кэрол; Фуллагар, Ричард; Филд, Джон; Терин, М.; Порч, Н.; Уинсборо, Б. (11 июля 2003 г.). «Истоки сельского хозяйства на болоте Кук в высокогорье Новой Гвинеи». Наука . 301 (5630): 189–193. дои : 10.1126/science.1085255 . ISSN  0036-8075. ПМИД  12817084.
  21. ^ Сингх, Билвир (2008). Папуа: геополитика и поиск государственности . Издатели транзакций. п. 15.
  22. ^ "Полуостров Онин". Географические названия . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  23. ^ Сарагих 2019, с. 7.
  24. ^ Мартин Слама и Дженни Манро, изд. (2015). От «каменного века» к «реальному времени» Исследование папуасской временности, мобильности и религиозности. Канберра: Издательство Австралийского национального университета. п. 110. ИСБН 978-1-925022-43-8.
  25. ^ Машад, Дхурурудин. Мусульманское Папуа: Membangung Harmoni Berdasar Sejarah Agama di Bumi Cendrawasih (на индонезийском языке). Пустака Аль-Каутсар.
  26. ^ "WCKlein - Новая Гвинея - 3 тома - 1953" . Катавики . Проверено 25 февраля 2021 г.
  27. ^ Нафас Ислам ди Танах Папуа (Часть 2)
  28. ^ abc Сараги, Майлина (2019). Heroisme PGT Dalam Operasi Serigala . Субдисжара Диспенау.
  29. ^ Крокомб, Р.Г. (2007). Азия на островах Тихого океана: на смену Западу. Университет южной части Тихого океана. Институт тихоокеанских исследований. п. 281. ИСБН 978-982-02-0388-4.
  30. ^ аб Сатрио Виджохо, Муридан (2009). Восстание принца Нуку: создание межкультурных союзов в Малуку, около 1780–1810 гг. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-17201-2.
  31. ^ Кратоска, Пол Х. (2001). Юго-Восточная Азия, Колониальная история: Империализм до 1800 года, Том 1 Юго-Восточной Азии, Колониальная история . Тейлор и Фрэнсис. п. 56.В сети
  32. ^ Коэльо, Франциско (1885). Ла Куэстион де лас Каролинас. Discursos pronunciados en la Sociedad Geográfica de Madrid от президента Дона Франсиско Коэльо с картой, заметками и библиографическими заметками о антигуосах описанных испанских островах на архипелагах Микронезии и их cercanias . Мадрид: Имрента Фонтанет. стр. 119–122.
  33. ^ Шарп, Эндрю (1960). Открытие островов Тихого океана . Оксфорд: Кларендон Пресс. стр. 30–32.
  34. ^ Брэнд, Дональд Д. (1967). Фриис, Герман Р. (ред.). Тихоокеанский бассейн . Берлингтон: Американское географическое общество. п. 123.
  35. ^ Куанчи, Макс (2005). Исторический словарь открытия и исследования островов Тихого океана . Пугало Пресс. п. 215. ИСБН 0810853957.
  36. ^ Перевод отчета Торреса королю в Коллингридже, Г. (1895) Открытие Австралии, стр. 229-237. Golden Press Edition 1983, Глэйдсвилл, Новый Южный Уэльс. ISBN 0-85558-956-6 
  37. ^ Леонард Андайя (1993), с. 155-6.
  38. ^ Леонард Андайя (1993), с. 171.
  39. ^ Аб Сингх 2017, с. 10.
  40. ^ Мюррей 1886, стр. 274–276.
  41. ^ Меес 1994, с. 50, сноска 12.
  42. ^ Меес 1994, с. 11.
  43. Усмани, Дези Полла (3 июня 2017 г.). «СЕДЖАРА РАТ СРАН РАДЖА КОМИСИ КАЙМАНА (История Рат Срана, короля Каймана)». Jurnal Penelitian Arkeologi Papua Dan Papua Barat (на индонезийском языке). 6 (1): 85–92. дои : 10.24832/papua.v6i1.45 . ISSN  2580-9237 . Проверено 24 апреля 2021 г.
  44. ↑ Аб Мага, Анвар (14 февраля 2018 г.). «Кераджан Атиати Факфак мемилики раджа бару». ANTARA News Папуа (на индонезийском языке) . Проверено 20 августа 2021 г.
  45. ^ Уайт, Осмар. Парламент тысячи племен , Хайнеманн, Лондон, 1965 год.
  46. ^ Рон Крокомб, Азия на островах Тихого океана , с. 281
  47. ^ Бенедикт Андерсон, Воображаемые сообщества , стр.176.
  48. Прабово, Гама (5 ноября 2020 г.). Гиша, Серафица (ред.). «Кераджан Ислам ди Папуа». КОМПАС.com . Компас Сайбер Медиа . Проверено 20 августа 2021 г.
  49. ^ Джоуве, Н. (2014). Назад в Индонезию: шаг, мысль и желание. ПТ Пустака Синар Харапан. ISBN 978-979-416-962-9. Проверено 20 августа 2021 г.
  50. Матанаси, Петрик (5 апреля 2019 г.). Ахсан, Иван Аулия; Прамисти, Нурул Комария (ред.). «Франс Кайсиепо: Sejarah Perjuangan Seorang Papua untuk Indonesia». tirto.id (на индонезийском языке) . Проверено 20 августа 2021 г.
  51. Монбиот, Джордж (23 ноября 2018 г.). «Рабовладельцы» (Мнение) . Хранитель . Проверено 24 ноября 2018 г.
  52. ^ Брэд Симпсон, изд. (9 июля 2004 г.). «Захват Индонезией Западного Папуа в 1969 году не путем «свободного выбора»». Архив национальной безопасности . Проверено 17 января 2013 г.
  53. ^ «Освобождаясь от предательства». Новый Интернационал . 5 ноября 1999 года . Проверено 17 января 2013 г.
  54. ^ Ричард Самуэльсон. «О Западном Папуа». Международные парламентарии Западного Папуа . Проверено 17 января 2013 г.
  55. ^ Ли-энн Тио (2006), «Международное право и отделение в Азиатско-Тихоокеанском регионе», Марсело Г. Коэн (ред.), Сецессия: перспективы международного права , Cambridge University Press
  56. ^ «Провинция Папуа меняет название с Западного Ириан-Джая на Западное Папуа» . Радио Новой Зеландии Интернэшнл. 7 февраля 2007 г. Проверено 27 декабря 2008 г.
  57. ^ "Секилас Папуа Барат". papuabaratprov.go.id (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 17 ноября 2022 года . Проверено 22 ноября 2018 г.
  58. ^ "Дафтар Гунунг ди Папуа Барат Ленгкап" . ИнфоПендаки.com | Джалур Пендакян | Все о Мендаки Гунунг (на индонезийском языке). 18 января 2018 года . Проверено 22 ноября 2018 г.
  59. ^ «Научные исследования папуасских карстов». www.petzl.com . Ноябрь 2014 года . Проверено 5 октября 2019 г.
  60. ^ ab Biro Pusat Statistik, Джакарта, 2011.
  61. ^ Badan Pusat Statistik, Джакарта, 2021 г.
  62. ^ "[Метод Бару] Индексы Пембангунан Манусия Менурут Кабупатен/Кота 2021-2023" . papuabarat.bps.go.id .
  63. ^ Джакарта Пост, 14 ноября 2013 г.
  64. ^ Сопаба, Рио. «Потенси вилаят Папуа барат». Академия (на индонезийском языке).[ ненадежный источник? ]
  65. ^ Ронсумбре, Адолоф (2020). Энциклопедия Suku Bangsa di Provinsi Papua Barat . Джокьякарта: Penerbit Kepel Press. ISBN 978-602-356-318-0.
  66. ^ Ананта, Арис (2015). Демография этнической принадлежности Индонезии . Эви Нурвидья Арифин, М. Саири Хасбулла, Нур Буди Хандаяни, Агус Прамоно. СГ: Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 978-981-4519-88-5. ОКЛК  1011165696.
  67. ^ Ананта, Арис; Утами, Дви Ретно Вилюдженг Вахью; Хандаяни, Нур Буди (30 октября 2016 г.). «Статистика этнического разнообразия в стране Папуа, Индонезия». Политические исследования в Азиатско-Тихоокеанском регионе . 3 (3): 458–474. дои : 10.1002/app5.143 . S2CID  156459190.
  68. ^ Виартасиви, Нино (2013). «Держись за тонкую веревку: папуасские мусульманские общины как проводник мира в конфликте в Папуа». Procedia Науки об окружающей среде . Эльзевир Б.В. 17 : 860–869. дои : 10.1016/j.proenv.2013.02.104 . ISSN  1878-0296.
  69. ^ Лэмпорт, Марк А., изд. (2018). Энциклопедия христианства на глобальном юге . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. стр. 851, 853. ISBN. 978-1-4422-7156-2. ОСЛК  1005687259.
  70. ^ Палмер, Билл, изд. (4 декабря 2017 г.), «Языки и лингвистика региона Новой Гвинеи: комплексное руководство», Языки и лингвистика региона Новой Гвинеи , De Gruyter Mouton, doi : 10.1515/9783110295252, ISBN 978-3-11-029525-2, получено 31 августа 2023 г.
  71. ^ "Индонезия | Этнолог бесплатно" . Этнолог (Бесплатно Все) . Проверено 31 августа 2023 г.
  72. Хартана, Тимбукту (13 декабря 2011 г.). Муляди, Агус (ред.). «Bahasa Daerah di Papua Barat Terancam Punah - Kompas.com». КОМПАС.com . Маноквари : Компас Кибер Медиа . Проверено 21 ноября 2018 г.
  73. ^ "Кебудаяан Папуа Барат | KebudayaanIndonesia.Com" . www.kebudayaanindonesia.com . Проверено 22 ноября 2018 г.
  74. ^ Хапсари, Винди (2016). «Ивим (Тато) Оранг Хатам ди Кабупатен Маноквари». Журнал Penelitian Sejarah Dan Nilai Tradisional . 23 (1). ISSN  2615-3483.[ постоянная мертвая ссылка ]
  75. ^ "Менавання Пакаян Адат си Мутиара Хитам (Папуа Барат)" . Рагам Этник (на индонезийском языке). 23 июля 2017 года . Проверено 22 ноября 2018 г.
  76. ^ Три Утами, Аю (2019). «Раджут Персаударан». pariwisataindonesia.id (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 15 января 2024 года . Проверено 14 января 2024 г.{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  77. ^ аб Велианто, Ари (7 февраля 2021 г.). «Тари Йоспан, Тариан Персахабатан Хас Папуа». КОМПАС.com (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 года . Проверено 29 ноября 2021 г.
  78. ^ Серафика, Гиша (8 марта 2021 г.). «Тари Суангги, Тариан Бернуанса Магис дари Папуа Барат». Kompas.com (на индонезийском языке) . Проверено 30 ноября 2021 г.
  79. ^ "Сенжата Традиционал Папуа Барат" . gpswisataindonesia.info . Проверено 22 ноября 2018 г.
  80. ^ "Сенжата Традиционал Папуа". Adatindonesia.com (на индонезийском языке). 12 сентября 2018 года . Проверено 22 ноября 2018 г.
  81. ^ «Под водой залива Дорри - Swiss-Belhotel Manokwari». Swiss-belhotel.com . Проверено 22 ноября 2018 г.
  82. ^ "Залив Сендераваси в Индонезии, приют для любителей китовых акул" . «Стрейтс Таймс» . 17 мая 2017 года . Проверено 22 ноября 2018 г.
  83. ^ "Путешествие по островам Раджа Ампат" . Одинокая планета . Проверено 22 ноября 2018 г.
  84. ^ "Деревня Савинграй" . Проверено 22 ноября 2018 г.
  85. ^ Абубар, Муса, изд. (25 октября 2021 г.). «Ректор Марлина Фласси, Декан Перемпуан Пертама ди Университета Сендераваси». Tribun-papua.com (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 18 декабря 2021 года . Проверено 18 декабря 2021 г.
Библиография

Внешние ссылки