stringtranslate.com

Золотые рога Галлехуса

Копии Золотых Рогов Галлехуса, выставленные в Национальном музее Дании

Золотые рога Галлехуса — два рога, сделанные из листового золота , обнаруженные в Галлехусе, к северу от Мёгельтёндера в Южной Ютландии , Дания . [1] Рога датируются началом V века, то есть началом германского железного века .

Рога были найдены в 1639 и 1734 годах соответственно, на расстоянии всего лишь 15–20 метров друг от друга. [1] Они состояли из сегментов двойного листового золота. Два рога были найдены неполными; более длинный, найденный в 1639 году, имел семь сегментов с украшениями, к которым были добавлены шесть простых сегментов и простой ободок, возможно, реставратором 17-го века. Более короткий рог, найденный в 1734 году, имел шесть сегментов, узкий с надписью прото-норвежского Старшего Футарка на ободе и пять украшенных изображениями. Неясно, были ли рога предназначены для питья или для дудения , хотя у рогов для питья более выраженная история как предметов роскоши, изготовленных из драгоценного металла.

Оригинальные рога были украдены и переплавлены в 1802 году. Слепки, сделанные с рогов в конце 18 века, также были утеряны. Таким образом, копии рогов должны основываться исключительно на рисунках 17 и 18 веков и, соответственно, полны неопределенности. Тем не менее, копии оригинальных рогов были изготовлены, две из них выставлены в Национальном музее Дании в Копенгагене , а копии, например, в Музее Моесгор , недалеко от Орхуса , Дания. Эти копии также имеют историю того, что были украдены и возвращены дважды, в 1993 и в 2007 годах.

Рога являются темой одного из самых известных стихотворений в датской литературе — «Золотые рога» ( Guldhornene ) Адама Эленшлегера .

Описание

Деталь рунических надписей, обнаруженных на одном из экземпляров, хранящихся в Музее Моэсгора .

Оба рога состояли из двух слоев золотого листа, внутренний лист худшего качества, соединенный с серебром, внешний лист из чистого золота. Внешний лист был изготовлен из ряда колец, каждое из которых было покрыто литыми фигурами, припаянными к кольцам, с еще большим количеством фигур, вычеканенных в кольцах между большими фигурами. Второй рог имел надпись Старшего Футарка на прото-норвежском языке , которая имеет большую ценность для германской лингвистики .

Оба рога когда-то были одинаковой длины, [ сомнительнообсудите ] , но сегмент узкого конца второго (более короткого) рога, который отсутствовал, когда он был найден (1734), уже был распахан и восстановлен до 1639 года. Впоследствии он также был расплавлен и утерян. [ требуется ссылка ] Более длинный рог в восстановленном состоянии имел длину 75,8 см, измеренную по внешнему периметру; диаметр отверстия составлял 10,4 см, а вес рога составлял 3,2 кг.

Поскольку слепки рогов были утеряны, неизвестно, были ли рога просто изогнуты или имели извилистую, спиралевидную кривизну, как у натурального бычьего рога.

Руническая надпись

На втором роге была следующая надпись Старшего Футарка ( DR 12 †U ), идентифицирующая изготовителя как Хлевагаста :

(Рисунок 1734 года по оригиналу)

ᛖᚲ

ек

ек

я

ᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ

Хлевагастис

Хлевагастис

Хлевагастис

:

 

 

ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ

холтиджаз

Холтиджаз

Холтиджаз

:

 

 

ᚺᛟᚱᚾᚨ

роговой

роговой

рог

:

 

 

ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ

тавидо

тавидо

сделал

:

 

 

(Рунический Юникод )

(транслитерация)

( Прото-скандинавский )

 

ᛖᚲ ᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ ᛬ ᚺᛟᚱᚾᚨ ᛬ ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ ᛬

ek hlewagastiz : holtijaz : Horna : tawido :

ек Хлевагастиз {} Холтиджаз {} хорна {} тавидо {}

Я Хлевагастис {} Холтиджаз {} рог {} сделал {}

«Я, Хлевагастиз Холтиджаз, сделал рог».

Эта надпись является одной из самых ранних надписей в Старшем Футарке, в которой записано полное предложение, и самой ранней, сохранившей строку аллитерационного стиха .

Значение имени Хлевагастис является предметом споров: оно может означать либо «гость подветренных», либо «гость славы». Холтиджаз может быть либо патронимом, «сыном (или потомком) Холта», либо выражать такую ​​характеристику, как «лесной». [2]

Возможные шифры рун

Чтение предполагаемого шифра в верхнем сегменте по Хартнеру (1969).

Два ряда изображений в верхней части длинного рога были приняты за шифр, кодирующий рунический текст из 22 букв, хотя общепринятой расшифровки не существует. Хартнер (1969) прочитал luba horns ens helpa hjoho , « апотропеическое предложение», переведенное Хартнером как «могу ли я, зелье этого рога, принести помощь клану». [3]

Иконография

Панели изображений обоих рогов, спроецированные на плоскую поверхность (гравюры Дж. Р. Паулли, 1734 г.)

Фигуры, выбитые на рогах, сочетают в себе изображения многочисленных антропоморфных, зооморфных и гибридных мотивов. Помимо основных фигур, припаянных к рогу, выступающих из его поверхности, имеется ряд дополнительных фигур и орнаментов, выполненных методом чеканки .

Было сделано множество попыток их интерпретации, все спекулятивные. Интерпретация особенно сложна, поскольку она должна опираться на неточные рисунки, сделанные до утраты оригинальных рогов. Интерпретации обычно пытаются сопоставить иконографию с германской мифологией , хотя средиземноморские ( византийские ) элементы также цитируются.

Очевидные параллели с искусством германского периода переселения народов довольно ограничены. Существует большое количество змей, некоторые из них переплетаются в стиле более широкого животного стиля Темного века Европы. Фигура, держащая рог, может быть сопоставлена ​​с «валькирией», изображенной на камне-изображении Тьенгвиде . Две фигуры в масках, вооруженные мечом и щитом на меньшем роге, напоминают другие германские изображения танцев с мечами , например, на шлеме Саттон-Ху . Две другие вооруженные фигуры с большими рогами или оленьими рогами могут быть сопоставлены с иконографией рогатого шлема или с фигурой « Цернунноса » на котле Гундеструпа . Своеобразное изображение трехглавой фигуры было принято в качестве языческого предшественника изображений трехглавого Христа, символизирующего Троицу в христианской иконографии, но его трудно поместить в современный контекст. Тем не менее, Ольрик (1918) узнал среди фигур ряд скандинавских богов , включая Тюра , Одина , Тора и Фрейра . [4]

Франкфуртский историк науки Вилли Хартнер в 1969 году опубликовал интерпретацию, включающую гематрию и археоастрономию , рассматривая многие фигуры как представляющие созвездия , и утверждая, что иконография относится к лунному затмению 4 ноября 412 года и солнечному затмению 16 апреля 413 года.

Первый рог (А) имел фигуры, расположенные на семи сегментах. Второй рог (В) имел шесть сегментов, включая узкий, содержащий руническую надпись по ободу.

Открытие

«Девушка, которая нашла золотой рог» (1906) Харальда Слотт-Мёллера .
Описание первого рога было опубликовано в « Журнале ученых» в 1678 году.
Иллюстрация на титульном листе трактата 1734 года о втором роге Рихарда Иоахима Паулли
Изображение рога, найденного 21 апреля 1734 года нашей эры около деревни Галлехус, в округе Шакенборг, недалеко от города Тённер, когда крестьянин копал, почти в том же месте, где был найден подобный рог в 1639 году нашей эры. Он сделан из двойного золотого листа, внешний из очень чистого, внутренний из плохого золота. Он содержит один Масс или ... и весит 7 фунтов 14 унций

Первый рог

Более длинный рог был обнаружен 20 июля 1639 года крестьянской девушкой по имени Кирстен Свендсдаттер в деревне Галлехус, недалеко от Мёгельтёндера , Дания, когда она увидела, что он торчит над землей. Она написала письмо королю Дании Кристиану IV , который забрал его и, в свою очередь, передал датскому принцу Кристиану , который [ сомнительнообсудить ] переделал его в рог для питья, добавив золотую набалдашник, который нужно было прикрутить к узкому концу, чтобы закрыть его.

Датский антиквар Олаус Вормиус написал трактат под названием De aureo cornu о первом Золотом Роге в 1641 году. Первый сохранившийся эскиз рога происходит из этого трактата. Вормиус отмечает, что он не видел рог в том состоянии, в котором он был найден, и теперь невозможно определить, были ли ободок и узкие сегменты, лишенные орнамента, современными дополнениями, как и навершие.

В 1678 году рог был описан в « Журнале ученых» .

Второй рог

Примерно 100 лет спустя, 21 апреля 1734 года, другой (более короткий, поврежденный) рог был найден Эрихом Лассеном недалеко от первого рога. Он передал его графу Шакенборгу, который в свою очередь передал его королю Дании Кристиану VI и получил взамен 200 ригсдалеров . С этого момента оба рога хранились в Det kongelige Kunstkammer (Королевской палате искусств) в Кристиансборге , в настоящее время датском Rigsarkivet (национальном архиве). Более короткий рог был описан в трактате архивариуса Рихарда Иоахима Паулли в том же году. [6]

Кража со взломом и разрушение

Оригинальные рога

4 мая 1802 года рога были украдены ювелиром и часовщиком по имени Нильс Гейденрайх из Фоулума , который проник в хранилище, содержащее рога, используя поддельные ключи. Гейденрайх забрал рога домой и переплавил их, чтобы переработать золото. Кража была обнаружена на следующий день [7] , и в газетах было объявлено о вознаграждении в 1000 ригсдалеров.

Гроссмейстер гильдии ювелиров Андреас Хольм подозревал , что Гейденрайх был замешан, так как он пытался продать Хольму поддельные « пагоды » (индийские монеты с божественными мотивами), сделанные из плохого золота, смешанного с латунью . Хольм и его коллеги следили за Гейденрайхом и видели, как он сбрасывал монетные штампы в городской ров. Он был арестован 27 апреля 1803 года и признался 30 апреля. 10 июня Гейденрайха приговорили к тюремному заключению и освободили только в 1840 году. Он умер четыре года спустя. Его покупатели вернули переработанное золото, которое в итоге оказалось в монетах, а не в копиях рогов.

Набор гипсовых слепков рогов был сделан для кардинала в Риме , но они уже были утеряны во время кораблекрушения у побережья Корсики . Вместо этого были созданы приблизительные копии по эскизам. Рога, изображенные выше, являются более новыми копиями, сделанными в 1980 году.

Копии

Знамя Датского Квиндесамфонда , 1887 год.

В 1993 году копии рогов были украдены из Музея Моесгаарда , которые вскоре были найдены зарытыми в лесу около Хасселагера . Эти копии сделаны из позолоченной латуни . [8]

17 сентября 2007 года в 4:30 утра из музея Конгернес в Еллинге был украден комплект современных позолоченных серебряных копий [9] , но вскоре после этого, 19 сентября 2007 года, они были найдены. [10]

Мемориальные камни в Галлехусе

Ссылки

  1. ^ ab Официальная страница датских новостей (DR) с блоком фактов по теме (на датском языке) ; В более ранней литературе рога также называются Tunderense , образованным от латинского прилагательного Tundern , старого названия города Тённер.
  2. ^ Кильский университет имеет сборник литературы. Более распространена интерпретация как отчество. Альтернативная интерпретация «священной рощи» встречается у Клингенберга, Хайнца , Runenschrift – Schriftdenken – Runeninschriften . Гейдельберг (1973) и в Грёнвике, Оттар, «Runeinnskriften på gullhornet fra Gallehus» в Maal og Minne (1999), 1–18. Перевод «лесной житель» можно найти в книге Karker, Allan, Dansk i tusind år: Et omrids of sprogets historie , Копенгаген (1993). Интерпретация Холта как топонима, в переводе «от Холта», встречается у Гутенбруннера, Зигфрида , Schleswig-Holsteins älteste Literatur. Von der Kimbernzeit bis zur Gudrundichtung , Киль (1949).
  3. ^ обзор Хартнера (1969) А. Т. Райхе в Isis, История научного общества (1973), стр. 236; ср. Бир (1970), стр. 140.
  4. ^ Аксель Олрик, Gudefremstillinger paa guldhornene og andre ældre Mindesmærker , Danske Studier (1918), 1–35.
  5. Брюс Линкольн, Индоевропейский миф об угоне скота , История религий (1976), стр. 58.
  6. ^ Опубликовано на немецком языке как Zuverlässiger Abriss des Anno 1734 bey Tundern gefundenen Güldenen Horns (1734), в датском переводе как Tilforladelig Tegning paa det Anno 1734 udi Jydlandfundene Guld-Horn (1735), с 7 гравюрами на дереве, включая вырез на полстраницы в названии. страница и 6 фигур, изображающих руническую надпись и украшения на золотом роге. Репродукции см. Оксеншерна, ЭКГ Die Goldhörner von Gallehus , Лидингё, 1956.
  7. ^ "Золотые рога Галлехуса «Культура торговли людьми». trafficculture.org . Получено 2018-04-06 .
  8. ^ Moesgaard udstiller guldhorn. Архивировано 29 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  9. ^ Сумка Professionelle tyveri af Guldhorn. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  10. ^ Культура торговли людьми, http://traffickingculture.org/encyclopedia/case-studies/golden-horns-of-gallehus/

Литература

Внешние ссылки

55°42′36″с.ш. 9°32′00″в.д. / 55.71000°с.ш. 9.53333°в.д. / 55.71000; 9.53333