Хуркус ибн Зухайр ас-Саади ат-Тамими ( арабский : حرقوص بن زهير السعدي التميمي , латинизированный : Хуркус ибн Зухайр ас-Сади ат-Тамими ), широко известный по имени Лакаб Зу аль-Ху Wayira ( арабский : ذو الخويصرة , латинизированный : Зу аль-Хувайзира ), был хариджитом , [1] [2] и лидером племенного происхождения Бану Тамим . [3] Он возражал против раздачи Мухаммедом военной добычи, говоря ему: «Будь справедлив». Он был хариджитом первого поколения и ветераном битвы при Хунайне . [4]
Во время войн между мусульманами и Сасанидской империей в Персии , когда Утба ибн Газван написал Умару ибн аль-Хаттабу, прося о помощи, Умар послал Хуркуза, который сыграл значительную роль в поражении Хормузана , особенно в завоевании Ахваза . Хуркуз оставался активным до халифата Али ибн Аби Талиба . Он участвовал в битве при Сиффине и позже стал одним из хариджитов , яростно выступавших против Али. [5]
Зу аль-Хувайсира выступил против раздачи Мухаммедом военных трофеев, согласно хадису, переданному Абу Саидом аль-Худри : [6]
Пока мы были с Посланником Аллаха, который распределял (имущество), пришел Зу аль-Хувайсира, человек из племени Бану Тамим, и сказал: «О Посланник Аллаха! Поступай справедливо». Пророк сказал: «Горе тебе! Кто мог бы поступать справедливо, если бы не я? Я был бы отчаянным неудачником, если бы не поступал справедливо». Умар сказал: «О Посланник Аллаха! Позволь мне отрубить ему голову». Пророк сказал: «Оставьте его, ибо у него есть товарищи, которые молятся и постятся так, что вы сочтете ваши молитвы и пост ничтожными по сравнению с их. Они читают Коран , но он не выходит за пределы их горла (т.е. они не действуют в соответствии с ним), и они откажутся от Ислама , как стрела проходит через тело жертвы, так что охотник, глядя на лезвие стрелы, ничего не увидит на нем; он посмотрит на ее Рисаф и ничего не увидит; он посмотрит на ее Нади и ничего не увидит, и он посмотрит на ее Кудхад и ничего не увидит (ни мяса, ни крови), потому что стрела была слишком быстрой даже для того, чтобы кровь и выделения успели ее испачкать. Признак, по которому их узнают, — это то, что среди них будет черный человек, одна из рук которого будет напоминать женскую грудь или кусок мяса, двигающийся свободно. Эти люди появятся, когда среди людей будут разногласия.
— Сахих аль-Бухари — Книга достоинств и заслуг — Глава о признаках пророчества в Исламе — Хадис номер 3610 [7]
Хуркуз участвовал в арабских поселенческих войсках, привезенных Арфаджей во время завоевания Хузестана ; участие Хуркуза было зафиксировано, в частности, когда он был отправлен командирами армии Рашидунов, чтобы победить Хормузана в 638 году в Ахвазе и заставить город платить джизью (подушный налог). [8]
Когда Али послал Абу Мусу и тех, кто был с ним из армии, в Думат аль-Джандал , его положение с хариджитами ухудшилось, и они усилили свое осуждение Али, открыто объявив его неверующим. Двое из них, Зира ибн аль-Бурдж аль-Таи и Хуркус ибн Зухайр ас-Саади, подошли к нему и сказали: «Суждение принадлежит только Богу» ( la hukma illa li-llah ). Али ответил: «Суждение принадлежит только Богу». Затем Хуркус сказал ему: «Раскайся в своей ошибке и иди с нами сражаться с нашими врагами, пока мы не встретимся с нашим Господом». Али сказал: «Я намеревался это сделать, но ты отказался, и мы записали заветы между нами и этими людьми. Аллах, Всевышний, сказал: «Почитайте завет Аллаха, когда вы даете обещание, и не нарушайте свои клятвы после их подтверждения, сделав Аллаха своим поручителем. Воистину, Аллах знает все, что вы делаете». Хуркус сказал ему: «Это грех, в котором вы должны покаяться». Али ответил: «Это не грех, а скорее вопрос разногласий. Я подошел к тебе по этому поводу и отговорил тебя». Зира ибн аль-Бурдж тогда сказал ему: «Клянусь Аллахом, о Али, если ты не отвергнешь арбитраж людей в Книге Аллаха, я буду сражаться с тобой, стремясь к милости и довольству Аллаха». Али воскликнул: «Горе тебе! Каким же несчастным ты стал! Я как будто вижу тебя мертвым человеком, на которого дует ветер». Мужчина ответил: «Я хотел бы, чтобы это было так». Али сказал ему: «Если бы ты был прав, смерть была бы утешением от этого мира. Однако Сатана обманул тебя». Они пошли распространять Taḥkīm среди людей. Они открыто противостояли Али в его проповедях, бросая оскорбления, проклятия и аяты Корана в его адрес. Когда Али стоял как проповедник на одном из собраний, критикуя и увещевая хариджитов, группа среди них встала, и каждый сказал: «Суд принадлежит только Богу». Один из них засунул палец в ухо, читая: «Тебе уже было открыто — и тем ˹пророкам˺ до тебя — что если ты придаешь других ˹Аллаху˺, твои дела непременно будут тщетны, и ты действительно будешь одним из потерпевших убыток». Али сделал жест руками, стоя на минбаре , и сказал: «Мы ждем хукма (суда) Аллаха относительно тебя». Затем он сказал: «Вы имеете право использовать наши мечети , пока вы не сражаетесь с нами. Вы имеете право на свою долю добычи, пока ваши руки с нашими, и мы не будем сражаться с вами, пока вы не начнете сражаться с нами». Когда Али послал Абу Мусу для осуществления арбитража, хариджиты собрались в доме Абдаллаха ибн Вахба ар-Расиби. Али прочитал проповедь, призывая их стремиться к будущей жизни и Раю, и поощряя их предписывать то, что правильно, и запрещать то, что неправильно. Затем Хуркус ибн Зухайр встал, восхваляя и благодаря Аллаха, и сказал: «Наслаждение этим миром кратко, и разлука с ним неизбежна. Не позволяйте его украшениям или наслаждениям отвлекать вас от поиска истины и осуждения несправедливости». [9]
Хуркус дожил до халифата Али, став свидетелем битвы при Сиффине вместе с ним. Позже он присоединился к хариджитам и стал одним из их сильных противников против Али. Он был убит в 38 г. хиджры (658 г. н. э. ) Хубайшем ибн Рабиа Абу аль-Мугирой. [10]
