Эта статья об исламском празднике. Чтобы узнать о языке, см. Язык ажа .
Ид аль-Адха ( арабский : عيد الأضحى ʿĪd al-ʾAḍḥā [ˈʕiːd alˈʔadˤħaː] , «Праздник жертвоприношения») или Праздник жертвоприношения — второй из двух главных праздников, отмечаемых в исламе (второй — Ид аль-Фитр ). . Согласно исламскому обычаю, он чтит готовность Авраама принести в жертву своего сына Измаила [10] в знак послушания повелению Бога . Однако прежде чем Авраам смог принести в жертву своего сына во имя Бога, и из-за его готовности сделать это, Бог предоставил ему ягненка для принесения в жертву вместо его сына. В память об этом вмешательстве в жертву приносятся такие животные, как ягнята и т. д . Мясо принесенного в жертву животного делится на три части: одну часть мяса потребляет семья, предлагающая животное, одна часть – друзьям и родственникам, а остальная часть мяса раздается бедным и нуждающимся. Дарят сладости и подарки, обычно приходят члены расширенной семьи, и их приветствуют. [11] Этот день также иногда называют Большим Курбан-байрамом (или Курбан-байрамом ). [12]
По исламскому лунному календарю Курбан -байрам приходится на десятый день Зу аль-Хиджа и длится четыре дня. В международном (григорианском) календаре даты из года в год меняются, каждый год сдвигаясь примерно на 11 дней раньше.
Ид аль-Адха произносится как Ид аль-Ажа и Эйдул Ажа , в первую очередь в Иране и под влиянием персидского языка, как и на Индийском субконтиненте; / ˌ iː d əl ˈ ɑː d ə , - ˈ ɑː d h ɑː / EED əl AH -də, - AHD -hah ; Арабский : عيد الأضحى , латинизированный : ʿĪd al-ʾAḍḥā , IPA: [ʕiːd al ˈʔadˤħaː] . [13]
Арабское слово عيد ( ʿīd ) означает «фестиваль», «праздник», «праздник» или «праздник» . Оно само по себе представляет собой трехбуквенный корень عيد ( ʕ-yd ) с соответствующими корневыми значениями «вернуться назад, отменить, накопить, привыкнуть, привычки, повторить, испытать; назначенное время или место, годовщина, праздник". [14] [15] Артур Джеффри оспаривает эту этимологию и считает, что этот термин был заимствован в арабский язык из сирийского или, что менее вероятно, таргумского арамейского языка. [16]
Праздник называется عيد الأضحى ( Ид-аль-Адха ) или العيد الكبير ( Ид-аль-Кабир ) по-арабски. [17] Слова أضحى ( aḍḥā ) и قربان ( qurbān ) являются синонимами в значении «жертвоприношение» (жертвоприношение животных), «подношение» или «приношение». Первое слово происходит от трехбуквенного корня ضحى ( ḍaḥḥā ) с соответствующими значениями «приносить в жертву; приносить в жертву; жертвовать; преследовать». [18] Этот корень со значением, связанным с жертвоприношением, не встречается в Коране [14] , но встречается в хадисной литературе. Ассирийцы и другие христиане Ближнего Востока используют этот термин для обозначения евхаристического хозяина . Второе слово происходит от трехбуквенного корня قرب ( караба ) с соответствующими значениями «близость, близость... умерять; родство...; спешить; ...искать, искать источники воды.. .; ножны, ножны; лодочка; жертва». [15] Артур Джеффри признает тот же семитский корень, но полагает, что смысл этого термина проник в арабский язык через арамейский . [16]
Одним из главных испытаний в жизни Авраама было получить и подчиниться повелению Бога зарезать своего любимого сына. Согласно повествованию, Аврааму постоянно снилось, что он приносит в жертву своего сына. Авраам знал, что это было повеление Бога, и он сказал своему сыну, как сказано в Коране:
«О, сынок, мне все время снится, что я тебя убью». он ответил: «Отец, делай то, что тебе приказано».
- Сура Ас-Саафат 37:102.
Авраам приготовился подчиниться воле Бога и убить своего сына в знак веры и послушания Богу. [19] Во время подготовки Иблис (Сатана) искушал Авраама и его семью, пытаясь отговорить их от выполнения повеления Бога, и Авраам прогнал Иблиса , бросая в него камешки. В память об их отказе от Иблиса во время обряда хаджа бросают камни в символические столбы, символизирующие место, в котором Иблис пытался отговорить Авраама. [20]
Признав, что Авраам был готов пожертвовать тем, что ему дорого, Бог почтил и Авраама, и его сына. Ангел Гавриил (Джибриль) призвал Авраама: «О Ибрагим, ты исполнил откровения». и овен с неба был предложен Ангелом Гавриилом пророку Аврааму на заклание вместо сына его. Многие мусульмане празднуют Курбан-Байрам, чтобы отметить как преданность Авраама, так и выживание его сына Измаила. [21] [22] [23]
Эта история известна как Акеда в иудаизме (Связывание Исаака ) и берет свое начало в Торе , [24] первой книге Моисея ( Бытие , гл. 22). Коран обращается к Акеде следующим образом: [25]
100 Мой Господь! Благослови меня праведным потомством».
101 Мы сообщили ему благую весть о терпеливом сыне.
102 Затем, когда мальчик достиг возраста, чтобы работать с ним, Авраам сказал: «О мой дорогой сын! Я увидел во сне, что я «должен» принести тебя в жертву. Так скажи мне, что ты думаешь». Он ответил: «О мой дорогой отец! Делай, как тебе приказано. 103 Затем , когда они подчинились
«воле Аллаха», и Авраам положил его на лоб «для жертвоприношения»,
104 Мы воззвали к нему: «О Авраам!
105 Ты уже исполнил видение». Воистину, так Мы награждаем благотворителей.
106 Это было поистине показательное испытание.
107 И Мы выкупили его сына великой жертвой,
108 и благословили Авраама «почетным упоминанием» среди последующие поколения:
109 «Мир Аврааму».
110 Так Мы вознаграждаем благотворителей.
111 Он действительно был одним из Наших верных слуг.
112 Мы «позже» сообщили ему благую весть об Исааке — пророке и одном из праведники.- Сура Ас-Саафат 37: 100–112.
Слово «Ид» однажды появляется в «Аль-Маиде» , пятой суре Корана, и означает «праздник или пир». [26]
Традиция праздника Курбан-Байрам предполагает забой животного и разделение мяса на три равные части – для семьи, для родственников и друзей и для бедных людей. Цель состоит в том, чтобы каждый мусульманин мог есть мясо. [27] [28]
Преданные совершают молитву Ид аль-Адха в мечети. Молитва Ид аль-Адха совершается в любое время после того, как солнце полностью взойдет, вплоть до наступления времени Зухр , десятого числа Зу аль-Хиджа. В случае форс-мажорных обстоятельств (например, стихийного бедствия) молитва может быть отложена до 11-го числа зу-ль-хиджа, а затем до 12-го числа зу-ль-хиджа. [29]
Праздничные молитвы должны совершаться коллективно. Участие женщин в молитвенном собрании варьируется от общины к общине. [30] Он состоит из двух ракаатов (единиц) с семью такбирами в первом ракаате и пятью такбирами во втором ракаате. Для мусульман-шиитов Салят аль-Ид отличается от пяти ежедневных канонических молитв тем, что во время двух праздничных молитв не произносится азан (призыв к молитве) или икама (призыв). [31] [32] За салатом ( молитвой) следует хутба, или проповедь, имама . [33]
По завершении молитвы и проповеди мусульмане обнимаются и обмениваются приветствиями ( Ид Мубарак ), дарят подарки и посещают друг друга. Многие мусульмане также пользуются этой возможностью, чтобы пригласить своих друзей, соседей, коллег и одноклассников на празднование Курбан-байрама, чтобы лучше познакомить их с исламом и мусульманской культурой . [34]
Во время Курбан-байрама раздача мяса людям, громкое пение такбира перед праздничной молитвой в первый день и после молитв в течение четырех дней Курбан-байрама считаются неотъемлемой частью этого важного исламского праздника. [35]
Такбир состоит из: [36 ]
Ожидается, что взрослые и дети будут одеты в свою лучшую одежду, чтобы совершить праздничную молитву большим собранием на открытом поле вакфа («остановки»), называемом Эйдга или мечеть. Состоятельные мусульмане, которые могут себе это позволить, приносят в жертву своих лучших халяльных домашних животных (обычно верблюда, козу, овцу или барана, в зависимости от региона) как символ готовности Авраама принести в жертву своего единственного сына. [37] Приносимые в жертву животные, называемые адия ( араб . أضحية ), известные также под персидско-арабским термином « курбани» , должны соответствовать определенным возрастным и качественным стандартам, иначе животное считается неприемлемым жертвоприношением. [38] Только в Пакистане в дни праздника Курбан-байрам приносят в жертву около десяти миллионов животных, что обходится более чем в 2 миллиарда долларов. [39]
Мясо принесенного в жертву животного желательно разделить на три части. Семья сохраняет за собой одну треть доли; еще треть отдается родственникам, друзьям и соседям; а оставшаяся треть отдается бедным и нуждающимся. [37]
Мусульмане носят свою новую или лучшую одежду. Люди готовят особые сладости, в том числе маамуль (песочное печенье с начинкой) и самсу . Они собираются с семьей и друзьями. [29]
Хотя Ид аль-Адха всегда приходится на один и тот же день по исламскому календарю, дата по григорианскому календарю меняется из года в год, поскольку исламский календарь является лунным календарем, а григорианский календарь – солнечным календарем . Лунный календарь примерно на одиннадцать дней короче солнечного календаря. [40] [b] Каждый год Ид аль-Адха (как и другие исламские праздники) приходится на одну из двух-четырех дат по григорианскому календарю в некоторых частях мира, поскольку граница видимости полумесяца отличается от международной линии перемены дат . [41]
В следующем списке показаны официальные даты Курбан-байрам в Саудовской Аравии, объявленные Высшим судебным советом . Будущие даты оцениваются по календарю Умм-эль-Кура Саудовской Аравии. [7] Календарь Умм аль-Кура – это всего лишь руководство для целей планирования, а не абсолютный определяющий или фиксирующий даты. Подтверждения фактических дат путем наблюдения Луны применяются в 29-й день лунного месяца перед Зуль-Хиджей [42] для объявления конкретных дат как ритуалов хаджа, так и последующего праздника Ид. Три дня после указанной даты также являются частью фестиваля. Время до указанной даты паломники посещают гору Арафат и спускаются с нее после восхода солнца указанного дня. [43]
Во многих странах начало любого лунного месяца хиджры варьируется в зависимости от наблюдения новолуния местными религиозными властями, поэтому точный день празднования зависит от местности.
Перевод: Аллах величайший, Аллах величайший, Аллах величайший.
Нет бога, кроме Аллаха.
Аллах величайший, Аллах величайший
, и вся хвала Аллаху. [29]
Проще говоря, Курбан-Байрам считается самым священным из двух религиозных праздников, поэтому его называют «Большим Курбан-байрамом», тогда как Ид аль-Фитр можно назвать «Малым Курбан-байрамом».
Ид аль-Кабир означает «Великий Ид» и используется в Йемене, Сирии и Северной Африке, в то время как другие переводы слова «Большой Ид» используются на пушту, кашмири, урду и хинди.
Это различие также известно в арабском мире, но, называя «Бари-Ид» бари, этот праздник уже ставится в невыгодное положение.
Это «другой Ид».
«Бари-Ид», или Ид-уль-Ажа, имеет то преимущество, что имеет два основных ритуала, поскольку в обоих есть молитва, но только в нем есть жертвоприношение.
«Бари-Ид» объединяет всех мусульман для празднования хаджа, который сам по себе является напоминанием об авраамическом жертвоприношении, тогда как «Чоти-Ид» отмечает исключительно окончание поста Рамазан.
Жертвоприношение Измаила.
он по григорианскому календарю.