Еврейское имя Иерахмиэль ( ивр.: יְרַחְמְאֵל Yəraḥmə ʾ ēl , тиверийское : Yăraḥmē̆ʾēl, [1] «Бог помилует»), [2] [3] которое несколько раз появляется в Танахе (см. статью Иерахмиэль ), также появляется в различные формы, как имя архангела в книгах межзаветного и раннехристианского периодов.
Книга 2 Ездры , также известная как 4 Ездры, считается канонической Эфиопской Православной Церковью и относится к межзаветным книгам Апокрифов в протестантских Библиях, используемых Лютеранскими Церквями и Англиканским Сообществом ; она дошла до нас на латыни и появляется как приложение к Вульгате . В главе 4, стихе 36 есть ссылка на Иеремиила (на латыни Ieremihel ), которая, однако, встречается не во всех рукописях. В других версиях есть Ремиил или Уриил . [4] В этом отрывке ангел или ангелы ( Уриил также там) отвечают на многочисленные вопросы Эзры о рае и аде.
У Иеремиила (под любым из его именных вариантов: Эремиил, Ремиил и т. д.) была очень суровая, но утешительная обязанность в дохристианские эпохи. Он упоминается в Главе 20 Книги Еноха, написанной около [300 г. до н. э.] как Ремиил; один из семи святых ангелов, которых Бог поставил над теми, кто восстает.
Позже в христианской теологии он был поставлен над Шеолом (подземным миром) в авраамической традиции, в частности над «Лонами Авраама», областью подземного мира, почти идентичной по концепции греческой идее Элизиума. Здесь Иеремиил был ответственен за умиротворение праведных душ, ожидающих Господа, который пребывал там. В постхристианском мире обязанности Иеремиила эволюционировали и стали парными со святым Симоном Петром как привратником Небес. В обоих случаях Иеремиил наблюдает и направляет святых усопших в их загробном путешествии. Возможно, из-за влияния Еноха 1, написанного ранее.
В Апокалипсисе Софонии , апокрифической книге, дошедшей до нас на коптском языке , ангел, которого зовут Иеремиил, говорит Софонии:
Я великий ангел Иеремиил, который над бездной и адом, в котором заключены все души с конца потопа, пришедшего на землю, и до сего дня [5]
Современное использование имени и личности ангела см. в статье Рамиил .
Православные христиане почитают от семи до восьми архангелов : Михаила , Гавриила , Рафаила , Уриила , Селафиила , Иегудиила и Варахиила , а также восьмого — Иеремиила. [6] [7] [8] В православной иконографии он изображается держащим весы . В лютеранской и англиканской традициях признаются от трех до пяти архангелов, включая Михаила Архангела и Гавриила Архангела (которые упоминаются в канонических книгах), а также Рафаила Архангела , Уриила Архангела и Иерахмиила Архангела (которые упоминаются в межзаветных книгах протестантских апокрифов).
