stringtranslate.com

Изатес II

Карта царства Адиабена примерно в 37 г. н. э., во время правления Изата II.

Изат II ( греч . Ἰζάτης, иврит זוטוס בן מונבז; ок . 1 –  54 ) был царем парфянского клиентского царства Адиабена примерно с 30 по 54 год. [1] Он известен тем, что принял иудаизм . Он был сыном царицы Елены Адиабенской и Монобаза I Адиабенского. Царица Елена также, как говорят , была женой царя Абгара Эдесского и , таким образом, царицей Эдессы тоже. [2]

В юности Изат был отправлен отцом ко двору царя Абинергаоса I Харакены в Харакс Спасину . В Хараксе Изат познакомился с еврейским купцом по имени Анания , который познакомил его с принципами иудейской религии, в которой он глубоко увлекся. Изат женился на дочери царя Абинергаоса Симахо , которая была обращена в иудаизм усилиями Анании. Его мать ранее была обращена в иудаизм без его ведома. Вернувшись домой и взойдя на престол после смерти отца (ок. 31 г. н. э.), Изат узнал об обращении своей матери; и он сам намеревался принять иудаизм и даже совершить обрезание . Однако его отговорили от этого шага как его учитель Анания, так и его мать, но в конечном итоге его убедил в этом другой иудей, Элеазар. [3] [4]

Некоторое время Изат наслаждался миром; и он был настолько высоко уважаем, что был выбран арбитром между парфянским царем Артабаном II и его мятежными вельможами (ок. 39 г. н. э.). Но когда несколько родственников Изата открыто признали свое обращение в иудаизм, некоторые из вельмож Адиабены тайно убедили Абию , арабского царя, объявить ему войну. Изат победил своего врага, который в отчаянии покончил жизнь самоубийством. Затем вельможи сговорились с Вологезом , царем Парфии , но последний в последний момент не смог осуществить свои планы, и Изат продолжал безмятежно править в общей сложности двадцать четыре года.

Изат умер около 54 г. н. э. Его мать Елена пережила его лишь на короткое время. Он оставил двадцать четыре сына и двадцать четыре дочери. Изату наследовал его старший брат Монобаз II , который отправил останки Изата и царицы Елены в Иерусалим для захоронения.

Ссылки

  1. ^ Марсиак 2017, стр. 358.
  2. ^ Социология ММТ и обращения царя Абгара и царицы Елены Адиабенской, профессор Роберт Эйзенман.
  3. ↑ Книга XX « Иудейских древностей» Иосифа Флавия .
  4. ^ Genesis Rabba , Parasha xlvi (или перевод на английский язык). Этот странный рассказ мог быть частью ритуального устрашения от обращения, которое все еще практикуется в основном иудаизме. Новообращенному отказывают три раза и принимают только тогда, когда он возвращается каждый раз, чтобы попросить о обращении.

Источники