Ильханат или Иль-ханат был монгольским ханством, основанным на юго-западных территориях Монгольской империи . Им правили Ильханы или Ильханиды ( перс . ایلخانان , романизировано : Īlkhānān ), и монголы знали его как Улус Хулагу ( букв. « народ/государство Хулагу » ). [9] Царство Ильханидов официально называлось Земля Ирана или просто Иран . [10] [11] Оно было основано после того, как Хулагу , сын Толуя и внук Чингисхана , унаследовал западно-азиатскую и центрально-азиатскую часть Монгольской империи после смерти своего брата Мункэ-хана в 1259 году.
Основная территория Ильханата находится на территории современных стран Ирана , Азербайджана и Турции . В наибольшей степени Ильханат также включал части современного Ирака , Сирии , Армении , Грузии , Афганистана , Туркменистана , Пакистана , часть современного Дагестана и часть современного Таджикистана . Более поздние правители Ильханидов, начиная с Газана в 1295 году, приняли ислам . В 1330-х годах Ильханат был опустошен Черной смертью . Последний ильхан, Абу Саид Бахадур-хан , умер в 1335 году, после чего Ильханат распался.
Правители Ильханидов, хотя и не иранского происхождения, пытались рекламировать свою власть, связывая себя с иранским прошлым, и они наняли историков, чтобы представить монголов как наследников Сасанидской империи (224–651). [12] Местные интеллектуалы, интересующиеся своей собственной историей, интерпретировали объединение монголами как возрождение их давно утраченной династической традиции, а концепция «Земли Ирана» ( Irān-zamin ) считалась важной идеологией и была далее развита более поздней империей Сефевидов (1501–1736). Подобно развитию в Китае при династии Юань , возрождение концепции территориального единства, хотя и не предназначалось монголам, стало прочным наследием монгольского правления в Иране. [13]
По словам историка Рашида ад-Дина Хамадани , Хубилай-хан даровал своему брату Хулагу титул ильхана после того, как Хулагу победил Арика-Бугу , другого брата. Термин ильхан здесь означает « хан племени, хан улуса » , и это меньшее ханство относится к изначальному уважению к Мункэ-хану и его преемникам как Великим ханам Монгольской империи . Титул ильхана, который носили потомки Хулагу и, позднее, другие принцы Борджигинов в Персии, не появляется в источниках до 1260 года. [14]
Когда Мухаммед II Хорезмский приказал убить отряд торговцев, отправленных монголами, Чингисхан объявил войну династии Ануштегин в 1219 году. Монголы захватили империю , заняв основные города и населенные пункты между 1219 и 1221 годами. Иран был разорен монгольским отрядом под командованием Джебе и Субутая , которые оставили этот район в руинах. Трансоксания также попала под контроль монголов после вторжения. [15]
Сын Мухаммеда II Джалал ад-Дин Мингбурну вернулся в Иран около 1224 года после бегства в Индию. Соперничающие тюркские государства, которые были всем, что осталось от империи его отца, быстро заявили о своей верности Джалалу. Он отразил первую попытку монголов захватить Центральную Персию. Однако Джалал ад-Дин был подавлен и раздавлен армией Чормакана , посланной великим ханом Угедеем в 1231 году. Во время монгольского похода Азербайджан и южноперсидские династии в Фарсе и Кермане добровольно подчинились монголам и согласились платить дань. [16]
На западе Хамадан и остальная часть Персии были защищены Чормаканом. Монголы вторглись в Армению и Грузию в 1234 или 1236 году, завершив завоевание Грузинского царства в 1238 году. Они начали атаковать западные части Багратидской Армении , которая находилась под властью Сельджуков , в следующем году. К 1237 году Монгольская империя покорила большую часть Персии (включая современный Азербайджан), Армению, Грузию (за исключением Аббасидского Ирака и исмаилитских крепостей), а также весь Афганистан и Кашмир . [17] После битвы при Кесе-Даге в 1243 году монголы под предводительством Байджу заняли Анатолию , в то время как сельджукский султанат Рум и империя Трапезунд стали вассалами монголов. [18]
В 1236 году Угедей приказал восстановить Большой Хорасан и заново заселить город Герат . Монгольские военные губернаторы в основном разбили лагерь на равнине Муган на территории современного Азербайджана. Осознав опасность, исходящую от монголов, правители Мосула и Армянского царства Киликии подчинились Великому хану. Чормакан разделил Закавказье на три округа на основе монгольской военной иерархии. [19] В Грузии население было временно разделено на восемь туменов . [20] В 1244 году Гуюк-хан прекратил сбор доходов также из округов в Персии и предоставил другим налоговые льготы. [21] В соответствии с жалобой губернатора Аргуна Аки , Мункэ-хан запретил ортогским торговцам (торговцам-мусульманам, работавшим по контракту с монголами) [22] [23] и знати оскорблять ретрансляционные станции и гражданских лиц в 1251 году. [24] Он приказал провести новую перепись и постановил, что каждый человек в Западной Азии, находящейся под управлением монголов, должен платить пропорционально своей собственности. Персия была разделена между четырьмя округами под управлением Аргуна. Мункэ-хан предоставил Картидам власть над Гератом, Джамом, Пушангом (Фушанджем), Гором , Хайсаром, Фируз-Кухом, Гарджистаном, Фарахом, Систаном , Кабулом, Тирахом и Афганистаном. [25]
Хулагу-хан , третий сын Толуя, внук Чингисхана и брат Мункэ-хана и Хубилая-хана, был первым ханом Ильханата. Сразу после восшествия на престол его брата Мункэ в 1251 году Хулагу был назначен администратором Северного Китая, однако в следующем году Северный Китай был передан Хубилаю, и Хулагу было поручено завоевать Аббасидский халифат . Ему была дана пятая часть всей монгольской армии для кампании, и он взял с собой своих сыновей Абаку и Йошмута. Хулагу также взял с собой многих китайских ученых и астрономов, от которых известный персидский астроном Насир ад-Дин ат-Туси узнал о способе китайских расчетных таблиц . [26] На холме Мараге была построена обсерватория . Приняв власть от Байджу в 1255 году, Хулагу установил монгольское правление от Трансоксании до Сирии . Он уничтожил государство низаритов-исмаилитов и халифат Аббасидов в 1256 и 1258 годах соответственно. В 1258 году Хулагу провозгласил себя ильханом (подчиненным ханом). После этого он продвинулся до Газы, ненадолго завоевав Сирию Айюбидов и Алеппо в 1260 году. Смерть Мункэ вынудила Хулагу вернуться в Монголию, чтобы присутствовать на курилтае для следующего великого хана . Он оставил небольшой отряд численностью около 10 000 человек в Палестине , который был разбит в битве при Айн - Джалуте мамлюками Египта . [27]
Из-за подозрительных смертей трех принцев Джучидов на службе у Хулагу, Берке из Золотой Орды объявил войну Хулагу в 1262 году. По словам историков мамлюков, Хулагу мог вырезать войска Берке и отказаться делиться своей военной добычей с Берке. Берке искал совместного нападения с Бейбарсом и заключил союз с мамлюками против Хулагу. Золотая Орда отправила молодого принца Ногая вторгнуться в Ильханат, но Хулагу заставил его вернуться в 1262 году. Затем армия Ильханидов пересекла реку Терек , захватив пустой лагерь Джучидов, но была разбита в результате внезапной атаки войск Ногая. Многие из них утонули, когда лед на замерзшей реке Терек тронулся. [28] [29]
В 1262 году Хулагу отдал Большой Хорасан и Мазандаран Абаке, а северный Азербайджан — Йошмуту. Сам Хулагу провел свое время, живя как кочевник в южном Азербайджане и Армении . Во время его раннего правления Ильханат пережил массовые восстания своих подданных, за исключением Сельджукидов и Артукидов в Анатолии и Мардине . Только после того, как Шамс ад-Дин Джувейни был назначен визирем после 1262 года, все начало успокаиваться и было внедрено более устойчивое управление. [31]
Хулагу заболел в феврале 1265 года после нескольких дней пиров и охоты. Он умер 8 февраля, а его сын Абака наследовал ему летом. [31]
После вступления Абаки на престол он сразу же столкнулся с вторжением Берке из Золотой Орды, которое закончилось смертью Берке в Тифлисе . В 1270 году Абака отразил вторжение Гийас-уд-дина Барака из Чагатайского ханства . Брат Абаки Текудер в отместку разграбил Бухару . В 1277 году мамлюки вторглись в Анатолию и разгромили монголов в битве при Элбистане . Уязвленный поражением, Абака казнил местного регента Муин-ад-Дина Перване и заменил его монгольским принцем Конгкортаем. В 1281 году Абака послал Мункэ-Тимура против мамлюков, но и он был разбит в Хомсе . [32]
Смерть Абаки в 1282 году вызвала борьбу за престол между его сыном Аргуном , которого поддерживали Карауны , и его братом Текудером, которого поддерживала аристократия Чингизидов. Текудер был избран ханом Чингизидами. Текудер был первым мусульманским правителем Ильханата, но он не предпринял активных попыток обратить в свою веру или обратить свое царство. Однако он попытался заменить монгольские политические традиции исламскими, что привело к потере поддержки со стороны армии. Аргун использовал его религию против него, обратившись за поддержкой к немусульманам. Когда Текудер понял это, он казнил нескольких сторонников Аргуна и захватил Аргуна. Приемный сын Текудера, Буак, освободил Аргуна и сверг Текудера. Аргун был утвержден в качестве ильхана Хубилай-ханом в феврале 1286 года. [32]
Во время правления Аргуна он активно стремился бороться с мусульманским влиянием и боролся как против мамлюков, так и против мусульманского монгольского эмира Навруза в Хорасане. Чтобы финансировать свои кампании, Аргун позволил своим визирям Буке и Саад-уд-давле централизовать расходы, но это было крайне непопулярно и заставило его бывших сторонников отвернуться от него. Оба визиря были убиты, а Аргун был убит в 1291 году. [32]
Ильханат начал распадаться при правлении брата Аргуна, Гайхату . Большинство монголов приняли ислам, в то время как монгольский двор оставался буддистским . Гайхату пришлось покупать поддержку своих последователей, и в результате он разрушил финансы государства. Его визирь Садр-уд-Дин Занджани попытался укрепить государственные финансы, приняв бумажные деньги у династии Юань , что в значительной степени не увенчалось успехом. [ тон ] Гайхату также оттолкнул старую монгольскую гвардию своими предполагаемыми сексуальными отношениями с мальчиком. Гайхату был свергнут в 1295 году и заменен своим двоюродным братом Байду . Байду правил менее года, прежде чем был свергнут офицером Гайхату, Газаном . [32]
Потомки Хулагу правили Персией в течение следующих восьмидесяти лет, терпимо относясь к нескольким религиям, включая шаманизм, буддизм и христианство, и в конечном итоге приняв ислам в качестве государственной религии в 1295 году. Однако, несмотря на это обращение, Ильханиды оставались в оппозиции к мамлюкам, которые победили как монгольских захватчиков, так и крестоносцев . Ильханиды предприняли несколько вторжений в Сирию, но так и не смогли завоевать и удержать значительные позиции против мамлюков , в конечном итоге будучи вынужденными отказаться от своих планов по завоеванию Сирии, а также от своей мертвой хватки над своими вассалами Султанатом Рум и Армянским царством в Киликии . Это было во многом из-за гражданской войны в Монгольской империи и враждебности ханств на севере и востоке. Чагатайское ханство в Могулистане и Золотая Орда угрожали Ильханату на Кавказе и в Трансоксании, препятствуя расширению на запад. Даже при правлении Хулагу Ильханат вступил в открытую войну на Кавказе с монголами в русских степях. С другой стороны, династия Юань, базирующаяся в Китае , была союзником Иханата и также имела номинальный сюзеренитет над последним (император был также Великим ханом) в течение многих десятилетий. [34]
Газан принял ислам под влиянием Навруза и сделал ислам официальной государственной религией. Христианские и иудейские подданные потеряли свой равный статус и должны были платить джизью (налог на религиозный меньшинство). Газан предоставил буддистам более суровый выбор между обращением или изгнанием и приказал разрушить их храмы; хотя позже он смягчил эту строгость. [35] После того, как Навруза свергли и убили в 1297 году, Газан сделал религиозную нетерпимость наказуемой и попытался восстановить отношения с немусульманами. [36] [37]
.jpg/1280px-Ilkhanate_Silk_Circular_(detail).jpg)
С точки зрения внешних отношений, обращение Ильханидов в ислам не оказало практически никакого влияния на их враждебность по отношению к другим мусульманским государствам, и конфликт с мамлюками за контроль над Сирией продолжался. Битва при Вади-эль-Хазнадаре , единственная крупная победа монголов над султанатом мамлюков , положила конец контролю последнего над Сирией на несколько месяцев.
По большей части политика Газана продолжалась и при его брате Олджайту, несмотря на предположения, что он может начать отдавать предпочтение шиизму двунадесятников после того, как он попал под влияние теологов аль-Аллама аль-Хилли и аль-Бахрани . [39]
Олджеиту, крещенный в христианстве в младенчестве и заигрывавший с буддизмом, в конечном итоге стал ханафитским суннитом , хотя он все еще сохранял некоторые остатки шаманизма. В 1309–10 годах он стал мусульманином-шиитом. [40] Армянский писец в 1304 году отметил смерть «доброжелательного и справедливого» Газана, которого сменил Хар-Банда Олджеиту, «который также проявляет добрую волю ко всем». Колофон 1306 года сообщает об обращении монголов в ислам и о том, что «они принуждают всех принять их тщетную и ложную надежду. Они преследуют, они притесняют и мучают», включая «оскорбление креста и церкви». [37] Некоторые из буддистов, переживших нападения Газана, предприняли безуспешную попытку вернуть Олджеиту в буддизм, что показало, что они были активны в этом государстве более 50 лет. [41]
Обращение монголов изначально было довольно поверхностным делом. Процесс установления ислама не произошел внезапно. Историк Олджеиту Кашани записывает, что Кутлушах , потеряв терпение из-за спора между ханафитами и шафиитами -суннитами, выразил свое мнение, что ислам следует оставить, а монголам следует вернуться к путям Чингисхана. Кашани также заявил, что Олджеиту вернулся на короткий период. Будучи мусульманами, монголы отдавали явное предпочтение суфизму , и такие мастера, как Сафи-ад-Дин Ардабили, часто пользовались уважением и благосклонностью. [42]
Сын Олджайту , последний ильхан, Абу Саид Бахадур Хан , был возведен на престол в 1316 году. В 1318 году он столкнулся с восстанием Чагатаидов и Караунасов в Хорасане, а также с вторжением Золотой Орды в то же время. Анатолийский эмир Иренчин также восстал. Иренчин был разгромлен Чупаном из Тайчиудов в битве при Занджан-Руде 13 июля 1319 года. Под влиянием Чупана Ильханат заключил мир с Чагатаями, которые помогли им подавить восстание Чагатаидов, и с мамлюками. В 1327 году Абу-Саид заменил Чупана на «Большого» Хасана. [43] Хасан был обвинен в попытке убийства хана и сослан в Анатолию в 1332 году. Немонгольские эмиры Шараф-уд-Дин Махмуд-Шах и Гийас-уд-Дин Мухаммад получили беспрецедентную военную власть, что раздражало монгольских эмиров. В 1330-х годах вспышки Черной смерти опустошили Ильханат, и Абу-Саид и его сыновья были убиты чумой к 1335 году. [44] Гийас-уд-Дин посадил на трон потомка Арика Буги , Арпа Кеуна , что вызвало череду недолговечных ханов, пока «Маленький» Хасан не захватил Азербайджан в 1338 году. В 1357 году Джани-бек из Золотой Орды захватил удерживаемый Чупанидами Тебриз на год, положив конец остаткам Ильханата. [45]
. [46]В отличие от китайской династии Юань, которая исключила коренное население из получения контроля над высокими должностями, Ильханиды правили своим царством через центральноазиатско-персидскую («таджикскую») администрацию в партнерстве с тюрко-монгольскими военными офицерами. Не все персидские администраторы были мусульманами или членами традиционных семей, которые служили сельджукам и хорезмийцам (например, семья Джувейни ). Например, визирем Ильханата с 1288 по 1291 год был Саад ад-Даула , еврей, в то время как выдающийся визирь и историк Рашид-ад-Дин Хамадани был евреем, принявшим ислам. [47]
Правители Ильханидов, стремившиеся увеличить свою автономию, поддерживали продвижение их персидскими бюрократами традиционной иранской идеи царства. Персидская концепция монархии над территориальной империей, или, более конкретно, «Царство Земли Ирана» ( pādshāhi-ye Iran-zamin ), была легко продана их монгольским хозяевам этими бюрократами. Долгосрочным эффектом монгольских завоеваний стало возникновение «национального государства» в Иране в эпоху Ильханата. [48]
Монголы Ильханата оставались кочевыми в своем образе жизни до конца династии. Их кочевые маршруты охватывали центральный Ирак , северо-западный Иран , Азербайджан и Армению . Монголы управляли Ираком, Кавказом , а также западным и южным Ираном напрямую, за исключением Грузии , султана Артукидов Мардина , Куфы и Луристана . Монголы Караунаса правили Хорасаном как автономным царством и не платили налоги. Местная династия Карт Герата также оставалась автономной. Анатолия была самой богатой провинцией Ильханата, поставляя четверть его доходов, в то время как Ирак и Диярбакыр вместе поставляли около 35 процентов его доходов. [49]
В 1330 году присоединение Абхазии привело к воссоединению Грузинского царства. Однако дань, получаемая иль-ханами от Грузии, сократилась примерно на три четверти между 1336 и 1350 годами из-за войн и голода. [50]
Дворы Западной Европы предприняли множество попыток заключить союз с монголами, в первую очередь с Ильханатом, в тринадцатом и четырнадцатом веках, начиная примерно со времени Седьмого крестового похода в середине тринадцатого века. (В эпоху крестовых походов западноевропейцев собирательно называли «франками» — « фарангами», «фаранджи» — мусульмане и азиаты.) Несмотря на их общую оппозицию мусульманам , в первую очередь мамлюкскому султанату , ни один формальный союз так и не был заключен. [51]
Хотя Абу Саид в конечном итоге заключил мирный договор с мамлюками в 1322 году, соперничество между двумя державами продолжалось дипломатически. Абу Саид, как мусульманский правитель, стремился продемонстрировать свою легитимность за рубежом в исламских терминах, в частности, посредством усилий по оказанию влияния на два священных города ислама, Мекку и Медину . [52] Еще до заключения мирного договора ильхан начал отправлять большие и богато оснащенные паломнические ( хадж ) караваны из Ирака. В 1330 году он зашел так далеко, что включил в караван, за большие деньги, слона. [53] [54] Он также организовал, чтобы его имя было зачитано вслух в хутбе (пятничной проповеди) в Медине в течение некоторого времени в 1318 году и отправил кисву ( церемониальную ткань, покрывающую Каабу ) в Мекку в 1319 году. [54] В 1325 году Чупан предпринял паломничество и спонсировал ремонт водоснабжения в Мекке и строительство медресе (колледжа) и хаммама (бани) в Медине. [53] Эти действия бросили вызов главенству мамлюков в Хиджазе и спровоцировали султана мамлюков, ан-Насира Мухаммада , на неоднократное подтверждение своего господства в регионе, спонсируя свои собственные работы там, очищая или заменяя местных чиновников и совершая паломничество хадж самому. [55]
В период Ильханидов было создано множество письменных работ, посвященных истории. Обычно они предназначались для администраторов Ильханидов или даже писались для конкретного правителя. Многие из писателей раннего периода были учеными, которые обучались при домонгольских династиях, но получали покровительство при новом режиме. [57] Самым известным произведением этого времени является « Джами ат-таварих» («Сборник историй») Рашид ад-Дина , изначально заказанный Газаном , но представленный Олджеиту после его завершения в 1307 году. Его первый сохранившийся том представляет собой историю монгольской династии, а второй — историю иранского и исламского мира, а также истории других культур. [57] Газан также покровительствовал Абу аль-Касиму Кашани , который составил Ta'rikh-i Uljaytu ('История Олджейту'), и Шихаб ад-Дину Вассафу , который написал Tajziyat al-amṣar wa-tazjiyat al-a'ṣar ('Распределение городов и движение эпох' [58] ). Последний был задуман как продолжение немного более раннего труда Ала ад-Дина Джувейни , Tārikh-i jahangusha ('История Завоевателя Мира' [58] ), в котором повествуется о падении Хорезмийской империи и возвышении Монгольской империи. Были также заказаны различные другие работы. [57]
Поздние годы Ильханата также были отмечены интересом к Шахнаме , иранскому эпосу поэта 11-го века Фирдоуси . Были не только созданы новые копии работы, но и вдохновлены новые исторические работы, которые копировали ее стиль и формат, такие как работы Хамдаллы Мустауфи . [57]
_-_Google_Art_Project.jpg/1280px-Firdawsi_-_Folio_from_a_Shahnama_(Book_of_Kings)_-_Google_Art_Project.jpg)
Среди искусств, покровительствуемых ильханами, наиболее важным было искусство книги. Основными центрами производства рукописей и иллюминации были Мосул и Багдад в Ираке. [60] Они соответствовали качеству современного производства в Мамлюкском султанате и, возможно, оказали на него влияние, [60] поскольку между мамлюкскими и ильханидскими рукописями есть художественное сходство. [61] Одним из заметных достижений этого периода является производство рукописей с очень большими страницами, размером до 70 на 50 сантиметров (28 дюймов × 20 дюймов), с соответственно крупным шрифтом, особенно в стиле мухаккак . Иллюстрации были обычным явлением и встречаются в работах по различным темам, таким как история, природа, религия и астрономия. [60] Среди них также было увеличенное производство копий Шахнаме . Самая знаменитая копия — Великая монгольская Шахнаме , большая рукопись, вероятно, созданная для Абу Саида в 14 веке. Его страницы включают в себя очень выразительные иллюстрации, которые отражают влияния со всей Евразии, включая Китай и Европу. [60] Около двух десятков крупномасштабных Коранов сохранились и являются одними из самых впечатляющих художественно выполненных Коранов, созданных до сих пор. Каждый из них создавался в течение многих лет - один из меньших образцов из Багдада потребовал четыре года для переписывания и восемь лет для украшения - и имеют сложные многоцветные фронтисписы с геометрическими узорами, похожими на те, что можно увидеть в архитектуре Ильханидов, такой как мавзолей Султанийя . [62] [60]
.jpg/1280px-Frontispiece_from_the_Hamadan_Qur'an_(National_Library_of_Egypt_Masahif_Rasid_72,_ff.1v-2r).jpg)
Высококачественные шелковые ткани также производились при Ильханидах. [64] Самый важный сохранившийся пример – возможно, единственный, который определенно можно отнести к Ильханату – это большой фрагмент погребального халата герцога Рудольфа IV Австрийского (ум. 1365), который был сделан из иранского импорта. Текстиль был первоначально изготовлен в государственной мастерской Ильханидов, скорее всего, в Тебризе , и носит имя и титулы Абу Саида после 1319 года. Он соткан в лампасах и сложных переплетениях в коричневых и красных тонах с золотыми утками . [65] Он имеет мотив широких чередующихся полос: один набор полос заполнен повторяющимся узором из ромбов и богато украшенных медальонов с растительными мотивами и павлинами между ними, в то время как другие полосы заполнены большими эпиграфическими надписями арабским шрифтом. Между ними находятся более узкие полосы, заполненные другими животными. [65] [66] Использование этого изделия для королевского погребального савана в Европе предполагает, что иранские ткани все еще высоко ценились за границей в этот период. [64]
В металлообработке изделия Ильханидов часто были крупнее и богаче украшены, чем более ранние иранские работы. [64] Основными центрами производства были Тебриз и Шираз . [67] Сохранившиеся изделия часто сделаны из латуни, инкрустированной медью, тип, известный в предыдущие периоды, а также из латуни, инкрустированной золотом, более новая тенденция, используемая для более дорогих придворных предметов. [68] Среди этих примеров - основание самого большого сохранившегося подсвечника из исламского Ирана, заказанного одним из визирей Олджейту в 1308-09 годах и высотой 32,5 сантиметра (13 дюймов). [68] [69] Предметы из золота и серебра, вероятно, также были важны, но ни один из примеров не сохранился. [64]
Керамическое производство было хорошего качества, но не таким прекрасным и разнообразным, как керамика предыдущего столетия. [60] Тип, который чаще всего приписывают Ильханидскому Ирану, — это так называемая керамика «Султанабад». Она изготавливалась из более мягкой белой пасты с зеленым или серо-коричневым налетом . Чаши этого типа обычно расписывались подглазурной росписью с изображением фигур животных на фоне листьев. [64] Кашан оставался важным центром производства люстровых изделий до конца 13-го века, хотя он прекратил производство керамических сосудов после 1284 года, а затем производил только плитку до 1340 года. [65] [64] Дизайн был менее совершенным, чем в предыдущие периоды, но он начал включать новые мотивы, вдохновленные китайцами, такие как лотосы и симурги . [65] Начиная примерно с 1270-х или 1280-х годов, начал производиться новый стиль дорогой керамики, известный как ладжвардина , от персидского слова, обозначающего лазурит . Они часто имели темно-синюю или иногда голубовато-бирюзовую глазурь , а затем были расписаны сверху красным, черным, белым и золотым цветами. Они были найдены в Тахт-и Сулеймане и, возможно, заменили домонгольскую керамику минаи . [71] [64]
.jpg/1280px-Ilkhante_ship_sailing_the_Indian_Ocean_towards_India,_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg)
), плывя по Индийскому океану к побережью Индии под контролем Делийского султаната (
), в каталонском атласе (1375). [72]Возникновение Ильханата имело важное историческое влияние на Западную Азию . Создание единой Монгольской империи значительно облегчило торговлю и коммерцию по всей Азии. Связь между Ильханатом и династией Юань со штаб-квартирой в Китае способствовала этому развитию. [73] [74] Драконья одежда императорского Китая использовалась Ильханидами, китайский титул Хуанди (император) использовался Ильханидами из-за сильного влияния на монголов китайской политической системы. Печати с китайскими иероглифами были созданы самими Ильханидами, помимо печатей, которые они получили от династии Юань, которые содержат ссылки на китайскую правительственную организацию. [75]
Ильханат также помог проложить путь для более позднего государства династии Сефевидов и, в конечном счете, для современной страны Иран. Завоевания Хулагу также открыли Иран китайскому влиянию с востока. Это, в сочетании с покровительством его преемников, развило отличительное превосходство Ирана в архитектуре. При Ильханах иранские историки также перешли от письма на арабском языке к письму на своем родном персидском языке. [76]
Элементы двойной бухгалтерии практиковались в Ильханате; затем мердибан был принят Османской империей . Эти разработки были независимы от бухгалтерской практики, используемой в Европе. [77] Эта система бухгалтерского учета была принята в первую очередь в результате социально-экономических потребностей, созданных сельскохозяйственными и фискальными реформами Газан-хана в 1295–1304 годах.
Титул ильхан вновь появился среди кочевников кашкайцев южного Ирана в 19 веке. Джан Мохаммад Хан начал использовать его в 1818/19 годах, и это было продолжено всеми последующими лидерами кашкайцев. Последним ильханом кашкайцев был Насир Хан, который в 1954 году был отправлен в изгнание после своей поддержки Мохаммада Мосаддыка . Когда он вернулся во время Исламской революции в 1979 году, он не смог восстановить свою прежнюю позицию и умер в 1984 году как последний ильхан кашкайцев. [78]
После распада Ильханата региональные государства, образовавшиеся в период распада Ильханата, выдвинули своих собственных кандидатов в качестве претендентов.
Претенденты из восточной Персии (Хурасан):
Связанная с
īrān
, как показано в
Шахнаме
, «земля Иран» превратилась в официальное название царства Ильханидов.
монгольская и тимуридская фаза, в течение которой название «Иран» использовалось для обозначения династического государства и была составлена досовременная этнонациональная история иранских династий.
