Махмуд Газан (5 ноября 1271 — 11 мая 1304) ( перс . غازان خان , Газан-хан , иногда архаично пишется как Казанус на Западе [2] ) был седьмым правителем Ильханата Монгольской империи на территории современного Ирана с 1295 по 1304 год. Он был сыном Аргуна , внуком Абака-хана и правнуком Хулагу-хана , продолжая длинную линию правителей, которые были прямыми потомками Чингисхана . Считающийся самым выдающимся из ильханов , он, пожалуй, наиболее известен тем, что принял ислам и встретился с имамом Ибн Таймией в 1295 году, когда он занял трон, что ознаменовало поворотный момент для доминирующей религии монголов в Западной Азии: Иране , Ираке , Анатолии и на Южном Кавказе .
Одной из его многочисленных главных жен была Кокечин , монгольская принцесса (первоначально обрученная с отцом Газана Аргуном до его смерти), посланная его двоюродным дедом Хубилай-ханом .
Военные конфликты во время правления Газана включали войну с Мамлюкским султанатом за контроль над Сирией и сражения с тюрко-монгольским Чагатайским ханством . Газан также поддерживал дипломатические контакты с Европой, продолжая безуспешные попытки своих предшественников сформировать франко-монгольский союз . Человек высокой культуры, Газан говорил на нескольких языках, имел много хобби и реформировал многие элементы Ильханата, особенно в вопросах стандартизации валюты и фискальной политики.
Родителями Газана были Аргун и его наложница Култак Эгечи из Дербёда . На момент их брака Аргуну было 12 лет. Старшая сестра Култака Эшлун была женой Тубшина, сына Хулагу и предыдущего наместника в Большом Хорасане . По словам Рашида ад-Дина Хамадани , бракосочетание состоялось в Мазандаране , где Аргун был наместником. [3]
Газан родился 5 ноября 1271 года в Абаскуне (ныне недалеко от Бандар-Торкемана ), [4] [5] хотя он был воспитан в кочевом дворце орды любимой жены своего деда Абаки, Булукхан-хатун , которая сама была бездетной. [6] [ необходима полная цитата ] Газан и Аргун не виделись друг с другом до нападения Абаки на Караунас в 1279 году, когда они ненадолго встретились.
Газан был воспитан в христианской вере , [7] как и его брат Олджайту . Монголы традиционно терпимы к различным религиям , и в юности Газан обучался у китайского буддийского монаха , который научил его древнекитайскому и буддизму , а также монгольской и уйгурской письменности . [8]
Он жил вместе с Гайхату в лагере Булукхан Хатун в Багдаде после смерти Абаки. Он снова воссоединился со своим отцом, когда Булукхан Хатун вышла замуж за Аргуна и стала мачехой Газана.
После свержения Текудера в 1284 году отец Газана Аргун был возведен на престол в качестве иль-хана, 11-летний Газан стал наместником и переехал в столицу Хорасана , чтобы больше никогда не видеть Аргуна. Эмир Тегене был назначен его заместителем, который ему не очень нравился. В 1289 году возник конфликт с другими монголами, когда восстание против Аргуна возглавил Навруз , молодой эмир из клана ойратов , чей отец был гражданским губернатором Персии до прибытия Хулагу. Заместитель Газана Тегене был среди жертв набега Навруза 20 апреля 1289 года, в ходе которого он был схвачен и заключен в тюрьму. Протеже Навруза, принц Хулачу, был арестован командиром Газана Мулаем десять дней спустя. [9] Когда Навруз был побежден подкреплениями Аргуна в 1290 году, [10] он бежал из Ильханата и присоединился к союзу Кайду , другого потомка Чингисхана, который был правителем как Дома Угедея , так и соседнего Чагатайского ханства . Газан провел следующие десять лет, защищая границу Ильханата от вторжений Чагатайского ханства из Средней Азии.
Когда его отец Аргун умер в 1291 году, Газан не смог преследовать свои притязания на лидерство в столице, поскольку он был занят как набегами Навруза, так и борьбой с восстанием и голодом в Хорасане и Нишапуре . Тагачар , командующий армией, служивший предыдущим трем поколениям ильханов, вероятно, стоял за смертью Аргуна и поддержал дядю Газана Гайхату в качестве нового ильхана. [11] Несмотря на то, что они были соперниками в детстве, Гайхату послал помощь в борьбе Газана против Навруза в Хорасане под руководством принца Анбарчи (сына Мункэ Темура ) и эмиров Туладая, Кунчукбала и Эль Темура; сам он отправился в Анатолию, чтобы подавить восстания туркмен . Однако голод добрался и до его двора весной, и Анбарчи, неспособный прокормить своих солдат, вскоре снова отправился в Азербайджан. Он снова попытался посетить Гайхату, но после его отказа ему пришлось вернуться. Газан принял Кёкочин , монгольскую принцессу из династии Юань в Китае, на обратном пути из Тебриза в Хорасан. Ее привезли с востока в караване, в котором среди сотен других путешественников был и Марко Поло . Первоначально она была помолвлена с отцом Газана, Иль-ханом Аргуном, но так как он умер во время ее многомесячного путешествия, она вместо этого вышла замуж за его сына Газана. [12]
В 1294 году Газан заставил Навруза сдаться в Нишапуре [13] , и Навруз стал одним из лейтенантов Газана. Газан был верен своему дяде, хотя и отказался следовать примеру Гайхату и ввести бумажные деньги в своей провинции, объяснив это тем, что погода в Хорасане слишком влажная для обращения с бумагой. [14]
В 1295 году Тагачар и его заговорщики, которые, вероятно, стояли за смертью Аргуна, убили и его преемника Гайхату. Затем они посадили на трон сговорчивого Байду , кузена Газана. Байду был в первую очередь номинальным главой, что позволило заговорщикам разделить Ильханат между собой. Услышав об убийстве Гайхату, Газан двинулся на Байду. Байду объяснил, что Газан отсутствовал во время событий, приведших к падению Гайхату, поэтому у знати не было иного выбора, кроме как поднять его на трон. [15] Тем не менее, Амир Новруз призвал Газана предпринять шаги против Байду, потому что он был всего лишь номинальным главой в руках знати. Силы Байду под командованием Ильдара (его кузена и сына принца Аджая), Элджидея и Чичака встретили его около Казвина . Армией Газана командовали принц Согай (сын Йошмута ), Буралги, Новруз, Кутлукшах и Нурин Ака. Первое сражение выиграл Газан, но ему пришлось отступить, поняв, что контингент Ильдара был всего лишь частью всей армии, с которой он столкнулся, оставив Новруз позади. Тем не менее, он захватил Арслана, потомка Джучи Касара . [16]
После короткого перемирия Байду предложил Газану соправительство Ильханата и предложил Наврузу пост сахиб-и дивана , на что в качестве встречного условия Газан потребовал доходы от наследственных земель своего отца в Фарсе , персидском Ираке и Кермане . Новруз отказался от этих условий, что привело к его аресту. Согласно анекдоту, он обещал вернуть Газана связанным при условии его освобождения. Добравшись до Газана, он отправил обратно Байду котел ; игра слов на турецком слове kazan. Новруз обещал ему трон и свою помощь при условии обращения Газана в ислам . Газан принял суннитский ислам 16 июня 1295 года [17] [18] от рук Ибрагима ибн Мухаммада ибн аль-Муаййида ибн Хамавейха аль-Хурасани аль-Джувайни [19] в качестве условия военной поддержки Навруза. [20] Навруз вошел в Казвин с 4000 солдат и потребовал дополнительно 120 000 солдат под командованием Эбюгена (по другим источникам, 30 000) [21] - потомка Джучи Касара - по пути в Азербайджан, что вызвало панику среди масс, за которой последовало дезертирство подчиненных Тагачара (благодаря визирю Тагачара Садруль-Дину Занджани) и других могущественных эмиров, таких как Курумиши и Чупан 28 августа 1295 года.
Видя неминуемое поражение, Байду попросил поддержки у Тагачара, не зная о его предательстве. Узнав об отступлении Тагачара, он бежал к эмиру Тукалу в Грузию 26 сентября 1295 года. Командиры Газана нашли его около Нахичевани и арестовали, отвезли обратно в Тебриз , казнив 4 октября 1295 года.
Газан объявил о своей победе после казни Байду на окраине Тебриза 4 октября 1295 года [22] и вошел в город. После этого заявления последовало несколько назначений, приказов и казней, как обычно: был казнен сын Гайхату, зять Алафранга Элджидай Кушчи, Навруз был награжден наибатом государства и получил чрезвычайную власть, сродни власти Бука во времена Аргуна. Навруз, со своей стороны, издал официальный указ, направленный против других религий в Ильханате. Сторонники Навруза преследовали буддистов и христиан до такой степени, что буддизм в Иране так и не восстановился, [23] собор Церкви Востока в монгольской столице Мараге был разграблен, а церкви в Тебризе и Хамадане были разрушены.
Чисткам подверглись и сторонники Байду - эмиры Джиргадай и Кончукбал были казнены 10 и 15 октября соответственно. Кончукбала особенно ненавидели за убийство Ак-Буки Джалаира, его палачом был брат Навраза Хаджи, который также был зятем Ак-Буки. [24] Протеже Тагачара, Садр ад-Дин Занджани, получил должность визиря после свержения визиря Байду, Джамал ад-Дина. Он повторно назначил Тагачара анатолийским наместником 10 ноября 1295 года. Еще одна серия казней произошла после 1296 года: сын принца Аджая Ильдар бежал в Анатолию 6 февраля, но был схвачен и казнен; [25] Йесютай, ойратский командир, поддерживавший зятя Хулагу Тарагая во время его переселения в Мамлюкский султанат Сирии, был казнен 24 мая, а Буралги Киятай, командир, восставший против Аргуна, был казнен 12 февраля.
Тем временем Ногайский хан , правитель Золотой Орды , был убит, а его жена Чубей бежала в Газан вместе со своим сыном Тораем [26] (или Бури [27] ), который был зятем Абаки в 1296 году .
Газан облегчил проблемы с Золотой Ордой , но Дом Угедея и Чагатаи Средней Азии продолжали представлять серьезную угрозу как для Ильханата, так и для его сюзерена и союзника Великого хана в Китае. Когда Газан был коронован, Чагатайский хан Дува вторгся в Хорасан 9 декабря 1295 года. Газан послал двух своих родственников, принца Согая (сына Йошмута ) и Эсена Темура (сына Конкуртая ), против армии Чагатайского ханства, но они дезертировали, полагая, что это был заговор Навруза, чтобы еще больше лишить знать их владений. [28] Навру сообщил Газану об этом заговоре, впоследствии казнив их в 1296 году. Другой принц Борджигидов, Арслан, который был ранее захвачен Газаном и помилован, восстал в Билясуваре . После серии сражений под Байлаканом он также был схвачен и казнен вместе с мятежными эмирами 29 марта.
После чистки принцев Тагачар, как считалось, был замешан в мятеже принца Согая и был объявлен мятежником. [29] Тагачар укрепился в Токате и оказал сопротивление командирам Газана Харманджи, Балту и Арапу (сыну Самагара ). Вскоре он был арестован Балту около Делиса и доставлен в Газан в 1296 году. Вскоре после этого Газан неохотно приказал убить Тагачара; он признал, что тот был помощью и что он не был непосредственной угрозой, и объяснил свое решение ссылкой на китайскую историю о казни командира, который спас будущего императора, предав бывшего. [30] Его протеже Садр уль-Дин Занджани был отстранен от должности визиря и арестован в марте 1296 года, но помилован благодаря вмешательству Булукхан-хатун.
За чистками последовали казни внука Чормакана Байгута 7 сентября 1296 года, правителя Хазараспидов Афрасиаба I в октябре 1296 года и визиря Байду Джамал уд-Дина Дастгердани 27 октября 1296 года.
Смерть Тагачара спровоцировала восстание Балту из Джалайира в Анатолии, где он находился со времен правления Абаки. Его поддержал Ильдар (сын Конкуртая ), который был арестован и казнен в сентябре 1296 года. Два месяца спустя Кутлукшах вторгся в Анатолию с 30 000 человек и подавил восстание Балту, арестовав его в июне. Его доставили в Тебриз и заключили там в тюрьму до 14 сентября 1297 года, когда он был казнен вместе со своим сыном. Сельджукский султан Рума Месуд II , с другой стороны, был арестован и заключен в тюрьму в Хамадане . [29]
Навруз вскоре ввязался в спор с Нурином Акой, который был более популярен среди военных, а затем покинул Хорасан . Вернувшись на запад, он пережил покушение солдата по имени Туктай, который утверждал, что Навруз убил его отца, Аргуна Аку . Вскоре его обвинил в измене Садр ад-Дин Халади, сахиб-диван Газана, в тайном союзе с мамлюками . Действительно, согласно источникам мамлюков, Навруз переписывался с султаном Ладжином . [32] Воспользовавшись случаем, Газан начал чистку против Навруза и его последователей в мае 1297 года. Его брат Хаджи Нарин и его последователь Саталмыш были казнены вместе с детьми Навруза в Хамадане , его другой брат Лагзи Гюреген также был казнен в Ираке 2 апреля 1297 года. Его 12-летний сын Тогай был пощажен благодаря усилиям Булуган Хатун Хурасани, внучки жены Газана Аргун Аки , и отдан в дом Амира Хусейна. Другими, кого пощадили, были его брат Йол Кутлук и его племянник Кучлук. Позже в том же году Газан выступил против самого Навруза, который в то время был командующим армией Хорасана. Силы Газана одержали победу в битве около Нишапура. Навруз нашел убежище при дворе царя Герата на севере Афганистана , но Малик предал его и передал Навруза Кутлуше , который немедленно казнил Навруза 13 августа. [33]
Газан поддерживал прочные связи с Великим ханом Юань и Золотой Ордой. В 1296 году Темур-хан , преемник Хубилая, отправил военачальника Байджу в монгольскую Персию. [34] Пять лет спустя Газан отправил своих монгольских и персидских вассалов собирать доходы с владений Хулагу в Китае. Находясь там, они приносили дань Темуру и участвовали в культурных обменах по всей монгольской Евразии. [35] Газан также призвал других монгольских ханов объединить свою волю под Темур-ханом, в чем его поддержал враг Кайду, Баян-хан из Белой Орды . При дворе Газана присутствовали китайские врачи. [36]
Чтобы стабилизировать обстановку в стране, Газан попытался взять ситуацию под контроль [37] и продолжил казни: 15 апреля 1298 года Тайджу (сына Мункэ-Тэмура ) по обвинению в подстрекательстве к мятежу , 4 мая — визиря Садр уль-Дина Занджани, 3 июня — его брата Кутб уль-Дина и кузена Кавама уль-Мулька по обвинению в хищении , 10 октября — Абу Бакра Дадкабади. Газан назначил еврея, принявшего ислам, Рашида-ад-Дина Хамадани новым визирем, сменившим Садра уль-Дина Занджани, и Рашид занимал эту должность в течение следующих 20 лет, до 1318 года. [33] Газан также поручил Рашиду-ад-Дину составить историю монголов и их династии, Джами ат-таварих «Сборник хроник» или Всеобщая история . За несколько лет расширения работа разрослась и охватила всю историю мира со времен Адама , и была завершена во время правления преемника Газана, Олджайту. Было сделано много копий, некоторые из которых сохранились до наших дней.
После казни Тайджу 11 сентября 1298 года он назначил Нурина Аку наместником Аррана .
Сулемиш, которого Кутлугшах назначил наместником в Анатолии после восстания Балту, сам восстал в 1299 году. Он собрал 20-тысячную армию, которая отложила план Газана по вторжению в Сирию. Кутлугшах был вынужден вернуться из Аррана и одержал победу над ним 27 апреля 1299 года около Эрзинджана , заставив мятежников бежать в мамлюкский Египет . Он вернулся с подкреплением мамлюков в Анатолию, но снова был побежден. Его доставили в Тебриз и казнили путем сожжения 27 сентября 1299 года. [29]
Газан был одним из длинного ряда монгольских лидеров, которые участвовали в дипломатических связях с европейцами и крестоносцами в попытках сформировать франко-монгольский союз против их общего врага, в первую очередь египетских мамлюков . Он уже использовал силы из христианских вассальных стран, таких как Киликийская Армения и Грузия . План состоял в том, чтобы координировать действия между войсками Газана, христианскими военными орденами и аристократией Кипра, чтобы победить египтян, после чего Иерусалим будет возвращен европейцам. [38] Известно, что многие европейцы работали на Газана, такие как Изоль Пизанская или Бускарелло де Гизольфи , часто на высоких должностях. Сотни таких западных авантюристов поступили на службу к монгольским правителям. [39] По словам историка Питера Джексона , в XIV веке на Западе была такая мода на монгольские вещи, что многие новорожденные дети в Италии были названы в честь монгольских правителей, включая Газана: такие имена, как Кан Гранде («Великий хан»), Алаоне ( Хулагу , прадед Газана), Аргон ( Аргун , отец Газана) или Кассано (Газан) были записаны с высокой частотой. [40]
В октябре 1299 года Газан двинулся со своими войсками в сторону Сирии и пригласил христиан присоединиться к нему. [41] Его армия взяла город Алеппо , и там к ней присоединился его вассал, царь Киликийского армянского королевства Хетум II , в чьих войсках было несколько тамплиеров и госпитальеров , и который участвовал в оставшейся части наступления. [42] Монголы и их союзники разгромили мамлюков в битве при Вади-эль-Хазандаре 23 или 24 декабря 1299 года. [43] Затем одна группа монголов отделилась от армии Газана и преследовала отступающие войска мамлюков до Газы , [44] оттеснив их обратно в Египет. Основная часть сил Газана двинулась на Дамаск , который сдался где-то между 30 декабря 1299 года и 6 января 1300 года, хотя его Цитадель сопротивлялась. [43] [45] [46] Большая часть сил Газана затем отступила в феврале, вероятно, потому, что их лошадям нужен был корм. Он обещал вернуться зимой 1300–1301 годов, чтобы напасть на Египет. [47] [48] Около 10 000 всадников под командованием монгольского генерала Мулая были оставлены, чтобы на короткое время править Сирией, прежде чем они тоже отступили. [49]
Газана действительно боялись и презирали мамлюки , которые отправили делегацию ведущих ученых и имамов , включая Ибн Таймию , на север от Дамаска в аль-Набк , где Газан расположился лагерем, в январе 1300 года, чтобы убедить Газана прекратить нападение на Дамаск. Ибн Таймия также мог встретиться с посланниками Газана, включая кади Дия ад-Дина Мухаммада, в Дамаске в августе 1301 года. [50] В одном из таких случаев сообщается, что ни один из ученых не осмелился что-либо сказать Газану, кроме Ибн Таймии, который сказал:
«Вы утверждаете, что вы мусульмане, и у вас есть муаззины, муфтии , имамы и шейхи, но вы вторглись к нам и достигли нашей страны для чего? Хотя ваш отец и ваш дед Хулагу были неверующими, они не напали на нас и сдержали свое обещание. Но вы обещали и нарушили свое обещание».
В июле 1300 года крестоносцы сформировали небольшой флот из шестнадцати галер с несколькими меньшими судами для набегов на побережье, и посол Газана отправился с ними. [51] [52] Силы крестоносцев также попытались создать базу на небольшом острове Руад , с которого совершались набеги на Тартус в ожидании сил Газана. Однако монгольская армия задержалась, и силы крестоносцев отступили на Кипр, оставив гарнизон на Руаде, который был осажден и захвачен мамлюками к 1303 году (см. Осада Руада ).
В феврале 1301 года монголы снова выступили с войском в 60 000 человек, но мало что смогли сделать, кроме как совершить несколько набегов вокруг Сирии. Генерал Газана Кутлушах разместил 20 000 всадников в долине Иордана для защиты Дамаска, где находился монгольский наместник. [54] Но вскоре они снова были вынуждены отступить.
Планы совместных операций с крестоносцами были снова составлены для следующего зимнего наступления, и в конце 1301 года Газан попросил Папу Бонифация VIII прислать войска, священников и крестьян, чтобы снова сделать Святую Землю франкским государством. [54] Но Газан снова не появился со своими собственными войсками. Он снова написал Папе в 1302 году, и его послы также посетили двор Карла II Анжуйского , который 27 апреля 1303 года отправил Гвалтериуса де Лавенделя в качестве своего собственного посла обратно ко двору Газана. [55]
В 1303 году Газан отправил еще одно письмо Эдуарду I через Бускарелло де Гизольфи , повторив обещание своего прадеда Хулагу-хана, что монголы отдадут Иерусалим франкам в обмен на помощь против мамлюков. [56] Монголы вместе со своими армянскими вассалами собрали силы численностью около 80 000 человек, чтобы отразить набеги Чагатайского ханства , которое находилось под руководством Кутлуг-Хваджи . [57] После своего успеха там они снова двинулись в сторону Сирии. Однако силы Газана были полностью разбиты мамлюками к югу от Дамаска в решающей битве при Мардж-аль-Саффар в апреле 1303 года. [58] Это было последнее крупное монгольское вторжение в Сирию. [59]
После военных кампаний Газан вернулся в свою столицу Уджан в июле 1302 года и сделал несколько назначений: Нирун Ака и Олджайту были повторно утверждены в Арране и Хорасане в качестве наместников соответственно, в то время как Мулай был отправлен в Дияр-Бакр , а Кутлукшах был назначен в Грузию. Он получил наложницу от Андроника II Палеолога в 1302 году, которая, возможно, была Деспиной Хатун, которая позже вышла замуж за Олджайту. [60] 17 сентября 1303 года Газан обручил свою дочь Олджай Кутлуг с Бистамом, сыном своего брата Олджайту . [61]
По словам Рашида ад-Дина, Газан впал в депрессию после смерти своей жены Карамун 21 января. Однажды он сказал своим эмирам, что «жизнь была тюрьмой... и не была благом». [62] Позже в марте/апреле он назначил своего брата Олджайту своим преемником, поскольку у него не было своего сына. В конце концов, он умер 11 мая 1304 года недалеко от Казвина . [63] [4] Его омыли в воде долины Лар Дамаванд в Мазендеране .
Сам Газан, по-видимому, увлекался суфизмом. Согласно свидетельству шейха Садра ад-Дина Ибрагима Хаммуйи, записанному в нескольких источниках мамлюков, Газан получил от него шерстяное пальто, что указывает на то, что, возможно, Ильхан был инициирован как суфий. Это не означает, что отношения Газана с суфиями были без проблем. В 703/1303 году до него дошли слухи о заговоре суфийских шейхов и других с целью свергнуть его и заменить его двоюродным братом, Ала Фиренгом, сыном Ильхана Гейхату (р. 1291–5). [64]
В рамках своего обращения в ислам Газан изменил свое первое имя на Исламский Махмуд , и ислам приобрел популярность на монгольских территориях. Он проявлял терпимость к нескольким религиям, поощрял расцвет изначальной архаичной монгольской культуры, терпел шиитов и уважал религии своих грузинских и армянских вассалов. Поэтому Газан продолжил подход своего предка к религиозной терпимости . Когда Газан узнал, что некоторые буддийские монахи притворялись обращенными в ислам из-за того, что их храмы были ранее разрушены, он дал разрешение всем желающим вернуться в Тибет , Кашмир или Индию, где они могли свободно следовать своей вере и находиться среди других буддистов. [65] Монгольский кодекс Ясы оставался в силе, и монгольские шаманы оставались политически влиятельными на протяжении всего правления как Газана, так и его брата и преемника Олджайту , но древние монгольские традиции в конечном итоге пришли в упадок после кончины Олджайту. [66] Другие религиозные потрясения в Ильханате во время правления Газана были спровоцированы Наврузом. Газан положил конец этим поборам, издав указ, освобождающий христиан от джизьи ( налога на немусульман), [67] и восстановил христианского патриарха Мар Ябаллаху III в 1296 году. Сообщается, что Газан наказал религиозных фанатиков, которые разрушили церкви и синагоги в Тебризе 21 июля 1298 года. [68]
Газан был человеком высокой культуры, со множеством увлечений, включая лингвистику, агротехнику, живопись и химию. Согласно византийскому историку Пахимересу (1242–1310): «Никто не превзошел его в изготовлении седел, уздечек, шпор, поножей и шлемов; он мог бить молотом, шить и полировать, и таким занятиям он посвящал часы своего досуга от войны». [70] Газан говорил на многих языках, включая китайский, арабский и «франкский» (вероятно, латынь), а также на своем родном монгольском языке. [71]
В дополнение к его глубокому религиозному влиянию на Персию, Газан унифицировал меры , чеканку монет и весы в Ильханате. Он приказал провести новую перепись в Персии, чтобы определить фискальную политику династии . Он начал повторно использовать дикие, непродуктивные и заброшенные земли для выращивания урожая, решительно поддерживая использование и внедрение восточноазиатских культур в Персию, и улучшил систему ямса . Он построил общежития, больницы, школы и почтовые отделения. Посланники двора получали суточные , а представители знати путешествовали за свой счет. Газан приказал только посланникам, несущим срочную военную разведку, использовать укомплектованную почтовую службу. Монгольским солдатам двор Ильханидов выдавал иктас , где им разрешалось собирать доход, предоставляемый участком земли. Газан также запретил давать в долг под проценты. [72]
Газан реформировал выдачу жарликов (указов), создав установленные формы и градуированные печати, приказав, чтобы все жарлики хранились в архиве при дворе. Жарлики старше 30 лет должны были быть отменены, как и старые пайзы (монгольские печати власти). Он разделил новые пайзы на два ряда, на которых были указаны имена владельцев, чтобы предотвратить их передачу. Старые пайзы также должны были быть сданы по окончании срока полномочий чиновника.
В фискальной политике Газан ввел единую биметаллическую валюту, включая газанские динары, и реформировал процедуры закупок, заменив традиционную монгольскую политику в отношении ремесленников в Ильханате, такую как организация закупок сырья и выплата ремесленникам . Он также решил закупать большую часть оружия на открытом рынке.
На монетах Газан опустил имя Великого хана , вместо этого написав свое собственное имя на своих монетах в Иране и Анатолии . Но он продолжал дипломатические и экономические отношения с Великим ханом в Даду. [72] В Грузии он чеканил монеты с традиционной монгольской формулой «Отчеканено Ильханом Газаном во имя кагана», потому что он хотел обеспечить свои притязания на Кавказ с помощью Великих ханов династии Юань . [73] Он также продолжал использовать китайскую печать Великого хана, которая объявляла его ваном (князем) ниже Великого хана. [74]
Его реформы также распространились на армию, поскольку Газан создал несколько новых отрядов стражи, в основном монголов, для своего армейского центра. Однако он ограничил политическое значение новых стражей. Видя, что монгольские простолюдины, продающие своих детей в рабство, наносят ущерб как живой силе, так и престижу монгольской армии, Газан выделил средства на выкуп монгольских рабов-мальчиков и назначил своего министра Болада (посла великого хана Хубилая) командующим военным отрядом выкупленных монгольских рабов.
У Газана было десять жен, шесть из которых были главными женами, а одна — наложницей:
Когда Газан-хан принял ислам и провозгласил себя «падишахом Ирана ва Исламом» в конце тринадцатого века (...)
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )