«Империум» — сатирический роман швейцарского писателя Кристиана Крахта , написанный в 2012 году . В нем рассказывается история Августа Энгельхардта , немца, который в начале XX века основал в Германской Новой Гвинее религиозный орден , основанный на нудизме и диете, состоящей исключительно из кокосов. Вымышленное повествование представляет собой ироническую стилизацию.
Роман был хорошо принят читателями и литературными критиками и в 2012 году был удостоен литературной премии имени Вильгельма Раабе .
Август Энгельхардт является автором памфлета 1898 года под названием « Беззаботное будущее» , где он описывает утопическое общество, основанное на нудизме и диете из кокосов, так называемом коковоризме. Будучи ярым вегетарианцем , Энгельхардт утверждает, что так же, как человек является воплощением Бога в животном мире, так и кокос является воплощением Бога в растительном мире; коковоризм, заключает он, является, таким образом, путем к божественности. Спасаясь от преследований, которым он подвергался из-за своих особенностей, Энгельхардт отправляется из Германии на архипелаг Бисмарка в Германской Новой Гвинее , чтобы реализовать свои идеи на кокосовой плантации. Однако во время остановки на Цейлоне он встречает тамила по имени Говиндараджан, который также утверждает, что он фрукторианец , чтобы завоевать доверие Энгельхардта, прежде чем ограбить его и отобрать у него сбережения. Энгельхардт прибывает нищим в Гербертсхёэ , где встречает Эмму Форсайт , известную как королева Эмма, у которой он приобретает остров Кабакон в кредит. Он также встречает моряка по имени Кристиан Слюттер, который учится на капитана. Энгельхардт основывает свой орден и нанимает местных жителей в качестве рабочих на кокосовую плантацию, финансируя все за счет займов и кредитов. Он практикует нудизм, не ест ничего, кроме кокосов, и начинает рекламировать свой новый рай за рубежом.
Первым, кто откликнулся на призыв Энгельхардта к Кабакону и Ордену Солнца, стал немец по имени Ауэкенс. Его первоначальные отношения с Энгельхардтом рушатся, когда последний узнает, что он одновременно гомосексуалист и антисемит , ни то, ни другое Энгельхардт не одобряет. Вскоре после изнасилования Макели, местного мальчика, Ауэкенса находят мертвым при загадочных обстоятельствах. Согласно поверхностному отчету полиции, он умер от падения кокоса . Затем Энгельхардт слышит о проекте на Фиджи , похожем на его собственный, что воодушевляет и интригует его. Говорят, что человек по имени Миттенцвей — малоедок , который питается только солнечным светом. Энгельхардт посещает Миттенцвея, но обнаруживает, что он мошенник, который в сотрудничестве с Говиндараджаном принимает дорогие подарки от своих последователей, но ест пищу тайно.
Несколько лет спустя Макс Лютцов, популярный немецкий музыкант, страдающий ипохондрией , уставший от буржуазного образа жизни в Европе, прибывает в Кабакон, чтобы присоединиться к ордену Энгельгардта. Вскоре излечившись от своих недугов, Лютцов пишет в немецкие газеты и восхваляет коковоризм. Вызывая насмешки в Германии, письма Лютцова тем не менее соблазняют группу молодых, плохо подготовленных немцев отправиться на архипелаг Бисмарка, куда они прибывают нищими и становятся жертвами тропических болезней. Испытывая отвращение к их нищете, Энгельгардт считает их недостойными учениками и соглашается отправить их обратно домой, чтобы облегчить бремя колонии. Через несколько лет Энгельгардт и Лютцов ссорятся друг с другом, и последний покидает остров. Он женится на Эмме Форсайт, но трагически и гротескно погибает сразу после поспешной свадебной церемонии.
Энгельхардт, брошенный, недоедающий, параноидальный и больной проказой , в конечном итоге становится проблемой для Альберта Халя , губернатора Рабаула . Халь нанимает Кристиана Слюттера, чтобы застрелить Энгельхардта. Когда Слюттер прибывает в Кабакон, Энгельхардт отверг большую часть своей философии, разработал абстрактную антисемитскую теорию заговора и теперь пропагандирует каннибализм как путь к божественности. Все местные жители острова покинули плантацию, за исключением Макели, у которой нет двух пальцев. Слюттер раскрывает просьбу Халя, но воздерживается от убийства Энгельхардта.
С течением лет Энгельхардт становится второстепенным аттракционом в зоопарке для любопытных зевак, среди которых был Эмиль Нольде . Во время Первой мировой войны Кабакон был захвачен австралийскими солдатами, и Энгельхардт исчез в тропическом лесу. После Второй мировой войны американские солдаты обнаружили престарелого Энгельхардта в пещере на острове Коломбангара . Он выжил, питаясь орехами, травой и насекомыми, и его проказа исчезла. Энгельхардт рассказывает историю своей жизни восторженному американскому репортеру, и его биография превращается в голливудский фильм.
Настоящий Энгельгардт умер в 1919 году, в то время как персонаж Крахта жил до окончания Второй мировой войны. В начале романа Энгельгардт сравнивается с Адольфом Гитлером . Крахт заявил, что его идея заключалась в том, что Энгельгардт и Гитлер черпали идеи из «общей эзотерической панорамы» одного и того же периода. [1] Крахт также выразил некоторый интерес к печально известной книге с таким же названием американского неонациста Фрэнсиса Паркера Йоки . [2]
Немецкое издание было опубликовано издательством Kiepenheuer & Witsch 16 февраля 2012 года. Через две недели после выпуска было продано 80 000 экземпляров. [3] Английский перевод Дэниела Боулза был опубликован издательством Farrar, Straus and Giroux в 2015 году. [4] Книга также была опубликована на испанском, хорватском, корейском, турецком, французском, датском, венгерском, словенском, эстонском, русском, шведском, итальянском, украинском, македонском, иврите, норвежском, голландском, литовском, румынском и чешском языках, а также готовятся версии на португальском, монгольском, сербском и болгарском языках.
Литературный критик Rheinische Post Лотар Шредер писал:
Это книга о видениях, о романтике, о немецкой истории вплоть до Второй мировой войны — и все это написано в легком, самоироничном тоне, так что каждая страница — яркое удовольствие от чтения. Крахт находит язык, каким он был, возможно, 100 лет назад, такой аккуратно ходульный, закрученный, очаровательно многоречивый, всегда остроумный, часто юмористический. ... Следует, нет, необходимо чествовать Крахта — культового писателя Faserland и 1979 года . Единственная возможность сделать это — читать его. [5]
Рихард Кеммерлингс написал в Die Welt :
В иронически-божественном всеведении [Крахт] создает историческую панораму, в которую вплетено видение Энгельгардта. ... Манн , Кафка и Герман Гессе появляются в небольших эпизодах инкогнито, но все же отчетливо узнаваемыми (очень слабо мотивированными), другие машут столбами забора, толстыми, как корабельные мачты, как, например, « Сердце тьмы » Джозефа Конрада . В какой-то момент мимо проплывает итальянский пассажирский пароход под названием «Pasticcio». [6]
Кеммерлингс сравнил «Империум» с романом Марка Буля «Парады Августа Энгельхардта» , в котором также рассказывается об Энгельхардте:
Крахт более игрив, более непочтительн, более беззаботен, можно даже сказать: более дик. Это видно не только по тому, как он, с формулировкой типа "in a nutshell" [ in nuce ], лукаво просит прощения — учитывая чрезмерное количество ореховых ароматов, которые содержит история уже в сыром виде. Но и по сюжету, стесняющемуся никакой мелочности и никакого мелодраматического поворота. [6]
В Соединенных Штатах издание Publishers Weekly писало:
Попеременно вялый и лихорадочный, рассказ такой же сумасшедший, как и любимая еда Энгельгардта. История скачет во времени, меняет тон с философского на напряженный и фарс , в ней появляются камеи необычных исторических личностей (например, американского изобретателя пасты Vegemite ) и периодически расширяет свои рамки, чтобы рассмотреть угрожающий рост нацизма. Хотя Крахт, чьи книги были переведены более чем на 25 языков, иногда выставляет напоказ свои исследования и поддается перегруженному стилю, он изобретательно улавливает дух времени через одного неисправимого эксцентрика. [7]
А Huffington Post пишет:
Жуткий, тревожный и болезненно смешной, «Империум» использует необычные сюжеты приключений в Южных морях и поедания кокосов, чтобы сплести сатирическую интерпретацию идеологического экстремизма. [8]
Критик Der Spiegel Георг Диц спровоцировал публичную дискуссию в немецких газетах, обвинив Крахта в пропаганде « расистского мировоззрения» в Imperium . [9] Диц писал о Крахте: «Он, попросту говоря, вышибала правых мыслей. На его примере мы можем видеть, как антисовременное, антидемократическое, тоталитарное мышление находит свой путь в мейнстрим». [9] Эти утверждения впоследствии оспаривались в разделах культуры крупнейших немецких газет, включая Die Zeit , Die Tageszeitung , Frankfurter Rundschau , Der Tagesspiegel , Die Welt и Frankfurter Allgemeine Zeitung . [10] В открытом письме главному редактору Der Spiegel 17 авторов критиковали Дица за систематическое приравнивание высказываний и идей литературного деятеля к высказываниям и идеям его автора. «Если бы этот вид литературной журналистики прижился», — пишут они, — «это означало бы конец литературного воображения, художественной литературы, иронии и, в конечном итоге, свободного искусства». [11] Письмо подписали Даниэль Кельманн , лауреат Нобелевской премии Эльфрида Елинек , Моника Марон , Уве Тимм и Катя Ланге-Мюллер , среди прочих. Кельманн считал, что Крахт увлечен эстетикой тоталитарных государств, но это нечто иное, чем то, за что его критиковал Диц. [12]
Роман был удостоен литературной премии Вильгельма Раабе в размере 30 000 евро от города Брауншвейг . Жюри описало книгу как «гротескную жанровую картину начала 20 века». [13] В Швейцарии она была удостоена одной из четырех литературных премий кантона Берн. [14] Недавно она выиграла Премию переводчиков Хелен и Курта Вольф 2016 года и вошла в лонг-лист Международной Дублинской литературной премии 2017 года .
Сценическая адаптация, написанная и поставленная Яном Боссе, впервые была представлена 26 апреля 2015 года в театре Thalia in der Gaußstraße в Гамбурге. [15] [16] Другая пьеса, основанная на романе, впервые была представлена 25 февраля 2016 года в венском Schauspielhaus . Она была написана Яном-Кристофом Гёккелем и Тобиасом Шустером и поставлена Гёккелем. [17] По данным The Hollywood Reporter , немецкая экранизация находилась в стадии подготовки в январе 2015 года. Режиссером фильма должен был стать Ян-Оле Герстер , а главную роль в нем исполнил Том Шиллинг . [18]
эзотерическая Gesamtpanorama
Das ist ein Buch über Visionen, über einen Romantiker, über deutsche Geschichte bis zum Zweiten Weltkrieg — und das alles wird in einem leichten, selbstironischen Ton geschrieben, so dass jede Seite eine helle Lesefreude ist. Kracht findet zu einer Sprache, die es vielleicht vor 100 Jahren gab, so nett gestelzt, verdreht,charmant umständlich, immer geistreich, часто юморволл. ... Man sollte, nein, man muss Kracht — Kultautor von
Faserland
und
1979
— feiern. Gelegenheit dazu gibt es nur beim Lesen.
In Ironisch-Göttlicher Allwissenheit Entwirft er ein Historisches Panorama, in das Engelhardts Vision eingewoben ist. ... Манн, Кафка и Герман Гессе были в kleinen Episödchen inkognito, aber doch eindeutig erkennbar auf (sehr locker motiviert), anderes winkt mit Zaunpfählen dick wie Schiffsmasten, etwa Joseph Conrads «Herz der Finsternis». Einmal Schippert ein Italianischer Passagierdampfer называет «Pasticcio» vorbei. ... Kracht ist spielerischer, unernster, unbekümmerter, man könnte auch sagen: wilder. Das zeigt sich nicht nur darin, wie er bei einer Formulierung wie 'in nuce' schelmisch um Verzeihung bittet — angesichts des Übermaßes an Nussaromen, die die Story schon im Rohzustand erhält. Sondern auch an der um keine Kolportage und keine melodramatische Wendung verlegenen Plotterei.
rassistischen Weltsicht" "Er ist, ganz einfach, der Türsteher der rechten Gedanken. An seinem Beispiel kann man sehen, wie antimodernes, demokratiefeindliches, totalitäres Denken seinen Weg findet hinein in den Mainstream.
Если это Art des Literaturjournalismus Schule machen Würde, Wäre dies das Ende jeder literarischen Phantasie, von Fiktion, Ironie und damit von Freier Kunst.
Ein groteskes Sittenbild des frühen 20. Jahrhunderts