Пенангиты ( тамильский : பினாங்கு இந்தியர்கள் ; малайский : Kaum India di Pulau Pinang ), также известные как Chulias , являются малазийскими индийцами , которые в основном проживают в штате Пенанг , Малайзия . Большинство из них являются потомками тех, кто мигрировал из Индии во время британской колонизации Малайи . Однако исторические источники доказывают, что древние индийцы прибыли в Пенанг во времена династии Чола . Пенангиты составляют большой процент профессионального сообщества штата, такого как бизнес, юриспруденция и медицина, а также политика, что может быть доказано назначением доктора П. Рамасами заместителем главного министра Пенанга. Это сделало его первым малайцем индийского происхождения, занявшим пост заместителя главного министра в любом штате Малайзии. [4] Кроме того, в Пенанге была открыта первая в Малайзии тамильская народная школа . [5] [6]
Уже в 1790-х годах Фрэнсис Лайт упоминает чулиасов (то есть людей с Коромандельского побережья Индии) как владельцев магазинов и сельскохозяйственных рабочих в Пенанге. Лайт подсчитал, что около двух тысяч человек приезжали на работу таким образом каждый год. Однако, в отличие от китайцев, эти рабочие не создавали постоянного поселения в Пенанге. Они предпочитали работать достаточно долго, чтобы накопить денег, а затем возвращаться к своим семьям в Южной Индии . Эта группа мигрантов включала « Ади Дравидас », группу обедневших рабочих, происходящих из внутренних районов страны тамилов и Андхра Деса, которые, столкнувшись с нехваткой работы на своей родине, уезжали за границу, чтобы выжить.
Малабары , также известные как Малабари , которые были преимущественно мусульманами, были привезены в Пенанг в качестве заключенных. Они были известны тем, что строили дороги и правительственные здания в Пенанге. Миграция Малабари в Пенанг привела к появлению таких мест, как Кампунг Кака и Кампунг Малабар в Пенанге.
Другим классом индийских мигрантов был класс людей, родом из районов дельты Кавери (из округа Сиваганга в Мадрасе), известных как « Наттукоттай Четтиары », которые по роду занятий были ростовщиками. Их присутствие в Пенанге и других местах, где возникали плантации, помогало торговцам, шахтерам и плантаторам, поскольку эти Четтиары продвигались вперед, требуя оборотного капитала в отсутствие каких-либо эффективных банков. Лайт также поощрял миграцию общины Четтиаров в рамках своего плана по созданию денежной экономики на Пенанге.
В отличие от тамильских мигрантов, телугу-мигранты с северного побережья Коромандела приехали в Пенанг семьями. По этой причине многие не уехали, когда истек срок их работы, а продолжили работать на плантациях или в качестве торговцев. Более 1 500 000 южных индийцев, работавших на малайских плантациях, более трех четвертей вернулись в Индию, почти все они были тамилами. Более поздние мигранты включают гуджаратцев (в основном джайны с мусульманами и парсами, с очагами индуистов), пенджабцев (в основном сикхов со значительными индуистскими меньшинствами), малаяльцев , бенгальцев , синдхов , а также марвари и цейлонских тамилов .
В результате оккупации Малайзии японцы убили около 150 000+ индийских тамилов из Малайзии и Бирмы в Бирме в течение периода времени после прибытия для рабского труда на строительстве железной дороги в Мьянме . [7]
Начиная с Light, Пенанг гордился традицией религиозной и этнической терпимости. Все расы могли практиковать свою религиозную веру, и таким образом достигалась социальная стабильность в многорасовом обществе.
Основной язык, на котором говорят индийцы в Пенанге, — это малайзийский тамильский диалект тамильского языка в дополнение к официальному и национальному языку страны малайзийскому ( английский также широко распространен и понятен). Помимо тамильского, телугу , гуджарати , а также малаялам и пенджаби также говорят небольшие этнические общины индийцев телугу , гуджарати , малаялам и пенджаби . Этнические джави перанакан , мусульманская креольская этническая группа смешанного индийского, малайского и арабского происхождения с преимущественно индийским происхождением, в основном используют малайский в качестве своего первого языка в дополнение к английскому. Другая особая группа индийских мусульман, известная как мамак, использует вариант пенангского малайского ( пелат утара ) в качестве своего первого и повседневного языка. Исторически пенангский хоккиен назывался лингва франка Пенанга до роста использования мандаринского и английского языков. [8] Пенангский хоккиен до сих пор используется некоторыми членами индийской общины пенангитов, особенно уличными торговцами. [9]
Маленькая Индия в городе Джорджтаун — известный индийский анклав в Малайзии. Он охватывает территорию вокруг Lebuh Queen, Lebuh Chulia и Market Street . Его расположение в центре Penang Heritage Zone и рядом с главным финансовым центром Пенанга, Beach Street, делает его одним из самых известных и заметных торговых мест в Пенанге среди местных и иностранных туристов.
Индийская община в Пенанге внесла значительный культурный вклад, особенно в области кухни, фестивалей и религиозных практик. Пенанг известен своей разнообразной культурой питания, и индийские блюда, особенно тамильского и малайского происхождения, пользуются большой популярностью. Такие фестивали, как Дипавали , Тайпусам и Понгал, отмечаются с энтузиазмом, внося свой вклад в многокультурную палитру Пенанга.
Индийская кухня в Пенанге — это феномен малайзийской кухни. Такие блюда, как наси кандар и роти каная, являются не только самыми популярными блюдами в Пенанге, но и во всей Малайзии. Пенанг, Малайзия, славится своей разнообразной и ароматной кулинарной сценой, и индийская еда в Пенанге не является исключением. Под влиянием богатого наследия индийской общины, особенно из Тамил Наду (в основном кухня Четтинад ) и других регионов индийского субконтинента, индийская кухня Пенанга предлагает восхитительный выбор блюд. Вот некоторые ключевые элементы индийской кухни Пенанга:
Один из крупнейших фестивалей в Пенанге — индуистский религиозный фестиваль под названием Тайпусам . Тайпусам посвящен богу Муругану . Дипавали , более известный как «Фестиваль огней», — еще один крупный индуистский фестиваль, отмечаемый всеми индуистами. Тамилы отмечают праздник урожая Понгал , который обычно проводится с 13 по 16 января. Похожие праздники, известные как Макар Санкранти, отмечают большинство других индийских общин, а пенджабцы называют их Лори. В то время как индийские христиане отмечают Рождество и Страстную пятницу. Индийские мусульмане, джави перанаканцы и мамаки празднуют Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха вместе с другими мусульманскими группами страны, такими как их этнические малайские коллеги.
Theppa Thiruvizha или фестиваль плавающих колесниц считается одним из самых важных фестивалей в Пенанге после Thaipusam. Ежегодный фестиваль проводится в храме Шри Сингамуга Калиамман в Телук Баханг . [10] [11]
Праздник, чтобы поблагодарить богиню Шри Сингамугу Калиамман за ее благосклонность и умолять ее продолжать обеспечивать преданных защитой и процветанием, Теппа Тирувижа проходит только во время Маси Магам, 11-го месяца1 в тамильском календаре. Это день, когда храмовые идолы выносятся для церемониального омовения. Тысячи людей приезжают со всей Малайзии, чтобы принять участие в празднествах.
День начинается с утренних молитв; верующие, которые приходят, приносят молоко в качестве подношения богине. Днем плавающая колесница осторожно спускается в море президентом храма Садхой Шивамом, членами молодежного клуба и другими членами храма. Позже, после вечерних молитв, идол богини переносится на колесницу
Первый известный тамильский журнал под названием Thangai Nesan был опубликован в 1876 году. Два других журнала Ulaka Nesan и Hindu Nesan были опубликованы в 1887 и 1888 годах соответственно. Мы также знаем, что в 1887 году здесь была опубликована книга под названием Sathiya Vedha Sarithira Saaram (Суть Библии) Палавендхирама Раяппана. В 1890 году Pathaanandha Maalai (Гирлянда хвалы) была опубликована Мохамедом Султаном Мараиккаяром. (Предоставлен список ранних книг.) Многие из этих книг и журналов были выпущены индийскими иммигрантами, и большая часть литературной продукции была в форме поэзии, и некоторые из известных поэтов последнего времени были Свами Рамадасар, Панаиккулам М. Абдул Маджид и Н. Карим. Эта традиция продолжается и сегодня с местными писателями и поэтами. В начале пятидесятых Tamil Murasu, ежедневная тамильская газета в Сингапуре, начала выпускать студенческое приложение под названием Maanavar Manimandra Malar (Приложение для студенческого клуба Bell Club). Это служило тренировочной площадкой для начинающих писателей на тамильском языке. Tamilar Thirunaal (Фестиваль тамилов), также спонсируемый этой ежедневной газетой, давал мотивацию и обучение писателям с помощью различных литературных конкурсов.
Следуя этим примерам, в Пенанге было создано несколько ассоциаций для продвижения и поддержки тамильской письменности. Среди них были Tamil Youth Bell Club, Valluvar Debating Society, Bharathi Debating Society, Senthamizh Kala Nilayam и North Malaya Tamil Writers Association.
Поэзия, можно сказать, является наиболее плодовитой из литературных произведений. (Предоставлен список значительных поэтов и поэзии.) За этим следует значительное производство рассказов. Список писателей из Пенанга длинный, но среди них есть Муругайян, Дато П. Шанмугам, А. Кадир, CT. Рамасами, Энтони Муту, С. Анбанантам, М. Султан и т. д. (Предоставлен список.)
Значительный вклад Пенанга в малайзийскую тамильскую литературу включает в себя произведения К. Сонаймуту с несколькими его биографиями и эссе, а также Р. Картигесу с его романами. В то время как такие писатели, как Картигесу и Сини Наина Мохамед, приехали в Пенанг из других штатов, Пенанг также потерял некоторых своих выдающихся писателей, таких как М. Асан Гани, М. Султан и Караикижаар, которые переехали в другие штаты.
Текущий список писателей прилагается. Почти все писатели в нашем списке принадлежат к старшему поколению, и вызывает большую озабоченность тот факт, что писателей из молодого поколения мало.
Первая тамильская народная школа в Малайе (ныне Малайзия) была создана в Пенанге в соответствии с Трудовым кодексом. В 2014 году правительство Пенанга внесло предложение об открытии первой тамильской народной средней школы в Малайзии в Пенанге. Но по политическим причинам это предложение было отклонено центральным правительством. [12]
Индийские малазийцы также составляют большую часть учителей английского языка в Пенанге. Юриспруденция и медицина традиционно были предпочтительными вариантами карьеры для индийских семей, хотя молодые индийцы теперь пробуют себя в других областях, таких как инженерия, финансы и предпринимательство.
