Правление инков в Чили было недолгим, оно длилось с 1470-х по 1530-е годы, когда империя инков была поглощена Испанией . Основные поселения империи инков в Чили располагались вдоль рек Аконкагуа , Мапочо и Майпо . [1] Кильота в долине Аконкагуа, вероятно, была самым крупным поселением инков. [1] Основная часть людей, завоеванных инками в Центральном Чили, были диагитас и часть промаукаев (также называемых пикунче). Инки, по-видимому, различали «провинцию Чили» и «провинцию Копаяпо», соседствующую с ней на севере. [2] [A] В долине Аконкагуа инки поселили людей из районов Арекипы и, возможно, также озера Титикака . [3]
Точная дата завоевания Центрального Чили Империей инков неизвестна. [4] Исследование керамики 2014 года показывает, что влияние инков в Центральном Чили началось еще в 1390 году. [5] [6] Тем не менее, общепризнанно, что Центральное Чили было завоевано во время правления Топа Инки Юпанки , и большинство ранних испанских хроник указывают, что завоевание произошло в 1470-х годах. [4]
Начиная с историков 19-го века Диего Барроса Араны и Хосе Торибио Медины , различные ученые указывали, что включение Центрального Чили в Империю инков было постепенным процессом. [4] Тем не менее, общепризнано, что включение в империю произошло посредством войны, которая вызвала серьезную депопуляцию в Поперечных долинах Норте -Чико , родине диагита . [7] Летописец Диего де Росалес рассказывает об антиинкском восстании в землях диагита Кокимбо и Копиапо, совпадавшем с гражданской войной инков . [8] Это восстание было жестоко подавлено инками, которые подвергли мятежников «великому наказанию». [8]
Одна из теорий утверждает, что Центральное Чили было завоевано Империей инков с востока после того, как войска инков пересекли Анды в Валле-Эрмосо (32º22' ю.ш.) и перевале Успальята (32º50' ю.ш.). Это нападение с востока было совершено для того, чтобы избежать более прямых, но негостеприимных маршрутов, пересекающих пустыню Атакама . [9] Хосе Торибио Медина утверждал в 1882 году, что инки вошли в Центральное Чили как с севера, так и с востока. [9]
Сообщается, что войска империи инков достигли реки Мауле и там вступили в битву с мапуче из рек Мауле и Итата. [1] Однако место битвы неизвестно, и историк Освальдо Сильва предполагает, что она произошла недалеко от Консепсьона . [8]
Битва при Мауле относится к битве, которая произошла в связи с экспансией инков в Центральное Чили . Основной рассказ принадлежит Гарсиласо де ла Веге, летописцу инков и испанского происхождения.
Историк Освальдо Силва оспаривает окрестности реки Мауле как место битвы, утверждая вместо этого, что битва могла произойти где угодно между реками Майпо и Био-Био , в то время как он склонен локализовать битву недалеко от Консепсьона в устье реки Био-Био. [8]
Традиционная точка зрения, основанная на трудах Гарсиласо де ла Веги, утверждает, что битва при Мауле остановила продвижение инков. Однако Освальдо Сильва вместо этого предполагает, что именно социальная и политическая структура мапуче представляла основную трудность в установлении имперского правления. [8] [B]
После захвата регионов северного Чили, Копьяпо , Кокимбо , Аконкагуа и долины Майпо вокруг того, что сейчас называется Сантьяго , [11] генерал инков Синчирука отправил 20 000 человек в долину реки Мауле . [12] Народ пикунче , населявший этот последний регион к югу от долины Майпо до реки Итата , отказался подчиниться правлению инков и призвал своих союзников к югу от Мауле; Анталли, Пинку и Кауки присоединиться к противостоянию этим захватчикам. [12] Это неповиновение дало им их отличительное название Пурумаукас от кечуаских слов purum awqa , означающих «дикий враг». Позже испанцы исказили это название в Промаукаес .
Инки пересекли реку Мауле и, следуя своему старому обычаю, отправили гонцов, чтобы потребовать от этих пурумаукасов подчиниться правлению инков или прибегнуть к оружию. Пурумаукасы решили умереть, прежде чем потерять свободу, и ответили, что победители будут хозяевами побежденных, и что инки быстро увидят, как пурумаукасы подчинятся. Через три или четыре дня после этого ответа прибыли пурумаукасы и их союзники и разбили лагерь перед лагерем инков с 18 000 - 20 000 воинов. Инки попытались использовать дипломатию, предлагая мир и дружбу, заявляя, что они не собираются отнимать их землю и имущество, а хотят дать им возможность жить как люди. Пурумаукасы ответили, что они пришли не тратить время на пустые слова и рассуждения, а сражаться до тех пор, пока не победят или не умрут. Инки обещали битву на следующий день. [12]
На следующий день обе армии покинули свои лагеря и сражались весь день, не получив преимущества, и обе понесли множество раненых и убитых. Ночью они обе отступили на свои позиции. На второй и третий день они сражались с теми же результатами. В конце третьего дня битвы обе фракции увидели, что потеряли более половины своего числа убитыми, а живые были почти все ранены. На четвертый день ни одна из сторон не покинула свой собственный лагерь, который был укреплен, так как они надеялись защитить его, если их противники нападут. Пятый и шестой дни прошли одинаково, но на седьмой день пурумаукасы и их союзники отступили и вернулись домой, заявив о своей победе. [13]
Большинство современных ученых полагают, что южная граница империи инков проходила между Сантьяго и рекой Майпо или где-то между Сантьяго и рекой Мауле. [14] Традиционная точка зрения среди чилийских историков и историков империи инков заключается в том, что река Мауле была границей. Эта точка зрения была впервые представлена Уильямом Прескоттом в 1847 году, а затем ее поддержали Мигель Луис Амунатеги , Диего Баррос Арана , Рикардо Э. Латчам , Франсиско Антонио Энсина и Грете Мостни . [8] В противоположность этому, граница по реке Майпо была впервые выдвинута в современное время Хосе Торибио Мединой в 1882 году, к которому позже присоединились Хайме Эйсагирре и Освальдо Силва . [8] [15] Некоторые ранние испанские конкистадоры также предполагают, что река Майпо или близлежащий район является границей, включая Педро Мариньо де Лобера , Эрнандо де Сантильян, Херонимо де Кирога, Херонимо де Вивар и письмо Педро де Вальдивии Карлу V, императору Священной Римской империи . [8]
С другой стороны, испанские летописцы Мигель де Олаваррия и Диего де Росалес утверждали, что граница инков проходила гораздо южнее, по реке Био-Био . [14] Несмотря на эти различные претензии на границу империи инков, войска инков, по-видимому, никогда не пересекали реку Био-Био. [8] [16] Как и в случае с другими границами империи инков, южная граница состояла из нескольких зон. [4] [16] Сначала внутренняя полностью объединенная зона с митимаэс, защищенная линией пукар (крепостей), а затем внешняя зона с пукарами инков, разбросанными среди союзных племен. [16] Эта внешняя зона должна была располагаться между реками Майпо и Мауле. [4] [16]
Начиная с Хосе Торибио Медины, историки проводили различие между территориями, которых достигли инки, и фактической зоной, включенной в имперское правление. [8]
В то время как историк Хосе Бенгоа приходит к выводу, что войска инков, по-видимому, никогда не пересекали реку Био-Био, [16] летописец Диего де Росалес приводит рассказ о том, как инки пересекли реку, пройдя на юг до Ла-Империала и вернувшись на север через Тукапель вдоль побережья. [8] В реконструкции Освальдо Сильвы событий, приведших к битве при Мауле, инки, возможно, достигли на юге области Консепсьон рядом с рекой Био-Био в начале 1530-х годов, прежде чем вернуться на север. [8]
Археологи Том Диллехей и Америко Гордон полагают, что инковские янакуна добывали золото к югу от границы инков на свободной территории мапуче . Следуя этой мысли, основным мотивом экспансии инков на территорию мапуче был доступ к золотым рудникам . [14] Однако знание и использование золота среди мапуче началось не с инков, поскольку культура мапуче имела свое собственное слово, milla , и культурное значение для золота до экспансии инков. [17] Диллехей и Гордон также утверждают, что вся ранняя керамика мапуче в Вальдивии имеет дизайн инков. [14] Влияние инков, возможно, проявляется на юге вплоть до провинции Осорно (широта 40–41° ю.ш.) в форме топонимов кечуа и кечуа- аймара . [18] Альтернативно, эти топонимы возникли в колониальные времена от населения системы фортов Вальдивии , которая служила исправительной колонией , связанной с перуанским портом Эль-Кальяо . [19]
Инки оказали влияние на диагитас, которые переняли дизайн керамики из Куско , а также методы инков в сельском хозяйстве и обработке металлов. [7]
Империя инков, по-видимому, выкорчевала так называемых томатас копиапоэс из земель Диагита и поселила эту группу около Тарихи на юге Боливии. [20] Вместо этого чуруматас были переселены наоборот, из окрестностей Тарихи в долину Эльки . [20]
Вокруг долины Эльки почти вся местная топонимика принадлежит либо кечуа , либо мапуче . [21] В долине нет топонимики Диагита (Какан), известной как диагуита. [21] Топонимия кечуа связана с присоединением долины к империи инков в конце 15-го и начале 16-го века. Часть топонимики мапуче относится к правлению инков, но другая, вероятно, является современницей или предшествует ему. [21] [22]
Благодаря контакту с захватчиками-инками мапуче впервые встретили людей с государственной организацией . Их контакт с инками дал им коллективное сознание, различающее их и захватчиков и объединяющее их в свободные геополитические единицы, несмотря на отсутствие у них государственной организации. [23]
Золотые и серебряные браслеты и «своего рода короны» использовались мапуче в районе Консепсьон во время прибытия испанцев, как отмечает Херонимо де Вивар . Это интерпретируется либо как дары инков, военные трофеи от побежденных инков, либо как заимствование металлургии инков. [8] Инкам приписывают введение глинобитных зданий в Центральном Чили. [24]
В результате правления инков в Чили язык мапуче принял много заимствований из имперского кечуа . Однако некоторые слова, которые могут показаться заимствованиями из кечуа, такие как antu (солнце), calcu (колдун), cuyen (луна) и chadi (соль), на самом деле, скорее всего, являются гораздо более древними заимствованиями из языка пукина . [6] [C]
Инки использовали обширную дорожную сеть в Чили, а также в остальной части империи. К северу от долины Копьяпо основной трудностью для дорожной системы инков была нехватка воды, к югу от долины Копьяпо основной трудностью был неровный рельеф со множеством горных хребтов и долин . [9] Чтобы справиться с этими проблемами, инки приняли две стратегии и построили две дороги с севера на юг из долины Копьяпо в долину Майпо, каждая из которых соответствовала своей стратегии. [9] Одна дорога, Продольная Андская дорога инков ( исп . Camino Inca Longidunal Andino ), [26] проходила высоко в Андах через верховья долин , где долины были менее глубокими . [9] Другая шла по прибрежным равнинам. [9]
Продольная Андская дорога инков проходит от широты долины Уаско с севера на юг, в основном вдоль ряда геологических разломов (включая разлом Валериано ). [26] [27] [28] От широты 28° ю.ш. до 38° ю.ш. эта дорога проходит на высоте более 4000 м над уровнем моря вблизи границы Аргентины и Чили. [26] [27] [28] Около широты долины Чоапа дорога спускается примерно до 2000 м над уровнем моря. [28] Несколько дорог, пересекающих водораздел Анд, соединяют Продольную Андскую дорогу инков с параллельной дорогой инков в Аргентине. [29] Продольная Андская дорога инков позволяла получить доступ к нескольким горнодобывающим районам и имела много воды. С другой стороны, ее климат имеет большой суточный температурный диапазон, и она была недоступна зимой из-за снегопадов . [9]
Прибрежная дорога позволяла более прямолинейное движение с севера на юг. Она также имела менее суровый климат, чем Продольная Андская дорога инков, и была доступна круглый год. [9] Эта дорога в основном проходит примерно в 30 км к востоку от Тихого океана , но в некоторых местах она также выходит к морю. Это был маршрут, который использовал Диего де Альмагро в 1536 году. [9]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)