Джон ( венгерский : Янош ; умер в ноябре 1223 года) был прелатом в Королевстве Венгрии в XII и XIII веках. Он был епископом Чанада (ныне Ченад в Румынии) между 1198 и 1201 годами, архиепископом Калоча с 1202 по 1205 год и архиепископом Эстергома между 1205 и 1223 годами. Он короновал Ладислава III Венгерского , Андраша II Венгерского и Коломана Галицкого в качестве королей. Андраш II назначил его управлять королевством во время своего крестового похода между 1217 и 1218 годами.
Его происхождение неизвестно; В некоторых историографических работах XIX века Джон был братом королевы Гертруды Мерании , супруги короля Андрея. Это предположение основано на работе Адама Франца Коллара 1762 года « Historiae дипломатического права, покровителя апостолов, Hungariae regum libri tres» . Однако Папа Иннокентий III ясно заявил, что Иоанн имел венгерское происхождение («[...] quae de regno Hungariae originem duceret [...]»), когда в своей папской булле от 6 октября 1205 года перевел его из Калочы в Эстергом, как Письмо было опубликовано в издании Нандора Кнауза «Monumenta ecclesiae Strigoniensis» . [1]
Джон впервые появился в современных записях в 1198 году, когда королевский документ — хартия дарения Эмерика Венгерского аббатству Сентготтхард — называл его избранным епископом Чанада. Таким образом, можно предположить, что он был избран в это достоинство незадолго до этого (его непосредственный предшественник Криспин , однако, последний раз упоминался в 1193 году). [2] Позже, в 1198 году, он все еще именовался избранным епископом, когда Эмерик пожертвовал деревню Михайи своему верному стороннику Угрину Чаку , епископу Дьёра . К концу года его избрание было подтверждено новоизбранным папой Иннокентием, у которого были сердечные и сотрудничающие отношения с Джоном. Они переписывались друг с другом по многочисленным каноническим и административным вопросам, которые влияли на повседневную работу епархии Чанада. Например, Джон сообщил, что несколько священнослужителей и дьяконов нарушили закон о безбрачии духовенства в его епископстве. [3] 30 января 1199 года папа поручил Болеславу, епископу Ваца , Джону и неизвестному настоятелю аббатства Зирц расследовать юридический спор между Каланом Бар-Каланом , епископом Печа , и аббатством Фёльдвар после того, как его настоятель обратился в Римскую курию , после чего Калан поставил под сомнение автономию аббатства, силой завладел его предполагаемыми учредительными грамотами и заключил настоятеля в тюрьму. В том же году Джон был членом этого папского комитета, который расследовал обвинения против Эльвина, епископа Варада , которого местный капитул обвинил в симонии и совершении правонарушения. Этот раздор был главой более широкого конфликта между сторонниками Эмерика и его мятежным братом герцогом Андреасом. [4]
Иоанн упоминается как епископ и в 1199 году, когда Эмерик передал право покровительства Денесмоносторе (буквально «монастырь Дениса») в пределах рода Бечегергей. Семейный монастырь, расположенный на границе епархий Чанад и Варад . [5] Когда Эмерик готовил крестовый поход под давлением Иннокентия весной 1201 года, папа отправил письмо герцогу Андрею, Саулу Дьёру , архиепископу Калочскому и Иоанну, чтобы «отложить вражду и сохранить мир в королевстве» (т. е. управлять королевством в отсутствие короля). Инструкция Иннокентия отражает растущее политическое влияние Иоанна в последние годы правления Эмерика. [6]
Пожилой Саул Дьёр из Калоча умер либо в 1201, либо в 1202 году. Его преемником стал Иоанн, который к тому времени считался верным сторонником короля. [7] В то же время Эмерих вторгся в Сербию и помог брату Стефана Неманича Вукану захватить трон, в то время как сам Эмерих принял титул короля Сербии . [8] Этот акт увеличил церковное значение архиепархии Калоча, которая располагалась вдоль южной границы Венгерского королевства. Папа Иннокентий настоятельно призывал короля принять меры по ликвидации боснийской церкви (часто называемой богомилами или патаренов ), которых католическая церковь считала еретиками. [9] Чтобы предотвратить венгерское нападение, бан Кулин из Боснии провел публичное собрание 8 апреля 1203 года и подтвердил свою лояльность Риму в присутствии папского легата Иоанна де Касамариса, в то время как верующие отреклись от своих ошибок и обязались следовать римско-католической доктрине. После этого король Эмерик и архиепископ Иоанн провели переговоры с неизвестным сыном Бана Кулина, «еретическими» посланниками (священниками Любином и Драготой) и папским представителем на острове Чепель . [6] 30 апреля посланники и сын Кулина подтвердили свою присягу на верность Иоанну и Калану Бар-Калану. [10]
В то же время Иоанн участвовал в намерении подготовить церковную унию между Сербской Церковью (тогда еще подчинявшейся Вселенскому Патриархату Константинополя ) и Римско-Католической Церковью. После успешной военной кампании Эмерика Папа Иннокентий назначил территорию Сербии в качестве викарной епархии архиепископству Калоча. 22 марта 1203 года Папа назначил Иоанна папским представителем по этому вопросу и отправил его ко двору венгерского вассала Вукана, великого князя Сербии. [11] Иоанну было поручено вести переговоры в Расе и обратить Вукана, сербских придворных, дворян и духовенство, освободив их от подчинения Патриарху. Папа Иннокентий одновременно отправил Вукану письмо, в котором заявил, что прибывший Иоанн ведет переговоры от его имени и представляет интересы Римской курии. В этом поручении Иоанн не добился существенного успеха; Папа выразил свое разочарование тем, что не услышал о каких-либо позитивных изменениях в своем письме Эмерику в следующем году. 25 февраля 1204 года Иннокентий поручил своему болгарскому легату кардиналу Льву Бранкалеони распространить его деятельность и на Сербию. В 1205 году Иоанн попытался объединить «еретическую» епархию в «земле сыновей князя Бело» с Римско-католической церковью, которая находилась к югу от архиепископства (возможно, в Сербии на границе). Богослов Йожеф Удварди считал, что этот «Бело» идентичен покойному бану Белошу . [12] 3 мая Иннокентий одобрил намерение. Тем не менее, папская политика оставалась неэффективной, и позже, к 1219 году, под влиянием Стефана Первовенчанного и его брата Святого Саввы , ее первого архиепископа, возникла автокефальная Сербская Православная Церковь . [11]
Во время короткого епископства Иоанна напряженность между кафедрами Эстергома и Калоча из-за расхождений во взглядах на вопрос о первенстве юрисдикции достигла своего пика. Похоже, Иоанн пытался воспользоваться ситуацией, когда отношения Эмерика с Иовом, архиепископом Эстергома, резко ухудшились, скорее всего, потому, что он оставался нейтральным в борьбе за власть между королем и его младшим братом и держался подальше от светских дел. Между тем Иоанн считался верным сторонником Эмерика. Некоторые ученые утверждают, что Иов открыто выступил против монарха и присоединился ко двору герцога Андрея, поскольку Эмерик назвал Иова своим «врагом» в своем письме к папе Иннокентию около 1202 года, когда ему предложили королевские провостерии и аббатства под надзором Эстергома напрямую в Рим. В этих условиях соперничество между Эстергомом и Калочой стало частью более широкой светской борьбы за власть в Венгрии. [13] Зафиксирован эпизод этого конфликта, когда епископское благословение Иова в королевской церкви, которая находилась на территории архиепархии Эстергома, было прервано Иоанном «с шумом», который вошел в собор со своей свитой и сам благословил народ. [13] В другом случае Иоанн поручил своим двум епископам-суффраганам освятить церкви, которые принадлежали Эстергому. Иоанн ненадлежащим образом носил паллиум и использовал архиепископский крест во время месс . Под предлогом богомилства вдоль южной границы Иов просил папу Иннокентия получить мандат апостольского легата относительно территории всего королевства (т. е. также архиепархии Калоча), когда лично посетил Римскую курию в Палестрине (или Пренеште). [14] Получив письмо Эмерика, Иннокентий отказался от него, но издал три буллы 5 мая 1203 года, которые подтвердили привилегии архиепископства Эстергома, включая право коронации, отправления таинств монарху и королевской семье, надзора за королевскими провостриями и церквями, церковной юрисдикции над королевскими чиновниками и сбора и перераспределения десятины из королевской казны. [13] Кроме того, Иннокентий назначил суд (с участием, например, Болеслава, епископа Вацкого) для расследования «непристойного поведения» Иоанна во время конфликта. Решение суда неизвестно. [11]
Архиепископ Иов умер 1 февраля 1204 года. Эмерик, который намеревался отправиться в паломничество в Святую Землю , не хотел оставлять свою страну в неопределенности. Тяжело заболев, Эмерик хотел обеспечить преемственность своего четырехлетнего сына Ладислава . Однако преемник Иова, избранный архиепископ Угрин Чак умер до коронации. В результате это событие было совершено Яном Калочским 26 августа 1204 года. [15] Умирающий король освободил своего брата и сделал его регентом на период несовершеннолетия Ладислава. 30 ноября 1204 года король Эмерик умер, и Ладислав III стал его преемником. Папа Иннокентий отправил герцогу Андрею письмо, в котором предупредил его уважать интересы малолетнего короля. В апреле 1205 года папа отправил письмо Иоанну, который стал фактическим главой Церкви в Венгрии, и другим прелатам, чтобы поддержать Ладислава и его мать, королеву Констанцию Арагонскую . Иоанну также было поручено отлучить от церкви второстепенных врагов Ладислава. [16] Считая положение сына ненадежным, Констанция бежала в Австрию, взяв с собой Ладислава. [17] Молодой король внезапно умер там 7 мая 1205 года. После этого Иоанн короновал Андраша королем в Секешфехерваре 29 мая 1205 года. [15]
После смерти Угрина Чака кафедральный собор Эстергома летом 1204 года обратился к папе Иннокентию с просьбой ( postulatio ) назначить Иоанна новым архиепископом. Умирающий Эмерик также поддержал их выбор. В соответствии с каноническим правом ( jus canonicum ) процедура каноников была необходима, поскольку Иоанн уже был рукоположен в епископы. В этом случае папа имел право перевести прелата из одной епархии в другую. [16] Спор о том, кто должен был занять должность архиепископа Эстергома, стал прецедентным событием в юридической истории Церкви, поскольку этот случай и последующий папский декретал (« Bone Memorie ») появляются среди глоссов в « Трактате » английского канониста Лоуренса Сомеркота . [18]
Соборный капитул отказался пригласить епископов викарных епархий архиепископства Эстергом принять участие в избирательном процессе, сославшись на каноническое право. Согласно повествованию капитула, епископы были приглашены настоятелем для обеспечения единообразного одобрения, но они отказались явиться и написать письмо об одобрении Папе Иннокентию. Таким образом, каноники признали не право голоса епископов, а их право последующего одобрения. В ответ четыре епископа-суффрагана — Калан Печский, Болеслав Вацкий, Каланда Веспремский и Ян Нитринский (Нитринский) — написали письмо папе, в котором утверждали, что архиепископы избирались совместно капитулом и епископами в соответствии с духом обычного права со времен короля Святого Стефана [19] (в то время в архиепархии Эстергома было шесть епархий-суффрагантов; Катапан, епископ Эгерский , держался подальше от конфликта, в то время как епархия Дьёра находилась в статусе sede vacante с начала 1204 года). [20] Четыре епископа, в дополнение к его происхождению за пределами церковной провинции Эстергом, также вспоминали деятельность Ян в качестве архиепископа Калочского, когда он неоднократно нападал на привилегии и приобретенные права Эстергома, вызывая беспорядки и дестабилизацию. [16] Они утверждали, что Иоанн не был способен защитить эти прерогативы, и они боялись возможной мести за предыдущие обиды. [21] В то же время каноники отправили свою делегацию в Рим, чтобы просить подтверждения назначения Иоанна (так как каноническое право запрещало перевод епископов ). Делегация состояла из прево Пресбурга , казначея Эстергома и двух королевских посланников — аббата Баконьбеля и магистра Петра (возможно, идентичного летописцу Анониму ), чтобы укрепить позицию Иоанна и подчеркнуть дружеские отношения между ним и Эмериком. [22]
Однако политическая ситуация изменилась, когда Эмерик умер 30 ноября 1204 года. Герцог Андраш, правивший королевством в качестве регента своего племянника, имел напряженные отношения с Иннокентием, который всегда выступал против его мятежей против брата. Андраш немедленно отправил папе письмо с невежливым тоном, чтобы сообщить ему о развитии событий и пообещать, что он продолжит начатые Эмериком меры, включая поддержку кандидатуры Иоанна. Он настоятельно просил папу передать Иоанна «без промедления». [23] К тому времени, 22 ноября 1204 года, папа Иннокентий III приказал обеим сторонам отправить своих представителей в Рим к крайнему сроку 7 февраля 1205 года. [21] Папа был взбешен тем фактом, что Иоанн отпраздновал коронацию Ладислава III, нарушив привилегии Эстергома (что также усилило аргументы представителей каноников). Иннокентий отложил принятие решения до февраля 1205 года и призвал стороны заключить компромисс, поэтому папа пока отказался утверждать кандидатуру Иоанна. [23]
Услышав о решении папы, некоторые члены кафедрального собора Эстергома собрались и отозвали свою поддержку Иоанна, который также потерял своего самого сильного покровителя, короля Эмерика. Около декабря 1204 или января 1205 года они избрали Калана Бар-Калана на должность архиепископа Эстергома. Его кандидатуру также поддержал герцог Андраш, [16] но большинство каноников и епископов-суфраганов (за исключением Иоанна из Нитры) не признали легитимность выборов. Около февраля 1205 года Андраш отправил Иннокентию письмо с просьбой об утверждении Калана, который считался верным сторонником Андраша во время его борьбы против покойного Эмерика. Ранее у Калана было множество скандалов; например, его обвиняли в кровосмесительной связи со своей племянницей, но расследование, проведенное шестью его коллегами-епископами, оправдало его. Тем не менее, Иннокентий отказался подтвердить избрание Калана из-за недостатков в избирательном процессе. В своем письме к капитулу (22 июня 1205 г.) Иннокентий приказал каноникам избрать или единогласно назначить своего архиепископа в течение месяца и получить поддержку епископов-суффраганов, «если это потребуется» в Венгрии. Если они этого не сделают, папа сам назначит архиепископа для управления провинцией, как было написано в письме. [24] В июне 1205 г. (до получения приказа папы) капитул снова вызвал и назначил Иоанна архиепископом, в соответствии с инструкциями от 22 ноября 1204 г. Три епископа-суффрагана, Болеслав, Каланда и Петр, избранный епископ Дьёра, выразили безоговорочную поддержку Иоанну, в то время как Иоанн из Нитры был вынужден написать письмо Иннокентию, в котором заявил, что отзовет свою поддержку Калана, если папа не примет кандидатуру его протеже. Среди прелатов только Калан оспаривал результаты выборов, даже Эндрю (теперь уже как король) согласился с этим решением. [25] После этого капитул отправил свою делегацию из пяти человек в Римскую курию, также доставив послание поддержки короля. Однако сторонники Калана снова выдвинули своего покровителя, исключив соперников из спорной процедуры. Они сослались на второе письмо Иннокентия (оно уже прибыло в королевство), в котором предусматривалось проведение новых выборов. Сторонники Иоанна потеряли право на участие в выборах, когда им отказали в участии, утверждали они. [24]
Папа Иннокентий III выслушал представителей обоих кандидатов и 6 октября 1205 года издал папский декрет под названием «Bone Memorie». Он решил конфликт вокруг архиепископства Эстергома в пользу Иоанна и подтвердил его избрание. [26] Папа утверждал, что нет «одного несомненно подходящего кандидата», но Иоанн был поддержан убедительными пропорциями оба раза во время ассамблей. Папа также подчеркнул, что не намерен назначать иностранного прелата. Иоанну было разрешено перенести свой паллиум из Калочы в Эстергом. 14 октября Иннокентий направил письмо для заверения капитула Калочы. Он заверил каноников, что достоинство и права архиепископства не будут подорваны. [27] Иоанна сменил на посту архиепископа Калочы Бертольд , брат королевы Гертруды, в следующем году. [7] Дело об избрании Джона вошло в сборники декретов XIII века через Compilatio tertia (содержит документы первых двенадцати лет понтификата Иннокентия III) и Liber extra . [28] Следующий случай перевода архиепископа в равноправную архиепархию произошел в 1396 году, когда английский прелат Томас Арундел был переведен из Йорка в Кентербери . [29]
По иронии судьбы, Джон стал преданным защитником церковных привилегий Эстергома после своего избрания, когда он неоднократно сталкивался с влиятельным Бертольдом. Брат королевы был молчаливо поддержан своим шурином королем Андрашем II в его усилиях. По просьбе Джона папа Иннокентий подтвердил его право сана на коронацию венгерского монарха в 1209 году. [30] Однако Бертольд использовал свои семейные связи и влияние при королевском дворе, чтобы оказать давление на Джона. В этих обстоятельствах Джон был склонен достичь соглашения в 1211 году: два архиепископа поручили Роберту, епископу Веспрема , и Петру, епископу Дьёра, подготовить проект конвенции и представить его Римской курии. [31] Предложение содержало, что право коронации должно принадлежать архиепископу Эстергома, за исключением случаев преднамеренного отклонения, препятствий, ухудшения состояния здоровья или sede vacante , когда процесс должен быть выполнен архиепископом Калоча. Так называемые «вторые коронации» (во время праздничных мероприятий) должны были проводиться совместно. Кроме того, документ прикреплял сбор десятины после чеканки монет к Эстергому, но Иоанн должен был отказаться от всех своих прав (т. е. надзора над королевскими церквями, аббатствами и провостериями, церковной юрисдикции над королевскими чиновниками) на территории церковной провинции Калоча, в соответствии с предложением. Тезисы документа продвигал и сам Андрей II. [30]
Однако каноники Эстергома резко протестовали против соглашения. Они отправили свою миссию в Рим, чтобы просить папу отказаться подтверждать документ. 12 февраля 1212 года Иннокентий издал буллу, посвященную Андрею, Иоанну и капитулу, в которой отказался контрассигновать документ, ссылаясь на его «вредные последствия» для Венгерского королевства. Папа также отверг намерение Андрея создать викарный диоцез Себен ( сегодня Сибиу, Румыния) под надзором Бертольда на месте одноименного провоста, который административно подчинялся архиепархии Эстергома. Этому намерению решительно воспротивились Иоанн и Вильгельм, епископ Трансильвании . [32] Тем не менее, в последующие годы у Иоанна было несколько конфликтов юрисдикции с Бертольдом (например, в 1215 году, согласно письму папы Иннокентия), [33] который покинул Венгрию только в 1218 году, когда был назначен патриархом Аквилеи . [7] В 1219 году папа Гонорий III упрекнул Иоанна, потому что он неправомерно осуществлял юрисдикцию над королевскими церквями в архиепархии Калоча, нарушая привилегию недавно избранного Угрина Чака, архиепископа Калоча . Гонорий подчеркнул в своем рескрипте, что «равный [архиепископ] не может иметь власти над равным [архиепископом]». [32]
У Джона также были напряженные отношения с Робертом Веспремским с 1210-х годов. Роберт был главным составителем и заявителем проекта, который стремился сократить привилегии Эстергома, несмотря на то, что Джон был его митрополитом-архиепископом. У них были конфликты по поводу надзора над провостерством Обуды и юрисдикции над духовным составом королевского двора (в основном проживавшим в Обуде), а также права коронации королев-консортов. [32] Дебаты усилились во время бракосочетания Андраша II и его второй супруги Иоланды де Куртенэ в феврале 1215 года. Их свадьба была отпразднована в Секешфехерваре , и Джон короновал Иоланду королевой-консортом. В ответ Роберт направил жалобу Папе Иннокентию III, поскольку коронация супруги королевы в Венгрии традиционно была привилегией его престола, согласно его повествованию. После личного визита Роберта в Рим папа отправил двух легатов, кардиналов Пелагио Гальвани и Стефано ди Чеккано, в Венгрию, чтобы расследовать жалобу, и подтвердил привилегию престола Веспрема в апреле 1216 года. Решение было подтверждено Гонорием также в 1220 году. [34] В 1221 году у Иоанна возникли разногласия с Дезидерием , его преемником на посту епископа Чанада, по поводу сбора десятины после чеканки монет в епархии. Гонорий вынес решение в пользу Иоанна. [34]
Отношения Джона с Андреем II и его придворными были неоднозначными и нестабильными из-за его прежней проэмеровской позиции и противостояния с Бертольдом Меранийским. После восшествия на престол Эндрю ввел новую политику королевских грантов, которую он назвал «новыми институтами» в одной из своих хартий. [35] Он распределил большие части королевских владений — королевские замки и все поместья, прикрепленные к ним — в качестве наследуемых грантов своим сторонникам, заявив, что «лучшей мерой королевского гранта является его неизмеримость». [36] Помимо венгерских лордов, его «новые институты» изменили отношения между королевским двором и прелатством, чье светское влияние уменьшилось из-за все более огромного богатства светской сферы власти. [34] Кроме того, наем евреев и мусульман для управления королевскими доходами привел Андрея к конфликту со Святым Престолом и венгерскими прелатами. [37] Согласно повествованию королевской хартии, Джон «глубоко не одобрял» политику Андрея. Несмотря на это, его архиепархии была предоставлена деревня Герла (сегодня Герлахов, Словакия ) в 1206 году, которая до этого принадлежала замку Барс. Однако примерно в то же время Эндрю конфисковал имение Тардос в округе Эстергом у капитула из-за поведения Джона. Спорные отношения между королевским двором и архиепархией хорошо представлены этим королевским пожертвованием, когда Эндрю ежегодно дарил 100 серебряных динариев капитулу в ознаменование своей коронации с 1206 года. В качестве другого примера, король предоставил архиепархии портовый тариф Какат (сегодня Штурово , Словакия) в 1215 году. [38]
Королева Гертруда приобрела значительное влияние при королевском дворе. Андраш предоставил большие владения своему брату епископу Эгберту в регионе Шепессег (ныне Спиш , Словакия), а Бертольд был сделан баном Хорватии и Далмации в 1209 году. [39] Щедрость Андраша по отношению к немецким родственникам и придворным его жены вызвала недовольство местных лордов. Когда король отправился в новый поход против Галиции летом 1213 года, [40] воспользовавшись его отсутствием, венгерские лорды, обиженные фаворитизмом королевы Гертруды по отношению к ее немецкому окружению, схватили и убили ее и многих ее придворных в горах Пилиш 28 сентября. [35] [40] Участие Яна в убийстве неясно. Его участие в убийстве упоминается в трактате итальянского ученого Бонкомпаньо да Синья «Rhetorica novissima» , в «Chronica » Альберика из Труа-Фонтена и в « Chronica Majora» и «Historia Anglorum» Матфея Парижского . [41] Эти работы единогласно отмечают известную фразу Иоанна в его письме венгерским дворянам, планирующим убийство Гертруды: « Reginam occidere nolite timere bonum est si omnes agreeiunt ego non contradico », что можно примерно перевести как «Убить королеву, не бойся, будет хорошо, если все согласятся, я не против». Значение сильно зависит от пунктуации: либо говорящий желает, чтобы королеву убили («Убить королеву, не бойся, будет хорошо, если все согласятся, я не против»), либо нет («Убить королеву, не бойся, будет хорошо, если все согласятся, я не против»). [41] Историк Ласло Веспреми считает, что анекдот впервые появился в Annales iuvavenses (или «Анналах Зальцбурга») после устного распространения среди низшего духовенства. С другой стороны, Тамаш Кёрменди утверждает, что двусмысленное письмо было подписано в результате последующей вставки. Возможно, что Бонкомпаньо услышал историю в Римской курии и включил ее в свою диссертацию и учебник по риторике (опубликованную в 1235 году, первый письменный источник предполагаемого письма Иоанна). И Бонкомпаньо, и Альберих упоминают, что Эндрю обвинил Иоанна в участии в убийстве перед Святым Престолом. Однако Папа Иннокентий, указав на правильное использование запятых, оправдал архиепископа от обвинений. Эти ссылки подчеркивают непреднамеренную двусмысленность письма и, таким образом, одобрение Иоанном убийства. [41]Кёрменди подчеркивает историографические сомнения относительно подлинности письма, поскольку Джон сохранил свое влияние в последующие годы после убийства. [38] Также маловероятно, что пословица Джона была раскрыта после его активной политической роли, поскольку другой главный герой анекдота Папа Иннокентий III умер 16 июля 1216 года. Кроме того, Кёрменди утверждает, что сохранение письма было бы нерациональным шагом, более того, большинство венгерской знати в то время были неграмотными. [42] Уже историк 19-го века Ласло Ногалл сомневался в подлинности анекдота. [43]
В 1214 году Андрей отправил папе Иннокентию письмо с просьбой разрешить Иоанну помазать его младшего сына Коломана королём Галисии. Коломан был коронован Иоанном с разрешения папы, возможно, в начале 1216 года. Папа Гонорий упомянул в письме 1222 года, что Иоанн короновал Коломана «с благословения Святого Престола», но обстоятельства церемонии неизвестны. [44] Примерно в то же время Андрей II попросил Иннокентия освободить Иоанна от обязанности участвовать в Четвёртом Латеранском соборе , поскольку он намеревался исполнить обет своего отца возглавить крестовый поход и желал оставить свою семью и королевство на попечение архиепископа Иоанна. Иннокентий отказался, поскольку Иоанн принял участие во Вселенском соборе в 1215 году вместе с Бертольдом, шестью венгерскими и тремя далматинскими епископами. [45] Когда папа Гонорий III снова призвал Андрея исполнить обет отца и возглавить крестовый поход в июле 1216 года, король, который откладывал крестовый поход по крайней мере трижды (в 1201, 1209 и 1213 годах), наконец согласился. Покинув Венгрию в июле 1217 года, Андрей II назначил Иоанна регентом для управления королевством во время Пятого крестового похода . В этот раз земля Тардос была возвращена архиепископству Эстергома. [45] Однако и Иоанн, и палатин Юлий Кан оказались неспособны предотвратить распространение анархических условий. Когда он вернулся в Венгрию в конце 1218 года, Андрей пожаловался папе Гонорию, что его королевство находится «в жалком и разрушенном состоянии, лишенное всех своих доходов». [46] Группа баронов даже изгнала архиепископа Иоанна из Венгрии. [47] Согласно письму Андраша, Иоанн был послушен морали, а не требованиям мятежных лордов и «злобности», поэтому он был заключен в тюрьму и сослан «среди великой несправедливости и позора», в то время как его богатство было конфисковано «этими тиранами». Иоанн провел месяцы в изгнании до возвращения Андраша. Король подчеркивал непоколебимую верность и храбрость Иоанна и его каноников. [48] В качестве компенсации Андраш пожертвовал виноградники Пограни (сегодня Погранице, Словакия) и другие земельные владения (например, Гамаш , Каполи и Лулла ) в округе Шомодь Иоанну в 1218 году. Капитулу Эстергома была предоставлена земля Алвинца ( сегодня Винцу-де-Жос, Румыния) и ее удворницы в следующем году. [48]
Иоанн посвятил Варфоломея ле Гро , прибывшего в Венгрию с королевой Иоландой, в епископа Печского в 1219 году. Каноны кафедрального собора Печа попытались помешать назначению Варфоломея, заявив, что он слишком молод для этой должности. Папа Гонорий наказал Иоанна санкциями за его участие в назначении, запретив свободное использование доходов архиепархии и его право посвящения в епархии Печ. Соответственно, Иоанн должен был просить разрешения покрыть необходимые расходы у двух назначенных папой попечителей, епископов Томаса Эгерского и его старого антипода Роберта Веспремского. Однако официальное расследование, заказанное Святым Престолом, установило, что новый епископ уже достиг 30 лет — возраста, требуемого каноническим правом. После этого Иоанн был оправдан по обвинениям и восстановил право финансового надзора. В том же году рукоположение Космы , епископа Дьёра, также оказалось проблематичным, поскольку Гонорий лишил Иоанна права назначать следующего епископа в Дьёре. [49]
Возможно, что Джон присутствовал в Англии 7 июля 1220 года, когда останки Томаса Бекета были перенесены из его первой гробницы в святилище в недавно достроенной Троицкой часовне. На мероприятии присутствовали король Генрих III , папский легат Пандульф Верраччо , архиепископ Кентерберийский Стивен Лэнгтон и большое количество сановников и магнатов, светских и церковных, со всей Европы. Наряду с Лэнгтоном и Гийомом де Жуанвилем , архиепископом Реймса , среди гостей упоминается неизвестный венгерский архиепископ, упомянутый Уолтером Ковентри в его работе Memoriale , когда он описывал события. [50] Этим архиепископом, возможно, был Джон, в чьей резиденции в Эстергоме был возведен превострий в честь Томаса Бекета. [51] Из-за преклонного возраста Иоанна историк Габор Тороцкай считает, что повествование Вальтера относится к Угрину Чаку из Калочи, который был намного моложе Иоанна. [52] Кроме Иоанна или Угрина, на праздновании присутствовал также Дезидерий из Чанада, которого на обратном пути ограбили бюргеры Павии . [53]
Джон постепенно отошел от общественной жизни с начала 1220-х годов, в то время как Угрин Чак, также бывший канцлер, приобрел влияние при королевском дворе. Во время движения сопротивления, которое привело к изданию Золотой буллы 1222 года Андрашем II, Джон оставался пассивным, даже когда Папа Гонорий призвал венгерских прелатов применить церковные порицания против тех, кто утверждал, что они не обязаны хранить верность Андрашу, а Беле , старшему сыну и наследнику короля. Джон умер в ноябре 1223 года. [52]