stringtranslate.com

Иов (библейский персонаж)

Иов ( / dʒ oʊ b / JOHB ; иврит : אִיּוֹב  – ' Īyyōv ; греческий : Ἰώβ – Iṓb ) является центральной фигурой Книги Иова в Библии . В раввинской литературе Иова называют одним из пророков язычников . [2] В исламе Иов ( арабский : أيوب , латинизированный :  Айюб ) также считается пророком .

Иов представлен как хороший и преуспевающий семьянин, которого внезапно окружают ужасающие бедствия, которые отнимают все, что ему дорого – сценарий, призванный проверить веру Иова в Бога . Пытаясь понять эту ситуацию, Иов размышляет о своем отчаянии, но неизменно остается набожным.

В еврейской книге Иова

Иов и его друзья Ильи Репина (1869)

Еврейская Книга Иова является частью Ктувим («Писания») еврейской Библии . Судя по масоретскому тексту , об Иове известно немного .

Персонажами Книги Иова являются Иов, его жена , трое его друзей ( Вилдад , Елифаз и Софар ), человек по имени Елиуй , Бог и ангелы .

Оно начинается с описания характера Иова — он описан как благословенный человек, праведно живущий в Земле Уц . Похвала Господа Иову побуждает ангела с титулом « сатана » («Противник») предположить, что Иов служил Богу просто потому, что Бог защитил его. Бог снимает защиту Иова и разрешает ангелу забрать его богатство, детей и его физическое здоровье (но не жизнь). Несмотря на свои тяжелые обстоятельства, он не проклинает Бога, а проклинает день своего рождения. И хотя он страдает из-за своего тяжелого положения, он не может обвинить Бога в несправедливости. Жалкое земное положение Иова – это просто Божья воля.

Далее Иов спорит с тремя друзьями о своем состоянии. Они спорят, было ли это оправдано, и обсуждают пути решения его проблем. В конечном итоге Иов осуждает все их советы, убеждения и критику в его адрес как ложные. Затем Бог является Иову и его друзьям из вихря. Бог упрекает троих друзей и дает им наставления о прощении грехов, после чего Иов возвращается в еще лучшее состояние, чем его прежнее богатое состояние (Иов 42: 10–17). Иову повезло иметь семь сыновей и трех дочерей по имени Джемима (что означает «голубь»), Кезия («корица») и Керен-хаппух («рог для макияжа глаз»). Говорили, что его дочери были самыми красивыми женщинами в стране. [3]

В греческой книге Иова Ветхого Завета

Иов вернулся к процветанию, Лоран де Ла Гир (1648)

Септуагинта , древнегреческий перевод еврейского Ветхого Завета, содержит переработанный и обновленный заключительный стих, в котором утверждается генеалогия Иова, утверждая, что он был внуком Исава и правителем Эдома .

Этот человек описан в сирийской книге как живущий в земле Авсиса, на границе Идумеи и Аравии: и прежде имя его было Иовав; и взяв жену-арабку, он родил сына по имени Эннон. А сам он был сыном Зары, отца своего, одного из сыновей Исава, и Босорры, матери его, так что он был пятым от Авраама. И вот цари, которые царствовали в Эдоме, страной которой он также правил: во-первых, Валак, сын Веора, и имя города его Деннава; а после Валака Иовав, называемый Иов, и после него Асом , который был правителем страны Феман, и после него Адад, сын Барада, который разрушил Мадиам на равнине Моава; и имя его города было Гефаим. Друзьями его, пришедшими к нему, были Елифаз из сыновей Исава, царь Феманитян, Балдад, царь Саухаеев, Софар, царь Минейцев . [4]

В других религиозных текстах

иудаизм

христианство

Мормонизм

ислам

Коран описывает Иова как праведного раба Аллаха, который долгое время страдал от страданий. Однако там ясно сказано, что Иов никогда не терял веры в Бога и всегда взывал к Богу в молитве, прося Его избавить его от недуга:

И [упомяните] Иова, когда он воззвал к своему Господу: «Воистину, беда коснулась меня, и Ты — Милосерднейший из милосердных».

- Коран, сура 21 (Пророки), аят 83 [1]

Бахаи

Иов в иудаизме

Свиток Книги Иова на иврите

Явное большинство раввинов считало, что Иов действительно существовал как исторически достоверная фигура.

По мнению меньшинства, Иова никогда не существовало. [10] С этой точки зрения Иов был литературным творением пророка, который использовал эту форму письма для передачи божественного послания. С другой стороны, Талмуд (в Трактате Баба Батра 15а–16b) прикладывает все усилия, пытаясь установить, когда на самом деле жил Иов, цитируя множество мнений и интерпретаций ведущих мудрецов.

Далее Иов упоминается в Талмуде следующим образом: [11]

Христианские взгляды

Христианство признает Книгу Иова каноном Ветхого Завета . Кроме того, Иов упоминается в Новом Завете христианской Библии: Послание Иакова (Иак. 5:11) перефразирует Иова как пример терпения в страданиях.

Заявление Иова «Я знаю, что Искупитель мой жив» (Иов 19:25) рассматривается некоторыми христианами как протохристианское указание на Христа как Искупителя и лежит в основе нескольких христианских гимнов , а также вступительной части сцена из третьей части « Мессии» Генделя . Однако еврейские комментаторы Библии и ученые отмечают, что Иов «настаивает на божественном слышании при жизни» (ср. Иов 16:19–22). [19]

Праздничные дни

Его память отмечается Синодом Лютеранской церкви и Миссури в своем Календаре святых 9 мая, Римско -католической церковью 10 мая и Восточно-православной и византийско-католической церквями 6 мая.

Его также поминают Армянская Апостольская Церковь 6 мая и 26 декабря, а также Коптская Православная Церковь 27 апреля и 29 августа. Армянская Апостольская Церковь поминает Иова вместе с Иоанном Крестителем в четверг после третьего воскресенья праздника . Успения .​ [20]

Исламские взгляды и Коранический отчет

В Коране Иов ( арабский : أيّوب , латинизированный :  Айюб ) считается пророком в исламе . [21] Повествовательная структура истории Иова в исламе аналогична истории из еврейской Библии , но в исламе акцент делается на то, что Иов остается стойким перед Богом, и нет никаких записей о его горечи или неповиновении, или упоминаний о длительных дискуссиях с друзья. [ нужна цитата ] Некоторые мусульманские комментаторы также говорили об Иове как о предке римлян . [22] Мусульманская литература также комментирует время и место пророчества Иова, говоря, что он пришел после Иосифа в пророческой серии и что он проповедовал своему народу, а не был послан в определенную общину. Предание далее сообщает, что Иов будет лидером группы «терпеливых» на Небесах . [23] Филип К. Хитти утверждал, что субъектом был араб, а местом действия была Северная Аравия. [24]

В Коране кратко упоминается повествование Иова. Подобно повествованию еврейской Библии , исламская традиция упоминает, что сатана слышал, как ангелы Божьи говорили об Иове как о самом верном человеке своего поколения. [25] Иов, будучи избранным пророком Божьим, продолжал ежедневно молиться и часто призывал Бога, благодаря Бога за то, что Он благословил его обильным богатством и большой семьей. Но сатана планировал отвратить богобоязненного Иова от Бога и хотел, чтобы Иов впал в неверие и разложение. [25] Поэтому Бог позволил сатане поразить Иова страданиями, сильной болезнью и страданиями, [25] поскольку Бог знал, что Иов никогда не отвернется от своего Господа.

Коран описывает Иова как праведного раба Аллаха (Бога), который страдал от страданий в течение длительного периода времени. Однако там ясно сказано, что Иов никогда не терял веры в Бога и всегда взывал к Богу в молитве, прося его избавить его от недуга:

И «помнишь», как Иов воззвал к своему Господу: «Меня коснулись несчастья, а Ты — Милосерднейший из милосердных».

-  Сура Аль-Анбия 21:83

Далее в повествовании говорится, что после многих лет страданий Бог приказал Иову «Ударить ногой твоей!». [26] Иов сразу же ударил ногой по земле, и Бог заставил из земли хлынуть прохладный источник воды, из которого Иов мог наполнить себя. В Коране говорится, что именно тогда Бог устранил его боль и страдания и вернул ему семью Иова, благословил его многими поколениями потомков и даровал ему большое богатство. Помимо кратких описаний повествования Иова, Коран далее дважды упоминает Иова в списках тех, кому Бог дал особое руководство, мудрость и вдохновение (IV:163) и как одного из людей, получивших власть, Книга и дар пророчества (VI:84).

Местные традиции относительно Иова

Внешний вид друзского храма Пророка Иова в деревне Ниха , Ливан.
Могила Иова недалеко от Салалы , Оман.

Есть как минимум два места, которые утверждают, что являются местом испытаний Иова, и как минимум три, которые утверждают, что там находится его могила.

В мечети Эйюпа Султана в Стамбуле , Турция, находится могила Абу Айюба аль-Ансари , сподвижника Мухаммеда , а не библейского/коранического Иова (Айюб по-арабски, Эйюп по-турецки), хотя некоторые местные жители склонны путать эти два понятия . . [ нужна цитата ]

Современный Израиль

В палестинской народной традиции местом суда над Иовом является Аль-Джура , или Аль-Джура, деревня недалеко от города Аль-Мадждал ( сегодняшний Ашкелон , Израиль ). Именно там Бог наградил его источником молодости , который избавил его от всех болезней и вернул ему молодость.

К северо-западу от обезлюдевшей палестинской деревни Дайр-Айюб находится территория, где, согласно деревенским поверьям, находилась могила пророка Айюба, библейского Иова. [27]

В районе Табхи (греч. Гептапегон), на берегу Галилейского моря , несколько мест связаны по местной традиции с жизнью Айюба. Небольшой грот у подножия того, что известно христианам как Гора Блаженства или гора Еремос, известен как Мграрет Аюб («Пещера Иова»). [ нужна цитата ] Две башни, построенные в византийский период для сбора воды из источников Гептапегон, названы по-арабски Таннур Аюб («Печь Иова») и Хаммам Айюб («Купальня Иова»). [28] [29] Хаммам Айюб первоначально назывался «ванной прокаженного», но позже прокаженного отождествили с Иовом; Близлежащий источник, ныне водопад, известен как Айн Аюб, «Источник Иова». [30] [31]

Хауран, Сирия

Город аль-Шейх Саад в регионе Хауран в Сирии был связан с Иовом, по крайней мере, с 4 века нашей эры. Карнейн упоминается в « Ономастиконе » Евсевия как город Васан, в котором, как говорят, находился дом Иова. Паломник Эгерия рассказывает, что церковь была построена на этом месте в марте или феврале 384 года нашей эры и что это место было известно как «город Иова» или « civitas Job ». По словам Эгерии, тело Иова было положено в каменный гроб под жертвенником. [32] Согласно традиции, Хаммам Айюб — это фонтан в городе, где Иов мылся, когда был болен, и считается, что он обладает целительной силой. [33] Еще одним священным артефактом в городе является «Скала Иова», известная в местном фольклоре как место, где он сидел, когда был поражен болезнью. [34]

Адма, Верхняя Месопотамия

Город Урфа (древняя Адма, позже Эдесса ) в провинции Шанлыурфа или Харранском регионе на юго-востоке Турции также претендует на роль места, где Иов подвергся своим испытаниям в пещере. Это место может похвастаться мечетью в османском стиле и медресе, которое сегодня работает как магазины. Внутри комплекса существует колодец, который, как говорят, образовался, когда он ударился ногой о землю, как описано в Коране. Считается, что вода чудесно лечит. Весь комплекс подвергся недавней реставрации. [35] Могила Иова находится за пределами города Урфа. [ нужна цитата ]

Оман

Говорят также, что гробница Иова находится в Джебель-Каре за пределами города Салала на юге Омана . [36]

Горы Эль-Шуф, Ливан.

Кроме того, община друзов также поддерживает храм Пророка Иова в деревне Ниха в горах Шуф в Ливане . [37] [38] Говорят, что этот храм является местом, где Иов исцелился от недугов после того, как его жена отнесла его хрупкое тело на крутую гору в корзине, и он умер там. Вместо этого он был исцелен и получил еще большее богатство.

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ С. Суэйд, Сами (2009). Друзы от А до Я. Роуман и Литтлфилд. п. 109. ИСБН 9780810868366. Они также охватывают жизнь и учение некоторых библейских персонажей, таких как Иов, Иофор, Иисус, Иоанн, Лука и другие.
  2. ^ «РАБОТА - В раввинской литературе» . Неотредактированный полный текст Еврейской энциклопедии 1906 года . Еврейская энциклопедия.com . Проверено 16 сентября 2013 г.
  3. ^ Куган, Майкл Б. (2009). Жена и дочери Иова . Издательство Оксфордского университета. п. 388.
  4. ^ Последняя глава греческой версии Книги Иова.
  5. ^ Иезекииль 14: 14–18.
  6. ^ Сирах 49:9
  7. ^ Иакова 5:11
  8. ↑ Учение и Заветы 121:10.
  9. ^ «Скрижаль терпения или Скрижаль Иова». bahai-library.com . Проверено 24 июня 2018 г.
  10. ^ Вавилонский Талмуд , Бава Батра 15а.
  11. ^ "Ийов - Индекс Иова WEBSHAS по Талмуду" . Aishdas.org . Проверено 6 апреля 2012 г.
  12. ^ Песахим 2б
  13. ^ Песахим 112а
  14. ^ Мегилла 28а
  15. ^ Эрувин 21а
  16. ^ Сота 11а
  17. ^ «Раввин Иегуда Преро «Пасха Агада Маггид - описание цепочки событий, часть 2»» . Тора.орг. 7 июня 2002 года . Проверено 06 апреля 2012 г.
  18. ^ Иезекииль 14:14
  19. ^ См. «Но я знаю, что мой Воздаятель жив; в конце концов Он будет свидетельствовать на земле – и это после того, как с меня сдерут кожу». (Иов, 19:25 Берлин, Адель; Бреттлер, Марк Цви (2014). Библия для еврейского изучения. [Sl]: Oxford University Press. стр. 1523. ISBN 978-0-19-997846-5. Проверено 2 января 2017 г.– Воздаятель , еврейское «гоэль», человек, обычно родственник, отстаивавший права своего родственника; также использовал Бог в своих отношениях с Израилем.
  20. ^ «Иов Праведный и Иоанн Предтеча». 2 сентября 2021 года. Архивировано из оригинала 4 сентября 2021 года . Проверено 4 сентября 2021 г.
  21. ↑ Абдулла Юсуф Али , Священный Коран: текст, перевод и комментарии , примечание 2739: «Иов (Аюб) был преуспевающим человеком, верившим в Аллаха, жившим где-то в северо-восточном углу Аравии. Он страдает от множество бедствий: его скот уничтожен, его слуги убиты мечом, а его семья сокрушена под его крышей. Но он твердо держится своей веры в Аллаха. В качестве дальнейшего бедствия он покрыт отвратительными язвами с головы до ног. теряет душевное спокойствие и проклинает день своего рождения. Приходят его ложные друзья и приписывают его страдания греху. Эти «утешители Иова» вовсе не утешители, и он еще больше теряет душевное равновесие, но Аллах напоминает об этом. ему все Его милости, и он возобновляет свое смирение и отказывается от самооправдания. Он возвращается к процветанию, и к нему возвращается вдвое больше, чем у его братьев и друзей, у него появляется новая семья из семи сыновей; трех прекрасных дочерей. Он дожил до глубокой старости и видел четыре поколения потомков. Все это записано в Книге Иова в Ветхом Завете. Из всех еврейских писаний еврейский язык этой Книги наиболее близок к арабскому».
  22. ^ Брэндон М. Уилер, Исторический словарь пророков в исламе и иудаизме , Иов , стр. 171
  23. ^ Энциклопедия ислама , А. Джеффри, Айюб
  24. ^ Хитти, Филип К. (1970). История арабов: С древнейших времен до наших дней. Лондон: Macmillan Education LTD, 10-е издание. стр. 42-43. ISBN 0-333-06152-7 Веб-сайт Интернет-архивов
  25. ^ abc Ибн Касир , Истории пророков , История пророка Иова
  26. ^ Коран 38:41
  27. ^ В. Халиди, 1992, «Все, что осталось», с. 376
  28. ^ [Стефано Де Лука, Капернаум , абзац о Табхе, в Оксфордской энциклопедии Библии и археологии, том. 1, с. 179, Нью-Йорк: Оксфордский университет. Пресс, 2013]
  29. ^ Археология Нового Завета: Жизнь Иисуса и начало ранней церкви (пересмотренное издание (1609 г.), изд.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. 1992. с. 87. ИСБН 0-691-00220-7. Проверено 26 июля 2016 г.
  30. ^ Баргил Пикснер OSB, Археология: Das Bad des Aussätzigen в Табхе. Архивировано 23 августа 2009 г. в Wayback Machine (Археология: Купальня прокаженного в Табхе), Успенское аббатство, 21-й информационный бюллетень, январь 2002 г. (на немецком языке).
  31. ^ Журнал Eretz, Sermon Valley, по состоянию на 10 декабря 2018 г.
  32. ^ Прингл, 1998, с. 239.
  33. ^ Шумахер; Олифант; ле Стрейндж, 1886, с. 194.
  34. ^ Шумахер; Олифант; ле Стрейндж, 1886, стр.191.
  35. ^ Эйюб Неби Чевре Дюзенлеме Проджеси (турецкий)
  36. ^ «Могила Иова недалеко от Салалы». www.usna.edu . Архивировано из оригинала 27 марта 2023 г. Проверено 24 декабря 2018 г.
  37. ^ Панагакос, Анастасия (2015). Религиозное разнообразие сегодня: опыт религии в современном мире [3 тома]: опыт религии в современном мире . АВС-КЛИО. п. 99. ИСБН 9781440833328.
  38. ^ Рассел, Джерард (2015). Наследники забытых королевств: путешествие в исчезающие религии Ближнего Востока . Хачетт Великобритания. ISBN 9780465097692. «Могила» Пророка Иова в ливанских горах Шуф является святым местом для 250 000 друзов страны. Однако, поскольку они верят в реинкарнацию, они считают его кенотафом.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Иовом .