Исаак Ноах Мангеймер (17 октября 1793, Копенгаген — 17 марта 1865, Вена ) был раввином и членом Палаты депутатов .
Сын хаззана , он начал изучать Талмуд в раннем возрасте, хотя и не пренебрегал светскими исследованиями. По окончании курса кафедральной школы в Копенгагене он изучал философию , восточные языки и теологию в университете, в то же время продолжая свое обучение Талмуду и еврейской науке. [ необходимо разъяснение ] Когда евреи Дании были эмансипированы в 1814 году, конфирмация стала обязательной, и государством была учреждена должность катехизатора, первым ее занявшим (1816 год) был Мангеймер . Первая конфирмация состоялась в мае 1817 года. В 1821 году Мангеймер отправился в Вену , где тогда не было общины, поскольку община была разделена на две фракции, реформистскую и православную . Мангеймер, которого приветствовали обе фракции, вскоре преуспел в организации общины, составлении программы и ритуала на традиционной основе и согласовании взглядов двух сторон. Он вернулся в Копенгаген в декабре того же года. Потерпев неудачу в своих попытках получить новую синагогу для реформаторских служб, он принял приглашение на кафедру, оставленную вакантной Цунцем в Берлине . Однако немецкие службы были запрещены в этом городе; храм, ранее находившийся под служением Б. Бира, был закрыт, а королевский приказ кабинета министров от 26 декабря 1823 года, полученный ортодоксальной партией , сорвал попытку адаптировать старый ритуал к новым формам путем чтения немецких проповедей в главной синагоге. Поэтому Мангеймер покинул Берлин и временно занял кафедру в Гамбурге , проповедуя также в Лейпциге во время ярмарок. В 1824 году он женился на Лизеке Дамье, а в ноябре того же года его призвали на тогдашнюю новую синагогу, поддерживаемую государством Stadttempel , в Вене по настоянию богатого реформаторского бизнесмена Михаэля Лазара Бидермана. [1] [2] Из-за австрийского законодательства он не мог получить звание проповедника или раввина; в июне 1825 года он был назначен директором религиозной школы, а точнее «Direktor der Wiener KK Genehmigten Oeffentlichen Israelitischen Religionsschule»; он освятил новую синагогу в апреле 1826 года и совершал богослужения в ней до 1829 года.
Мангеймер активно пытался улучшить и признать политический статус евреев в Австрии. В 1826 году он начал практику регистрации рождений, браков и смертей венской еврейской общины; в 1831 году правительство официально поручило ему вести их в центральном реестре. [1] В 1842 году он сыграл важную роль в провале предложения об установлении квот для евреев, принимаемых в медицинскую школу. [1] Он также был ответственен за отмену Клятвы More Judaico , антисемитской, намеренно унизительной «клятвы», которую евреи были вынуждены произносить, чтобы быть принятыми в качестве свидетелей в суде.
Успех Маннгеймера во многом был обусловлен его ораторским даром. Его проповеди были для своего времени образцами (Geiger, Einleitung in das Studium der Jüdischen Theologie, in Nachgelassene Schriften, ii. 31). Его немецкий перевод молитвенника и молитв постного дня, а также его организация литургии постного дня имеют непреходящее значение для ритуала, консервативный дух, в котором была предпринята эта работа, привел к ее принятию многими общинами.
В 1848 году Мангеймер был избран Броуди в австрийский рейхсрат , где он произнес две памятные речи: одну о еврейском налоге (5 октября 1848 года) [1] и другую об отмене смертной казни (29 января 1849 года). К 1850 году Мангеймер стал официальным «проповедником» всего города Вены. [1] На его семидесятилетие город Вена присвоил ему почетное гражданство. Он посвятил дары, подаренные ему общиной по этому случаю, фонду помощи раввинам, проповедникам и учителям, который до сих пор носит его имя.
В 1863 году Маннгеймер вместе с Лазаром Горовицем защищал Генриха Греца в венском суде, когда Грец был обвинен в ереси за статью, опубликованную Леопольдом Компартом в местном журнале. Грец писал, что главы в Исайе, относящиеся к Мессии, следует толковать не буквально, и что они относятся к национальному Мессии, а не к личному. Исаак Гирш Вайс опубликовал брошюру под названием Neẓaḥ Yisrael в поддержку свидетельства. См. Heinrich Graetz #The Kompert Affair .
Мангеймер изначально следовал реформистскому иудаизму, но со временем стал более консервативным на практике. Хотя он поддерживал благоустройство служб, он не соглашался с некоторыми реформистскими практиками, такими как включение органа для сопровождения службы; его смешение как современных, так и традиционных элементов иудаизма, таких как еврейские службы, обрезание и молитвы о восстановлении Сиона , предотвратило крупный раскол среди австрийских евреев между реформистской и ортодоксальной фракциями. [1] Вместе с хазаном Саломоном Зульцером Мангеймер сформировал то, что было известно как Венский обряд. [3]
Маннгеймер был первым еврейским лидером в Вене, который ввел церемонию совершеннолетия (конфирмацию) для девочек, предшествовавшую наступлению бат-мицвы . [4]
Мангеймер опубликовал следующие работы: Prædikener Holdte ved det Mosaiske Troes-Samfund's Andagts-Övelser i Modersmaalet i Sommerhalvaaret 1819 (Копенгаген, 1819); Gottesdienstliche Vorträge Gehalten im Israelitischen Bethause zu Wien im Monate Tischri 5594 (Вена, 1834 г.); Gottesdienstliche Vorträge für die Wochenabschnitte des Jahres, vol. i, Бытие и Исход (там же, 1835 г.; частично переведен на иврит Э. Каттнером, там же, 1865 г.); перевод молитвенника и постных молитв по обряду Венского храма (1840; часто переиздается). Его полемика и ответы включают: Gutachten für das Gebetbuch des Hamburger Tempels (1841); Gutachten Gegen die Reformpartei во Франкфурте-на-Майне в Angelegenheit der Beschneidungsfrage (1843 г.); Einige Worte über Juden und Judentum (приложение к Oesterreichische Medicinische Wochenschrift, 1842, № 34), направленное против заявлений профессора Розы по поводу еврейского вопроса (1848 г.). Два номера его Gottesdienstliche Vorträge появились посмертно под редакцией С. Хаммершлага (Вена, 1876 г.).
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Mannheimer, Isaac Noah". Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
СМИ, связанные с Исааком Ноем Мангеймером, на Викискладе?