Исаак ( сомали : Рир Ших Исхаак , арабский : بنو إسحاق , Бану Исхак ) — крупный сомалийский клан . [3] Это одна из крупнейших сомалийских клановых семей на Африканском Роге , с большой и густонаселенной традиционной территорией.
Люди Исаака утверждают в традиционной легенде, что они произошли от шейха Исхаака бин Ахмеда , исламского ученого , который якобы путешествовал в Сомалиленд в 12 или 13 веке и женился на двух женщинах: одна из местного клана Дир , а другая из соседнего народа Харари . [4] Говорят, что он был отцом восьми сыновей, которые являются общими предками кланов семьи клана Исаака. Он оставался в Мейде до своей смерти. [5]
Обзор
Сомалийская генеалогическая традиция относит происхождение племени иссаков к 12 или 13 веку с прибытием шейха Ишака бин Ахмеда (шейха Ишака) из Аравии . [6] [7] Шейх Ишак поселился в прибрежном городе Майдх на северо-востоке современного Сомалиленда . Таким образом, шейх Ишак женился на двух местных женщинах в Сомалиленде, в результате чего у него осталось восемь. [4] [8]
Существуют также многочисленные агиографии на арабском языке, которые описывают путешествия, труды и общую жизнь шейха Исхака в современном Сомалиленде, а также его передвижения по Аравии до его прибытия. [9] Помимо исторических источников, одной из последних печатных биографий шейха Исхака является «Амджад» шейха Хусина бин Ахмеда Дарвиша аль-Исаки ас-Сумаали, которая была напечатана в Адене в 1955 году . [10]
Гробница шейха Исхака находится в Мейде и является местом частых паломничеств. [9] Маулид (день рождения) шейха Исхака также отмечается каждый четверг публичным чтением его манакиба (собрания славных деяний). [4] Его Сияара или паломничество совершается ежегодно как в Сомалиленде, так и в диаспоре, особенно на Ближнем Востоке среди экспатриантов Исхака. [11]
Диалект сомалийского языка, на котором говорят исааки, имеет самый высокий престиж среди всех других сомалийских диалектов. [12]
Исааки имеют очень обширную и густонаселенную традиционную территорию и составляют 80% населения Сомалиленда, [13] [14] и
живут во всех шести его регионах ( Авдал , Мароди-Джех , Тогдир , Сахиль , Санааг и Сул ). Исааки имеют крупные поселения в сомалийском регионе Эфиопии, в основном на восточной стороне сомалийского региона, также известного как Хауд и бывшей резервной зоны, где в основном проживают жители Исаака. Субклан Хабр Юнис, Дамал Муза (также известный как Дир Рубле [15] ), также населяет регион Мудуг в Сомали . [16] Хабарнуса, клан народа хадия в зоне Хадия , заявляет о своем происхождении от подклана Хабр Юнис Исаака. [17] Исааки также имеют крупные поселения в Найваше , Кения , где ишаакии составляют большой процент кенийского населения, и в Джибути , где исааки являются четвертой по величине группой после исса , афаров и гадабуурси . что составляет 20% населения Джибути. [18] По оценкам 2015 года, численность Исаака составляет 3-4 миллиона человек. [19]
У исааков также есть значительная диаспора по всему миру, в основном проживающая в Западной Европе, на Ближнем Востоке, в Северной Америке и нескольких других африканских странах. [26] [27] Исааки были одними из первых сомалийцев, прибывших в Соединенное Королевство в 1880-х годах, и с тех пор образовали большие общины по всей стране, особенно в Кардиффе, [28] Шеффилде, [29] Бристоле и восточных районах Лондона, таких как Тауэр-Хамлетс и Ньюхэм . [30] [31] В Канаде исааки образуют большие общины в районах Норт-Йорк и Скарборо в Торонто . [32]
Иллюстрация с изображением сомалийской женщины из клана Исаак, опубликованная в Bilder-Atlas в 1870 году.
История
Средневековый
По мере того, как в XII веке исаак рос в размерах и численности, клан-семья мигрировала и распространилась из своей основной области в Майт (Майдх) и более широкого региона Санаг в юго-западном направлении, охватив большую часть современного Сомалиленда к XV и XVI векам. [33] [34] [35] [36] К 1300-м годам кланы исаак объединились для защиты своих населенных территорий и ресурсов во время клановых конфликтов против мигрирующих кланов. [19]
Исаак сыграл заметную роль в Эфиопско-Адалской войне (1529–1543, именуемой «Завоевание Абиссинии») в армии Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази , [37] Дивизия Хабра Магадла (Аюб, Гархаджис, Хабр Аваль и Арап) Исаака были упомянуты в хрониках той войны, написанных Шихаб ад-Дином Ахмадом аль-Гизани, известным как Футух аль-Хабаш. [38]
Marrehan и Habr Magadle [Magādi] также играют очень важную роль (...) В тексте упоминаются два Ахмада с прозвищем «Левша». Один из них регулярно представляется как «Ахмад Гурай, сомалиец» (...) идентифицируется как Ахмад Гурай Хусейн, глава Habr Magadle. Однако другая ссылка, по-видимому, связывает Habr Magadle с Marrehan. Другой Ахмад просто упоминается как «Имам Ахмад» или просто «Имам». Этот Ахмад не определяется прилагательным «сомалиец» (...) Два Ахмада были объединены в одну фигуру, героического Ахмада Гурая (...)
Командир дервишей Хаджи Суди слева со своим шурином Дуале Идрисом (1892)
Ранний модерн
Спустя долгое время после распада султаната Адал , Исаак основал государства-преемники, султанат Исаак и султанат Хабр Юнис . [40] Эти два султаната обладали некоторыми органами и атрибутами традиционного интегрированного государства: функционирующей бюрократией, регулярным налогообложением в виде скота, а также армией (в основном состоящей из конной легкой кавалерии). [41] [42] [43] [44] Эти султанаты также вели письменные записи своей деятельности, которые существуют до сих пор. [45] Султанат Исаак правил частями Африканского Рога в 18-м и 19-м веках и охватывал территории клана Исаак в современных Сомалиленде и Эфиопии . Султанат управлялся ветвью Рер Гулед клана Эйдагале и является доколониальным предшественником современной Республики Сомалиленд . [46] [47] [48]
Современная династия Гуледов султаната Исааков была основана в середине XVIII века султаном Гуледом из линии Эйдагале клана Гархаджис . Его коронация состоялась после победоносной битвы при Лафарууге, в которой его отец, религиозный мулла Абди Эйса, успешно повел Исаков в битву и победил племена Абсаме около Берберы, куда столетием ранее проник клан Исааков. Увидев его лидерство и мужество, вожди Исааков признали его отца Абди, который отказался от должности, вместо этого передав титул своему несовершеннолетнему сыну Гуледу, в то время как отец исполнял обязанности регента до совершеннолетия сына. Гулед был коронован как первый султан клана Исаака в июле 1750 года. [49] Таким образом, султан Гулед правил Исааком вплоть до своей смерти в 1839 году, когда ему наследовал его старший сын Фарах, родной брат Юсуфа и Дуале, все от четвертой жены Гуледа Амбаро Миад Гадид. [47]
К началу 1880-х годов султанат Исаак был сокращен до конфедерации Сиидангале с оставшимися подкланом Эйдагале и Исхаак Аррех из Хабр Юнис. В 1884–1886 годах британцы подписали договоры с прибрежными подкланами и пока не проникли во внутренние районы каким-либо значительным образом. [50] Султан Дерия Хассан оставался фактическим хозяином Харгейсы и ее окрестностей.
Современный
Движение дервишей
Isaaq также играли важную роль в движении дервишей , причем султан Нур Аман из Хабр Юнис был основополагающим в зарождении движения. Султан Нур был главным агитатором, который сплотил дервишей вокруг своей антифранцузской католической миссии кампании, которая стала причиной восстания дервишей. [51] Хаджи Суди из Хабр Джело был самым высокопоставленным дервишем после Мохаммеда Абдуллы Хассана , он погиб, доблестно защищая форт Талех во время бомбардировки британскими ВВС . [52] [53] [54] Племена Isaaq, наиболее известные тем, что присоединились к движению дервишей, были из восточных племен, таких как Хабр Юнис и Хабр Джело . Эти два подплемени смогли приобрести передовое оружие и успешно противостоять как Британской империи , так и Эфиопской империи в течение многих лет. [55] Четвертый великий султан Исаака Дерия Хассан обменивался письмами с Мухаммедом Абдуллой Хасаном в первый год основания движения, при этом султан спровоцировал восстание в Харгейсе в 1900 году, а также снабжал муллу важной информацией. [56]
Постколониальный
Народ исаак вместе с другими северными сомалийскими племенами находился под управлением британского протектората Сомалиленд с 1884 по 1960 год. Получив независимость, протекторат Сомалиленд решил сформировать союз с итальянским Сомали. Клан исаак возглавлял поход за Сомали с 1960 по 1991 год.
Isaaq сыграли огромную роль в продвижении объединения и независимости. Они решили присоединиться к подопечной территории Сомалиленд, чтобы сформировать Сомалийскую Республику . Во время гражданского правительства с 1960 по 1969 год они занимали доминирующие позиции. Джама Мохамед Галиб (1960-4) и Ахмед Мохамед Обсийе (1964-6), оба принадлежащие к клану Isaaq, были президентом Национальной ассамблеи, в то время как известный член Isaaq по имени Мухаммад Хаджи Ибрагим Эгал был премьер-министром Сомали с 1967 по 1969 год. Кроме того, когда английский стал одним из официальных языков, министерства внешней торговли, иностранных дел, образования и информации в основном занимали члены Isaaq. Они все еще были сильны в первые годы военной диктатуры (1969–91). Однако с конца 1970-х годов Marehan стал политически могущественным под руководством военного диктатора Сиада Барре . Isaaq начали сталкиваться с политической и экономической маргинализацией, и в ответ они организовали Сомалийское национальное движение, чтобы свергнуть его режим. Так началась Война за независимость Сомалиленда , и это движение борьбы заставило клан Isaaq стать жертвой геноцидной кампании войск Сиада Барре (в которую также входили вооруженные сомалийские беженцы из Эфиопии); число погибших оценивается от 50 000 до 250 000 человек. После распада Сомалийской Демократической Республики в 1991 году Сомалиленд, в котором доминировали Isaaq, объявил независимость от Сомали как отдельное государство. [57] [58]
Меркантилизм
Исторически (и в настоящее время в некоторой степени) более широкий клан Исаак был относительно более расположен к торговле, чем их племенные коллеги, отчасти из-за их многовековых торговых связей с Аравийским полуостровом. Ввиду этого дисбаланса в торговом опыте, другие крупные сомалийские кланы имели тенденцию прибегать к племенным жаргонным терминам, таким как "iidoor", завидное уничижительное слово, примерно означающее торговца/обменника:
Сомалийцы перебрасывались многочисленными стереотипами поведения кланов, которые отражали эти возникающие социальные неравенства. Уничижительные сленговые термины iidoor или kabadhe iidoora (в широком смысле «обмен») отражают презрение сомалийцев к посреднику, человеку, который накапливает богатство с помощью упорства и торговых навыков без твердых обязательств перед кем-либо еще. По мере того, как исааки становились все более интернациональными и космополитичными, их коммерческий успех и идеология достижений вызывали подозрения и зависть, особенно среди сельских дародов, которым не нравилась самоуверенность исааков, и они стали объектом стереотипов. [59]
Клан Хабр Аваль из Исаака имеет богатую торговую историю, во многом благодаря владению крупным сомалийским портом Бербера , который был главным портом и поселением клана Хабр Аваль в ранний современный период. [60] Клан имел прочные связи с эмиратом Харар , и эмиры с большим уважением относились к торговцам Хабр Аваль при своем дворе, Ричард Бертон отмечал их влияние при дворе эмира Ахмада III ибн Абу Бакра и переговоры с визирем Мухаммедом. [61] Торговцы Хабр Аваль имели обширные торговые отношения с арабскими и индийскими торговцами из Аравии и Индийского субконтинента соответственно, [62] а также осуществляли торговые миссии на своих собственных судах в аравийские порты. [63] Бербера, в дополнение к тому, что Бербера описывалась как «самый свободный порт в мире и самое важное торговое место во всем Аравийском заливе», [64] также была главным рынком на всем сомалийском побережье для различных товаров, закупаемых из внутренних районов, таких как скот , кофе , ладан , мирра , акациевая камедь , шафран , перья , воск , топленое масло , шкуры (кожа) , золото и слоновая кость . [65]
Клан Хабр Джело из Исаака получал большой запас ладана из деревьев на юге в горах около портового города Хейс . Эта торговля была прибыльной, и поскольку смола и шкуры продавались в больших количествах, арабские и индийские торговцы посещали порты Хабр Джело в начале сезона, чтобы купить эти товары дешевле, чем в Бербере или Зейле, прежде чем продолжить путь на запад вдоль побережья Сомали. [66] Хейс, помимо того, что был ведущим экспортером выделанных шкур, также экспортировал большое количество шкур и овец в Аден , а также импортировал значительное количество товаров как с аравийского побережья, так и из западных сомалийских портов, достигнув почти 2 миллионов рупий к 1903 году. [67] Прибрежные поселения и порты Хабр Джело, простирающиеся от Сияры на западе до Хейса (Xiis) на востоке, были важны для торговли и связи с внутренними районами Сомали, с Куррумом ( Карин ), главным портом Хабр Джело, являющимся крупным рынком для скота и ладана, закупаемых из внутренних районов, [68] и был любимым местом для торговцев скотом из-за непосредственной близости порта к Адену. Хребет Буур-Дхааб в регионе Сул также исторически служил связующим звеном для торговых караванов, идущих с востока по пути в порт Бербера , [69] проходя через перевал Лаба Гардай или Бах-Лардис, расположенный в пределах хребта. [70] Могущественный клан Хабр Дже'ло исторически выступал в качестве хранителей этого прохода, получая дань в обмен на гарантированную безопасность через Буур Дхааб: [69]
Хабр Тольджаала — могущественное племя, и для них делом чести обеспечить безопасный проход караванов через их страну, и они получают часть податей за эту цель.
Начиная с середины 19-го века, кланы Исааков стали более тесно связаны с европейским торговым миром, поскольку исторические связи между южными сомалийскими городами вдоль побережья Бенадир с Индией и Оманом были переориентированы на юг, в сторону Занзибара . [71] Торговые и миграционные модели Исааков были перекошены британским имперским контролем Адена больше в сторону Европы и колоний, таких как Индия, Египет и Судан, что позволило Исаакам поддерживать различные контакты по всей Британской империи. [71] Клан-семья Исааков стали первыми сомалийцами, которые фактически проживали за границей, в Западной Европе или ее колониальных форпостах, где они социализировались в двух разных культурах. [71]
Склонность Исааков к меркантилизму не ускользнула от внимания единственного президента и диктатора Сомалийской Демократической Республики (1969–1991) Сиада Барре , который недолюбливал клан-семью Исааков из-за их финансовой независимости, что затрудняло их контроль:
Сияд питал глубокую и личную неприязнь к клану. О настоящих причинах можно только догадываться, но отчасти это было связано с его неспособностью контролировать их. Будучи опытными бизнесменами, они построили общество, которое не зависело от щедрот правительства. У Исааков были традиционные торговые отношения с народами Аравийского полуострова, которые продолжались, несмотря на попытки правительства сосредоточить всю экономическую деятельность в Могадишо. Однако Сияд сделал все, что мог, и торговцы Исаака были вынуждены совершать длительную поездку в Могадишо за разрешениями и лицензиями. [72]
Тем не менее, в 1970-х и 1980-х годах почти весь экспорт скота шел через порт Бербера через скотоводов Isaaq, а города Бурао и Йирове во внутренних районах страны были местом расположения крупнейших рынков скота на Африканском Роге . [73] [74] [75] Весь экспорт скота составлял свыше 90% от общего объема экспорта Сомалийской Республики в определенном году, а экспорт только Берберы обеспечивал более 75% зарегистрированного дохода страны в иностранной валюте в то время. [76] [77]
В клане Исаак составляющие субкланы делятся на два утробных подразделения, как показано в генеалогии. Первое подразделение происходит между теми родословными, которые произошли от сыновей шейха Исхака от женщины- харари – Хабр Хабуушид – и теми, которые произошли от сыновей шейха Исхака от сомалийской женщины из подплемени Магаадле племени Дир – Хабр Магаадле. Действительно, большинство крупнейших субплемен племенно-этнической группы на самом деле являются утробными союзами, отсюда и матронимическое «Хабр», которое на архаичном сомалийском означает «мать». [78] Это проиллюстрировано в следующей клановой структуре. [79]
Существует четкое согласие относительно племенных и субплеменных структур, которые не менялись в течение длительного времени. Самая старая записанная генеалогия сомалийца в западной литературе была написана сэром Ричардом Бертоном в середине 19-го века относительно его хозяина Исаака (Хабр Юнис) и губернатора Зейлы Шармарке Али Салеха [80]
Следующий список взят из доклада Всемирного банка « Конфликт в Сомали: движущие силы и динамика» за 2005 год и публикации Министерства внутренних дел Великобритании «Оценка Сомали 2001 год» . [81] [82]
Стереотипы среди подплемен Исаака во многом объясняют роль каждого подплемени в Сомалиленде. [83] [84] В одном из примеров фольклорной сказки три старших сына шейха Исхака разделили между собой наследство отца. [83] Гархаджис получает своего имама , символ лидерства; Аваль получает богатство шейха; а Ахмед (Толджа'еле) наследует его меч. [83] История призвана описать склонность Гархаджи к политике, торговую доблесть Хабр Аваль и воинственность Хабр Джело. [83]
Для укрепления этих племенных стереотипов использовались исторические анекдоты: Гархаджи были доминирующими лидерами до и во время колониального периода и, таким образом, приобрели интеллектуальное и политическое превосходство; господство Хабр Аваля в торговле через Джибути и Берберу практически неоспоримо; а военная доблесть Хабр Джело упоминается в отчетах о предыдущих конфликтах. [83]
Известные деятели
Хадраави , известный современный сомалийский поэт.
Ахмед Мохамед Мохамуд , бывший президент Сомалиленда с июня 2010 года по декабрь 2017 года, четвертый и самый продолжительный председатель Сомалийского национального движения и бывший председатель партии Кулмийе
Умар Артех Галиб , бывший премьер-министр Сомали в 1991–1993 годах. Ввел Сомали в Лигу арабских государств в 1974 году во время своего пребывания на посту министра иностранных дел Сомали с 1969 по 1977 год. Бывший председатель Совета Безопасности ООН, учитель и поэт
Джама Мохамед Галиб , бывший комиссар полиции Сомалийской Демократической Республики, министр внутренних дел, министр труда и социальных дел, министр местного самоуправления и развития сельских районов, министр транспорта и министр внутренних дел.
Хадрави , поэт и философ; автор Халкарана ; также известный как «Сомалийский Шекспир».
Элми Будхари , легендарный и любимый поэт и пионер многих сомалийских поэтических/музыкальных жанров, в частности романса, которого называют «королем романса».
Хусейн Хасан - легендарный воин и поэт, внук первого Исаака Султана Гюледа Абди.
Фарах Нур , известный воин, поэт и султан подклана Арап [88]
Хусейн Хасан - легендарный воин и поэт, внук первого Исаака Султана Гюледа Абди.
Великие поэмы Адена Ахмеда Дубе из племени иссаков, хабр-йонис, вызывали зависть в Рааге Угазе, а изредка — кровавые войны и непримиримую вражду.
Мохаммед Либан из племени иссаков Хабр Аваль был красноречивым и остроумным импровизатором, и даже более известен под именем Мохаммед Либан Гиадер. [89]
Аден Ахмед Дубе «Габай Хуг» около 1821–1916, поэт. [90] [91]
Абдивааса Хасан Али Араале Гулейд, известный поэт
Абди Иидан Фарах, сомалийский поэт 20 века, писавший о независимости Сомали и верблюдах
Джамал Али Хусейн, сомалийский политик и экономист-эксперт. Он был бывшим кандидатом в президенты от партии Сомалиленд UCID [92]
Доктор Саад Али Шире , британско-сомалийский политик, агроном и экономист, в настоящее время занимающий пост министра финансов Сомалиленда. Ранее Шире занимал пост министра иностранных дел Сомалиленда. Он также занимал пост министра планирования и национального развития Сомалиленда.
Военные руководители и личный состав
Мохамед Далмар Юсуф Али , более известный как «Мохамед Али», высокопоставленный командир WSLF и SNM
Дерия Хассан , четвертый великий султан Исаака, был признан мудрым и проницательным лидером.
Муса Хаджи Исмаил Галал , сомалийский лингвист и историк, реформировавший сомалийскую письменность вадаад и внесший огромный вклад в создание сомалийской латинской письменности
Писатели и музыканты
Абдуллахи Карше , сомалийский музыкант, поэт и драматург; известный как «Отец сомалийской музыки»
Али Фейруз , популярный музыкант в Джибути, Сомалиленде и Сомали
Абди Авад Али ( Индхадеро ) — известный сомалийский предприниматель, основатель и бывший генеральный директор группы компаний Indhadeero
Амина Моге Херси (род. 1963), удостоенный наград сомалийский предприниматель, запустивший несколько многомиллионных проектов в Кампале, Уганда.
Исмаил Ахмед , владелец и генеральный директор WorldRemit , одной из самых быстрорастущих компаний по переводу денег в мире, и он считается 7-м по влиятельности человеком в Великобритании. [93]
Ибрагим Дхере считается первым сомалийским миллиардером и самым богатым сомалийцем в мире с предполагаемым чистым капиталом в 1,8 миллиарда долларов США. [94]
Мохаммед Абдиллахи Кахин «Огсадей», сомалийский бизнес-магнат, живущий в Эфиопии, где он основал MAO Harar Horse, первую африканскую корпорацию по экспорту кофе и накопил чистый капитал приблизительно в 3 миллиарда долларов в эфиопских бырах . [95]
Эдна Адан Исмаил , первая женщина-министр иностранных дел Сомалиленда, была названа «Мусульманской Матерью Терезой» за ее благотворительную деятельность и активизм в защиту женщин и девочек.
Фарах Омар – антиколониальный идеолог и основатель первой Сомалийской ассоциации
Хассан Иссе Джама , один из отцов-основателей SNM в Лондоне, бывший заместитель председателя SNM, первый вице-президент Сомалиленда. [96]
Хассан Адан Вададид — один из основателей Сомалийского национального движения и первый заместитель председателя движения.
Ханан Ибрагим , гендерный активист и первый сомалийский британец, удостоенный звания члена Британской империи (MBE) за общественную работу в Великобритании
Рагех Омаар , сомалийско-британский журналист и писатель. Он был корреспондентом BBC по международным вопросам, в сентябре 2006 года он перешел на новую должность в Al Jazeera English , и с 2017 года в настоящее время работает в ITV News
Мона Косар Абди – ведущая новостей на канале ABC «Доброе утро, Америка»
Другой
Хуссейн Бисад , один из самых высоких людей в мире, ростом 2,32 м (7 футов 7 1⁄2 дюймов). У него самый большой размах рук среди всех живущих
Сада Мире , шведский археолог -сомалиец , историк искусства и ведущий
^ Рендерс, Марлин (27 января 2012 г.). Рассмотрим Сомалиленд: государственное строительство с традиционными лидерами и институтами. BRILL. ISBN 978-90-04-22254-0.
^ Минахан, Джеймс Б. (1 августа 2016 г.). Энциклопедия безгосударственных наций: этнические и национальные группы по всему миру. Bloomsbury Publishing USA. С. 184–185. ISBN979-8-216-14892-0.
^ Льюис, IM (1994). Кровь и кость: зов родства в сомалийском обществе . The Red Sea Press. стр. 102. ISBN9780932415936. исаак благородный.
^ abc IM Lewis, Современная история Сомали , четвертое издание (Оксфорд: Джеймс Керри, 2002), стр. 31 и 42
^ Адам, Хуссейн М. (1980). Сомали и мир: Труды международного симпозиума, состоявшегося в Могадишо, посвященного десятой годовщине сомалийской революции, 15–21 октября 1979 г. Halgan.
^ Льюис, ИМ (2002). Современная история Сомали (Четвертое изд.). Оксфорд: Джеймс Керри. С. 22.
^ Гори, Алессандро (2003). Studi sulla Letteratura agiografica islamica Somala in lingua araba [ Исследования сомалийской исламской агиографической литературы на арабском языке ] (на итальянском языке). Флоренция: Лингвистическое отделение Университета Флоренции. п. 72. ИСБН88-901340-0-3. OCLC 55104439. Архивировано из оригинала 4 ноября 2021 г. . Получено 15 октября 2021 г. .
^ ab Роланд Энтони Оливер, JD Fage, Журнал африканской истории, том 3 (Cambridge University Press.: 1962), стр.45
^ Льюис, ИМ (1999). Пастушья демократия: исследование пастушества и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога . LIT Verlag Münster. стр. 131.
^ Риз, Скотт С. (2018). «Претензии к сообществу». Претензии к сообществу: мечети, кладбища и вселенная. Ислам, сообщество и власть в Индийском океане, 1839–1937. Издательство Эдинбургского университета . стр. 69. ISBN978-0-7486-9765-6. JSTOR 10.3366/j.ctt1tqxt7c.10. Архивировано из оригинала 3 января 2022 г. Получено 3 января 2022 г. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
^ "Сомалиленд между кланами и ноябрьскими выборами". New Internationalist. 2017. Архивировано из оригинала 9 июня 2023 года . Получено 24 января 2021 года .
^ "Abtirsi.com : Damal "Dir Roble" Muse Arre". www.abtirsi.com . Архивировано из оригинала 28 февраля 2024 года . Получено 28 февраля 2024 года .
↑ Матаан, Асад Кабдуллахи (28 ноября 2012 г.). «Кабааилка Соомаалиду ма исбахайси баа, мизе ваа дхалашо?». Каасимада онлайн . Архивировано из оригинала 27 октября 2021 года . Проверено 12 июля 2021 г.
^ Zeitschrift für Ethnologie (на немецком языке). Спрингер-Верлаг. 1957. стр. 71, 75. Архивировано из оригинала 18 августа 2023 года . Проверено 10 июля 2023 г.
^ "Сомали: Информация об Исса и Иссак". Refworld . Исследовательское управление, Совет по делам иммиграции и беженцев, Канада. 1 марта 1990 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2023 г. Получено 10 октября 2021 г.
^ ab Minahan, James B. (1 августа 2016 г.). Энциклопедия безгосударственных наций: этнические и национальные группы по всему миру. Bloomsbury Publishing USA. С. 184–185. ISBN979-8-216-14892-0.
↑ Совет по иммиграции и делам беженцев Канады, Сомали: Информация об этническом составе в Габилее (Гебилее) в 1987–1988 гг. Архивировано 22 мая 2024 г. в Wayback Machine , 1 апреля 1996 г., SOM23518.E [дата обращения: 6 октября 2009 г.]
^ Текле, Амаре (1994). Эритрея и Эфиопия: от конфликта к сотрудничеству. Пресса Красного моря. ISBN9780932415974. Архивировано из оригинала 22 мая 2024 . Получено 28 ноября 2020 .
^ Бриггс, Филип (2012). Сомалиленд: с Аддис-Абебой и Восточной Эфиопией. Брэдт Путеводители. ISBN978-1-84162-371-9. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 15 марта 2023 г. .
^ Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. «Отчет о миссии по установлению фактов в Сомали и Кении (27 октября – 7 ноября 1997 г.)». Refworld . Архивировано из оригинала 19 октября 2020 г. . Получено 17 ноября 2017 г. .
^ "Beyond Fragility: A Conflict and Education Analysis of the Somali Context" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 30 августа 2018 года . Получено 24 марта 2018 года .
^ "EASO Country of Origin Information Report" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 15 июня 2016 г. . Получено 27 января 2020 г. .
^ "Профиль участника Сомалиленд: Правительство Сомалиленда" (PDF) . Организация непредставленных наций и народов : 4. Январь 2017. Архивировано (PDF) из оригинала 16 сентября 2023 года . Получено 3 февраля 2024 года .
^ «Когда нация не является нацией? Мечта Сомалиленда о независимости». The Guardian . 20 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 16 июля 2023 г. Получено 4 марта 2022 г.
^ Мосальски, Рут (26 марта 2015 г.). «Кардифф становится единственным вторым советом Великобритании, признавшим Республику Сомалиленд». Wales Online . Архивировано из оригинала 2 октября 2022 г. Получено 3 февраля 2024 г.
^ "Сомалиленд приветствует британский шаг вперед в борьбе за независимость". Voice of America . 5 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 3 февраля 2024 г. Получено 3 февраля 2024 г.
^ Галипо, Адель (8 ноября 2018 г.). Возвратная миграция и национальное строительство в Африке: переосмысление сомалийской диаспоры. Routledge . ISBN978-0-429-95713-0. Архивировано из оригинала 22 мая 2024 . Получено 3 февраля 2024 .
^ Liberatore, Giulia (29 июня 2017 г.). Сомалийцы, мусульмане, британцы: стремление к секьюритизированной Британии. Тейлор и Фрэнсис. стр. 106. ISBN978-1-350-02773-2. Архивировано из оригинала 22 мая 2024 . Получено 3 февраля 2024 .
^ Абди, Мохамеддек Али (19 апреля 2022 г.). Почему Сомали не получает правильного направления. BoD – Books on Demand. стр. 25. ISBN978-3-7543-5218-2.
^ Ахмед, Али Дж., ред. (1995). Изобретение Сомали (1-е печатное издание). Лоуренсвилл, Нью-Джерси: Red Sea Press. стр. 251. ISBN978-0-932415-99-8.
^ "Великие сомалийские миграции". www.britannica.com . Архивировано из оригинала 25 февраля 2024 года . Получено 29 февраля 2024 года .
^ Льюис, IM (1998). Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе. The Red Sea Press. стр. 94. ISBN978-1-56902-103-3.
^ Льюис, IM (1999). Пастушья демократия: исследование пастушества и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога. James Currey Publishers. ISBN9780852552803.
^ Льюис, IM (1959). «Галла в Северном Сомалиленде». Rassegna di Etiopici . 15 . Istituto per l'Oriente CA Nallino: 21–38. JSTOR 41299539. Архивировано из оригинала 28 апреля 2021 года . Проверено 28 апреля 2021 г.
^ Морен, Дидье (2004). Dictionnaire historique afar: 1288–1982 [ Исторический словарь Afar: 1288–1982 ] (на французском языке). КАРТАЛА Издания. ISBN9782845864924. Архивировано из оригинала 22 мая 2024 . Получено 28 ноября 2020 .
^ Юленен, Алекси Юленен. Рог, вовлекающий Персидский залив в экономическую дипломатию и государственное управление в региональные отношения . стр. 113. ISBN9780755635191.
↑ Horn of Africa , том 15, выпуски 1–4 (журнал Horn of Africa: 1997), стр.130.
^ Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии | Том 21 стр. 161
↑ Журнал Восточноафриканского общества естественной истории: Официальное издание Мемориального музея Кориндона, том 17, стр. 76
↑ Отчет о странах Африки к югу от Сахары, выпуски 57–67. Служба иностранной вещательной информации. 1986. стр. 34. Архивировано из оригинала 22 мая 2024 года . Получено 17 февраля 2018 года .
^ "Таариихда Беерта Сулдаан Кабдилаахи и Харгейса | Somalidiasporanews.com" . Архивировано из оригинала 19 февраля 2021 года . Проверено 9 января 2021 г.
^ ab Генеалогии Сомала . Эйр и Споттисвуд (Лондон). 1896.
^ Гууре (Абур), Ибрагим-Рашиид Сисмаан. «Таариихда Салданада Рир Гуулид Ээ Сомалиленд». Сеть новостей Тогдир . Архивировано из оригинала 11 января 2021 года . Проверено 9 августа 2021 г.
^ "Maxaad ka taqaana Saldanada Ugu Faca Weyn Beesha Isaaq oo Tirsata 300 sanno ku dhawaad?". 13 февраля 2021 года. Архивировано из оригинала 7 апреля 2023 года . Проверено 30 июня 2022 г.
↑ Хью Чизхолм (ред.), Британская энциклопедия: словарь искусств, наук, литературы и общей информации , том 25, (Университетское издательство: 1911), стр. 383.
↑ Foreign Department-External-B, август 1899 г., N. 33-234, NAI, Нью-Дели, Приложение 2 в № 1. И приложение 3 в № 1.
^ Солнце, песок и сомалийцы – Листы из записной книжки окружного комиссара. Х. Рейн,
↑ Переписка относительно восстания муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операций, 1899–1901. С. 4–5.
↑ Официальная история операций в Сомалиленде, 1901–04, Великобритания. Военное министерство. Генеральный штаб, опубликовано в 1907 г., стр. 56.
↑ Официальная история операций в Сомалиленде, том 1. стр. 41
↑ Парламентские документы: 1850-1908, том 48. Канцелярия Её Величества. 1901. стр. 65.
↑ Мухтар, Мохамед Хаджи (25 февраля 2003 г.). Исторический словарь Сомали. Scarecrow Press. стр. 122. ISBN9780810866041. Архивировано из оригинала 22 мая 2024 . Получено 15 февраля 2014 .
^ "История". Архивировано из оригинала 20 августа 2017 года . Получено 26 октября 2017 года .
^ Гешектер, Чарльз Л. (1993). Сомалийская морская история и региональные субкультуры: забытая тема сомалийского кризиса . Европейская ассоциация сомалийских исследований и Школа восточных и африканских исследований (SOAS). стр. 21–22.
^ "Часть истории Берберы: Рир Ахмед Нух Исмаил". wordpress.com . 21 августа 2015 г. Архивировано из оригинала 2 ноября 2019 г. Получено 30 июня 2022 г.
^ Бертон, Ричард (1856). Первые шаги в Восточной Африке (1-е изд.). Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс. стр. 238.
^ Льюис, ИМ (1965). Современная история Сомалиленда: от нации к государству . Praeger. стр. 35.
^ Панкхерст, Р. (1965). Журнал эфиопских исследований. Т. 3, № 1. Институт эфиопских исследований. стр. 45.
↑ Хант, Фримен (1856). The Merchants' Magazine and Commercial Review, том 34. стр. 694.
↑ Колониальный журнал и коммерческий морской журнал, том 2. 1840. стр. 22.
^ Панкхерст, Ричард (1965). «Торговля портов Аденского залива Африки в начале девятнадцатого и начале двадцатого веков». Журнал эфиопских исследований . 3 (1): 36–81. JSTOR 41965718. Архивировано из оригинала 23 октября 2021 г. Получено 30 июня 2022 г.
↑ Великобритания, Палата общин (1905). Сессионные документы. Запись инвентарного контроля 1, том 92. Канцелярия Ее Величества. С. 385.
^ Ethnographie Nordost-Afrikas: Die Materielle Cultur Der Danakil, Galla Und Somal, 1893 г.
^ ab Britain), Королевское географическое общество (Великобритания (1893). Дополнительные документы. Дж. Мюррей.
↑ Географический журнал. Королевское географическое общество. 1898.
^ abc Geshekter, CL (1993). Somali Maritime History and Regional Sub-cultures: A Neglected Theme of the Somali Crisis. AAMH. стр. 3. Архивировано из оригинала 22 мая 2024 г. Получено 28 июля 2022 г.
^ Марен, Майкл (2009). Дорога в ад: разрушительные последствия иностранной помощи и международной благотворительности . Нью-Йорк: Free Press. ISBN978-1439188415.
^ Регулирование животноводческой экономики Сомалиленда. Академия мира и развития. 2002. Архивировано из оригинала 22 мая 2024 года . Получено 28 августа 2021 года .
^ Проект «Раздираемые войной общества»; Программа перехода WSP (2005). Восстановление Сомалиленда: проблемы и возможности. Red Sea Press. ISBN978-1-56902-228-3. Архивировано из оригинала 22 мая 2024 . Получено 28 августа 2021 .
^ Автопортрет Сомалиленда: восстановление из руин. Центр мира и развития Сомалиленда. 1999. Архивировано из оригинала 22 мая 2024 года . Получено 28 августа 2021 года .
^ де Ваал, Алекс. «КЛАСС И ВЛАСТЬ В СОМАЛИ БЕЗ ГОСУДАРСТВА». ResearchGate . Архивировано из оригинала 16 марта 2021 г. Получено 25 ноября 2020 г.
^ Сомали: правительство в состоянии войны со своим собственным народом (PDF) . Human Rights Watch. 1990. стр. 213. Архивировано (PDF) из оригинала 17 февраля 2017 г. Получено 25 ноября 2020 г.
^ Льюис, IM (1999). Пастушья демократия: исследование пастушества и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога. LIT Verlag Münster. ISBN9783825830847. Архивировано из оригинала 22 мая 2024 . Получено 23 сентября 2015 .
^ IM Lewis, Пастушья демократия: исследование пастушества и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога , (LIT Verlag Münster: 1999), стр. 157.
^ Бертон. Ф., Ричард (1856). Первые шаги в Восточной Африке . стр. 18.
^ Всемирный банк, Конфликт в Сомали: движущие силы и динамика. Архивировано 15 февраля 2020 г. в Wayback Machine , январь 2005 г., Приложение 2, Диаграммы родословной, стр. 55, Рисунок A-1.
^ Отдел информации о стране и политики, Министерство внутренних дел, Великобритания, Оценка Сомали 2001, Приложение B: Структура сомалийских кланов. Архивировано 16 июля 2011 г. в Wayback Machine , стр. 43.
^ abcde Д-р Ахмед Юсуф Фарах, Мэтт Брайден. «Исследование случая низовой миротворческой инициативы». www.africa.upenn.edu . Подразделение ПРООН по чрезвычайным ситуациям в Эфиопии. Архивировано из оригинала 20 января 2022 г. Получено 3 января 2022 г.
^ Клюйвер, Роберт. «Государство в Сомалиленде». Sciences Po Paris . Архивировано из оригинала 27 мая 2023 г. Получено 14 марта 2022 г. – через 16.
^ Мохамед Юсуф Хасан, Роберто Бальдуччи, изд. (1993). Сомали: корни будущего. Il passaggio. п. 33. Архивировано из оригинала 26 марта 2017 года . Проверено 22 сентября 2014 г.
^ Мемуары Могадишо
^ Обзор прессы материкового Китая
^ Миддлтон, Джон (октябрь 1965 г.). «Оксфордская библиотека африканской литературы». Оксфорд: Clarendon Press, 1964. Избранное из африканской прозы. I. Традиционные устные тексты; II. Письменная проза. Составлено WH Whiteley. С. xv, 200; viii, 185. 21 с. каждый. — Оксфордская библиотека африканской литературы. Оксфорд: Clarendon Press, 1964. Сомалийская поэзия: введение. Б. В. Анджеевски и И. М. Льюис. С. viii, 167. 30 с. — Оксфордская библиотека африканской литературы. Оксфорд: Clarendon Press, 1964. Героические декламации Бахимы из Анколе. Х. Ф. Моррис. С. xii, 142. 30 с.». Africa . 35 (4): 441–443. doi : 10.2307/1157666. ISSN 0001-9720. JSTOR 1157666.
^ Боллеттино делла Сосьета итальянское географическое общество. ...1893 (сер.3, т. 5). стр.372
^ Bollettino della Società geografica italiana Автор: Società geografica italiana. 1893.
^ Сомали и Бенадир: путешествие по исследованиям восточной Африки. Prima traversata della Somalia, compiuta per incarico della Societá geografica Italiana. Луиджи Робекки Брикетти. 1899. Сомалийцы вообще имеют большую склонность к поэзии; особая страсть к рассказам, рассказам и песням о любви.
^ "Сомали: образование в переходный период". Архивировано из оригинала 22 февраля 2019 года . Получено 22 февраля 2019 года .
^ "Совет директоров". Архивировано из оригинала 2 ноября 2019 года . Получено 31 октября 2021 года .
^ "СРОЧНО: Ибрагим Дире Магнат скончался в Джибути | SomalilandInformer" . www.somalilandinformer.com . Архивировано из оригинала 24 января 2018 года.
^ "Somali Entrepreneurs". Salaan Media . 15 июня 2017 г. Архивировано из оригинала 2 ноября 2019 г. Получено 15 февраля 2018 г.
^ Вольдемариам, Майкл (15 февраля 2018 г.). Повстанческая фрагментация в районе Африканского Рога: восстание и его недовольство. Кембридж, Соединенное Королевство. ISBN978-1-108-42325-0. OCLC 1000445166. Архивировано из оригинала 10 июля 2020 г. . Получено 30 октября 2021 г. .{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ «Семья Мо Фараха подбадривает его из деревни Сомалиленд». The Guardian . 10 августа 2012 г. Архивировано из оригинала 2 ноября 2019 г. Получено 13 марта 2014 г.
^ "Ahmed Said Ahmed" (на финском). Футбольная ассоциация Финляндии . Архивировано из оригинала 28 марта 2019 года . Получено 13 сентября 2019 года . Kansallisuus: Suomi
^ «# 80 Саид Ахмед, Ахмед» (на финском языке). Вейккауслига . Архивировано из оригинала 9 февраля 2019 года . Проверено 13 сентября 2019 г. Кансалайсуус, Финляндия
^ "Сомалиленд: Известный сомалийский журналист Ахмед Хасан Авке скончался в Джигджиге | SomalilandInformer". www.somalilandinformer.com . Архивировано из оригинала 16 февраля 2018 года.
^ "Афар arrimood ka ogow marxuum majaajileyste Sooraan" . BBC News Somali (на сомалийском языке). Архивировано из оригинала 31 октября 2021 года . Проверено 31 октября 2021 г.
