Исин ( шумерский : 𒉌𒋛𒅔𒆠 , романизированный: I 3 -si-in ki , [1] современный арабский : Ishan al-Bahriyat ) — археологический памятник в провинции Аль-Кадисия , Ирак , где находился древний ближневосточный город Исин, населённый с конца 4-го тысячелетия до н. э. периода Урука по крайней мере до конца 1-го тысячелетия до н. э. нововавилонского периода. Он находится примерно в 40 км (25 милях) к юго-востоку от современного города Эд-Дивания .
Божеством -покровителем Исина, относящимся, по крайней мере, к раннединастическому периоду , была богиня-целительница Гула , у которой там находился главный храм (E-gal-ma), а также меньшие сооружения для родственных богов Нинисины и Суда . [2] [3]
Исин расположен примерно в 20 милях (32 км) к югу от древнего города Ниппур . Площадь участка составляет около 150 гектаров, а максимальная высота — около 10 метров.
К 1922 году предполагалось, что это место было Исином. [4] Стивен Герберт Лэнгдон посетил Ишан аль-Бахрият на один день, чтобы провести зондирование, когда он проводил раскопки в Кише в 1924 году. Он нашел кирпичи с надписями Ишме-Дагана и Энлиль-бани . [5] Два года спустя Рэймонд П. Догерти от имени Американских школ восточных исследований провел двухдневное обследование места, обнаружив кирпичи с надписями Бур-Сина и нововавилонского правителя Навуходоносора II . [6] [7] [8]
Современные археологические работы в Исине были выполнены за 11 сезонов между 1973 и 1989 годами группой немецких археологов под руководством Бартеля Хроуды по поручению Мюнхенского института археологии Ближнего Востока. Были обнаружены сотни клинописных табличек древневавилонского периода в зданиях, заброшенных после пожара. [9] [10] [11] [12] Однако, как и во многих других местах в Ираке, исследования были прерваны войной в Персидском заливе (1990–1991) и войной в Ираке (2003–2011). Сообщается, что после окончания раскопок на месте возобновилось масштабное разграбление. Даже когда немецкая группа начала свою работу, место уже было сильно разграблено. [13] Значимой находкой в святилище Нинурты храма Гула была алебастровая головка булавы правителя Аккадской империи Маништушу с надписью «Man-istusu, царь мира, посвятил (эту булаву) богине Нинисине». Также была найдена надпись Такил-илиссу, правителя Малгиума . [14] Ранняя находка включала печать Джемдета Насра и небольшую каменную фигурку льва периода Урука. [15]
Основное внимание при раскопках было уделено четырехметровой стене, окружавшей храмовый комплекс Гула . Комплекс показал строительство по крайней мере в периоды Исина I, касситов и нововавилонского периода, а находки 3-го тысячелетия до н. э. предполагают его более раннее существование. Находки включали 30 захоронений собак, медные подвески с надписями в виде изображений собак и глиняные фигурки собак, одна с молитвой Гуле. Также был найден надписанный кирпич Адад-апла-иддина , 8-го правителя 2-й династии Исина, посвященный богине исцеления Нин-эзене . На другом участке главного кургана здания 3-го тысячелетия до н. э. содержали «золотые украшения, бронзовое оружие, цилиндрические печати и несколько клинописных табличек, две из которых датируются ранним династическим периодом», глиняный гвоздь Исме-Дагана, ссылающийся на строительство бад-гал «Великой стены» городской стены Исина, и надписанный кирпич Ур-ду-куга . [16] В касситском слое обнаружена статуя коленопреклоненного мужчины раннего периода III династии высотой 16,5 см, на которой запечатлен только тройной пояс. [17] К югу от храмового комплекса были обнаружены два здания раннего периода I династии. [18]
Местонахождение Исина было заселено по крайней мере еще в период Убейда , судя по черепкам керамики. Значительное заселение началось в ранний династический период в начале-середине 3-го тысячелетия до н. э. Известно, что Исин был заселен во времена Аккадской империи . [19] Интенсивная строительная программа началась в Исине во время империи Ур III в конце 3-го тысячелетия до н. э. С падением Ура в городе во время периода Исина-Ларсы к власти пришла династия аморреев . Затем город пал под натиском Вавилона и пережил период запустения. Активность возобновилась при касситах , за которым последовал период местного контроля. Исин был заселен в разной степени вплоть до нововавилонского периода. [20]
С окончательным упадком империи Ура III в конце третьего тысячелетия до н. э. образовался вакуум власти, который пытались заполнить другие города-государства. Ишби-Эрра , который, как говорят, был аморреем из Мари и чиновником Ура III при его последнем правителе Ибби-Сине , получил власть в Исине и начал Первую династию Исина . Эламиты напали на Исин и Ур, захватив Ур. [21] Одним из деяний Ишби-Эрры было изгнание эламитов из Ура и региона, его год назывался «Год (царь Исби-Ирра) вывел из Ура, своим сильным оружием, эламита, который обитал в его середине». [22] Хотя в Шумерском списке царей указано 33-летнее правление Ишби-Эрры, была найдена только одна царская надпись.
«Для бога Энлиля, владыки чужих земель, его владыка, Исби-Эрр[а], могущественный царь, владыка <его> земли, выковал для него большую лиру, которая... сердце. Он посвятил ее [своей] жизни. Имя этой лиры — «Исби-Эрра доверяет богу Энлилю». [23]
Династия Исина I просуществовала более двух столетий. Ее самый могущественный период был ранним. С возвышением Ларсы и ряда более мелких аморейских городов-государств влияние Исина медленно снижалось. Известным правителем был Ишме-Даган, для которого было написано несколько гимнов, в стиле, который, как считается, имитирует стиль Шульги , правителя Ура III. [24]
Точные события, окружавшие распад Исина как царства, в основном неизвестны, но некоторые доказательства можно собрать воедино. Документы указывают, что доступ к источникам воды представлял огромную проблему для Исина. Исин также пережил своего рода внутренний переворот, когда Гунгунум, назначенный царем губернатор провинции Ларса и Лагаш , захватил город Ур. Ур был главным центром торговли в Персидском заливе; таким образом, этот шаг экономически опустошил Исин. Кроме того, два преемника Гунгунума Абисара и Сумуэль ( ок. 1905 г. до н. э. и 1894 г. до н. э.) оба пытались отрезать Исин от его каналов, перенаправив их в Ларсу. В какой-то момент был также потерян Ниппур. Исин так и не восстановился. Около 1860 г. до н. э. трон Исина захватил посторонний человек по имени Энлиль-бани, положив конец наследственной династии, основанной Ишби-Эррой более 150 лет назад. [25]
Несмотря на политическую и экономическую слабость, Исин сохранял независимость от Ларсы по крайней мере еще сорок лет, в конечном итоге поддавшись правителю Ларсы Рим-Сину I.
После того, как Первая династия Вавилона пришла к власти в начале 2-го тысячелетия и захватила Ларсу, в Исине произошло значительное строительство. Это закончилось разрушением, датируемым примерно 27-м годом правления Самсу-илуны , сына Хаммурапи , на основе найденных там табличек.
Позже, касситы , которые захватили Вавилон после его разграбления в 1531 г. до н. э., возобновили строительство в Исине. Деятельность велась в основном в храме Гула, и, по-видимому, в тот период Исин был только культовым центром. Последний значительный этап деятельности произошел во время Второй династии Исина в конце 2-го тысячелетия, в частности, при царе Адад-апла-иддине . Исин оставался оккупированным по крайней мере до второго десятилетия правления персидского правителя Дария I (ок. 507 г. до н. э.), тогда контролировавшего регион. [26]
Из по меньшей мере 256 названий годов правления около 75% были найдены. Большинство имеют стандартный формат, за исключением Бур-Сина, который нумеровал свои годы. Эти названия годов в сочетании с новыми табличными соединениями показывают, что было еще два правителя, Суму-абум и Икун-пи-Ишта, вклинившиеся между Эрра-имитти и Энлиль-баном. Правление Суму-абума длилось меньше года. [27] [28]
Город лежал на канале Исиннитум, части водных путей, соединявших города Месопотамии. [29] Божеством-покровителем Исина была богиня исцеления Нинтинуга (Гула), и там был построен ее храм. Царь Исина Энлиль-бани сообщил о строительстве храма Гуле под названием Э-ни-дуб-би, храма Суда под названием Э-дим-гал-ан-на, храма Э-ур-ги-ра для Нинисины , а также храма для бога Нинбгала. [25] [30]
Ишби-Эрра продолжил многие культовые практики, которые процветали в предшествующий период Ура III . Он продолжал ежегодно проводить священный брачный ритуал. Во время этого ритуала царь играл роль смертного Думузи и занимался сексом со жрицей, которая представляла богиню любви и войны Инанну (также известную как Иштар ). Считалось, что это укрепляет отношения царя с богами, что затем принесет стабильность и процветание всей стране.
Цари Исин также продолжали практику назначения своих дочерей официальными жрицами лунного бога Ура.
Литература этого периода также продолжила линию традиций Ура III, когда династия Исин только началась. Например, царский гимн, жанр, начавшийся в предыдущем тысячелетии, был продолжен. Многие царские гимны, написанные для правителей Исина, отражали темы, структуру и язык гимнов Ура. Иногда гимны были написаны от первого лица голоса царя; в других случаях это были мольбы простых граждан, предназначенные для ушей царя (иногда уже умершего).
Именно в этот период Шумерский список царей обрел свою окончательную форму, хотя он использовал много более ранних источников. Сама компиляция списка, кажется, ведет к самой династии Исин, что придало бы ему большую легитимность в умах людей, поскольку династия тогда была бы связана с более ранними (хотя иногда и легендарными) царями. [31]
Шумерский список царей (SKL) дает список правителей только одной династии Исина. Первая Силендская , Касситская и вторая Исинская династии известны из Вавилонского списка царей (BKL) . Следующий список не следует считать полным: