.jpg/1280px-Stockholms_mosk%C3%A9_(gabbe).jpg)
Контакты Швеции с мусульманским миром восходят к VII–X векам, когда викинги торговали с мусульманами во время исламского Золотого века . С конца 1960-х годов и в последнее время мусульманская иммиграция с Ближнего Востока , Балкан и некоторых частей Африки оказала влияние на демографию религии в Швеции и стала основным фактором распространения ислама в стране. [2]
Мусульманская община в Швеции происходит из многих стран, что делает ее сложным и неоднородным населением. [3] Согласно отчету Шведского агентства по поддержке религиозных общин за 2019 год , в Швеции насчитывалось 200 445 мусульман, которые регулярно исповедовали свою религию; этот подсчет был сделан на основе зарегистрированных в исламских общинах. [4] Рост населения в период с 2004 по 2012 год был приписан иммигрантам из Ирака, Сомали, Косово и Афганистана. [5] В отчете Госдепартамента США о международной религиозной свободе в Швеции за 2014 год указано, что в 2014 году численность мусульман в Швеции составляла около 600 000 человек, что составляет 6% от общей численности населения Швеции. [6] В отчете Pew Research за 2017 год указано, что мусульманское население Швеции составляло 810 000 человек, что составляет 8,1% от общей численности населения Швеции в 10 миллионов человек. [7]
Доисламские арабские монеты, происходящие из Ближнего Востока, были найдены в захоронениях железного века . [8] Археологические находки также показали, что контакты викингов с исламом датируются VII–X веками, когда викинги , по-видимому, вели торговлю со средневековым исламским миром , среди прочего.
Шведская перепись 1930 года зафиксировала 15 человек, принадлежащих к группе «мусульмане и другие азиатские вероисповедания». Хотя точное число мусульман неизвестно, по одной из оценок, их было максимум 11, но их могло быть и 2. [9]
В современной Швеции первыми зарегистрированными мусульманскими группами были финские татары , эмигрировавшие из Финляндии и Эстонии в 1940-х годах. Ислам начал иметь заметное присутствие в Швеции с иммиграцией с Ближнего Востока, начавшейся в 1970-х годах. [10] Дальнейшие волны иммигрантов прибыли в Швецию из бывших югославских республик, а в последнее время и из Сомали.
В Швеции есть несколько мечетей, которые являются местом поклонения мусульманских общин Швеции. [11] Первой мечетью в Швеции была мечеть Насир , построенная в 1976 году в Гетеборге Ахмадией . За ней последовала мечеть Мальмё в 1984 году, а затем мечеть Уппсалы в 1995 году. В 2000-х годах было построено больше мечетей, включая Стокгольмскую мечеть (2000) и мечеть Фиттья (завершена в 2007 году) и другие. Правительства Саудовской Аравии и Ливии оказали финансовую поддержку строительству некоторых из крупнейших мечетей в Швеции. [12] [13]
Первая встреча мусульманских молодежных организаций по всей Европе впервые состоялась в Швеции в 1995 году, когда Министерство иностранных дел Швеции совместно с Sveriges Unga Muslimer провело международную конференцию под названием «Ислам в Европе». Это привело к созданию Форума европейских мусульманских молодежных и студенческих организаций (FEMYSO). [14]
По состоянию на 2000 год в Швеции проживало около 300 000–350 000 человек мусульманского происхождения, или 3,5% от общей численности населения; [15] таким образом, сюда входит любой, кто соответствует широкому определению человека, который «принадлежит к мусульманскому народу по рождению, имеет мусульманское происхождение, имеет имя, которое принадлежит мусульманской традиции и т. д.», независимо от личных религиозных убеждений, [16] из которых около 100 000 были иммигрантами во втором поколении (родившимися в Швеции или иммигрировавшими в детстве). [17] В Швеции регистрация по личным убеждениям не распространена и обычно противоречит закону, поэтому можно сообщать только о количестве практикующих мусульман, принадлежащих к исламской общине. В 2009 году Мусульманский совет Швеции сообщил о 106 327 зарегистрированных членах. [6]
В декабре 2008 года в Мальмё в районе Херргорден в Росенгорде вспыхнули беспорядки , когда владелец помещения не продлил договор на аренду помещения местной мечети. Разъяренная молодежь занимала помещение в течение трех недель, в конце которых полиция, приехавшая выселять оккупантов, столкнулась с примерно 30 оккупантами, среди которых были радикальные мусульмане и активисты, связанные с радикальной левой организацией Antifaschistische Aktion . [18] Оккупанты атаковали полицию с помощью самодельных бомб и камней , и инцидент быстро обострился, когда протестующие прибыли из других городов, а должностные лица вызвали полицию по борьбе с беспорядками. [19] [18] Бунтовщики подожгли автомобили, фургоны, киоски, строительные сараи, станции переработки отходов и велосипедные сараи. [20] После двух ночей беспорядков 200 взрослых жителей Мальмё, организованных Islamiska kulturföreningen («Исламским культурным форумом»), вышли на улицы, чтобы выступить посредниками, заставив молодых бунтовщиков прекратить беспорядки. [19]
В сентябре 2018 года мечеть в Олби, Боткирка, через своего члена Партии зеленых Али Хали передала предложение Умеренной партии , в котором 3000 голосов верующих будут переданы Умеренной партии в обмен на разрешение на строительство новой мечети. Партия зеленых вынудила Халиля покинуть партию после того, как это решение было обнародовано Шведским телевидением. [21]
В сентябре 2018 года Социал-демократическая партия в Карлсхамне аннулировала членство мусульманского политика после того, как переводы с арабского показали, что политик агитировал за превосходство ислама над шведскими обычаями, против того, чтобы уязвимые дети находились под опекой социальных служб, и за то, чтобы женщины с арабским происхождением носили исламскую чадру. Заявления были проверены переводчиками. [22]
В апреле и мае 2019 года пять высокопоставленных членов шведской мусульманской общины были задержаны Шведским миграционным агентством по приказу полиции безопасности Säpo. [23]
В декабре 2019 года муниципалитет Скуруп запретил ношение исламских чадр в учебных заведениях. Ранее муниципалитет Стаффансторпа одобрил аналогичный запрет. [24]
В 2018 году дошкольные учреждения в районе Бископсгорден получили выговор от муниципалитета Гетеборга после того, как газета Göteborgs-Posten обнаружила, что 4 из 5 детских садов заявили, что они готовы заставить девочек, находящихся под их опекой, носить исламский хиджаб, если родители попросят об этом. [25] Газета обнаружила готовность дошкольных учреждений к принуждению в 27 из 40 исследованных учреждений в Мальмё, Гетеборге и Стокгольме. [25]
Хотя официальной статистики по мусульманам в Швеции нет, по оценкам, в 2000 году [15] там проживало 300 000—350 000 человек мусульманского происхождения (т. е. любой, кто соответствует широкому определению человека, который «принадлежит к мусульманскому народу по рождению, имеет мусульманское происхождение, имеет имя, которое соответствует мусульманской традиции и т. д.» [16] ), примерно 100 000 из которых являются представителями второго поколения. [17] Из мусульман первого поколения 255 000 считаются суннитами [ проверка не удалась ] 5 000 шиитами [ проверка не удалась ] не более 1 000 ахмадийцами , алевитами и другими группами и, вероятно, не более 5 000 новообращенных — в основном женщины, вышедшие замуж за мусульман. [26] В 2009 году в докладе США говорилось, что в Швеции насчитывается от 450 000 до 500 000 мусульман, что составляет около 5% от общей численности населения, и что Мусульманский совет Швеции сообщил о 106 327 официально зарегистрированных членах. [27] Шведские оценки составляют около 350 000, включая номинальных мусульман и людей с мусульманским происхождением. [ необходима цитата ]
Такие цифры не подразумевают религиозных убеждений или участия; Оке Сандер утверждал в 1992 году, что не более 40–50% людей мусульманского происхождения в Швеции «можно обоснованно считать религиозными» [28] , а в 2004 году, основываясь на обсуждениях и интервью с мусульманскими лидерами, относительно мусульман второго поколения, родившихся и выросших в Швеции, что «не похоже, что процент, которого они считают религиозными мусульманами в более квалифицированном смысле, превышает пятнадцать процентов или, возможно, даже меньше». [29] Сандер вновь заявил в 2004 году, что «мы не считаем неразумным оценивать число религиозных мусульман в Швеции на момент написания статьи примерно в 150 000». [30] Профессор Мохаммад Фазлхашеми из Университета Умео оценивает «добрых 100 000». [31] Около 25 000 человек считаются набожными мусульманами, посещающими пятничные молитвы и практикующими ежедневные молитвы.
Мусульмане в Швеции чаще всего происходят из Ирака , Ирана , Боснии и Герцеговины , Санджака и Косово , причем иракцы были самой многочисленной группой в 2015 году. [32] Большинство иранцев и иракцев бежали в Швецию в качестве беженцев во время ирано-иракской войны с 1980 по 1988 год. Вторая по величине мусульманская группа состоит из иммигрантов или беженцев из Восточной Европы , особенно из стран бывшей Югославии , большинство из которых — боснийцы , которых насчитывается 12 000 человек. Существует также значительное сообщество сомалийцев , численность которых в 2011 году составляла 40 165 человек . [ необходима цитата ] За ними следуют мусульманские беженцы из Сирии и Сомали , две очень быстро растущие группы. Две другие группы, проживающие в Швеции на десятилетие дольше, — это люди из Турции и Ливана .
Оценка Pew Research Center отличается от большинства других источников и указывает число самоидентифицирующих себя мусульман в Швеции на уровне 810 000 человек (или 8,1% от общей численности населения) на 2016 год. [33] Около трети из них, как полагают, исповедуют свою религию. [34] Чтобы спрогнозировать число мусульман в Швеции в 2050 году, они рассмотрели три сценария: нулевая миграция, средняя миграция (без новых беженцев, но такой же уровень другой иммиграции, как и в недавнее время) и высокая миграция (такой же общий уровень, как в 2015-2016 годах). В 2050 году число мусульман в Швеции составит 1 130 000 (или 11,1% населения) при сценарии нулевой миграции, 2 470 000 (или 20,5% населения) при сценарии средней миграции и 4 450 000 (или 30,6% населения) при сценарии высокой миграции. [33] Майкл Липка, редактор Pew, считает сценарии нулевой и высокой миграции маловероятными. Прогноз подвергся критике со стороны исследователей за то, что он не учитывает, что рождаемость среди иммигрантов, как ожидается, снизится, и что многие иммигранты позже мигрируют в другие страны или возвращаются в свои родные страны. [35] С другой стороны, прогноз не учитывает нынешних просителей убежища, ожидающих решения, нелегальных иммигрантов и людей, находящихся в состоянии препятствия к высылке . [36]
В 2017 году шведская полиция безопасности сообщила, что число джихадистов в Швеции возросло до тысяч с примерно 200 в 2010 году. [37] Согласно анализу социальных сетей, рост был отмечен в 2013 году. [38] В 2016 году BBC сообщила, что более 300 человек из Швеции отправились воевать в Ирак и Сирию, что делает Швецию крупным экспортером джихадистов на душу населения. [39]
Официальной статистики о точном числе шведов, принявших ислам, нет, но Энн Софи Роальд , историк религий в Университетском колледже Мальмё , оценивает число обращенных из Церкви Швеции в ислам в 3500 человек с 1960-х годов. Роальд далее утверждает, что обращения из Ислама в Церковь Швеции также происходят, наиболее заметно среди иранцев , но также среди арабов и пакистанцев . [41]
Первым известным обращенным в ислам был знаменитый художник Иван Агуэли , который был инициирован в орден Шазилийя в Египте в 1909 году. Именно Агуэли познакомил французского метафизика Рене Генона с суфизмом . Агуэли более известен среди суфиев под своим мусульманским именем Абдул-Хади аль-Магриби. Другими известными шведами, обращенными в ислам, являются Таге Линдбом , Курт Альмквист , Мохаммед Кнут Бернстрём и Торд Ольссон. Линдбом, Альмквист и Ольссон также являются инициированными в различные суфийские ордена. Бернстрём перевел Коран на шведский язык в 1998 году.
Несколько мечетей были построены в Швеции с 1980-х годов, наиболее примечательными из которых являются Мальмё (1984) и Стокгольм (2000). Мечеть Бельвю и мечеть Брандберген в 2000-х годах привлекли внимание общественности как центры вербовки и пропаганды исламистского терроризма . [42] [43]
В последние годы исламские места поклонения все чаще подвергаются вандализму. Шведский историк Маттиас Гарделл из Уппсальского университета отправил опрос в 173 мечети, 106 из которых ответили. 59% сообщили, что подвергались физическому нападению. [44]
Ниже приведены некоторые из мест исламского поклонения, которые сегодня можно найти в Швеции.
Начало общенациональных исламских (суннитских) институтов в Швеции относится к созданию FIFS ( Förenade исламиска Församlingar i Sverige ) в 1973–1974 годах. В 1982 и 1984 годах два раскола, вызванные внутренним соперничеством, культурными различиями, личными конфликтами и финансированием, привели к созданию SMF ( Svenska Musmusska Förbundet ) и ICUS, сегодня IKUS ( Islamska Kulturcenterunionen i Sverige ). Другими национальными учреждениями являются BHIRF ( Bosnien-Hercegovinas Исламиска Риксфорбунд ), основанный в 1995 году боснийскими беженцами, IRFS ( Исламиска Риксфорбундет ), также с 1995 года, и SIA (Свенская Исламиска Академин), основанная в 2000 году бывшим послом Мохаммедом Кнутом Бернстремом , с задача создания в будущем исламского университета в Швеции, отвечающего за обучение имамов. SIA также издает с февраля 2001 года периодическое издание Minaret на шведском языке.
Существуют также женская ассоциация IKF ( Islamiska Kvinnoförbund i Sverige ), молодежная ассоциация IUF ( Исламиска Ungdomförbundet i Sverige ) и ассоциация имамов SIR ( Sveriges Imamråd ). IIF ( Islamiska Informationföreningen ) является членом ассоциации FIFS, целью которой является предоставление информации об исламе в Швеции; В 1986–2000 годах издавалось издание «Салам» , в редакционной коллегии которого всегда доминировали женщины, в основном новообращенные из Швеции.
Национальные и целевые организации также создали зонтичные организации для упрощения своих отношений с государством. FIFS и SMF создали в 1990 году SMR ( Sveriges Muslimska Råd ), членом которой также является SUM. Зонтичная организация IKUS называется IRIS ( Islamiska Rådet i Sverige ) и включает в себя также IKF, IUF и SIR. Прежде всего, IS ( Islamiska samarbetsrådet ) занимается финансовыми вопросами с комиссией по государственным грантам религиозным общинам (SST); в нее входят FIFS, SMF, IKUS, ISS и SIF.
Исламская ассоциация в Швеции ( араб . الرابطة الأسلامية في السويد; шведский: Исламиска фёрбундет и Свериге, IFiS ) была сформирована в соответствии с отчетами Шведского налогового агентства, протоколом учредительного собрания Исламской ассоциации в Швеции (IFiS) 27–28 января 1995 г. в присутствии Ахмеда Ганема, Мостафы Харраки, Махмуда Альдебе, Зохейра Беррахмуна, Махмуда Калима и Сами аль-Сарифа. [52] Инициатором является стокгольмская организация «Исламиска Форбундет в Стокгольме» , которая управляет Стокгольмской мечетью и была основана в 1987 году. [53] Штаб-квартира IFiS расположена в Стокгольмской мечети. [54] Согласно уставу IFiS, он является одним из основателей зонтичной организации «Братья-мусульмане» — Федерации исламских организаций в Европе, чьим принципам он следует. [54] [55] Он основал следующие организации, как самостоятельно, так и совместно: с другими: [56]
Омар Мустафа является председателем IFiS с 2011 года. 7 апреля 2013 года он был избран в партийный комитет Шведской социал-демократической партии , что было отмечено антирасистским журналом Expo , поскольку Мустафа, будучи председателем IFiS, пригласил Салаха Султана и Рагеба аль-Серджани, оба из которых распространяли антисемитские взгляды в интервью Al Jazeera , и что он также «лайкнул» египетского имама Юсефа аль-Карадави на Facebook. [60] Во время Пасхи 2013 года IFiS пригласил Ивонн Ридли и Аззама Тамими на семинар на конференцию, которую он организовал совместно с Ибн Рушдом и Sveriges Unga Muslimer . [60] В результате обнаружений Мустафа покинул партийный комитет и партию.
IFiS — это зонтичная организация. [61]
Мусульманский совет Швеции (швед. Sveriges muslimska råd, SMR ) — головная организация исламских организаций в Швеции . Он был основан в 1990 году представителями Förenade islamiska församlingar i Sverige (FIFS) и Мусульманской ассоциации Швеции ( швед . Sveriges мусульманска Förbund , SMuF). Бывшим председателем организации является Хелена Хуммастен , [62] сменившая Мостафу Харраки.
По словам исламоведа Самеха Египтсона из Лундского университета, несколько человек на руководящих должностях в совете являются исламистами и поддерживают « Братьев-мусульман» . [63] [64] Совет организовал демонстрацию протеста против смещения Мухаммеда Мурси с должности в Египте.
В 1999 году председателем совета был Махмуд Альдебе . [65]
В 1999 году организация была частью альянса с фракцией Религиозных социал-демократов (швед. Tro och Solidaritet ) Социал-демократической партии , где совет должен был получить влияние в шведской политике через квоты для числа мусульманских политиков в избирательных списках на выборах в совет, регион и риксдаг . Tro och Solidaritet должен был продвигать исламские интересы, такие как законодательство и контракты, касающиеся мусульманских праздников, учреждение финансируемого налогами обучения для имамов через Национальное агентство по высшему образованию и правила на рабочих местах для Джумуа (пятничной молитвы). По словам председателя Религиозных социал-демократов Петера Вейдеруда в 2014 году, Религиозные социал-демократы все еще поддерживали связь с SMR. [65]
Организация «Мусульманская молодежь Швеции» (швед. Sveriges Unga Muslimer , SUM) со штаб-квартирой в Стокгольмской мечети получала государственную помощь от Шведского агентства по делам молодежи и гражданского общества (шведская аббревиатура: MUCF) в 2011–2015 годах. [66] SUM пришлось вернуть государственные средства за 2016 и 2017 годы из-за того, что организация не соблюдала идеалы демократии . [67] [68] В отчете описывалось, как сторонники и активисты экстремистских движений занимали руководящие должности в местных отделениях SUM. [67] [69]
Ряд шведских ученых, членов Antirasistiska Akademin (ArA), среди которых Эдда Манга и Маймуна Абдуллахи (также из MMRK), подвергли критике решение MUCF приостановить дальнейшую государственную помощь организации. [70]
У SUM есть филиал в Мальмё под названием Malmö Unga мусульманер . [51]
В 2019 году административный апелляционный суд подтвердил решение об отказе в государственной помощи организации на том основании, что ее представители время от времени делали замечания, несовместимые с демократией, и обязал ее выплатить 1,4 миллиона шведских крон. [71]
Организация Islamic Relief в Швеции была основана в 1992 году и является частью международной благотворительной организации по оказанию помощи мусульманам Islamic Relief , которая была основана в Великобритании. [51]
IR в Швеции получает и направляет налоговое финансирование в основном от государственных учреждений Шведское агентство международного развития и сотрудничества (SIDA) и ForumCiv . В 2019 году IR Швеция получила 167 миллионов шведских крон и 139 миллионов шведских крон в виде налогового финансирования. [72]
Ассоциация мусульман Швеции (швед. Sveriges muslimska förbund, SMF ) — крупнейшая мусульманская организация Швеции , представляющая около 70 000 мусульман в Швеции, которая получает государственную помощь от Шведского агентства по поддержке религиозных общин . [73] Организация утверждает, что отделена от «Братьев-мусульман», но утверждает, что вдохновляется их ценностями. Например, один из представителей организации, Махмуд Альдебе, в апреле 2006 года направил письмо различным шведским политическим партиям с просьбой освободить мусульман от шведского закона о разводе. [74]
Muslimska Mänskliga Rättighetskommittén (MMRK) (в свободном переводе: «Мусульманский комитет по правам человека») — организация, созданная по образцу британской организации Cageprisoner . MMRK считает криминализацию поездок за границу с целью совершения терактов формой расовых законов, направленных против мусульман. MMRK также утверждает, что возвращающиеся иностранные боевики-террористы не представляют угрозы безопасности. [75] Пресс-секретарь Маймуна Абдуллахи также раскритиковала предложения о криминализации поездок в зоны конфликта в письме, опубликованном Шведским телевидением . [76]
В мае 2010 года Мунир Авад был приглашен выступить на семинаре, на котором критиковались антитеррористические законы Швеции, организованном MMRK. [77] Авад был арестован в декабре 2010 года за участие в теракте в Копенгагене в 2010 году, за что впоследствии был осужден и приговорен к тюремному заключению. [77]
MMRK пригласил основателей Cageprisoners Моаззама Бегга и Асима Куреши на семинар. [75]
По данным Dagens Nyheter в 2017 году, в девяти мечетях Швеции есть имамы, направленные и оплаченные Турецким управлением по делам религий (Diyanet). Наряду с их религиозными обязанностями имамы также обязаны сообщать о критиках турецкого правительства. По данным Dagens Nyheter, пропаганда президента Эрдогана открыто представлена в мечетях. [46]
Директором шведского отделения Diyanet является Фатих Мехмет Караджа. В ноябре 2016 года Караджа заставил финансового директора (швед. kassör) мечети Muslimska församlingen i Malmö (указанной выше) уйти в отставку, поскольку финансовый директор высказал критические взгляды в адрес партии AKP, что недопустимо в соответствии с идеологией Diyanet. [46]
«Шведские мусульмане за мир и справедливость» — самопровозглашенная миротворческая организация. Она была основана в 2008 году группой, в которую входил шведский парламентарий Мехмет Каплан . Каплан был вынужден уйти из шведского кабинета министров из-за его связей со сторонниками насильственных нападений на армян и связей с исламистскими боевиками в Турции. [78] [79] В 2018 году ее возглавил бывший политик Партии зеленых Ясри Хан . [80] Хан был вынужден покинуть Партию зеленых после того, как был выдвинут в партийный комитет, отказавшись пожимать руки женщинам по религиозным мотивам. [81]
В 2012 году журнал Expo, занимающийся расследованиями , написал, что антидемократическая и антисемитская исламистская группировка Хизб ут-Тахрир начала обосновываться в Швеции. В октябре 2012 года Хизб ут-Тахрир провела свою ежегодную «конференцию хальпифата» в Стокгольме. [82] В то время у группы была секция для всей Скандинавии , которая в основном действовала в Дании . [82] Группа не признает халифат, установленный ИГИЛ. [83]
На всеобщих выборах в Швеции в 2014 и 2018 годах группа проводила кампанию в районе Стокгольма, призывая мусульман не голосовать. [84] [85]
По словам Сайеда Джалаби в 2018 году, организация ставит своей целью организовать не обязательно насильственный государственный переворот , чтобы свергнуть правительство Швеции и вместо этого создать халифат . [86]
По словам представителя Хизб ут-Тахрир в Скандинавии, организация не стремится изменить политическую систему в западных странах. Фонд Куиллиама , состоящий из перебежчиков из экстремистских организаций, Хизб ут-Тахрир не верит в демократические и открытые общества и что они скрывают свое намерение отменить демократию на Западе. [84]
Ibn rushd — образовательная организация (швед. studieförbund), финансируемая за счет государственных субсидий от Folkbildningsrådet , государственного агентства. Директором организации (швед. förbundsrektor) является Омар Мустафа . Организация проводит курсы по Dawah (исламской миссионерской работе). Вместе с Muslim Youth of Sweden Ибн Рушд организует ежегодное мероприятие Muslimska Familjedagarna (MFD) , на семинары которого приглашаются сторонники шариата. [87]
В 2015 году Анас Альтикрити был приглашен выступить с речью на мероприятии MFD. [88]
В 2017 году Ибн Рушд получил 27 миллионов шведских крон в качестве государственной помощи на свою деятельность и еще 4,7 миллиона на образование просителей убежища. [89]
Al-Salamskolan — чартерная школа в Эребру . Ежемесячно она получает около 150–200 тысяч шведских крон от саудовского фонда, связанного с фондом al-Haramain . Школой управляет фонд, контролируемый гражданами Саудовской Аравии. [90] [91] В школе запрещена музыка. [90] Мальчики и девочки разделены на группы по половому признаку по нескольким предметам по религиозным причинам. [92] Помимо национальной учебной программы, ученики получают десять часов обучения исламу и арабскому языку, что, по словам бывшего директора школы, было обязательным. [93] В 2017 году школа получила штраф в размере 500 000 шведских крон от Шведской школьной инспекции из-за недостатков в своей преподавательской практике. В 2017 году школа хотела уволить председателя Скандинавского фонда Al-Risalah, фонда, который финансирует школу, из-за того, что он не мог присутствовать на заседаниях. [94]
El Dagve была мусульманской чартерной школой в Йёнчёпинге . Директор Хассан Мери зачислял детей в школу и получал финансирование от муниципалитета Йёнчёпинга, но вместо этого отправлял учеников учиться в школу в их родных странах, оставляя себе разницу. [95] В 2004 году школа была закрыта Шведским управлением по охране труда (швед. Yrkesinspektionen ). [96]
Al-Azharskolan (школа Al-Azhar) — это фонд, который управляет чартерными школами с мусульманским профилем. В 2019 году четверо членов совета директоров были осуждены за мошенничество с отягчающими обстоятельствами за то, что направили школьные средства на банковский проект, который мог бы стать первым исламским банком (который не взимал бы проценты) в Швеции. Открытие банка потребовало бы около 100–150 миллионов шведских крон, но существующие шведские банки не хотели способствовать переводу средств от инвесторов с Ближнего Востока в Швецию. Школа Al-Azhar также вызвала споры в 2016 году, когда в ее школе в Веллингбю были гендерно-разделенные занятия физкультурой для детей. Шведская школьная инспекция также раскритиковала школу за проведение молитв во время уроков, что нарушает образовательное законодательство Швеции. Из семи обвиняемых двое были оправданы. [97] Приговор был поддержан апелляционным судом . [98]
Поскольку несколько обвиняемых также участвовали в сборе средств на строительство мечети в Ринкебю , строительная компания NCC вышла из проекта. [97]
Поскольку несколько десятилетий назад религия рассматривалась как отступающее явление, в течение десятилетия, предшествовавшего 2016 году, религия снова оказалась в мейнстримном дискурсе из-за интерпретирования международных конфликтов в религиозных терминах. В последнем исследовании SOM в 2016 году, проведенном Гетеборгским университетом, восприятие ислама среди общественности стало более негативным. [99]
В 2006 году опрос, проведенный Институтом SOM, показал, что половина населения Швеции негативно относится к исламу, 7% выразили положительное отношение, 40% не определились и 53% были негативно настроены. Опрос показал, что 48% положительно относятся к христианству, самой позитивно оцененной религии. [100]
В 2007 году исследование правительственного агентства Integrationsverket показало, что 55% респондентов среди населения Швеции выразили сомнения относительно переезда в районы, где проживает много мусульман. [101] Это то же самое, что и в 2005 году. [101]
В 2014 году опрос, проведенный Евлеским университетским колледжем, показал, что на вопрос об отношении к чадре, в случае никаба и бурки , 84% ответили, что никаб неприемлем, а 81% рассматривали бурку в том же свете, компактное сопротивление им. Чадру сочли неприемлемой 37%, а «явное большинство» сочло хиджаб и шейлу приемлемыми , 65,0 и 65,2% соответственно. В отчете говорилось, что «вопрос, похоже, вызывает сильные чувства против угнетения по сравнению с правом носить одежду, которую вы хотите». Опрос показал небольшое увеличение принятия публичного ношения чадры. В нем также говорилось, что «явное большинство (64,4%) населения Швеции считают мусульманских женщин более угнетенными, чем другие женщины в Швеции». [102] Из числа респондентов 26% выразили сопротивление всем видам исламских чадр. [102] В 2017 году Шведский национальный совет студенческой помощи (CSN) смягчил свои давние гранты и ссуды студентам, обучающимся в Исламском университете Медины в Саудовской Аравии , религиозной школе для миссионеров, проповедующих ваххабитский вариант ислама. Расследование Dagens Nyheter показало, что 71 студент приехал из Швеции с финансированием CSN с 2000 года. Запрет на гранты был обусловлен тем, что ни женщинам, ни немусульманам в целом не разрешается учиться в Медине, и запрет охватывал все исследования во всех учреждениях, враждебных демократии. [103]
Согласно опросу, проведенному Sifo в 2018 году , 60% из 1000 участников хотели бы запретить исламский призыв к молитве с использованием громкоговорителей, в то время как 21% ответили, что это следует разрешить, а 19% не определились. [104]
Шведская служба безопасности подсчитала, что в Швеции может быть около 2000 приверженцев пуританского салафитского движения в суннитском исламе . [105] [ сомнительно – обсудить ] Салафитское движение разделено на пуристов, ориентированных на себя, и пассивистов, против тех, кто является воинствующим. [106] Эта последняя группа далее делится на тех, кто выступает за воинствующий оборонительный джихад в защиту мусульман, и тех, кто выступает за наступательный джихад по образцу Аль-Каиды или ИГИЛ. [106] Большинство салафитов пассивны и ориентированы на себя, в то время как небольшое меньшинство ориентировано на наступательный джихадизм - в отличие от так называемого оборонительного джихада против внешней агрессии. [106] В отличие от других частей Европы, в Швеции нет салафитских организаций, которые открыто проповедуют джихад - салафитские идеи вместо этого распространяются неформальными сетями. [106]
В кругах салафитов, хотя темы в основном не вызывают споров, часто высказываются уничижительные взгляды на женщин, гомосексуалистов, неверующих и западные правительства. Также подчеркивается, что мусульмане не должны интегрироваться в более широкое шведское общество. [107] Шведский университет обороны в своем отчете за 2018 год о салафизме в Швеции пришел к выводу, что, поскольку согласно салафитской доктрине разрешено только следование религиозным законам, салафизм является антидемократическим движением. В отличие от не-салафитов, салафиты проповедуют на шведском языке. [108]
В районе Стокгольма невоинствующие салафиты преобладают среди салафитов в районах Тенста и Ринкебю, в то время как воинствующее и поддерживающее «Аль-Каиду» движение преобладает в районах Скархолмен , Альби и Норсборг . [108]
По данным Шведского университета обороны , с 1970-х годов ряд жителей Швеции были замешаны в предоставлении логистической и финансовой поддержки или присоединении к различным зарубежным транснациональным исламским военизированным группам. Среди этих организаций — Хезболла , ХАМАС , GIA , Аль-Каида , Исламское государство , Аль-Шабааб , Ансар аль-Сунна и Ансар аль-Ислам . [109]
По данным Европола , в 2000-х годах исламисты в Швеции не стремились в первую очередь совершать атаки в Швеции, а скорее использовали Швецию в качестве базы для операций против других стран и для оказания логистической поддержки группам за рубежом. [110]
В 2010 году Служба безопасности Швеции подсчитала, что в шведской среде насильственных исламистских экстремистов было задействовано в общей сложности 200 человек. По данным Шведского университета обороны, большинство этих боевиков были связаны с Исламским государством, около 300 человек отправились в Сирию и Ирак, чтобы присоединиться к группировке и связанным с Аль-Каидой формированиям, таким как Джабхат ан-Нусра, в период 2012-2017 годов. [109]
В районе Стокгольма все сети, включающие джихадистов, также вовлечены в обычные преступления, такие как кражи, взломы и шантаж, посредством которых они получают доход. [108] Доходы, полученные от незаконной торговли наркотиками, также используются для финансирования джихадистской деятельности, поскольку сторонники идеологии, которая использует насилие для достижения более высокой цели, автоматически будут вовлечены в преступную деятельность. [111] В районе Стокгольма лица, которые присоединились к джихадистам в Сирии и Ираке, в основном были мужчинами, тогда как в Гетеборге это были как мужчины, так и женщины. [108]
В 2017 году директор Службы безопасности Швеции Андерс Торнберг заявил, что число агрессивных исламских экстремистов, проживающих в Швеции, оценивается в «тысячи». [112] Датская служба безопасности и разведки посчитала, что число джихадистов в Швеции представляет угрозу для Дании, поскольку двое террористов, прибывших из Швеции, уже были осуждены за террористический заговор в Копенгагене в 2010 году . [113]
В марте 2018 года курдские власти сообщили, что захватили 41 сторонника ИГ , имевших либо шведское гражданство, либо вид на жительство в Швеции, из которых 5 занимали ключевые должности в организации, а один был руководителем пропагандистских усилий ИГИЛ. [114]
Согласно интервью с властями в ноябре 2018 года, около половины тех, кто присоединился к Исламскому государству и другим группам в гражданской войне в Сирии, вернулись в Швецию. Некоторые из вернувшихся все еще радикализированы и представляют угрозу безопасности. [115]
Под псевдонимом «Абу Бакр аль-Джанаби» человек, находящийся в Швеции, переводил материалы Исламского государства. В связи с этим он дал интервью Vice News и The Guardian . В декабре 2017 года 30-летний Альфтаф Ясин Тарид, выпускник Королевского технологического института KTH, родившийся в Ираке, летел рейсом из Стокгольма в Схипхол, а затем был арестован во время поездки на машине в Роттердаме после встречи с другими лицами. [116] Власти США предупредили своих голландских коллег, что Альтаф распространял пропаганду Исламского государства из Швеции под псевдонимом «Абу Бакр аль-Джанаби». В декабре 2018 года начался судебный процесс, о котором шведские СМИ не сообщали . В январе 2019 года он был приговорен к трем годам тюремного заключения за распространение пропаганды ИГ. [117] [118]
В июне 2019 года два имама, Або Раад, работающий в мечети Евле, и еще один, работающий в Умео, были депортированы из-за того, что они пропагандировали насильственный экстремизм. [119] Сын Раада также должен был быть депортирован вместе с другими лицами, вовлеченными в исламистскую деятельность в Швеции, в результате чего общее число имамов достигло пяти. [119]
Некоторые мусульмане стали жертвами насилия из-за своей религии. [125] В октябре 1991 года Шахрам Хосрави, 25-летний студент иранского происхождения, был застрелен в лицо возле Стокгольмского университета Джоном Авсониусом . [126] В 1993 году двое молодых сомалийских иммигрантов получили ножевые ранения, а местная мечеть в городе была сожжена. [127] Полиция заявила, что виновные в нанесении ножевых ранений руководствовались расовой ненавистью. [128]
Исламский центр имама Али в Ярфелле , крупнейшая шиитская мечеть в Швеции, сгорел в мае 2017 года, что, по мнению полиции, было поджогом. [129]
Поджог мечети Мальмё произошёл в 2003 году, в результате чего мечеть была повреждена, а другие здания Исламского центра были полностью уничтожены. Ещё один поджог произошёл в октябре 2005 года. [130]
В конце 2014 года в течение одной недели произошла серия поджогов трех мечетей в Швеции . [131] Помимо того, что в мечети бросали бутылки с зажигательной смесью , некоторые мечети были осквернены расистскими граффити. [131] [132]
Правительственное исследование 2006 года показало, что 5% от общей численности взрослого населения и 39% взрослых мусульман «придерживают систематические антисемитские взгляды». [133] Бывший премьер-министр Йоран Перссон описал эти результаты как «удивительные и ужасающие». Однако раввин ортодоксальной еврейской общины Стокгольма Меир Хорден сказал: «Неправильно говорить, что шведы являются антисемитами. Некоторые из них враждебно относятся к Израилю, потому что поддерживают слабую сторону, которой они считают палестинцев». [134]
Журналисты-расследователи TV4 сообщили, что самопровозглашенная полиция нравов в таких районах для мигрантов, как Ринкебю , Тенста , Хусбю и Хьюлста, преследует женщин за ношение юбок, наличие собак или выход на улицу в одиночку без сопровождения мужчины. [135] [136] Согласно отчету муниципалитета , это явление также было зарегистрировано в районе Брандкэрр города Нючёпинг . [137]
Шведский социальный антрополог Аже Карлбом и парламентарий Абдерисак Аден, основавший Исламский демократический институт (Islamiska demokratiska institutet), заявили, что, по их мнению, по крайней мере часть ведущих членов SMR поддерживают исламистские идеологии и находятся под влиянием египетских «Братьев-мусульман» . [138]
Мусульманский совет Швеции (SMR), зонтичная организация для шведских мусульманских организаций, был вовлечен в несколько споров. В 2006 году Махмуд Альдебе , один из членов правления SMR, направил письма в каждую из основных политических партий Швеции с требованием принять специальное законодательство для мусульман в Швеции, включая право на определенные исламские праздники, особое государственное финансирование строительства мечетей, чтобы все разводы между мусульманскими парами одобрялись имамом и чтобы имамам было разрешено преподавать ислам мусульманским детям в государственных школах. Запрос был осужден всеми политическими партиями, а правительство и Шведская либеральная партия потребовали, чтобы Управление казначейства начало расследование использования государственного финансирования SMR. Председатель правления SMR впоследствии заявил, что поддерживает требования, выдвинутые Альдебе, но не считает, что письмо было хорошей идеей, чтобы сообщить о них в списке требований. [139]
Хотя правление SMR не осудило Aldebe, письмо вызвало конфликт внутри организации. [140] SMR также обвиняли в тесном сотрудничестве со Шведской социал-демократической партией , которая подвергалась критике как внутри партии, так и за ее пределами. [138]
Мечеть Брандбергена была описана консультантом ФБР по терроризму Эваном Кольманном как пропагандистский центр Вооруженной исламской группы (GIA). По словам Кольмана, люди, связанные с мечетью, также участвовали в финансировании кампании по бомбардировке GIA во Франции в 1995 году . [42]
В 2004 году в Интернете было распространено руководство на арабском языке, содержащее логотип и адрес мечети Брандберген. В руководстве описывалось создание простого химического оружия , в том числе, как изготовить химический боеприпас из обычного артиллерийского снаряда. [141] 7 декабря 2006 года гражданин Швеции Мохамед Муму , которого Министерство финансов США называет «неоспоримым лидером экстремистской группы, сосредоточенной вокруг мечети Брандберген в Стокгольме», был включен в список иностранных террористов Комитета 1267 Совета Безопасности ООН. [142]
В 2012 году программа SVT Uppdrag granskning посетила 10 мечетей один раз со скрытой камерой и один раз с видимой камерой. Когда представители знали, что их снимают, они заявили, что поддерживают такие ценности, как гендерное равенство ; однако, когда два журналиста под прикрытием выдали себя за мусульманок, испытывающих трудности в браке, ответы большинства посещенных имамов были другими. Имамы сказали женщинам, что они должны спать со своими мужьями, даже если они этого не хотят, и что они должны смириться с тем, что их будут избивать , и настоятельно рекомендовали им не обращаться в полицию . Поскольку около половины посещенных мечетей получают государственное или местное финансирование, от них ожидается продвижение основных ценностей шведского общества, таких как равные права между полами, и противодействие дискриминации и насилию . [143]
В марте 2014 года муниципалитет Мальмё прекратил финансовую поддержку местной ассоциации, поскольку они пригласили на благотворительное мероприятие сирийского лектора, который заявил, что гомосексуализм должен караться смертью. [144] Организаторы заявили, что лектор не будет присутствовать и не будет выступать с речами, но после того, как видеозапись показала, как он читает лекцию, сумма была отозвана. [145]
В январе 2015 года городской совет Сигтуны запретил радикальному исламскому проповеднику Хайтаму аль-Хаддаду проводить лекцию в их помещениях. [146] Его пригласила организация Märsta Unga Muslimer (пер.: Мусульманская молодежь Мэрсты ), но когда совету сообщили о гомофобных и антисемитских взглядах проповедника , совет расторг договор аренды. [146]
Согласно критике британского аналитического центра Quilliam в мае 2015 года, Швеция с большей вероятностью, чем другие страны, позволяет проповедникам с радикальными взглядами въезжать в страну и распространять свои взгляды. [147]
В мае 2015 года радикальный проповедник Саид Рагеахс был приглашен в мечеть в Евле , где он пропагандировал взгляды, согласно которым всякий, кто оскорбляет Мухаммеда, должен быть убит вместе с вероотступниками, и выступал за сегрегацию между мусульманами и немусульманами . [148] Местные имамы мечети Евле вели веб-страницу muslim.se, которая поддерживала схожие взгляды ( с добавлением смертной казни за гомосексуализм ), и, по словам исламолога Яна Хьярпе из Лундского университета, их взгляды типичны для ваххабитов . [149]
{{cite news}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Ett Annat undantag är Helena Benaouda (idag Hummasten) в качестве места для шведских мусульманских родов в 2004–2014 гг. [Другим исключением является Хелена Бенауда (ныне Хуммастен), которая была главой Мусульманского совета Швеции в 2004–2014 годах.]
Эта статистика показывает, как турецкие налеты и нио шведские москвичи. Многие турки в Стокгольме, Гетеборге и Мальмё ходят по улицам до Москвы. Все турецкие режимы проверяются и проверяются на картах в Швеции.
Если вы считаете, что у вас есть место в бурке или никабе, это компактный вариант, 84,4 соответственно 81,6 процента, ответ на ваш вопрос или одобрение. Это значит, что ничего не осталось.
