Исраэль Белкинд ( белорусский : Ізраэль Белкінд , иврит : ישראל בלקינד ; 1861–1929) — еврейский педагог, писатель, писатель, историк и основатель движения Билу . Пионер Первой алии , Белкинд основал Билуим , группу еврейских идеалистов , стремящихся поселиться на Земле Израиля с политической целью выкупить Эрец Исраэль и восстановить на ней еврейское государство .
Исраэль Белкинд родился в окрестностях Минска , Российская империя , в семье Меира и Шифры Белкинд. Его братьями и сестрами были Шимон, Соня и Ольга Белкинд Ханкин , последняя феминистка, участвовавшая в выкупе земель в Эрец Исраэль . Образование на иврите он получил от своего отца, который был лидером движения, продвигавшего образование на иврите в России . Белкинд также посещал русскую гимназию и изначально намеревался поступить в университет. Однако волна антисемитских нападений и погромов против евреев на юге России в 1881 году вместо этого привела его к интенсивному участию в сионистской деятельности. В 1929 году Белкинд умер в Берлине, куда отправился лечиться. Его тело было доставлено обратно в Палестину для захоронения. [1] Он был похоронен в Ришон ле-Ционе .
Белкинд организовал первую организованную группу Билуима 21 января 1882 года с целью содействия заселению Османской Палестины . С этой целью он пригласил к себе домой группу из четырнадцати еврейских бывших студентов университета из Харькова, и вместе они образовали группу, которая первоначально называлась ДАВИО, аббревиатура еврейских слов из Исхода : «Скажи детям Израиля, что они пойдет вперед». Позже Белкинд изменил название на БИЛУ, аббревиатуру слов Исайи : «Бейт Яаков Леху В'нелха», «Дом Иакова, придите, и мы пойдем» (Исаия 2:5). Группа избегала дипломатических и политических каналов, ставя единственной целью обосноваться в Палестине.
Эта первая группа пионеров билу прибыла в Палестину в июле 1882 года. Сначала он работал в Микве Исраэль и Ришон-ле-Ционе , а затем переехал в Гедеру , первую официальную общину билу. Белкинд, однако, не смог приспособиться к сельскохозяйственному труду и поэтому посвятил себя образованию. [2]
Белкинд был ключевым лидером протестного движения ишува против представителей барона Ротшильда .
Белкинд предложил название земледельческой мошавы Реховот на основе Книги Бытия : «И назвал он ее Реховот ; и сказал: « Ибо теперь Господь освободил нам место, и мы будем плодоносить на земле '." (Бытие 26:22). [3]
Его первая преподавательская должность была в частной школе в Яффо , а затем он переехал в Иерусалим , где преподавал во Вселенском израильском Альянсе . В 1904 году Исраэль Белкинд основал в селе Меир Шфея воспитательный институт , принимавший детей-сирот от Кишиневского погрома . Это сделало его первой молодежной деревней в стране. Он назвал его Кирьят Сефер. Однако после двух лет спора с эмиссарами Эдмонда Джеймса де Ротшильда в колонии Белкинду было предложено перевезти детей в Бен-Шемен . [4]
Белкин опубликовал несколько учебников и писал для современных журналов. Он был редактором «Ха-Меир», ежемесячного издания, посвященного поселениям и ишуву . Он опубликовал свои мемуары «Первые шаги еврейского поселения в Палестине» (1918) в США во время Первой мировой войны .
В 1928 году он опубликовал на русском языке географический труд « Земля Израиля сегодня» , а также антропологический труд о палестинских арабах на иврите « Арабы в Эрец-Исраэль» , книгу, в которой он продвигает идеи о том, что палестинские арабы произошли от древних евреев и что рассеяние евреев после разрушения Храма римским полководцем Титом является «исторической ошибкой» , которую необходимо исправить, поскольку оно рассеяло большую часть еврейской общины страны по всему миру, в то время как эти «работники земли, которые оставались привязанными к своей земле», в конечном итоге были обращены в христианство, а затем в ислам. [5] Поэтому он утверждал, что эту историческую несправедливость необходимо исправить, приняв местных арабов как своих собственных, и предложил открыть еврейские школы для арабов-мусульман Палестины, чтобы обучать их арабскому языку, ивриту и универсальной культуре. [6]