stringtranslate.com

Ишана

Ишана ( санскрит : ईशान, IAST : Īśāna) — индуистский бог и дикапала северо-восточного направления. Его часто считают одной из форм бога Шивы , [2] [3] , а также часто причисляют к одиннадцати Рудрам . [3] Его почитают в индуизме , [4] [2] [5] в некоторых школах буддизма [6] и джайнизма . [7] В Васту Шастре северо-восточный угол земельного участка называется «Ишана». [8] Ишана также разделяет качества Самхары Бхайравы и поэтому является частью Ашта Бхайравы .

Иконография

Ишана описывается как имеющая три глаза, спокойную внешность и белый цвет лица, одетую в белую одежду и шкуру тигра. [9] На его голову должна быть помещена джата- макута , на вершине которой находится полумесяц. [9]

Он может сидеть на белом быке или просто в падмасане , хотя предпочтительнее сидеть на быке. [9]

Если он изображен только с двумя руками, его руки должны держать трезубец и капалу , или одна из рук (обычно левая) может находиться в варадамудре ; если же у него четыре руки, то две передние следует изобразить играющими на вине , а остальные следует держать в вараде и абхайя мудрах . [9] Гопинатха Рао предполагает, что описание может быть неверным, поскольку вину следует держать только руками передней пары рук, которые также являются теми самыми руками, которые обязательно должны находиться в позах варады и абхайи . [9]

Когда его изображали в форме Лингама вместе с другими Панчабрахмами, его невырезанное лицо было обращено вверх. [10]

В одном стихе «Линга-пураны» Ишана описывается как имеющий три ноги, семь рук, четыре рога и две головы [11], а в одном стихе «Шива-пураны» он описывается как «похожий на чистый кристалл». [12]

индуизм

Веды

Раннее упоминание об Ишане содержится в одной из Панчабрахма-мантрани, найденной в Тайттирия-араньяке (ТА 10.21.1) [13] [14] Кришна -Яджурведы (ок. 1200 г. до н.э.):

Нью-Йорк Джонни Уинстон В Сан-Франциско. [13]
ишанассарвавидйанам ишвара-ссарвабхутанам-брахмадхипатир-брахмано'дхипатир-брахма-шива ме асту садашивом [13]

Перевод Сабхаратнама Шивачарьяра:

«Господь Ишана — Верховный Господь и Раскрывающий мало знаний через Господа Ишвару и духовные дисциплины, кормилец и контролирующий всех живых существ, Направляющий Господь северо-востока, Тот, кто руководствуется главной прямой властью Видьешвар, который направляет Брахму , Вишну и другие — пусть Тот, кто является видьешварой, представит Себя в этом Шивалингам. Благодаря такому милостивому присутствию в Оме наступит абсолютная чистота и благоприятность» [13] .

Ишана также упоминается в Ваджасанейи Мадхьяндиния-самхите Шукла Яджурведы (VS 27.35), [15] которую Шива-пурана называет «Ишана-мантра», [16] хотя Пурана называет другой стих из той же самхиты, в котором также упоминается Ишана. (VS 39.8) [17] также «Ишана Мантра». [18]

Пураны

В нескольких Пуранах упоминается Ишана; некоторые из них подробно описаны здесь:

Шива Пурана

В Шива Пуране Ишана описывается как форма или аспект Шивы. [19] [20] В Пуране говорится, что Ишана дарует знания и богатство тем, кто обладает интеллектом, одновременно сдерживая злодеев. [21] Ишана объявлена ​​формой Шивы, управляющего ухом, речью, звуком и эфиром, а также «индивидуальной душой, наслаждающейся Пракрити ». [22]

Пурана также утверждает, что «Ишана-мантру» следует читать при закреплении лингамов на пьедесталах, [16] при ношении четок рудракши на голове [18] или (только для некоторых) при ношении священного пепла . [23]

Линга Пурана

В одном стихе Линга Пураны Ишана описывается как «вездесущий господин всего». [24] В другом стихе говорится, что тот, кто делает идола Ишаны, «почитаем в мире Вишну». [11] В одном стихе говорится, что он держит топор, [25] а в другом он описывается как владеющий трезубцем. [26] Ишана описывается как находящийся в каждом существе как орган речи. [27]

В Пуране Ишана упоминается как одно из божеств, присутствовавших при жертвоприношении Дакши , на которого напал Вирабхадра . [28] Он также описывается как присутствовавший на сваямваре Парвати Шиве. [29]

Брахмавайварта Пурана

В «Брахмавайварта-пуране» говорится, что Ишана родился из левого глаза Кришны . Он описывается как одетый в шкуру тигра, украшенный полумесяцем на голове, имеющий три глаза и держащий в руках трезубец, патиссу (меч) и дубинку. Он стал лидером Дикпалов. [30]

Панчабрахма

Панчабрахмы — это пять конкретных аспектов Шивы, взятых вместе. [31] К этим аспектам относятся Садйоджата , Вамадева , Агхора , Татпуруша и Ишана. [31] Каждый из этих аспектов прославляется в отдельной мантре Панчабрахма Мантрани, представленной в Тайттирия Араньяке (ТА 10.17-21). [13]

Эти аспекты Шивы часто изображаются в пятиликих лингамах , которые, по утверждению Стеллы Крамриш, являются физическими эквивалентами пяти Панчабрахма-мантрани, причем каждое лицо пятиликих лингамов соответствует одной из мантр и представляет собой определенное проявление Шивы. [32]

Как один из Панчабрахм, Ишана является источником спонтанной милости, направленной ко всем существам и всем мирам. [33]

Васту Шастра

Согласно Васту Шастре , благоприятно, если дома и офисы расположены на северо-востоке. Север — это направление, в котором находится богатство, связанное с Куберой , а Восток — это направление, где находится знание, связанное с Индрой . По этой причине Ишана символизирует кульминацию знаний и богатства. [ нужна цитата ]

Буддизм и синтоизм

Он — главный среди богов Паранирмитавашаварти, шестого неба Камадхату .

Согласно Айносё, существует теория, что это божество является синонимом Папияса , а также синтоистского божества Идзанаги . В «Джинно Сётоки» также утверждается, что существует теория, согласно которой имена исконных богов-создателей Японии Идзанаги и Идзанами совпадают с санскритскими именами Ишана и Ишани.

Ишани - супруга Ишаны. Согласно Secret Storehouse Records (祕藏記), она телесно-белого цвета и владеет копьем .

Рекомендации

  1. ^ «Ишана, Ишана, Ишана, Исана, Исана, Ишана: 39 определений» . 12 апреля 2009 г.
  2. ^ аб Гопинатха Рао, штат Калифорния (1916). Элементы индуистской иконографии, Том. II Часть II. п. 537.
  3. ^ аб Апте, Ваман Шиврам (1965). Практический санскритско-английский словарь (Четвертое переработанное и расширенное изд.). Мотилал Банарсидасс . п. 252. ИСБН 0-89581-171-5.
  4. ^ Гопинатха Рао, штат Калифорния (1916). Элементы индуистской иконографии, Vol. II Часть II. п. 515.
  5. ↑ Мари, Стелла (9 марта 2009 г.). «4» (PDF) . Значение Мула Бераса в индуистских храмах Тамилнада: с особым упором на Бхаратанатьям и индуистскую иконографию (доктор философии). Университет Бхаратидасан . HDL : 10603/5089 . Проверено 9 августа 2021 г.
  6. ^ Инглиш, Элизабет (15 июня 2002 г.). Ваджрайогини: ее визуализация, ритуалы и формы. Публикации мудрости. стр. 313, 142. ISBN. 978-0-86171-329-5.
  7. ^ Бхаттачарья, Британская Колумбия (1939). Джайнская иконография (1939). Мотилал Банарсидасс . п. 115.
  8. ^ Ачарья, Прасанна Кумар (1934). Архитектура Манасары Том 5. п. 39.
  9. ^ abcde Гопинатха Рао, штат Калифорния (1916). Элементы индуистской иконографии, Vol. II Часть II. стр. 537–538.
  10. ^ «Пять сил Шивы: Садашива в Священных Писаниях Агамы» (PDF) . Индуизм сегодня . Капаа, Гавайи: Гималайская академия. Июль 2012. с. 51. Архивировано (PDF) из оригинала 25 сентября 2017 года . Проверено 10 августа 2021 г.
  11. ^ Аб Шастри, JL (1951). Линга Пурана — Английский перевод — Часть 1 из 2. Мотилал Банарсидасс . п. 374.
  12. ^ Дж. Л. Шастри (1950). Шива Пурана — английский перевод — Часть 4 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 2036.
  13. ^ abcde «Пять сил Шивы: Садашива в Священных Писаниях Агамы» (PDF) . Индуизм сегодня . Капаа, Гавайи: Гималайская академия. Июль 2012. с. 49. Архивировано (PDF) из оригинала 25 сентября 2017 года . Проверено 10 августа 2021 г.
  14. ^ Сарма, Субрамания (ноябрь 2005 г.). «Тайттирия Араньяка под редакцией Субрамании Сармы» (PDF) . СанскритВеб . Архивировано (PDF) из оригинала 10 августа 2017 г. Проверено 9 августа 2021 г.
  15. ^ «Самхита Патха 21-30 - Адхьяя - 27 | Портал ведического наследия» . Портал ведического наследия . Архивировано из оригинала 20 июля 2020 года . Проверено 10 августа 2021 г.
  16. ^ Аб Шастри, JL (1950). Шива Пурана — английский перевод — Часть 1 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 139.
  17. ^ «Самхита Патха 31-40 - Адхьяя - 39 | Портал ведического наследия» . Портал ведического наследия . Архивировано из оригинала 12 июля 2020 года . Проверено 10 августа 2021 г.
  18. ^ Аб Шастри, JL (1950). Шива Пурана — английский перевод — Часть 1 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 166.
  19. ^ Дж. Л. Шастри (1950). Шива Пурана — английский перевод — Часть 1 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 110.
  20. ^ Шастри, JL (1950). Шива Пурана — английский перевод — Часть 1 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 208.
  21. ^ Шастри, JL (1950). Шива Пурана — английский перевод — Часть 4 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 1914.
  22. ^ JL, Шастри (1950). Шива Пурана — английский перевод — Часть 4 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 1917 год.
  23. ^ Дж. Л. Шастри (1950). Шива Пурана — английский перевод — Часть 1 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 157.
  24. ^ Шастри, JL (1951). Линга Пурана — Английский перевод — Часть 1 из 2. Мотилал Банарсидасс . п. 55.
  25. ^ Шастри, JL (1951). Линга Пурана — Английский перевод — Часть 1 из 2. Мотилал Банарсидасс . п. 421.
  26. ^ Шастри, JL (1951). Линга Пурана — Английский перевод — Часть 2 из 2. Мотилал Банарсидасс . п. 564.
  27. ^ Дж. Л. Шастри (1951). Линга Пурана - Английский перевод - Часть 2 из 2. с. 652.
  28. ^ Шастри, JL (1951). Линга Пурана — Английский перевод — Часть 2 из 2. Мотилал Банарсидасс . п. 556.
  29. ^ Дж.Л.Шастри (1951). Линга Пурана — Английский перевод — Часть 2 из 2. Мотилал Банарсидасс . п. 563.
  30. ^ Шанти Лал Нагар (1 января 2003 г.). Брахма Вайварта Пурана - английский перевод - Все четыре Канды. Публикации Паримала. п. 21.
  31. ^ аб Гопинатха Рао, штат Калифорния (1916). Элементы индуистской иконографии, Vol. II Часть II. п. 375.
  32. ^ Крамриш, Стелла (1981). Присутствие Шивы . Издательство Принстонского университета . п. 179.
  33. ^ «Пять сил Шивы: Садашива в Священных Писаниях Агамы» (PDF) . Индуизм сегодня . Капаа, Гавайи: Гималайская академия. Июль 2012. с. 46. ​​Архивировано (PDF) из оригинала 25 сентября 2017 года . Проверено 10 августа 2021 г.