Ишань Инин (一山一寧, на японском: Иссан Ичинэй ; 1247 – 28 ноября 1317) был китайским буддийским монахом, который путешествовал в Японию. До монашества его фамилия была Ху . Он родился в 1247 году в Линьхае , Тайчжоу , Чжэцзян , Китай . Он был монахом школы Линьцзи во времена династии Юань в Китае, а впоследствии мастером дзэн-буддизма Риндзай, который стал известен в Камакуре , Япония. Он был одним из главных распространителей дзэн-буддизма среди новой военизированной знати Японии, каллиграфом и писателем. Освоив множество литературных жанров и будучи плодовитым учителем, он в основном запомнился как пионер японской литературы Годзан Бунгаку , [1] которая воссоздала в Японии литературные формы династии Сун .
Родом из Чжэцзяна , Инин стал монахом в детстве в монастыре Хунфуси (鴻福寺) и принял полное посвящение в монастыре Пугуансы (普光寺). Первоначально он изучал школу Тяньтай , затем обратился к Чань. Сменив несколько наставников, он стал наследником Дхармы Ваньцзи Сингми (頑極行彌, яп. Ганкёку Гёми ), четвертого держателя линии Мянь Сяньцзи (1118–1186). [2] [3] Позже он стал настоятелем монастыря Пуцзи на острове Путошань [4] и приобрел широкую известность как буддийский мастер.
В 1299 году, во время правления Темур-хана, императора Чэнцзуна из Юань , правительство Юань отправило его с дипломатической миссией в Японию для восстановления отношений с правительством Бакуфу . [1] По прибытии в Камакуру он был арестован регентом Ходзё Садатоки по обвинению в шпионаже. Однако вскоре Садатоки проникся уважением к своему пленнику и освободил его.
Ишань Инин остался в Японии, чтобы стать одним из главных учителей Дзэн периода Камакура . В Камакуре он служил в монастырях Кэнчо-дзи , Энгаку-дзи и Дзёти-дзи (淨智寺).
В 1313 году [3] отрекшийся император Го-Уда пригласил его в Киото, чтобы он стал настоятелем Нандзэн-дзи , самого влиятельного центра дзен того времени. Его до сих пор помнят в этом монастыре. [5]
Он популяризировал дзэн в кругах новой военной аристократии и, освоив множество литературных жанров от историографии до поэзии, начал литературную ориентацию японского монашества на стандарты китайской литературы Сун . Это добавило к стандартной практике дзадзен монастырей Дзэн такие испытания, как изучение конфуцианского канона и трудов конфуцианских ученых Сун. [6]
Среди его учеников были такие ключевые фигуры последующего развития дзэн, как Мусо Сосэки , [7] Сэссон Юбай и Кокан Ширен . [1]
Ишань Инин покончил жизнь самоубийством в 1317 году после нескольких попыток отказаться от обязанностей настоятеля по причине тяжелой болезни.
Императорский двор Японии посмертно присвоил ему титул Учителя государства (国師 Кокуши).