Йогамайя ( санскрит : योगमाया , букв. «иллюзорная сила», IAST : Yogamāyā ) — индуистская богиня , которая служит олицетворением иллюзорной силы Вишну . [3] В вайшнавской традиции ей присвоен эпитет Нараяни , [4] [5] и она считается благосклонным аспектом богини Дурги . [6]
Согласно индуистским текстам , Йогамайя играет роль посредника земного рождения Кришны , воплощения Вишну. Она приняла аватар дочери пастуха Ядавы Нанды и Яшоды , после чего ее место поменялось с Кришной, чтобы защитить последнего от тирана правителя Камсы . Предупредив Камсу о его неминуемой смерти, Йогамайя исчезла и поселилась в горах Виндхья , из-за чего ей был присвоен эпитет Виндхьявасини . [7]
Йогамайя также является важной богиней в секте шактизма и почитается как форма Махадеви .
Йогамайя относится к «внутренней силе Бхагавана , которая организует и улучшает все его игры» в Бхагавад-гите . [8]
Богиня Виндхьявасини получила свое имя от горного хребта Виндхья , что буквально означает «та, что обитает в Виндхье». [9]
Во время рождения Кришны , восьмого ребёнка Деваки и Васудевы , Йогамайя родилась в то же время в доме Нанды и Яшоды , как и было указано Вишну . Васудева заменил Кришну этой дочерью Яшоды. Когда Камса попытался убить этого младенца, полагая, что она была его предсказанной убийцей, она вырвалась из рук Камсы и превратилась в свою форму Дурги . Она сообщила тирану, что его убийца уже родился в другом месте, и впоследствии исчезла из тюрьмы Матхуры .
Ребенок, Йогамайя-деви, младшая сестра Господа Вишну, выскользнула из рук Камсы и появилась в небе как Деви, богиня Дурга, с восемью руками, полностью вооруженная.
— Шримад Бхагаватам , Песнь 10, Глава 4, Стих 9 [10]
О Камса, глупец, какой смысл убивать меня? Верховная Личность Бога, который был твоим врагом с самого начала и который, несомненно, убьет тебя, уже принял рождение в другом месте. Поэтому не убивай без необходимости других детей.
— Шримад Бхагаватам , Песнь 10, Глава 4, Стих 12 [11]
Местные предания верят, что после этого она решила поселиться в горах Виндхьячала, где в настоящее время находится ее храм. [12]
Авторы Констанс Джонс и Джеймс Д. Райан полагают, что Виндхьявасини упоминается в Деви Махатмье , важном тексте, который представляет различные воплощения или формы Верховной Богини Шактизма ( Махадеви ). Она также упоминается в местном тексте начала 19-го века под названием Виндхья Махатмья. В обоих она понимается как Высшая Реальность во всей ее полноте. Она также ассимилируется с Парвати , понимаемой как «высшая божественность». [13]
Йогамайя считается воплощением внутренней или внешней силы Вишну или его аватара Кришны в вайшнавизме . [14] Богиня, также называемая Вайшнави Махамайя , принимает ряд проявлений, таких как Дурга , Амбика, Кшемада и Бхадракали , согласно Вишну-пуране . [15]
В «Бхагавата-пуране» асура Хираньякша высмеивает Вараху и ссылается на Йогамайю Вишну : [16]
Тебя наняли наши враги, чтобы уничтожить нас? Ты убиваешь асуров с помощью майи и таким образом побеждаешь их обманным путем. О болван, я сотру горести моих друзей, убив тебя, чья сила в йога-майе, но у тебя мало личной храбрости.
- Бхагавата-пурана , глава 18.
Согласно литературной поэме XVII века под названием « Мукундавиласа» , когда Бхудеви и Брахма просят Вишну вмешаться в земные дела из-за притеснений Камсы и Шишупалы , он набирает ряд божеств, чтобы помочь ему в его аватаре Кришны: Лакшми должна родиться как Рукмини , Бхудеви должна проявиться как Сатьябхама , Шеша должен воплотиться как Баларама , а Йогамайе поручено родиться как дочь Яшоды. [17]
В повествованиях о Кришне божество использует феномен Йогамайи , чтобы провести время с пастушками Гокулама , гопи . Во время своего блаженного флирта с гопи именно Йогамайя создает духовных двойников каждой гопи в их домах, чтобы они также могли выступать в качестве целомудренных жен для своих мужей, одновременно пребывая в божестве. [18]
В Бхагавад-гите , когда Арджуна задается вопросом, почему игры и истинная форма Кришны не видны смертным, он отвечает, заявляя, что его проявления не видны всем людям, и что он скрыт своей иллюзорной силой. [19]
Когда асура Джаландхара ведет войну против Шивы , чтобы похитить Парвати , Вишну использует Йогамайю как иллюзорную форму, чтобы нарушить целомудрие жены асура, Вринды . Это позволяет Шиве одержать победу в его войне. [20]
Благодаря служению Йогамайи Вишну, божество дарует ей возможность почитать в ее честь Экадаши (одиннадцатый день каждого месяца). [21]
Храм Йогамайи расположен в Виндхьячале , в 8 км от Мирзапура на берегу реки Ганг , в Уттар-Прадеше . [22] Еще одна святыня находится в Бандле, Химачал-Прадеш, также называемая храмом Бандла Мата. [23] [24] [25] Огромная толпа посещает храм, особенно во время Наваратри в индуистские месяцы Чайтра и Ашвин . В месяце Джьештха здесь проводится соревнование Каджали. [24] [25] Храм является одним из самых почитаемых Шакти-питхов Индии. Виндхьявасини Деви также известна под именем Каджала деви. Богиня Кали украшена в форме Виндхьявасини Деви. [24] [25]
Есть храм Сарасвати , который называется Ashtbhuja Temple, в 3 км на холме, и храм богини Кали в пещере, который называется Kali khoh temple. Паломники предпочитают посещать эти три храма, что является частью обряда, который называется Trilokan Parikrama . [24] [25]
Храм Йогмая или Джогмая в Мехраули , Нью-Дели, как говорят, был построен Пандавами в конце войны Махабхараты . В джайнских писаниях двенадцатого века говорится, что древний город Мехраули когда-то назывался Йогинипура в честь храма.
В Керале богине Дурге в ее воплощении Йога-Нидры или Йогамайи поклоняются в священном лесном храме Иринголе Каву , расположенном в округе Эрнакулам штата . Этот храм является одним из знаменитых каву Кералы , или священных рощ . Он также считается одним из 108 храмов Дурги в штате, освященных самим Господом Парашурамой .
В Центральной Индии богиню называют «Биджасани деви», а храм Биджасани Мата находится на границе Махараштры и Мадхья-Прадеша.
В Покхаре , Непал, также есть храм, посвященный этой богине, который называется Храм Биндхьябасини . [26]
5.↑ Раскрытие богатой истории храма Виндхьячал