stringtranslate.com

Йогамайя

Йогамайя ( санскрит : योगमाया , букв.  «иллюзорная сила», IAST : Yogamāyā ) — индуистская богиня , которая служит олицетворением иллюзорной силы Вишну . [3] В вайшнавской традиции ей присвоен эпитет Нараяни — «сестра Нараяны (Вишну) [4] [5] »— и она считается благосклонным аспектом богини Дурги . [6]

Согласно индуистским текстам , Йогамайя играет роль посредника земного рождения Кришны , воплощения Вишну. Она приняла аватар дочери пастуха Ядавы Нанды и Яшоды , после чего ее место поменялось с Кришной, чтобы защитить последнего от тирана правителя Камсы . Предупредив Камсу о его неминуемой смерти, Йогамайя исчезла и поселилась в горах Виндхья , из-за чего ей был присвоен эпитет Виндхьявасини . [7]

Йогамайя также является важной богиней в секте шактизма и почитается как форма Махадеви .

Этимология

Йогамайя относится к «внутренней силе Бхагавана , которая организует и улучшает все его игры» в Бхагавад-гите . [8]

Богиня Виндхьявасини получила свое имя от хребта Виндхья , что буквально означает «та, которая обитает в Виндхье». [9]

Легенда

Во время рождения Кришны , восьмого ребёнка Деваки и Васудевы , Йогамайя родилась в то же время в доме Нанды и Яшоды , как и было указано Вишну . Васудева заменил Кришну этой дочерью Яшоды. Когда Камса попытался убить этого младенца, полагая, что она была его предсказанной убийцей, она вырвалась из рук Камсы и превратилась в свою форму Дурги . Она сообщила тирану, что его убийца уже родился в другом месте, и впоследствии исчезла из тюрьмы Матхуры .

Богиня Йогамайя появляется, когда Камса убивает дочь Яшоды.

Ребенок, Йогамайя-деви, младшая сестра Господа Вишну, выскользнула из рук Камсы и появилась в небе как Деви, богиня Дурга, с восемью руками, полностью вооруженная.

-  Шримад Бхагаватам , Песнь 10, глава 4, стих 9 [10]

О Камса, глупец, какой смысл убивать меня? Верховная Личность Бога, который был твоим врагом с самого начала и который, несомненно, убьет тебя, уже принял рождение в другом месте. Поэтому не убивай без необходимости других детей.

-  Шримад Бхагаватам , Песнь 10, глава 4, стих 12 [11]

Местные предания верят, что после этого она решила поселиться в горах Виндхьячала, где в настоящее время находится ее храм. [12]

Шактизм

Авторы Констанс Джонс и Джеймс Д. Райан полагают, что Виндхьявасини упоминается в Деви Махатмье , важном тексте, который представляет различные воплощения или формы Верховной Богини Шактизма ( Махадеви ). Она также упоминается в местном тексте начала 19-го века под названием Виндхья Махатмья. В обоих она понимается как Высшая Реальность во всей ее полноте. Она также ассимилируется с Парвати , понимаемой как «высшая божественность». [13]

Вайшнавизм

Храм богини Нараяни, Лонавала

Йогамайя считается воплощением внутренней или внешней силы Вишну или его аватара Кришны в вайшнавизме . [14] Богиня, также называемая Вайшнави Махамайя , принимает ряд проявлений, таких как Дурга , Амбика, Кшемада и Бхадракали , согласно Вишну-пуране . [15]

В «Бхагавата-пуране» асура Хираньякша высмеивает Вараху и ссылается на Йогамайю Вишну : [16]

Тебя наняли наши враги, чтобы уничтожить нас? Ты убиваешь асуров с помощью майи и таким образом побеждаешь их обманным путем. О болван, я сотру горести моих друзей, убив тебя, чья сила в йога-майе, но у тебя мало личной храбрости.

-  Бхагавата-пурана , глава 18.

Согласно литературной поэме XVII века под названием « Мукундавиласа» , когда Бхудеви и Брахма просят Вишну вмешаться в земные дела из-за притеснений Камсы и Шишупалы , он набирает ряд божеств, чтобы помочь ему в его аватаре Кришны: Лакшми должна родиться как Рукмини , Бхудеви должна проявиться как Сатьябхама , Шеша должна воплотиться как Баларама , а Йогамайе поручено родиться как дочь Яшоды. [17]

В повествованиях о Кришне божество использует феномен Йогамайи , чтобы провести время с пастушками Гокулама , гопи . Во время своего блаженного флирта с гопи именно Йогамайя создает духовных двойников каждой гопи в их домах, чтобы они также могли выступать в качестве целомудренных жен для своих мужей, одновременно пребывая в божестве. [18]

В Бхагавад-гите , когда Арджуна задается вопросом, почему игры и истинная форма Кришны не видны смертным, он отвечает, заявляя, что его проявления не видны всем людям, и что он скрыт своей иллюзорной силой. [19]

Когда асура Джаландхара ведет войну против Шивы , чтобы похитить Парвати , Вишну использует Йогамайю как иллюзорную форму, чтобы нарушить целомудрие жены асура, Вринды . Это позволяет Шиве одержать победу в его войне. [20]

Благодаря служению Йогамайи Вишну, божество дарует ей возможность почитать в ее честь Экадаши (одиннадцатый день каждого месяца). [21]

Храмы

Храм Виндхьявасини, недалеко от Мирзапура

Храм Йогамайи расположен в Виндхьячале , в 8 км от Мирзапура на берегу реки Ганг , в Уттар-Прадеше . [22] Еще одна святыня расположена в Бандле, Химачал-Прадеш, также называемая храмом Бандла Мата. [23] [24] [25] Огромная толпа посещает храм, особенно во время Наваратри в индуистские месяцы Чайтра и Ашвин . В месяце Джьештха здесь проводится соревнование Каджали. [24] [25] Храм является одним из самых почитаемых Шакти-питхов Индии. Виндхьявасини Деви также известна в народе под именем Каджала деви. Богиня Кали украшена в форме Виндхьявасини Деви. [24] [25]

Есть храм Сарасвати , который называется Ashtbhuja Temple, в 3 км на холме, и храм богини Кали в пещере, который называется Kali khoh temple. Паломники предпочитают посещать эти три храма, что является частью обряда, который называется Trilokan Parikrama . [24] [25]

Храм Йогмая или Джогмая в Мехраули , Нью-Дели, как говорят, был построен Пандавами в конце войны Махабхараты . В джайнских писаниях двенадцатого века говорится, что древний город Мехраули когда-то назывался Йогинипура в честь храма.

В Керале богине Дурге в ее воплощении Йога-Нидры или Йогамайи поклоняются в священном лесном храме Иринголе Каву , расположенном в округе Эрнакулам штата . Этот храм является одним из знаменитых каву Кералы , или священных рощ . Он также считается одним из 108 храмов Дурги в штате, освященных самим Господом Парашурамой .

В Центральной Индии богиню называют «Биджасани деви», а храм Биджасани Мата находится на границе Махараштры и Мадхья-Прадеша.

В Покхаре , Непал, также есть храм, посвященный этой богине, который называется Храм Биндхьябасини . [26]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Богиня в Индии: пять ликов вечной женственности. Саймон и Шустер. Сентябрь 2000 г. ISBN 9781594775376.
  2. ^ Уильямс, Джордж М. (27 марта 2008 г.). Справочник по индуистской мифологии. OUP USA. ISBN 978-0-19-533261-2.
  3. ^ Бек, Гай Л. (1 февраля 2012 г.). Альтернативные Кришнаиты: Региональные и народные вариации индуистского божества. State University of New York Press. стр. 170. ISBN 978-0-7914-8341-1.
  4. ^ Синха, Пурненду Нараяна (1901). Изучение Бхагавата-пураны: или эзотерический индуизм. Freeman & Company, Limited. стр. 247.
  5. ^ Партасарати, VR; Партасарати, Инду (2009). Деви: Богини в индийском искусстве и литературе. Бхаратия Кала Пракашан. п. 133. ИСБН 978-81-8090-203-1.
  6. ^ "Śb 10.4.12". vedabase.io/en/ . Получено 24 февраля 2020 г. .
  7. ^ Кнапп, Стивен (2012). Индуистские боги и богини. Jaico Publishing House. стр. 32. ISBN 978-81-8495-366-4.
  8. ^ www.wisdomlib.org (30 апреля 2017 г.). «Йогамайя, Йогамайя, Йога-майя: 13 определений». www.wisdomlib.org . Проверено 12 сентября 2022 г.
  9. ^ Хоули, Джон Страттон; Вульф, Донна Мари (1998). Деви: Богини Индии. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 49. ИСБН 978-81-208-1491-2.
  10. ^ "Śb 10.4.9". vedabase.io/en/ . Получено 24 февраля 2020 г. .
  11. ^ "Śb 10.4.12". vedabase.io/en/ . Получено 24 февраля 2020 г. .
  12. ↑ Кришнан, SA (20 мая 2017 г.). Абхиманью: Принц-воин. С.А. Кришнан.
  13. ^ Джонс и Райан 2006, стр. 489.
  14. ^ Кнапп, Стивен (2012). Индуистские боги и богини. Jaico Publishing House. ISBN 978-81-8495-366-4.
  15. ^ Варадпанде, Манохар Лакшман (2009). Мифология Вишну и его воплощения. Издательство Gyan. стр. 15. ISBN 978-81-212-1016-4.
  16. ^ www.wisdomlib.org (24 июля 2022 г.). «Битва Хираньякши с Варахой [Глава 18]». www.wisdomlib.org . Получено 12 сентября 2022 г. .
  17. ^ Унни, НП (1995). Нилакантха Дикшита. Сахитья Академия. п. 25. ISBN 978-81-7201-803-0.
  18. ^ Швейг, Грэм М. (26 июня 2018 г.). Танец божественной любви: классическая история священной любви Индии: Раса-лила Кришны. Princeton University Press. стр. 136. ISBN 978-0-691-19017-4.
  19. ^ www.wisdomlib.org (8 мая 2020 г.). "Стих 7.25 [Бхагавад-гита]". www.wisdomlib.org . Получено 28 сентября 2022 г. .
  20. ^ Пинчман, Трейси (25 августа 2005 г.). Гости на свадьбе Бога: празднование Картика среди женщин Бенареса. SUNY Press. стр. 81. ISBN 978-0-7914-6595-0.
  21. ^ Райнхарт, Робин (2004). Современный индуизм: ритуал, культура и практика. ABC-CLIO. стр. 142. ISBN 978-1-57607-905-8.
  22. ^ "Виндхьячал Дхам". Район Мирзапур, правительство Уттар-Прадеша . Проверено 3 июля 2020 г.
  23. ^ «Добро пожаловать на официальный сайт Маа Виндхьявасини Деви» . Виндхьячал Мандир . 19 марта 2023 г. Проверено 13 июня 2023 г.
  24. ^ abcd «Храм Виндхьячал | Виндхьячал Мандир | Загрузка | Веб-сайт» . vindhyachaltemple.com .
  25. ^ abcd "Полная информация о храме Виндхьячал, расстоянии, отелях и туристических достопримечательностях". www.vindhyachalmandir.com . 19 марта 2023 г. . Получено 13 июня 2023 г. .
  26. ^ Гален Роуэлл; Джон Эверингем; Джим Гудман (1997). Покхара в тени Аннапурны. Книга Вера Индия. стр. 29. ISBN 978-974-89765-4-9.

5.↑ Раскрытие богатой истории храма Виндхьячал

Библиография