stringtranslate.com

Каждая сперма священна

«Every Sperm Is Sacred» исполнено на воссоединении группы Python, Monty Python Live (Mostly) в 2014 году

« Every Sperm Is Sacred » — музыкальная зарисовка из фильма « Смысл жизни по Монти Пайтону» . Сатира на католические учения о репродукции, запрещающие мастурбацию и контрацепцию, песня была выпущена на альбоме Monty Python Sings и была номинирована на премию BAFTA Music Award за лучшую оригинальную песню в фильме в 1983 году. [1] [2]

Андре Жакмен и Дэвид Хоуман написали музыку, а Майкл Пэйлин и Терри Джонс написали текст и исполнили песню, [3] которую называют одной из величайших зарисовок Pythons. [4] Рассматривая Python как «великого создателя» сочетания провокационного юмора и высококачественной оригинальной музыки, создатель Family Guy Сет Макфарлейн назвал эту песню своим любимым номером Python, заявив: «Она так красиво написана, она музыкально и лирически законна, оркестровка фантастическая, хореография и подача очень, очень сложные — к этому относятся серьезно». [5]

Содержание и производство

Песня представляет собой сатиру на католические учения о воспроизводстве , запрещающие мастурбацию и контрацепцию искусственными средствами. Скетч под названием « Третий мир » повествует о католическом рабочем из Йоркшира , которого играет Майкл Пэйлин , и его жене, которую играет режиссер Терри Джонс . У них шестьдесят три ребенка, которых собираются продать для научных экспериментов, потому что их родители больше не могут позволить себе заботиться о такой большой семье из-за закрытия местной мельницы. Когда дети спрашивают, почему они не должны использовать какие-либо формы контроля рождаемости или почему отец не может провести самокастрацию, отец объясняет, что это против воли Бога, и начинает петь, припев которой:

Каждая сперма священна, каждая сперма велика.
Если сперма тратится впустую, Бог становится довольно сердитым.

Суровая протестантская пара (Пэйлин и Джонс на встрече выпускников Python в 2014 году) неодобрительно отзывается о запрете Католической церковью контрацепции, в то время как католическая пара по соседству (и их 63 ребенка) поет «Каждый сперматозоид священен».

Производство в The Meaning of Life было снято в Колне, Ланкашир , и Бернли, Ланкашир , и поставлено Арлин Филлипс по раскадровке Джонса. [6] Сердечный и веселый характер музыкального номера контрапунктируется, когда дети уходят навстречу своей судьбе, когда песня заканчивается, поя суровую версию припева, в то время как их соседи -протестанты среднего возраста (которых играют Грэм Чепмен и Эрик Айдл ) комментируют учения Католической церкви . Они добавляют, что у них двое детей, что является точным числом раз, когда они занимались сексом в своем браке. Территория художественной галереи Cartwright Hall в Брэдфорде , Западный Йоркшир, использовалась в качестве места для поющих и танцующих медсестер. [7]

Песня представляет собой стилевую подделку песни « Рассмотри себя » из мюзикла « Оливер!» Лайонела Барта . Позже Джонс отрицал, что она была написана специально, чтобы высмеять жанр музыкальной комедии : « „Every Sperm is Sacred“ — это не пародия на эти вещи, это просто эти вещи, это музыкальная песня, это гимн, это мюзикл в стиле Лайонела Барта, но это не высмеивание мюзикла в стиле Лайонела Барта». [1]

Песня была исполнена на Monty Python Live (Mostly) , где Айдл пел партию Пэйлин. За ней последовало обсуждение протестантской супружеской пары, где Пэйлин и Джонс играли протестантских мужа и жену соответственно.

Влияние

Сексуальность и воспроизводство

Фраза «каждый сперматозоид священен» стала почти поговоркой в ​​области сексуальности и воспроизводства животных [8] и человека . [9] Это распространяется на такие области, как клонирование , где песня используется для критики активистов, выступающих против клонирования, которые утверждают, что каждый эмбрион или оплодотворенная яйцеклетка священны. [10] Активисты, выступающие за право на аборт, пели эту песню возле клиник, где делают аборты , чтобы высмеять своих оппонентов, [11] ученые-юристы ссылались на нее в обсуждениях репродуктивных прав женщин, [12] а Эмили Мартин описывает ее использование как доведение до абсурда позиций противников абортов. [13]

Религия

Религиозный смысл скетча значителен и отражен в широко распространенном использовании фразы. В книге «Монти Пайтон и философия» аргумент разыгрывается, чтобы прийти к более широкому (все еще юмористическому) выводу: «Пайтоны просят нас рассмотреть последствия веры в то, что Бог заботится о наших репродуктивных практиках и видит все. Если это так, то он наблюдает за нашей сексуальной активностью. ...Христиане должны признать, что, принимая во внимание все обстоятельства, это [наблюдение за людьми, занимающимися сексом] является одним из менее обременительных занятий Бога». [14] Филип Дженкинс обсуждает скетч как важный признак растущей готовности в популярных СМИ 1970-х и 1980-х годов критиковать Католическую церковь, говоря, что «католическое отношение к сексу и контрацепции безжалостно пародируется» в песне, доказывая, что «католицизм был доступен как законный предмет серьезной художественной литературы». [15] Ричард Докинз в своей книге «Бог как иллюзия » цитирует эту песню именно по этой причине, как иллюстрацию «сюрреалистического идиотизма» некоторых прорелигиозных и антиабортных аргументов. [16]

Мастурбация

Иногда трудно отделить комическое от серьезного применения этой фразы, и две недавние публикации о пенисе используют ее именно для этой цели: «Говорящий член » Ричарда Херринга [ 17] и «Дик: Руководство пользователя» [18] . В обоих случаях скетч используется для высмеивания тех, кто осуждает мастурбацию и секс с любой целью, кроме продолжения рода .

Обратная цензура

Согласно интервью с Пэйлином в дополнительных материалах к DVD, в оригинальной сцене он сказал « в конце моего носка » , а слово « петух » было наложено позже. Это было сделано, потому что в сцене было много несовершеннолетних детей, и Питоны уже были обеспокоены тем, что они «переходят черту». Годы спустя несколько детей-актеров заявили, что понятия не имели, о чем они поют. [19]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Chapman, Graham; John Cleese; Michael Palin; Terry Gilliam; Eric Idle; Terry Jones; Bob McCabe (2003). The Pythons: Автобиография от Pythons. Macmillan. стр. 323. ISBN 978-0-312-31144-5.
  2. ^ "BAFTA Awards: Оригинальная песня, написанная для фильма в 1984 году". Британская академия кино и телевизионных искусств . Получено 2 августа 2015 г.
  3. ^ Густафсон, Элис. «Андре Жакмен: Маэстро Монти Пайтона о Every Sperm Is Sacred и Брайане Сонге». headlinermagazine.net . Получено 10 марта 2024 г.
  4. ^ Гейл, Стивен Х. (1996). Энциклопедия британских юмористов: от Джеффри Чосера до Джона Клиза. Тейлор и Фрэнсис. стр. 155. ISBN 978-0-8240-5990-3.
  5. ^ "8 телешоу и комедийных звезд, вдохновленных Монти Пайтоном". BBC America . Получено 30 сентября 2019 г.
  6. ^ Дуглас, Макколл (2013). Монти Пайтон: Хронология, 1969-2012, 2-е изд . Макфарланд. стр. 958.
  7. ^ "Монти Пайтон приезжает в город". Telegraph и Argus . 26 июня 2009 г. Получено 19 августа 2019 г.
  8. ^ Сингсон, А. (2001). «Каждый сперматозоид священен: оплодотворение у Caenorhabditis elegans». Биология развития . 230 (2). Elsevier : 101–109. doi : 10.1006/dbio.2000.0118 . ISSN  0012-1606. PMID  11161565.
  9. ^ Браун, Р. Э. (1998). «Каждый сперматозоид священен — или нет?». Nature Genetics . 18 (3): 202–204. doi : 10.1038/ng0398-202. hdl : 1773/4324 . ISSN  1061-4036. PMID  9500533. S2CID  44857156.
  10. ^ Чаро, Р. Альта (2001). «Каждая клетка священна: логические следствия аргумента от потенциала в эпоху клонирования». В Лауритцен, Пол (ред.). Клонирование и будущее исследований человеческого эмбриона. Oxford University Press, США. стр. 82–92. ISBN 978-0-19-512858-1.С. 82.
  11. ^ Питерс, Синтия (1990). «Каждый сперматозоид священен». В Фрид, Марлен Гербер (ред.). От аборта к репродуктивной свободе: трансформация движения . South End Press. стр. 187. ISBN 978-0-89608-387-5.
  12. ^ Миллбанк, Дженни (1997). «Каждая сперма священна? Отказ женщинам в доступе к услугам по лечению бесплодия на основе сексуальной ориентации или семейного положения». Alternative Law Journal . 22 : 129–29.
  13. ^ Мартин, Эмили (1992). «Телосложение, границы тела». В Гроссберг, Лоуренс; Кэри Нельсон; Паула А. Трейхлер (ред.). Культурология. Routledge. стр. 422. ISBN 978-0-415-90345-5.
  14. ^ Хардкасл, Гэри Л.; Джордж А. Рейш (2006). Монти Пайтон и философия: подталкивание, подталкивание, думайте, думайте! Open Court Publishing. стр. 129. ISBN 978-0-8126-9593-9.
  15. ^ Дженкинс, Филип (2003). Новый антикатолицизм: последний приемлемый предрассудок . Oxford University Press, США. стр. 161. ISBN 978-0-19-515480-1.
  16. ^ Докинз, Ричард (2006). Бог как иллюзия. Houghton Mifflin Harcourt. стр. 300. ISBN 978-0-618-68000-9.
  17. ^ Херринг, Ричард (2004). Говорящий петух: чествование мужчины и его мужественности. Thunder's Mouth Press. стр. 109. ISBN 978-1-56025-608-3.
  18. ^ Мур, Мишель; Кэролайн Де Коста (2003). Дик: Руководство пользователя. Marlowe & Company. стр. 43. ISBN 978-1-56924-429-6.
  19. ↑ Монти Пайтон (2 сентября 2003 г.). Смысл жизни Монти Пайтона (коллекционное издание на двух дисках) (1983). Amazon.com ( DVD ). Universal Studios . ASIN  B0000A0MFJ.

Внешние ссылки