Смарадхана , также известная как Смарадхана , Асмарадхана , Асмарадхана , Асмарадана , Асмарандхана или Асмарандана — это старая яванская поэма ( какавин ), написанная Мпу Дхармаджа как восхваление короля Камечвары из Кедири в начале XII века в Восточной Яве . История описывает исчезновение Камаджаи (индуистского бога любви) и Камаратих (индуистской богини любви) со Сваргалоки после того, как они были сожжены огнем, вырвавшимся из третьего глаза Шивы . [1] : 179–180 Их духи падают на землю, где, воплощенные в человеческих существах, их духи соблазняют и вдохновляют сердца влюбленных. [2]
Смарадахана , Смарадхана , Асмарадхана или Асмарадхана происходит от санскритских слов смара и дахана . Смара означает «любовь», а сама Дхана может быть переведена как «жажда» или «тоска», а дахана также означает «огонь». Таким образом, Смарадхану можно примерно перевести как «жажда любви», «жажда любви» или «желание любви», но иногда также переводят как «огонь любви». Темы Смарадханы послужили источником вдохновения для создания многих произведений искусства и литературы в Индонезии , включая рассказы, стихи и песни о любви.
История начинается, когда богиня Парвати чувствует себя одинокой. Она скучала и тосковала по своему мужу Господу Шиве , который в это время медитировал где-то на вершине священной горы. Она решила послать Камадеву , меньшего бога любви, известного на древней Яве как Камаджая, на поиски Шивы. Его задачей было вселить в сердце Шивы любовь, заставить его тосковать по жене.
Используя лук и стрелу любви с цветком на конце, Камаджая выстрелил в медитирующего Шиву. Внезапно Шива почувствовал желание увидеть свою жену. Его сердце было наполнено воспоминаниями о прошлых занятиях любовью с Парвати, поэтому он сразу же прекратил медитацию. Однако, когда Шива открыл глаза, он увидел Камаджаю, прячущегося за камнем. Разгневанный тем фактом, что Камаджая, меньший бог, осмелился нарушить его медитацию, огонь вырвался из его третьего глаза и сжег Камаджаю дотла. Жена Камаджаи, богиня Рати , известная на древней Яве как Камаратих, из-за своей любви, преданности и верности прыгнула в огонь Шивы, чтобы последовать за своим мужем. Они оба погибли в огне, исчезли со Сваргалоки и исчезли из царства богов.
Духи пары, божественных возлюбленных Камаджая и Камаратих, сошли на землю, в царство людей. Духи Камаджая и Камаратих, часто воплощающиеся в виде двух влюбленных, постоянно ищущих друг друга на земле, символизируют любовь, похоть, желание и тоску, которая вдохновляет, соблазняет и от которой страдают все влюбленные на земле.
Мпу Дхармаджа написал Смарадахану во время правления Камечвары , второго царя Кедири во второй четверти XII века. Историки полагают, что помимо намерения Дхармаджаи передать индуистскую мифологию о Камадеве , сожженном огнем Шивы (в интерпретации санскритского поэта Калидаса в «Кумарасамбхаве »), она также предназначалась для объяснения сущности любви и желания в людях. Настоятельно предполагается, что это стихотворение также было восхвалением Дхармаджи царю.
Смарадахана прославлял Камечвару как поразительно красивого мужчину, а его супруга-царица Шри Кирана отличалась необыкновенной красотой. В стихотворении король изображался как воплощение Камаджаи , индуистского бога любви, и провозглашалось, что его столица Дахана (или Даха) вызывала восхищение во всем известном мире. Жена Камечвары, Шри Кирана, прославлялась как воплощение Камарати , индуистской богини любви и страсти.
Смарадхана стала предшественником сказок цикла Панджи , где Раден Ину Кертапати (или Панджи Асморо Бангун) изображается как воплощение Камаджаи , а Деви Чандра Кирана (или Секартаджи) изображается как воплощение Камаратиха . Сказки Панджи распространились по всей Юго-Восточной Азии ( полуостров Индокитай (регион, включающий современный Таиланд , Камбоджу , Лаос , Мьянму , Южный Вьетнам ), а также архипелаг Юго-Восточной Азии). [1] : 179–180
