Калмыкия , [а] официально Республика Калмыкия , [б] — республика России, расположенная в Северо-Кавказском регионе Юга России . Республика входит в состав Южного федерального округа и граничит с Дагестаном на юге и Ставропольским краем на юго-западе; Волгоградская область на северо-западе и севере и Астраханская область на севере и востоке; Ростовская область на западе и Каспийское море на востоке. Через Прикаспийскую впадину река Кума образует естественную границу Калмыкии с Дагестаном. Калмыкия — единственный регион в Европе , где преобладающей религией является буддизм . [15]
Республика Калмыкия занимает площадь 76 100 квадратных километров (29 400 квадратных миль) с небольшим населением - около 275 000 жителей. [16] В республике проживают калмыки , народ монгольского происхождения, исповедующие преимущественно буддийскую веру. Столица республики — город Элиста .
Республика расположена на юге России , к северу от Северного Кавказа. Небольшой участок реки Волги протекает через восточную Калмыкию. Другие крупные реки — Егорлык , Кума и Маныч . Озеро Маныч-Гудило — самое большое озеро; Другие важные озера включают озера Сарпа и Цаган-Хак . Самая высокая точка Калмыкии - Шаред высотой 222 метра (728 футов), расположена на холмах Ергени . [17]
Природные ресурсы Калмыкии включают уголь , нефть и природный газ .
Средняя температура января составляет -5 ° C (23 ° F), а средняя температура июля - 24 ° C (75 ° F). Среднегодовое количество осадков колеблется от 170 миллиметров (6,7 дюйма) на востоке республики до 400 миллиметров (16 дюймов) на западе. Небольшой городок Утта – самое жаркое место России. 12 июля 2010 г., во время сильной жары, охватившей всю Россию, была зафиксирована рекордно высокая температура - 45,4 °C (113,7 °F).
В животном мире республики присутствует сайгак , среда обитания которого охраняется в заповеднике «Чёрные земли» .
Согласно курганской гипотезе , горные районы современной Калмыкии составляли часть колыбели индоевропейской культуры . Сотни курганов можно увидеть на этих территориях, известных как Индоевропейский урхеймат ( самарская культура , среднестогская культура , ямная культура ).
Одними из первых зарегистрированных народов, переселившихся на эту территорию, были скифы и сарматы из центральных евразийских степей, принесшие с собой свои религиозные системы . Позже все три основные авраамические религии также укоренились, причем обращение хазар в иудаизм стало примечательным (хотя и исторически оспариваемым) эпизодом в истории религии. Аланы были крупной мусульманской народной группой, которая столкнулась с вторжением монголов и их тенгрианскими обычаями, причем некоторые из последних поселились на постоянной основе. Поздние ногайцы были мусульманами , но их заменили современные монгольские калмыки , исповедующие тибетский буддизм . С присоединением региона к Российской империи произошел приток восточнославяноязычных христианских поселенцев . Многие религиозные учреждения были подавлены после русской революции .
Предки калмыков — ойраты — мигрировали из степей Южной Сибири по берегам реки Иртыш , достигнув к началу 17 века Нижнего Поволжья. Историки дают разные объяснения этому переезду, но в целом признают, что калмыки искали обильные пастбища для своих стад. Другая мотивация могла заключаться в бегстве от растущего господства соседнего джунгаро -монгольского племени. [18] Они достигли Нижнего Поволжья примерно в 1630 году. Эта земля, однако, не была неоспоримыми пастбищами, а скорее родиной Ногайской Орды , конфедерации тюркоязычных кочевых племен. Калмыки изгнали ногайцев, бежавших на Кавказские равнины и в Крымское ханство , территории (по крайней мере теоретически) под контролем Османской империи . Некоторые группы ногайцев искали защиты у русского гарнизона в Астрахани . Остальные кочевые монгольские ойратские племена стали вассалами калмыцкого хана .
Калмыки расселились по обширным степям – от Саратова на севере до Астрахани в дельте Волги на юге и до реки Терек на юго-западе. Они также расположились лагерем по обе стороны реки Волги, от реки Дон на западе до реки Урал на востоке. Хотя эти территории были недавно аннексированы Российским царством , Москва не имела возможности заселить эту территорию русскими колонистами. Эта территория, находившаяся под контролем Калмыкии, в конечном итоге будет называться Калмыцким ханством .
Через двадцать пять лет расселения в Нижнем Поволжье калмыки стали подданными российского царя . В обмен на защиту южной границы России калмыкам обещали ежегодное пособие и доступ к рынкам российских приграничных поселений. Открытый доступ к российским рынкам должен был препятствовать взаимным набегам со стороны калмыков, а также русских и башкир , тюркского народа, в котором доминировали русские, но это не часто практиковалось. Кроме того, подданство калмыков зачастую было номинальным, поскольку калмыцкие ханы практиковали самоуправление, основанное на своде законов, которые они называли Великим кодексом кочевников ( Ики Цааджин бичиг ).
Пика своего военного и политического могущества Калмыцкое ханство достигло при хане Аюка (правил 1672–1724, хан 1690–1724). В его эпоху Калмыцкое ханство выполнило свои обязанности по защите южных границ России и провело множество военных экспедиций против своих тюркоязычных соседей. Успешные военные экспедиции были проведены и на Кавказе. Ханство пережило экономическое процветание благодаря свободной торговле с приграничными городами России, Китаем, Тибетом и мусульманскими соседями. В эту эпоху калмыки также поддерживали тесные контакты со своими ойратскими сородичами в Джунгарии , а также с Далай-ламой в Тибете .
.jpg/1280px-Kalmyk_Khurul_Tsagan_Aman_(restored_photo).jpg)
После Октябрьской революции 1917 года многие донские калмыки присоединились к Белой русской армии и сражались под командованием генералов Деникина и Врангеля во время Гражданской войны в России . Еще до прорыва Красной Армии на Крымский полуостров в конце 1920 года большая группа калмыков бежала из России с остатками разгромленной Белой армии в черноморские порты Турции.
Большинство беженцев предпочли переселиться в Белград , Сербия . Другие, гораздо меньшие группы выбрали Софию ( Болгария ), Прагу ( Чехословакия ), а также Париж и Лион (Франция). Калмыцкие беженцы в Белграде построили здесь буддийский храм в 1929 году.
В июле 1919 года лидер большевиков Владимир Ленин выступил с обращением [19] к калмыцкому народу, призывая его к восстанию и помощи Красной Армии. Ленин обещал предоставить калмыкам, среди прочего, достаточное количество земли для собственного пользования. Обещание осуществилось 4 ноября 1920 года, когда ВЦИК принял постановление об образовании Калмыцкой автономной области . Пятнадцать лет спустя, 22 октября 1935 года, области был присвоен статус республики — Калмыцкая АССР .
В соответствии с политикой коренизации , основанной на концепции титульных наций , правительство Советского Союза приняло стратегию национального размежевания , одновременно проводя в жизнь ленинский принцип демократического централизма . По мнению Доржи Арбакова, децентрализованные органы управления были инструментом, который большевики использовали для контроля над калмыцким народом:
...советские власти были очень заинтересованы в том, чтобы советизировать Калмыкию как можно быстрее и с наименьшим кровопролитием. Хотя сами по себе калмыки не представляли значительной силы, советские власти хотели завоевать популярность в азиатском и буддийском мире, продемонстрировав свою очевидную заботу о буддистах в России. [20]
После установления контроля советские власти не проводили открыто антирелигиозную политику, за исключением пассивных средств, поскольку они стремились ввести Монголию [21] и Тибет [22] в свою сферу влияния. Правительство также было вынуждено реагировать на внутренние беспорядки, возникшие в результате экономической политики военного коммунизма и голода 1921 года . Пассивные меры, предпринятые советскими властями для контроля над людьми, включали введение жесткого налога на закрытие мест отправления культа и религиозных школ. Кириллица заменила Тодо Бичиг , традиционное калмыцкое вертикальное письмо.
22 января 1922 года Монголия предложила переселить калмыков во время голода в Калмыкии. Россия отказалась от помощи; Во время голода погибло 71–72 000 калмыков. [23] [ сомнительно ] В 1926 и 1930 годах среди калмыков вспыхивали восстания (о 1942–1943 годах см. следующий раздел). В марте 1927 года Советский Союз депортировал 20 000 калмыков в тундры Сибири и Карелии . [23]
Калмыки Донского Войска подвергались политике деказачества, в ходе которой разрушались деревни, сжигались хурулы (храмы) и монастыри, а казни проводились без разбора. При этом изымалось зерно, скот и другие продукты питания. [ нужна цитата ] В декабре 1927 года Пятнадцатый съезд партии Советского Союза принял резолюцию, призывающую к «добровольной» коллективизации сельского хозяйства . Изменение политики сопровождалось новой кампанией репрессий, первоначально направленной против класса мелких фермеров. Целью этой кампании было подавление сопротивления крестьян-земледельцев полномасштабной коллективизации сельского хозяйства.
22 июня 1941 года немецкая армия вторглась в Советский Союз. К 12 августа 1942 года немецкая группа армий «Юг» захватила Элисту — столицу Калмыцкой АССР. После захвата территории Калмыкии представители немецкой армии развернули пропагандистскую кампанию при содействии антикоммунистических калмыцких националистов, в том числе белоэмигрантов , калмыцких ссыльных. Согласно документам, хранящимся в Калмыцком государственном архиве, общее число погибших евреев составило от 100 [24] до более 700 человек. [25] Кампания была направлена в первую очередь на вербовку и организацию калмыцких мужчин в антисоветские отряды милиции.
Калмыцкие части чрезвычайно успешно вытесняли и уничтожали советских партизан . Но к декабрю 1942 года Советская Красная Армия вернула себе Калмыцкую АССР, вынудив приписанных к этим частям калмыков бежать, в некоторых случаях с женами и детьми на руках.
Калмыцкие части отступили на запад, на незнакомую с отступающей немецкой армией территорию и были переформированы в Калмыцкий легион, хотя сами калмыки предпочитали название «Калмыцкий кавалерийский корпус». Во время отступления существенно возросли и потери, особенно среди калмыцкого офицерства. Чтобы заменить убитых, немецкая армия ввела принудительный призыв на военную службу, принимая на службу подростков и мужчин среднего возраста. В результате общая боеспособность калмыцких частей снизилась.
К концу войны остатки Калмыцкого кавалерийского корпуса перебрались в Австрию, где калмыцкие воины и члены их семей стали послевоенными беженцами.
Те, кто не хотел покидать сформированные отряды ополчения, предпочли остаться и преследовать наступающую Советскую Красную Армию.
Хотя некоторые калмыки решили воевать против Советского Союза, большинство в целом этого не сделали, сражаясь с немецкой армией в регулярных частях советской Красной армии и в отрядах партизанского сопротивления в тылу боевых действий по всему Советскому Союзу. До исключения из Советской Красной Армии и из партизанских отрядов сопротивления после декабря 1943 года около 8000 калмыков были награждены различными орденами и медалями, в том числе 21 калмык удостоен звания Героя Советского Союза . [26]
27 декабря 1943 года советские власти заявили, что «многие калмыки» виновны в сотрудничестве с немецкой армией [27] , и привели это в качестве оправдания для приказа о депортации всего населения Калмыкии , включая тех, кто служил в Советской Армии. , в различные места Средней Азии и Сибири. В связи с депортацией Калмыцкая АССР была упразднена, а ее территория разделена между соседними Астраханской , Ростовской и Сталинградской областями и Ставропольским краем . Чтобы полностью стереть следы калмыцкого народа, советские власти переименовали города и села бывшей республики. [28]
Из-за их широкого расселения по Сибири их язык и культура, возможно, подверглись необратимому упадку. Хрущев наконец разрешил им вернуться в 1957 году, когда они обнаружили, что их дома, рабочие места и земли заняты привезенными русскими и украинцами , которые остались. [ нужна цитата ] 9 января 1957 года Калмыкия вновь стала автономной областью, а 29 июля 1958 года — автономной республикой в составе РСФСР .
В последующие годы плохое планирование сельскохозяйственных и ирригационных проектов привело к повсеместному опустыниванию . По приказу Москвы производство овец превысило уровень, который хрупкая степь могла выдержать, в результате чего образовалась искусственная пустыня площадью 1,4 миллиона акров (5666 км 2 ). [29] Для наращивания производства были построены экономически нежизнеспособные промышленные предприятия.
После распада СССР Калмыкия сохранила статус автономной республики в составе вновь образованной Российской Федерации (с 31 марта 1992 г.).
Главу правительства Калмыкии называют «Главой республики». После реформы 2006 года, согласно которой губернаторы субъектов Федерации стали назначаться Президентом, Президент России выбрал кандидата на должность Главы Республики и представил его на утверждение Парламенту Республики Калмыкия – Народному Хуралу . Если кандидат не был одобрен, Президент Российской Федерации мог распустить Парламент и назначить новые выборы. После отмены реформы в 2011 году глава республики избирался прямым голосованием, первые такие выборы состоялись в 2014 году.
.svg/1280px-Flag_of_Kalmykia_(1992).svg.png)
С 1993 по 2010 год Главой республики был Кирсан Николаевич Илюмжинов . Он также был президентом всемирной шахматной организации ФИДЕ до 2018 года. Он потратил большую часть своего состояния на популяризацию шахмат в Калмыкии, где шахматы являются обязательными во всех начальных школах, а также за рубежом: в Элисте, столице Калмыкии, проводятся многие международные турниры.
В конце 1990-х годов правительство Илюмжинова считалось тратящим слишком много государственных денег на проекты, связанные с шахматами. Обвинения были опубликованы в оппозиционной элистинской газете «Советская Калмыкия». Лариса Юдина , журналистка, расследовавшая эти обвинения, была похищена и убита в 1998 году. В ее убийстве были обвинены двое мужчин, Сергей Васькин и Тюрби Боскомджив, работавшие на местной государственной службе, один из которых был бывшим телохранителем президента. После длительного расследования, проведенного российскими властями, оба мужчины были признаны виновными и заключены в тюрьму, но не было обнаружено никаких доказательств того, что сам Илюмжинов несет какую-либо ответственность. [30] [31] [32]
24 октября 2010 года Илюмжинова сменил Алексей Орлов на посту нового главы Калмыкии. С сентября 2019 года исполняющим обязанности президента Калмыкии является Бату Хасиков . [33]
С 2008 года Анатолий Козачко является председателем Парламента – Народного Хурала. Текущее [ когда? ] Премьер-министр Калмыкии – Людмила Ивановна. Все три ведущих политика принадлежат к кремлевской партии « Единая Россия ». [34]
Калмыцкий националистический Ойрат-Калмыцкий народный конгресс собирается с 2015 года и поддерживает определенных людей на выборах в Народный Хурал Калмыкии, а также добивается политических перемен внутри Калмыкии. [35] [36] В настоящее время он является частью Форума свободных наций пост-России , организации, которая выступает за роспуск Российской Федерации. [37]
Население : 267 133 человека ( перепись 2021 года ) ; [38] 289 481 ( перепись 2010 г. ) ; [16] 292 410 ( перепись 2002 г. ) ; [39] 322 589 ( перепись 1989 года ) . [40]
Ожидаемая продолжительность жизни : [41] [42]
По данным переписи 2021 года, калмыки составляют 62,5% населения республики. Другие группы включают русских (25,7%), даргинцев (2,8%), казахов (1,7%), турок (1,6%), чеченцев (1,1%), аварцев (1,0%) и корейцев (0,4%). [43]
Население калмыков в Российской Империи, Советском Союзе и Российской Федерации:
Религия в Калмыкии (2012) [46]
Тибетский буддизм является традиционной и самой популярной религией среди калмыков , тогда как этнические русские в стране исповедуют преимущественно православие . Меньшая часть калмыков исповедует добуддийский шаманизм или тенгрианство (современное возрождение тюркских и монгольских шаманских религий). Многие люди являются независимыми и нерелигиозными .
По данным опроса 2012 года, [47] 47,6% населения Калмыкии придерживаются буддизма, 18% — Русской Православной Церкви , 4,8% — ислама , 3% — тенгрианства или калмыцкого шаманизма , 1% — беспартийные христиане , 1% — либо православные верующие, не принадлежащие к церкви, либо являющиеся членами нерусской православной церкви, 0,4% придерживаются форм индуизма , а 9,0% исповедуют другие религии или не дали ответа на опрос. Кроме того, 8,2% населения заявили себя « духовными, но не религиозными », а еще 8% — атеистами . [47]
Калмыцкий государственный университет – крупнейший вуз республики.
Калмыкия имеет развитый сельскохозяйственный сектор. Другие развитые отрасли включают пищевую и нефтегазовую промышленность.
Поскольку большая часть Калмыкии засушлива, для ведения сельского хозяйства необходима ирригация. Черноземельская оросительная система на юге Калмыкии получает воду из кавказских рек Терек и Кума по цепочке каналов: вода поступает из Терека в Куму по Терско-Кумскому каналу, затем в Чограйское водохранилище на р. Река Восточный Маныч через канал Кума-Маныч и, наконец, в степи Калмыкии по Главному каналу Черная Земля, построенному в 1970-х годах. [48]
Правительство Калмыкии ежегодно тратит около 100 миллионов долларов. Годовая добыча нефти составляет около 1 270 000 баррелей.
Калмыки Кыргызстана живут в основном в Каракольском районе восточного Кыргызстана. Их называют сартскими калмыками . Происхождение этого имени неизвестно. Также неизвестно, когда, почему и откуда эта небольшая группа калмыков мигрировала в восточный Кыргызстан. Из-за своего статуса меньшинства сартские калмыки переняли кыргызский язык и культуру большинства кыргызского населения.
Хотя многие сартские калмыки являются мусульманами , калмыки в других местах в целом остаются верными ордену гелугпа тибетского буддизма . В Калмыкии, например, Орден Гелугпа при содействии правительства построил многочисленные буддийские храмы. Кроме того, калмыцкий народ признает Тензина Гьяцо, Далай-ламу XIV, своим духовным лидером, а Эрдне Омбадыкова , американца-калмыка , верховным ламой калмыцкого народа. Далай-лама неоднократно посещал Элисту.
Калмыки также основали общины в Соединенных Штатах , прежде всего в Пенсильвании и Нью-Джерси . Большинство из них происходят от тех калмыков, которые бежали из России в конце 1920 года во Францию, Югославию , Болгарию , а позднее в Германию. Многим из калмыков, живших в Германии в конце Второй мировой войны, в конечном итоге был предоставлен пропуск в Соединенные Штаты.
В результате многолетней миграции по Европе многие пожилые калмыки свободно владеют немецким, французским и сербско-хорватским языками , а также русским и своим родным калмыцким языком . Есть несколько калмыцких буддийских храмов в округе Монмут, штат Нью-Джерси , где проживает подавляющее большинство американских калмыков, а также Тибетский буддийский учебный центр и монастырь в Вашингтон-Тауншип, штат Нью-Джерси . В какой-то момент в 20 веке в Белграде , Сербия , существовал калмыцкий буддийский храм .
Слово калмык означает «те, кто остался». Его происхождение неизвестно, но это имя было известно за столетия до того, как большая часть калмыков вернулась с реки Волги в Джунгарию в 18 веке.
Внутри калмыцкого народа существуют три культурные подгруппы: тургуты , дурбеты (дурвецы) и бузавы ( ойраты , примкнувшие к русскому казачеству ), а также некоторые аула хошаутов и зунгар. В подгруппу Дурбетов входит племя Чонос (буквально означающее «племя волка», также называемое «Шонос», «Чинос», «А-Сино» или «А-Чино»).
В Калмыкии состоялся чемпионат мира по шахматам 2006 года между Веселином Топаловым и Владимиром Крамником . [49]
Большая часть Республики Калмыкия расположена в Прикаспийской впадине , низменном регионе, расположенном на глубине до 27 метров (89 футов) ниже уровня моря .
