Каларатри ( санскрит : कालरात्रि , романизировано : Каларатри ) — седьмая из девяти форм Навадурга богини Махадеви . Впервые она упоминается в Деви Махатмье . Каларатри — одна из устрашающих форм богини. [1] [2]
Нередко можно встретить имена Кали и Каларатри, которые используются как взаимозаменяемые, [3] хотя некоторые утверждают, что эти два божества являются отдельными сущностями. [4] Кали впервые упоминается в индуизме как отдельная богиня около 300 г. до н. э. в Махабхарате , которая, как полагают, была написана между V и II вв. до н. э. (с возможной устной передачей с гораздо более раннего периода).
Каларатри традиционно поклоняются в течение девяти ночей празднования Наваратри . [5] Седьмой день Наваратри в частности посвящен ей, и она считается самой свирепой формой богини, ее появление само по себе вызывает страх. Считается, что эта форма богини является уничтожителем всех демонических сущностей, призраков, злых духов и негативных энергий, которые, как говорят, убегают, узнав о ее прибытии. [6]
Саудхикагама [7] , древний тантрический текст из Ориссы, упомянутый в Сильпа Пракаше [8], описывает богиню Каларатри как богиню, правящую ночной частью каждого календарного дня. Она также связана с коронной чакрой ( также известной как сахасрара- чакра), которая, как говорят, дает поклоняющемуся сиддхи (сверхъестественные способности) и нидхи (богатства): в частности, знание, силу и богатство.
Каларатри также известна как Шубанкари (शुभंकरी), что означает благоприятный на санскрите, из-за веры в то, что она всегда обеспечивает положительные результаты своим преданным. Поэтому считается, что она делает своих преданных бесстрашными.
Другие, менее известные имена этой богини — Раудри и Дхуморна. [9]
Одно из самых ранних упоминаний Каларатри встречается в Махабхарате (впервые записанной в V веке до н. э., с дополнениями и изменениями, продолжавшимися в течение I века до н. э.), а именно в десятой части Сауптика Парвы (Книги сна). После битвы Пандавов и Кауравов Ашваттхама , сын Дроначарьи , клянется отомстить за смерть своего отца. Идя против правил войны скрытно ночью, он пробирается в лагерь Куру, где доминируют последователи Пандавов. С силой Рудры он нападает и убивает последователей во сне.
Во время его яростных нападений на последователей на месте появляется Каларатри.
«... в ее воплощенной форме, черный образ, с кровавым ртом и кровавыми глазами, одетый в алые гирлянды и измазанный алыми мазями, одетый в один кусок красной ткани, с петлей в руке и напоминающий пожилую даму, занятый пением унылой ноты и стоящий прямо перед их глазами ». [10]
Эта ссылка, как считается, изображает Каларатри как олицетворение ужасов войны. [ необходима цитата ]
В главе 1 Дурга Сапташати , стих 75, для описания Деви используется термин Каларатри : [11]
пракритиствамча сарвасйа гунатрайа вибхавини
канаратрирмамахаратрирмохаратришча даруна
Ты — изначальная причина всего.
Приведение в действие трех качеств (саттвы, раджаса и тамаса)
Ты — темная сила периодического распада.
Ты — великая ночь окончательного распада и ужасная ночь заблуждения.
Сканда -пурана описывает, как Шива умоляет свою жену Парвати помочь богам, когда их терроризирует царь демонов Дургамасур. Она принимает и посылает богиню Каларатри, «... женщину, чья красота околдовала обитателей трех миров [...] дыханием своих уст она превратила их в пепел ». [12]
После того, как богиня Амбика (также известная как Каушики и Чандика) выходит из тела Парвати, кожа Парвати становится чрезвычайно темной, почти черной, как оттенок темных облаков. Поэтому Парвати дают имена Калика и Каларатри . Она описывается как имеющая две руки, держащая ятаган и наполненную кровью чашу из черепа , и в конце концов она убивает короля демонов Шумбху. [ необходима цитата ]
Другие библейские ссылки на Каларатри включают Лалиту Сахасранаму (найденную в Брахманда Пуране ) и Лакшми Сахасранаму.
Первая часть слова kalaratri — kala . Kala в первую очередь означает время, но также означает черный . Это существительное мужского рода на санскрите. Время, как его понимали древнеиндийские мистики, — это то, где все происходит; каркас, на котором разворачивается все творение. Мистики представляли себе калу как персонифицированное божество. Это, таким образом, породило идею обожествленного Калы как пожирателя всех вещей, в том смысле, что время пожирает все. Kalaratri также может означать «тот, кто является смертью времени». В Маханирвана-тантре во время распада вселенной Кала (время) пожирает вселенную и рассматривается как высшая творческая сила, Кали. [13] Кали — женская форма слова kālam (черный, темного цвета). В санскритском словаре девятнадцатого века « Шабдакальпадрум» говорится: कालः शिवः । तस्य पत्नीति - काली । калах шивах । тасйа патнити кали — «Шива — это Кала, следовательно, его жена — Кали».
Вторая часть слова kalaratri — ratri , ночь , и его происхождение можно проследить до древнейшей из Вед, Ригведы и ее гимна, Ратрисукты . Говорят, что мудрец Кушика, будучи погруженным в медитацию, осознал всеобъемлющую силу тьмы и таким образом призвал Ратри (ночь) как всемогущую богиню в форме гимна. Тьма после захода солнца стала обожествленной. Каждый период ночи, согласно тантрической традиции, находится под властью определенной ужасающей богини, которая исполняет определенное желание стремящегося. Слово kalaratri в Тантре относится к тьме ночи , состоянию, обычно пугающему обычных людей, но считающемуся полезным для поклонников Богини. [14]
В более поздние времена Ратридеви («Богиня Ратри» или «Богиня ночи») стала отождествляться с различными богинями. [ требуется цитата ] Поскольку черный цвет рассматривается как ссылка на изначальную тьму до творения, а также на тьму невежества. Следовательно, эта форма богини также рассматривается как та, которая разрушает тьму невежества. [ требуется цитата ]
Говорят, что призывание Каларатри наделяет преданного силой поглощающего качества времени и всепоглощающей природы ночи, тем самым позволяя преодолеть все препятствия и гарантируя успех во всех начинаниях. [ необходима цитата ]
Когда-то было два демона по имени Шумбха и Нишумбха , которые вторглись в Девалоку и победили полубогов. Индра , правитель богов, вместе с другими богами отправился в Гималаи , чтобы получить помощь Шивы в возвращении их обители. Вместе они молились Парвати. Парвати услышала их молитву, когда она купалась, поэтому она создала другую богиню, Чанди ( Амбику ), чтобы помочь богам, победив демонов. Чанда и Мунда были двумя генералами демонов, посланными Шумбхой и Нишумбхой. Когда они пришли, чтобы сразиться с ней, Чанди создала темную богиню, Кали (в некоторых источниках называемую Каларатри). Кали/Каларатри убила их, тем самым получив имя Чамунда .
Вслед за этим прибыл демон по имени Рактабиджа . У Рактабиджи было благословение, что если хоть капля его крови упадет на землю, то будет создан его клон. Когда Каларатри напал на него, его пролитая кровь дала начало нескольким его клонам. Таким образом, победить его стало невозможно. Поэтому во время битвы, разъяренный этим, Каларатри выпил его кровь, чтобы она не упала, в конечном итоге убив Рактабиджу и помогая богине Чанди убить его командиров, Шумбху и Нишумбху. Она стала такой свирепой и разрушительной, что начала убивать всех, кто попадался ей на пути. Все боги молились перед Шивой, чтобы остановить ее, поэтому Шива решил спуститься под ее ногу, пытаясь остановить ее. Когда она была занята убийством всех, Шива появился под ее ногой. Увидев своего любимого мужа под своей ногой, она прикусила язык, помогла Шиве встать и, чувствуя вину, забыла о битве, поэтому Шива успокоил ее.
Другая легенда гласит, что Чамунда (Кали) была создательницей Каларатри. Оседлав мощного осла, Каларатри преследовала демонов Чанду и Мунду и привела их в Кали, поймав и заключив в тюрьму. Эти демоны были убиты Чамундой. Эта история тесно связана с другой богиней по имени Чандамари .
Она — сила самой темной из ночей. Ночью царство животных делает перерыв в работе, и все животные засыпают. Когда они спят, их истощение исчезает. Во время окончательного распада все существа мира ищут убежища, защиты и убежища на коленях богини-матери. Она — время темной ночи, ночи смерти. Она — Махаратри (великая ночь периодического распада), а также Мохаратри (ночь заблуждения). В конце времен, когда наступает разрушение, богиня превращается в Каларатри, которая пожирает все время, не оставляя никаких остатков.
Еще одна легенда повествует о том, что был демон по имени Дургасур , который, желая уничтожить мир, прогнал всех дэвов из Сварга и вырвал четыре Веды. Парвати узнала об этом и создала Каларатри, поручив ей предупредить Дургасура о нападении. Однако стражники Дургасура попытались схватить Каларатри, когда она появилась в качестве посланника. Затем Каларатри приняла гигантскую форму и передала ему предупреждение. Впоследствии, когда Дургасур пришел, чтобы вторгнуться на Кайлас, Парвати сразилась с ним и убила его, получив имя Дурга. Здесь Каларатри служит агентом, который передает сообщение и предупреждение от Парвати Дургасуру.
Цвет лица Каларатри — как у самой темной ночи, с густыми волосами и небесной формой. У нее четыре руки — левые две руки держат саблю и молнию, а правые две находятся в мудрах варада (благословение) и абхая (защита) . Она носит ожерелье, которое сияет, как луна. У Каларатри три глаза, которые испускают лучи, подобные молнии. Пламя появляется через ее ноздри, когда она вдыхает или выдыхает. [15] Ее ездовое животное — осел, иногда считающийся трупом. В этот день следует носить одежду синего, красного и белого цветов.
Появление Каларатри можно рассматривать как несущее гибель злодеям. Но она всегда приносит благие плоды своим преданным и следует избегать страха при столкновении с ней, поскольку она устраняет тьму беспокойства из жизни таких преданных. Ее поклонение в седьмой день Наваратри особенно высоко ценится йогами и садхаками .
ॐ देवी कालरात्र्यै नम: Ом Деви Каларатряи Намах
मां कालरात्रि मंत्र — Маа Калратри Мантра:
В роли Сэнсэя и Миссисипи Рэйчел Сейна. В Нью-Йорке Нэнсон Нэнсон: [16]
В фильме Клинтон Н.: ऐं
Сэнсэй Кэрри. Сэнсэй Кейн: ।
[17]. Его Кейл Уин देहि देहि गणैश्वर्यै नम:।
Клинтон и Миссисипи Джонс. कालरात्रिं करालिंका दिव्यां विद्युतमाला विभ ूषिताम॥
Каралвандана дхорам мукткеши чатурбхуджам. Каал Ратрим караликам дивйам видьютмала вибхушитам. [18]
{{cite web}}: |first=отсутствует |last=( помощь ) ; Проверьте значения даты в: |access-date=и |date=( помощь )