stringtranslate.com

Нимруд

Нимруд ( / n ɪ m ˈ r uː d / ; сирийский : ܢܢܡܪܕ арабский : النمرود ) — древний ассирийский город (оригинальное ассирийское название Kalḫu , библейское название Calah ), расположенный в Ираке, в 30 километрах (20 милях) к югу от города Мосул и в 5 километрах (3 милях) к югу от деревни Selamiyah ( арабский : السلامية ), на Ниневийской равнине в Верхней Месопотамии . Это был крупный ассирийский город примерно между 1350 г. до н. э. и 610 г. до н. э. Город расположен в стратегическом положении в 10 километрах (6 миль) к северу от точки, где река Тигр встречается со своим притоком Большим Забом . [1] Город занимал площадь в 360 гектаров (890 акров). [2] Руины города были найдены в пределах одного километра (1100 ярдов) от современной ассирийской деревни Нуманеа в мухафазе Ниневия , Ирак .

Название Нимруд было записано как местное название Карстеном Нибуром в середине 18 века. [3] [примечание 1] В середине 19 века библейские археологи предложили ассирийское название Калу (библейский Калах ), основываясь на описании путешествий Нимрода в Бытие 10. [ примечание 2]

Археологические раскопки на этом месте начались в 1845 году и проводились с перерывами между 1879 годом и 1949 годом. Было обнаружено много важных экспонатов, большинство из которых были перемещены в музеи Ирака и за рубеж. В 2013 году Совет по исследованиям в области искусств и гуманитарных наук Великобритании профинансировал «Проект Нимруд» под руководством Элеоноры Робсон , целью которого было написать историю города в древности и современности, идентифицировать и зафиксировать историю распространения артефактов из Нимруда [4] , распределенных по меньшей мере среди 76 музеев по всему миру (включая 36 в Соединенных Штатах и ​​13 в Соединенном Королевстве). [5]

В 2015 году террористическая организация « Исламское государство» объявила о своем намерении уничтожить это место из-за его «неисламской» ассирийской природы. В марте 2015 года иракское правительство сообщило, что «Исламское государство» использовало бульдозеры для уничтожения раскопанных остатков города. Несколько видеороликов, выпущенных ИГИЛ, показали ход работ. В ноябре 2016 года иракские войска вернули себе это место, и более поздние посетители также подтвердили, что около 90% раскопанной части города были полностью разрушены. Руины Нимруда с тех пор остаются под охраной иракских войск. [6] Работы по реконструкции продолжаются.

Ранняя история

План Нимруда, Феликс Джонс, 1920 г. [7] Район, раскопанный в 19 веке, обозначен как AE. Справа внизу находится Форт Салманасар, раскопанный в середине 20 века.

Фундамент

Калху был расположен на процветающем пути и был построен из более раннего делового сообщества при Салманасаре I (1274-1245 гг. до н.э.). На протяжении столетий он был в упадке. [8]

Столица Империи

Город был основан на месте предыдущего поселения во время правления Салманасара I (1274-1245 гг. до н.э.). Ашшурнацирпал I приказал убрать обломки с башен и стен и хотел построить новый город. Этот новый город должен был иметь новый королевский особняк большего размера, больше, чем у предыдущих монархов. [9]

Цари Ассирии продолжали хоронить в Ассуре , но их королевы были похоронены в Калху. Калху сегодня известен как Нимруд, потому что археологи 19-го и 20-го веков дали ему это имя, полагая, что это был легендарный город библейского Нимрода , который упоминается в Книге Бытия. [10]

Торжественная церемония открытия с празднествами и роскошным банкетом в 864 г. до н. э. описана в надписанной стеле , обнаруженной во время археологических раскопок. [11] К 800 г. до н. э. население Нимруда выросло до 75 000 человек, что сделало его крупнейшим городом в мире. [12] [13]

Сын царя Ашшурнацирапала Салманасар III (858–823 гг. до н. э.) продолжил дело отца. В Нимруде он построил дворец, который намного превзошел дворец его отца. Он был в два раза больше, занимал площадь около 5 гектаров (12 акров) и включал более 200 комнат. [14] Он построил монумент, известный как Великий Зиккурат , и связанный с ним храм.

Нимруд оставался столицей Ассирийской империи во времена правления Шамши-Адада V (822–811 до н. э.), Адад-нирари III (810–782 до н. э.), царицы Семирамиды (810–806 до н. э.), Адад-нирари III (806–806 до н. э.). 782 г. до н.э.), Салманасар IV (782–773 до н.э.), Ашур-дан III (772–755 до н.э.), Ашур-нирари V (754–746 до н.э.), Тиглатпаласар III (745–727 до н.э.) и Салманасар V (726 г. до н.э.). –723 г. до н. э.). Тиглатпаласар III, в частности, провел крупные строительные работы в городе, а также представил восточно-арамейский язык в качестве лингва-франка империи, диалекты которого до сих пор сохраняются среди христиан- ассирийцев региона.

Однако в 706 г. до н. э. Саргон II (722–705 гг. до н. э.) перенес столицу империи в Дур-Шаррукин , а после его смерти Сеннахирим (705–681 гг. до н. э.) перенес ее в Ниневию . Она оставалась крупным городом и царской резиденцией, пока город не был в значительной степени разрушен во время падения Ассирийской империи руками союза бывших подчиненных народов, включая вавилонян , халдеев , мидян , персов , скифов и киммерийцев (между 616 г. до н. э. и 599 г. до н. э.).

Более поздние географические труды

Руины расположенного в том же месте ассирийского города под названием «Лариса» были описаны Ксенофонтом в его «Анабасисе» в V веке до н. э. [15]

Подобная местность была описана в Средние века рядом арабских географов, включая Якута аль-Хамави , Абу-ль-Фиду и Ибн Саида аль-Магриби , под названием «Атур» (что означает Ассирия) около Селамии. [примечание 3]

Археология

Ранние сочинения и споры по поводу названия

Многие археологические останки Ниневии были перевезены в крупнейшие музеи XIX века, включая Британский музей и Лувр.

Нимруд

Название Нимруд в связи с этим местом в западных сочинениях впервые было использовано в путевых заметках Карстена Нибура , который был в Мосуле в марте 1760 года. Нибур [3] [примечание 1]

В 1830 году путешественник Джеймс Силк Бакингем писал о «двух кучах, называемых Нимрод-Туппе и Шах-Туппе... С Нимрод-Туппе связана традиция, согласно которой Нимрод построил там дворец». [16] [17]

Однако в середине девятнадцатого века это название стало причиной серьезных споров среди ассириологов, большая часть которых была сосредоточена на идентификации четырех библейских городов, упомянутых в Бытии 10 : «Из этой земли он пошел в Ассирию, где построил Ниневию, город Реховоф-Ир , Калах и Ресен ». [18]

Лариса / Ресен

Это место было более подробно описано британским путешественником Клавдием Джеймсом Ричем в 1820 году, незадолго до его смерти. [1] Рич отождествил это место с городом Ларисса у Ксенофонта и отметил, что местные жители «в целом считают, что это был собственный город Нимрода ; и один или двое из наиболее осведомленных людей, с которыми я общался в Мусуле, сказали, что это был Аль-Атур или Ашур, от которого получила название вся страна». [примечание 4]

Место Нимруда посетил Уильям Фрэнсис Эйнсворт в 1837 году. [1] Эйнсворт, как и Рич, отождествил это место с Лариссой (Λάρισσα) из « Анабазиса » Ксенофонта , заключив, что Нимруд был библейским Резеном на основе отождествления Бохартом Лариссы с Резеном по этимологическим основаниям. [примечание 2]

Рехобот

Впоследствии это место посетил Джеймс Филлипс Флетчер в 1843 году. Флетчер вместо этого идентифицировал это место с Реховотом на основании того, что город Бирта, описанный Птолемеем и Аммианом Марцеллином, имеет то же этимологическое значение, что и Реховот на иврите. [примечание 5]

Ашшур

Сэр Генри Роулинсон упоминал, что арабские географы называли его Атур . Британский путешественник Клавдий Джеймс Рич упоминает: «один или двое из наиболее информированных людей, с которыми я общался в Мосуле, говорили, что это был Аль-Атур или Ашур, от которого и получила свое название вся страна». [примечание 4]

Ниневия

До 1850 года Лейард считал, что место «Нимруд» было частью более обширного региона «Ниневия» (спор о том, какое место раскопок представляло город Ниневия, еще не был разрешен), который также включал два кургана, сегодня идентифицируемые как собственно Ниневия , и его публикации о раскопках были помечены соответствующим образом. [примечание 6]

Калах

Генри Роулинсон отождествил город с библейским Калахом [19] на основе клинописного прочтения слова «Левех», которое он связал с городом, следуя связи Эйнсворта и Рича с Ларисой Ксенофонта с этим местом. [примечание 2]

Раскопки

Стела на месте в Нимруде

Первоначальные раскопки в Нимруде проводились Остином Генри Лейардом , работавшим с 1845 по 1847 год и с 1849 по 1851 год . [20] После отъезда Лейарда работа была передана Хормузду Рассаму в 1853-54 годах, а затем Уильяму Лофтусу в 1854-55 годах. [21] [22]

После того, как Джордж Смит недолгое время работал на этом месте в 1873 году, а Рассам вернулся туда с 1877 по 1879 год, Нимруд оставался нетронутым почти 60 лет. [23]

Команда Британской школы археологии в Ираке под руководством Макса Маллована возобновила раскопки в Нимруде в 1949 году; эти раскопки привели к открытию 244 писем Нимруда . Работа продолжалась до 1963 года, когда Дэвид Оутс стал директором в 1958 году, а затем Джулиан Орчард в 1963 году. [24] [25] [26] [27] [28]

Цилиндр Исархаддона из форта Салманасер в Нимруде. Он был найден в городе Нимруд и хранился в Иракском музее, Багдад. Музей цивилизации Эрбиля, Ирак

Последующие работы были выполнены Директоратом древностей Республики Ирак (1956, 1959–60, 1969–78 и 1982–92), [29] Польским центром средиземноморской археологии Варшавского университета под руководством Януша Меушинского (1974–76), [30] Паоло Фиориной (1987–89) из Centro Ricerche Archeologiche e Scavi di Torino, который сосредоточился в основном на форте Салманасер, и Джоном Кертисом (1989). [29] В 1974 году и до своей безвременной смерти в 1976 году Януш Меушинский, директор польского проекта, с разрешения иракской группы раскопок, задокументировал все место на пленку — в виде слайд-пленки и черно-белой фотопленки. Каждый рельеф, оставшийся на месте, а также упавшие, сломанные части, которые были распределены по комнатам по всему участку, были сфотографированы. Мейшинский также договорился с архитектором своего проекта, Ричардом П. Соболевским, об обследовании участка и записи его в плане и по высоте. [31] В результате были реконструированы все рельефные композиции с учетом предполагаемого местоположения фрагментов, которые были разбросаны по всему миру. [30]

Раскопки выявили замечательные барельефы, изделия из слоновой кости и скульптуры. Статуя Ашшурнацирапала II была найдена в отличном состоянии сохранности, как и колоссальные крылатые львы с человеческими головами весом от 10 коротких тонн (9,1 т) до 30 коротких тонн (27 т) [32] , охранявшие вход во дворец. Большое количество надписей, касающихся царя Ашшурнацирапала II, предоставляют больше подробностей о нем и его правлении, чем известно о любом другом правителе этой эпохи. Были обнаружены дворцы Ашшурнацирапала II , Салманасара III и Тиглатпаласара III . Части участка были также идентифицированы как храмы Нинурты и Энлиля , здание, приписанное Набу , богу письма и искусств, и как обширные укрепления.

Остатки храма Набу в 2008 году

В 1988 году Департамент древностей Ирака обнаружил на этом месте гробницы четырех цариц .

Произведения искусства

Деталь глазурованной терракотовой плитки из Нимруда, Ирак. Ассирийский царь под зонтиком окружен стражей и слугами. 875–850 до н.э. Британский музей

Нимруд был одним из главных источников ассирийской скульптуры , включая знаменитые дворцовые рельефы. Лейард обнаружил более полудюжины пар колоссальных фигур стражей, охраняющих входы и дверные проемы дворца. Это ламассу , статуи с мужской человеческой головой, телом льва или быка и крыльями. У них есть головы, вырезанные по кругу, но тело сбоку рельефное . [ 33] Они весят до 27 тонн (30 коротких тонн). В 1847 году Лейард привез два колосса весом 9 тонн (10 коротких тонн), включая одного льва и одного быка, в Лондон. После 18 месяцев и нескольких почти катастроф ему удалось привезти их в Британский музей . Это включало погрузку их на колесную тележку. Их опускали с помощью сложной системы шкивов и рычагов, которыми управляли десятки мужчин. Телегу тащили 300 человек. Сначала он пытался прицепить тележку к упряжке буйволов и заставить их тащить ее. Однако буйволы отказались двигаться. Затем их погрузили на баржу, которой потребовалось 600 козьих и овечьих шкур, чтобы удержаться на плаву. После прибытия в Лондон был построен пандус, чтобы поднять их по ступеням и ввезти в музей на роликах.

Дополнительные 27-тонные (30-тонные) колоссы были перевезены в Париж из Хорсабада Полом Эмилем Боттой в 1853 году. В 1928 году Эдвард Кьера также перевез 36-тонный (40-тонный) колосс из Хорсабада в Чикаго. [32] [34] В Метрополитен-музее в Нью-Йорке есть еще одна пара. [35]

Изделие из слоновой кости из Нимруда, изображающее корову, кормящую теленка.

Статуя Ашшурнацирапала II , Стела Шамши-Адада V и Стела Ашшурнацирапала II — большие скульптуры с портретами этих монархов, все они были переданы в Британский музей Лейардом и британским археологом Хормуздом Рассамом . Также в Британском музее находится знаменитый Черный обелиск Салманасара III , обнаруженный Лейардом в 1846 году. Он имеет высоту шесть с половиной футов и увековечивает надписями и 24 рельефными панелями победоносные походы царя 859–824 гг. до н. э. Он имеет форму храмовой башни наверху, заканчивающейся тремя ступенями. [36]

Серии характерных ассирийских неглубоких рельефов были удалены из дворцов, и теперь их секции можно найти в нескольких музеях (см. галерею ниже), в частности в Британском музее . На них изображены сцены охоты, войны, ритуалов и шествий. [37] Изделия из слоновой кости Нимруда представляют собой большую группу резных изделий из слоновой кости, вероятно, изначально украшавших мебель и другие предметы, которые были привезены в Нимруд из нескольких частей древнего Ближнего Востока и находились в кладовой дворца и других местах. Они находятся в основном в Британском музее и Национальном музее Ирака , а также в других музеях. [38] В другой кладовой хранились чаши Нимруда, около 120 больших бронзовых чаш или тарелок, также импортированных. [39]

«Сокровище Нимруда», обнаруженное в ходе этих раскопок, представляет собой коллекцию из 613 золотых украшений и драгоценных камней. Оно пережило неразбериху и разграбление после вторжения в Ирак в 2003 году в банковском хранилище, где оно хранилось 12 лет и было «заново обнаружено» 5 июня 2003 года. [40]

Значимые надписи

На одной из панелей Черного обелиска Салманасара III имеется надпись, включающая имя m Ia-ú-a mar m Hu-um-ri-i. Хотя Роулинсон первоначально перевел это в 1850 году как «Йахуа, сын Хубири», годом позже преподобный Эдвард Хинкс предположил, что это относится к царю Израиля Ииую (4 Царств 9:2 и далее). Хотя существуют и другие толкования, обелиск широко рассматривается библейскими археологами как место самого раннего известного посвящения израильтянина. Примечание: все цари Израиля назывались ассирийцами «сынами Омри» (mar означает сын).

На месте раскопок были найдены и другие артефакты, считающиеся важными для библейской истории , такие как Нимрудская табличка K.3751 и Нимрудская плита . Двуязычные ассирийские львиные гири имели важное значение для научной дедукции истории алфавита.

Разрушение

Археологический памятник Нимруд до разрушения, 1:33, видео ЮНЕСКО [41]

Различные памятники Нимруда подвергались угрозам из-за воздействия суровых элементов иракского климата. Отсутствие надлежащей защитной кровли означало, что древние рельефы на этом месте были подвержены эрозии от переносимого ветром песка и сильных сезонных дождей. [42]

В середине 2014 года Исламское государство Ирака и Леванта (ИГИЛ) оккупировало территорию вокруг Нимруда. ИГИЛ разрушило другие святые места, включая мечеть пророка Ионы в Мосуле. В начале 2015 года они объявили о своем намерении уничтожить множество древних артефактов, которые они сочли идолопоклонническими или иным образом неисламскими; впоследствии они уничтожили тысячи книг и рукописей в библиотеках Мосула. [43] В феврале 2015 года ИГИЛ уничтожило аккадские памятники в Музее Мосула , а 5 марта 2015 года Ирак объявил, что боевики ИГИЛ сравняли с землей Нимруд и его археологические раскопки на том основании, что они были богохульными. [44] [45] [46]

Член ИГИЛ снял разрушение на видео, заявив: «Эти руины, которые находятся позади меня, — идолы и статуи, которым люди в прошлом поклонялись вместо Аллаха. Пророк Мухаммед голыми руками сносил идолов, когда вошел в Мекку . Наш пророк приказал нам сносить идолов и уничтожать их , и сподвижники пророка делали это после этого времени, когда они завоевывали страны ». [47] ИГИЛ заявило о намерении разрушить восстановленные городские ворота в Ниневии . [45] ИГИЛ продолжило работы по сносу в разрушенном позже парфянами городе Хатра . [48] [49] 12 апреля 2015 года в сети появилось видео боевиков, которые якобы показали, как боевики ИГИЛ бьют молотками, сносят бульдозерами и в конечном итоге используют взрывчатку, чтобы взорвать части Нимруда. [50] [51]

Ирина Бокова , генеральный директор ЮНЕСКО , заявила, что «преднамеренное уничтожение культурного наследия является военным преступлением». [52] Президент Сирийской лиги в Ливане сравнил потери на месте с уничтожением культуры Монгольской империей . [53] В ноябре 2016 года аэрофотоснимки показали систематическое разрушение Зиккурата тяжелой техникой. [54] 13 ноября 2016 года иракская армия отвоевала город у ИГИЛ. Объединенное оперативное командование заявило, что оно подняло иракский флаг над своими зданиями, а также захватило ассирийскую деревню Нумания на окраине города. [55] К тому времени, когда Нимруд был отбит, около 90% раскопанной части города были полностью разрушены. Все крупные сооружения были повреждены, зиккурат Нимруда был разрушен, от дворца Ашшурнацирапала II осталось лишь несколько разрозненных сломанных стен, ламассу, некогда охранявшие его ворота, были разбиты и разбросаны по всей местности.

Реконструкция сайта

Программа реконструкции началась в июле 2017 года при поддержке ЮНЕСКО . Первый этап включал проведение исследований ущерба, нанесенного объекту, формирование иракской группы по обслуживанию и восстановлению, сохранение и архивирование культурного наследия города в сотрудничестве с Американским Смитсоновским институтом . Второй этап был запущен в октябре 2019 года с целью восстановления северного дворца. [56]

По состоянию на 2020 год археологи из проекта по спасению Нимруда провели два сезона работ на этом месте, обучая местных иракских археологов защите наследия и помогая сохранять останки. Планы по реконструкции и туризму находятся в разработке, но, скорее всего, не будут реализованы в течение следующего десятилетия. [57] Первые крупные раскопки, начатые в середине октября 2022 года группой археологов из Университета Пенсильвании , сообщили об обнаружении в декабре плиты дверного порога с надписями. [58]

Пост безопасности Исламского государства

После освобождения от Исламского государства безопасность древнего города обеспечивается этническими ассирийскими силами безопасности « Отряды защиты равнины Ниневии» . [59]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ аб Нибур написал на стр.355: [в оригинальном немецком языке]: «Bei Nimrud, einem verfallenen Castell etwa 8 Stunden von Mosul, findet man ein merkwürdigeres Werk. Hier ist von beiden Ufern ein Damm in den Tiger gebaut, um so viel Wasser zurück zu halten, als nöthig ist, die benachbarten Ländereien zu wässern." / [перевод]: В Нимруде, полуразрушенном замке, расположенном примерно в 8 часах езды от Мосула, можно найти более замечательную работу. Вот оба берега плотины, построенной на Тигре, чтобы удерживать столько воды, сколько необходимо для орошения соседних земель».
  2. ^ abc Уильям Фрэнсис Эйнсворт , который предпочитал отождествлять Резена с Нимрудом (на основе Бохартаотождествление Резена с Лариссой Ксенофонта), подвел итог дискуссии в 1855 году следующим образом: «Ученый Бохарт первым выдвинул предположение, что этот ассирийский город был тем же самым первобытным городом, который в Библии назывался Ресен, и что греки, спросившие его имя, получили ответ Al Resen, с артиклем в качестве префикса, и откуда они образовали Лариссу, в легкой транспозиции. Я принял эту предполагаемую идентичность как чрезвычайно вероятную, и полковник Чесни (ii. 223) сделал то же самое, не как установленный факт, а как предполагаемую идентичность. ... В 1846 году полковник Роулинсон, говоря о Нимруде, заметил, что он, вероятно, является Реховотом Священного Писания, но он добавил в примечании: «У меня нет никаких оснований отождествлять его с Реховотом, кроме его очевидной древности и отнесения Ресена и Калаха к другим местам». (Journal of Roy. Asiat. Soc. vol. xp 26.) В это время полковник Роулинсон отождествил Калах с Холваном или сэром Пул-и-Зохабом, а Ресен, или Дасен, с Ясин-Теппэ на равнине Шаризур в Курдистане. В 1849 году (Journ. of Roy. Asiat. Soc. vol. xi. p. 10) полковник Роулинсон сказал: «Арабские географы всегда дают название Атур великой разрушенной столице близ устья Верхнего Заба. Руины теперь обычно известны под названием Нимруд. Кажется весьма вероятным, что они представляют собой Калах из Книги Бытия, поскольку Самаритянское Пятикнижие называет этот город Лахиса, что, очевидно, является тем же названием, что и Λάρισσα Ксенофонта, персидское r очень часто заменяется как в мидийском, так и в вавилонском гортанным звуком». В 1850 году (Journ. of Roy. Asiat. Soc. vol. xii.) полковник Роулинсон добавил открытие клинописной надписи с названием Levekh, которое он читает как Halukh. «Нимруд», говорит выдающийся палеограф, «великая сокровищница, которая снабдила нас всеми самыми замечательными образцами ассирийской скульптуры, хотя, весьма вероятно, образует один из той группы городов, которые во времена пророка Ионы были известны под общим названием Ниневия, сам по себе, я думаю, не имеет права на это конкретное наименование. Название, которым он обозначен на кирпичах и плитах, из которых состоят его здания, я с сомнением читаю как Levekh, и подозреваю, что это и есть первоначальная форма названия, которое появляется как Calah в Бытии и Halah в Царствах и Хрониках, и которое действительно, как столица Калахены, должно было занимать какое-то место в непосредственной близости». Наконец, в 1853 году (Journ. of Roy. Asiat. Soc. vol. xv. p. vi. et seq.) полковник Роулинсон описывает замечательный цилиндр, о котором упоминалось ранее, как о найденном в Кила Ширгате, что устанавливает, что это место было самой древней столицей Ассирийской империи и называлось Ассуром, а также Нимрудом и Ниневией. Этот Ассур, как мы видели, он отождествляет с Тель-Ассуром Таргумов, который используется для Мозаичного Ресена; и, следовательно, вместо Ресена, находящегося между Ниневией и Калахом, он должен быть Калахом,который находился между Ниневией и Ресеном. Но, несмотря на столь высокий авторитет, вывод, к которому мы пришли, не кажется вполне удовлетворительным».
  3. ^ Лейард (1849, стр. 194) отметил следующее в сноске: « Якут в своем географическом труде под названием «Моджем эль Булдан» говорит под заголовком «Атур»: «Мосул, до того как он получил свое нынешнее название, назывался Атур, или иногда Акур, с кафом. Говорят, что в древности это было название Эль-Джезире (Месопотамия), провинция так называлась по городу, руины которого сейчас можно увидеть около ворот Селамии, небольшого городка, примерно в восьми фарсахах к востоку от Мосула; Однако Бог знает правду». Такое же упоминание о разрушенном городе Атур, или Акур, встречается под заголовком «Селамия». Абульфеда говорит: «К югу от Мосула, малый (?) Заб впадает в Тигр, недалеко от разрушенного города Атур». В издании Рейно (т. 289, примечание 11) есть следующий отрывок из Ибн Саида : — «Город Атур, который находится в руинах, упоминается в Таурате (Ветхом Завете). Там жили ассирийские цари, которые разрушили Иерусалим».
  4. ^ ab Rich (1836, стр. 129) описал свою интерпретацию следующим образом: «Мне было любопытно осмотреть руины Нимрода, которые я считаю Лариссой Ксенофонта. Они были достаточно видны с берега, чтобы я мог зарисовать главную гору. Примерно в четверти мили [400 м] от западной стороны платформы находится большая деревня Нимрод, иногда называемая Деравейш. Турки обычно считают, что это был собственный город Нимрода; и один или два из наиболее осведомленных, с которыми я разговаривал в Мусуле, сказали, что это был Аль-Атур или Ашур, от которого получила название вся страна. Любопытно, что жители деревни Деравейш до сих пор считают Нимрода своим основателем. У деревенских рассказчиков есть книга, которую они называют «Киссе Нимрод», или Рассказы о Нимроде, которой они развлекают крестьян зимней ночью. [Сноска: В названии этого малоизвестного места, кажется, сохранилось, что первого поселенца страны, и с этого места, возможно, это название распространилось на весь обширный регион. См. Быт. 10. 11. "Из этой земли вышел Ассур и построил Ниневию" и т. д.; или, как это было переведено, "Из этой земли он вышел в Ассур", т. е. Ассирию. Первый перевод кажется предпочтительным; и положение этой деревни позволяет предположить, что она получила очень рано название, впоследствии ставшее столь знаменитым.]"
  5. ^ Флетчер (1850, стр. 75-78) описал свою диссертацию следующим образом: «Телл Нимруда и его недавно обнаруженные сокровища вызвали такой большой интерес, что я надеюсь, что мне простят, если я прерву ход повествования, чтобы сделать несколько замечаний о тождественности этого места с древним городом Рехобот, упомянутым в Бытие X. 11. Из скульптур, которые были обнаружены в Нимруде, очевидно, что эти курганы в древние времена были заняты каким-то крупным ассирийским городом. Майор Роулинсон в своей интересной статье об ассирийских древностях, цитируемой в Athenceum от 26 января 1850 года, предполагает, что руины Нимруда представляют собой старый город Калах, или Халах, в то время как он помещает Ниневию в Небби Юнас. Тем не менее, кажется вероятным, что древний Калах, или Халах, который, вероятно, был столицей округа Калахена, должен был находиться ближе к Курдские горы. Птолемей упоминает провинцию Калахена как ограниченную на севере горами Армении, а на юге районом Адиабена. [Птолемей, кн. VI. гл. I.] Большинство авторов помещают Нинус, или Ниневию, в последнюю провинцию. Но если это так, то Адиабена включала бы также Нимруд, и, следовательно, маловероятно, что Халах, или Калах, мог занимать место, указанное майором Роулинсоном. Святой Ефрем, сам ученый сириец и хорошо знакомый с историей и географией Востока, считает Калах современным Хатарехом, большим городом, населенным в основном езидами и расположенным к северо-западу от Ниневии. [Страбон, кн. 1G, упоминает равнину в окрестностях Ниневии и, кажется, считает ее не принадлежащей провинции Адиабена. Но его свидетельство, если принять его, также исключило бы этот город и землю к югу от него из округа Калахена, поскольку он перечисляет его как отдельную часть Ассирии сразу же после этого. В расположении епархий, записанных в Assemani, torn. iii. Athoor и Adiabene, по-видимому, постоянно связаны, в то время как о Калахене говорится как о находящейся ближе к горам.] Между Hatareh и местом расположения Ниневии мы находим деревню с названием Ras el Ain, которое, очевидно, является искаженной формой Resen из Книги Бытия. Стоит отметить, что эта теория подтверждает утверждение, сделанное в Бытии x. 12, где Resen представлен как занимающий промежуточное положение между Calah и Nineveh. Но если предположить, что гипотеза майора Роулинсона верна, то ясно, что не было бы места для большого города между Nebbi Yunas и Nimroud, на расстоянии, самое большее, 40 километров (25 миль). Также нет уверенности, что последний может рассматриваться как место Лариссы Ксенофонта. Значительный интервал должен был иметь место между переходом реки Заб Десятью Тысячамии их прибытие к Тигру. В частности, упоминается, что они перешли вброд горный ручей, который, по-видимому, был довольно широким, вскоре после того, как они перешли Заб. Но никаких следов какого-либо ручья такого рода не обнаружено между Нимрудом и Тигром. Поэтому вполне вероятно, что Χαραδρα Ксенофонта был Хазиром или Бумадасом, пройдя который, Десять тысяч двинулись в северо-западном направлении мимо современной деревни Кермалис к Тигру. Неподалеку от последней они столкнулись с разрушенным городом, который Ксенофонт называет Лариссой и который, вероятно, занимал место современного Рас-эль-Айна. Деревня, известная под этим названием, находится примерно в 19 километрах (12 милях) от Тигра, но древний город мог быть гораздо ближе. [Ксенофонт Anab. lib. iii. cap. iv.] И Птолемей, и Аммиан Марцеллин упоминают город, расположенный в устье Заба, на том же самом месте, что и курганы Нимруда, который они называют Бирта или Вирта. Но Бирта или Брита на халдейском языке означает то же самое, что и Реховот на иврите, а именно, широкие площади или улицы, тождество в названии, которое, по-видимому, подразумевает также тождество в местоположении. Поэтому кажется вероятным, что Нимруд — это то же самое, что и Реховот, который, как говорят, основал Ассур после своего ухода из земли Синар.
  6. ^ Лейард, Ниневия и ее останки, «То, что руины в Нимруде находились в пределах Ниневии, если они не отмечают ее местоположение, по-видимому, доказано Страбоном и утверждением Птолемея о том, что город находился на Лике, что подтверждается традицией, сохраненной самыми ранними арабскими географами. Якут и другие упоминают руины Атура, около Селамии, которая дала название Ассирии провинции; и Ибн Саид прямо заявляет, что это были руины города ассирийских царей, которые разрушили Иерусалим. Их до сих пор называют, как было показано, и Атуром, и Нимрудом. Доказательства, полученные при изучении всех известных руин Ассирии, дополнительно идентифицируют Нимруд с Ниневией. Из существующих памятников следует, что город был первоначально основан на месте, которое сейчас занимают эти курганы. От его непосредственной близости до места слияния двух больших рек, Тигр и Заб — лучшей позиции нельзя было выбрать».

Цитаты

  1. ^ Энциклопедия ислама abc Брилла 1913-36, стр.923
  2. ^ Mieroop, Marc van de (1997). Древний месопотамский город. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 95. ISBN 9780191588457.
  3. ^ ab Brill's Encyclopedia of Islam 1913-36, p.923, "Нимруд": "В настоящее время это место известно только как Нимруд, который, насколько мне известно, впервые появляется у Нибура (1778, p. 355, 368). Когда возникло это, теперь уже обычное, название, неизвестно; я считаю, что оно имеет современное происхождение... такие названия, как Нимрод, Телль-Нимрод и т. д., не встречаются в географической номенклатуре Месопотамии и Ирака в Средние века, тогда как они несколько раз встречаются в наши дни".
  4. ^ Проект Нимруд на Oracc.org
  5. ^ Проект «Нимруд» на Oracc.org: Музеи мира, хранящие материалы из Нимруда; «Материалы из Нимруда были разбросаны по музейным коллекциям по всему миру. На этой странице в настоящее время перечислены 76 музеев, хранящих предметы из Нимруда, со ссылками на онлайн-информацию, если таковая имеется. Проект «Нимруд» приветствует дополнения и поправки к списку».
  6. ^ "Исламское государство уничтожило 3000-летний город за считанные минуты" . The Independent . 2017-01-06. Архивировано из оригинала 2022-06-21 . Получено 2017-04-13 .
  7. ^ Бадж, Эрнест Альфред Томпсон Уоллис (1920). «По Нилу и Тигру: повествование о путешествиях в Египет и Месопотамию по поручению Британского музея между 1886 и 1913 годами». Джон Мюррей: Лондон. OCLC  558957855.
  8. ^ Марк, Джошуа Дж. (2014) https://www.worldhistory.org/Kalhu/
  9. ^ Марк, Джошуа Дж. (2014) https://www.worldhistory.org/Kalhu/
  10. ^ Марк, Джошуа Дж. (2014) https://www.worldhistory.org/Kalhu/
  11. ^ Фрам, Экхарт (2017). «Неоассирийский период (ок. 1000-609 гг. до н. э.)», в A Companion to Assyria . John Wiley and Sons. стр. 170.
  12. ^ «19 величайших городов в истории». Business Insider .
  13. ^ "Крупнейшие древние города". artoftravel.tips/ .800 г. до н.э.: Нимруд (Калах), Ирак: Хаоцзин, Китай: Фивы, Египет: Предполагаемая численность населения: 50 000 – 125 000 человек
  14. ^ Серия Time Life Lost Civilizations: Месопотамия: Могущественные короли . (1995) стр. 100–1
  15. ^ Xen. Anab. 3.4.7. Город был достигнут после пересечения реки «Сапатас» (Xen. Anab. 3.3.6) и последующего прибытия к Тигру ([URI цитаты: http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0032.tlg006.perseus-eng1:3.4.6 Xen. Anab. 3.4.6]).
  16. ^ Бакингем, Джеймс Силк (1830). Путешествия по Ассирии, Мидии и Персии, включая путешествие из Багдада мимо горы Загрос в Хамадан, Древнюю Экбатани, Исследования в Исфахане и руинах Персеполиса и Путешествие оттуда через Шираз и Шапур к берегу моря; Описание Буссоры, Бушира, Бахрейна, Ормуза и Мусеата: Рассказ об экспедиции против пиратов Персидского залива с иллюстрациями путешествия Неарехуса и прохода по Аравийскому морю в Бомбей. Х. Колберн. стр. 54. Наш курс теперь лежал почти на восток, по равнине, которая через полчаса привела нас к двум кучам, называемым Нимрод-Туппе и Шах-Туппе, между которыми мы прошли, не увидев в них ничего примечательного, кроме обычных насыпей земли; хотя они, вероятно, могли бы показать остатки прежних зданий, если бы их тщательно обследовали, задача, которую я не мог теперь отойти от дороги, чтобы выполнить. С Нимрод-Туппе связана традиция, что дворец был построен там Нимродом; а Шах-Туппе, как говорят некоторые, был домом удовольствий; другие говорят, что это могила восточного монарха, прибывшего в паломничество в Мекку из Индии, который, будучи доволен красотой местоположения, остановился здесь, чтобы поселиться, и закончил свои дни на этом месте.
  17. ^ «Юлиус Вебер (1838–1906) и швейцарские раскопки в Нимруде в 1860 году вместе с записями других антикварных исследований девятнадцатого века на этом месте» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2022-01-10 . Получено 2019-02-25 .
  18. ↑ Бытие 10:11–10:12
  19. ↑ Журнал Королевского Азиатского Общества , том 12, страница 417, цитата: «Название, которым он обозначен на кирпичах и плитах, из которых состоят его здания, я с сомнением читаю как Левех, и подозреваю, что это изначальная форма названия, которое появляется как Калах в Книге Бытия и Халах в Книгах Царств и Паралипоменон...»
  20. ^ Лейард, 1849
  21. ↑ Хормузд Рассам и Роберт Уильям Роджерс, Ассур и земля Нимрода, Curts & Jennings, 1897
  22. ↑ Завоевание Ассирии, Могенс Тролль Ларсен, 2014, Routledge, стр. 217, цитата: «Роулинсон объяснил своей аудитории, что большие ассирийские руины теперь могут получить свои собственные имена: Нимруд был Калахом...»
  23. ↑ Джордж Смит, Ассирийские открытия: отчет об исследованиях и открытиях на месте Ниневии в 1873–1874 годах, Schribner, 1875
  24. ↑ MEL Mallowan, «Раскопки в Нимруде. Сезон 1949 года», Sumer, т. 6, № 1, стр. 101-102, 1950
  25. ^ MEL Mallowan, «Раскопки в Нимруде (Кахлу), 1950», Sumer, т. 7, № 1, стр. 49-54, 1951
  26. ^ MEL Mallowan, Nimrud and its Remains, 3 тома, Британская школа археологии в Ираке, 1966
  27. ^ Джоан Оутс и Дэвид Оутс , Нимруд: обнаруженный имперский город, Британская школа археологии в Ираке, 2001, ISBN 0-903472-25-2 
  28. ↑ Д. Оутс и Дж. Х. Рид, Сожженный дворец и храм Набу; Раскопки Нимруда, 1955, Ирак, т. 18, № 1, стр. 22-39, 1956
  29. ^ аб Паоло Фиорина, Un braciere da Forte Salmanassar, Месопотамия, том. 33, стр. 167–188, 1998 г.
  30. ^ ab "Нимруд". pcma.uw.edu.pl . Получено 2020-07-08 .
  31. ↑ Януш Меушинский, Неоассирийские рельефы из центральной части цитадели Нимруд, Ирак, т. 38, № 1, стр. 37-43, 1976
  32. ^ ab Time Life серия Lost Civilizations: Месопотамия: Могущественные короли . (1995) стр. 112–121
  33. ^ Франкфорт, 154
  34. ^ Олифант, Маргарет Атлас Древнего мира (1992) стр. 32
  35. ↑ Крылатый лев с человеческой головой (ламассу), 883–859 гг. до н.э.; неоассирийский период, правление Ашшурнасирпала II.
  36. ^ Франкфурт, 156-157, 167
  37. ^ "Ассирия: Нимруд (комнаты 7–8)", Британский музей, доступ 6 марта 2015 г.; Франкфурт, 156-164
  38. ^ Франкфурт, 310-322
  39. ↑ Нимрудские чаши, Британский музей, дата обращения 6 марта 2015 г.; Франкфорт, 322-331
  40. ^ "Древние ассирийские сокровища найдены нетронутыми в Багдаде". National Geographic . Архивировано из оригинала 8 октября 2003 года . Получено 6 марта 2015 года .
  41. ↑ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: «Иракский Нимруд до того, как он был уничтожен ИГИЛ | Guardian Wires». YouTube .
  42. ↑ Джейн Арраф (11 февраля 2009 г.). «Ирак: не убежище для памятников древнего мира». Christian Science Monitor .
  43. ^ «ИГИЛ уничтожает тысячи книг и рукописей в библиотеках Мосула». The Guardian . 26 февраля 2015 г.
  44. ↑ Карим Абу Мерхи (5 марта 2015 г.). «ИГ «сравняло с землей» древний ассирийский город Нимруд, заявляет Ирак». AFP . Получено 5 марта 2015 г.
  45. ^ ab "Ирак: боевики ИГИЛ обещают уничтожить оставшиеся археологические сокровища в Нимруде" . The Independent . 27 февраля 2015 г. Архивировано из оригинала 21 июня 2022 г.
  46. ↑ Al Jazeera: Видео ИГИЛ демонстрирует уничтожение артефактов 7-го века (26 февраля 2015 г.)
  47. ^ Морган Уинзор (5 марта 2015 г.). «ИГИЛ уничтожает иракские археологические раскопки Нимруда недалеко от Мосула». IBT . Получено 8 марта 2015 г.
  48. ^ «Боевики ИГИЛ продолжают разрушение в Хатре, «уничтожая 2000-летние руины»» . The Independent . 7 марта 2015 г. Архивировано из оригинала 21.06.2022.
  49. ^ «Исламское государство «уничтожает» древний город Хатра в Ираке». BBC . 7 марта 2015 г.
  50. ^ "Видео Исламского государства 'показывает разрушение Нимруда'". BBC . 7 марта 2015 г. Получено 13 апреля 2015 г.
  51. ^ youtube ИГИЛ уничтожает Нимруд
  52. ^ «Исламское государство «сравняет с землей» Нимруд: ЮНЕСКО осуждает разрушение древнего ассирийского поселения как «военное преступление»» . The Independent . 6 марта 2015 г. Архивировано из оригинала 21 июня 2022 г.
  53. ^ Карим Шахин (7 марта 2015 г.). «Возмущение по поводу разрушения Исидой древнего ассирийского города Нимруд». The Guardian .
  54. ^ "Знаменитые древние места, опустошенные в ходе последнего сражения ИГИЛ в Ираке. National Geographic 10 ноября 2016 г.". Архивировано из оригинала 11 ноября 2016 г.
  55. ^ Уильямс, Сара Элизабет (13 ноября 2016 г.). «Иракские силы отвоёвывают исторический город Нимруд». The Telegraph . Получено 13 ноября 2016 г. .
  56. ^ аль-Тайе, Халид. «Ирак начинает вторую фазу реконструкции древнего города Нимруд». Дияруна . Проверено 3 января 2023 г.
  57. ^ Джонсон, Джессика С.; Гази, Заид; Хансон, Кэтрин; Лионе, Брайан Майкл; Северсон, Кент (31.08.2020). «Проект спасения Нимруда». Исследования по охране природы . 65 (sup1): P160–P165. doi :10.1080/00393630.2020.1753357. ISSN  0039-3630. S2CID  219037067.
  58. ^ «Первые крупные раскопки в древнем иракском городе после разрушения ИГИЛ обнаружили «значительный» порог дворца». The Art Newspaper — Международные новости и события в области искусства . 2022-12-07 . Получено 2023-01-03 .
  59. ^ Спорный контроль: будущее безопасности на Ниневийской равнине в Ираке

Общие ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Нимруд .
В Wikisource есть текст статьи « Кала » из Британской энциклопедии 1911 года .