Храм Камакши Амман , также известный как Камакоти Наяки Ковил , представляет собой индуистский храм , посвященный богине Камакши , одному из высших аспектов Ади Парашакти , верховной богини шактизма . Храм расположен в историческом городе Канчипурам , недалеко от Ченнаи , Индия .
Возможно, он был основан в V-VIII вв. н. э. царями Паллавов , [1] чья столица находилась в Канчипураме. Он также мог быть построен Чолами в XIV в., [2] а легенда также гласит, что он был построен совсем недавно, в 1783 г. [3]
Храм является одним из важнейших центров шактизма в штате Тамил Наду . Храм в основном посвящен Камакши, но также имеет святилище Вишну в его форме Варахи . [web 1] Камакши почитается в святилище в пяти формах.
Храм также является центром Канчи Камакоти Питам .
Храм, возможно, был основан царями Паллавов в V-VIII веках, [1] чья столица находилась в Канчипураме. Храм прославлен вайшнавскими альварами (тамильскими святыми поэтами) VI-IX веков в Naalayira Divya Prabandham [ требуется ссылка ] (составлен в IX веке). Он был изменен в XIV и XVII веках. [4] По словам Бабу, он был построен Чолами в XIV веке. [2]
Коскофф ссылается на легенду о золотой статуе Камакши. Согласно этой легенде, после падения империи Виджаянагар в 1565 году статую носили по всей Южной Индии служители, ища постоянный храм. С 1739 по 1781 год она хранилась в храме Тируварур, а в 1783 году для идола был построен храм Камакши Амман. [3]
Храм Шри Камакши Амман, наряду с богинями Минакши в Мадурае , а также Вишалакши в Варанаси или Акхиландешвари в Тируванайковиле , является одним из важнейших центров шактизма в штате Тамил Наду . Храм Шри Камакши Амман посвящен богине Камакши , одному из высших аспектов Ади Парашакти , могущественной богини в шактизме . Камакши восхваляется как «Шри Мата» (уважаемая мать) как первое имя в Лалита Сахасранаме . Этот храм также является одним из 18 главных Шакти Пита.
Храм занимает площадь в 5 акров (2,0 га). В святилище находится изображение Камакши в сидячей позе, а по бокам от него — троица Шивы , Вишну и Брахмы . Вокруг святилища есть меньшие святилища Бангару (Золотого) Камакши , Ади Шанкары и Сарасвати . [5]
Храм поддерживается и управляется Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамил Наду . [6]
Богине Камакши поклоняются в святилище в пяти формах:
Перед главным святилищем находится святилище Дурвасы , считающегося аватаром Шивы . Существует тридцать два главных помощника богини, например, Сурья , Чандра , Кубера и т. д. Среди них Камадева , Лопамудра и Дурваса являются главными помощниками.
Дурваса представляет саттвическую силу богини, используемую для защиты и исправления ее преданных, и, таким образом, ее безграничную силу и благодать. Считается, что именно Дурваса основал святилище, освятив Шри Янтру перед идолом. Он составил Лалита Ставаратна , также называемую Арья Двишати , описывающую Манидвипу , обитель Камакши. Он также составил Трипура Махимна Стотру , полную шастру саму по себе, а также Пара Шамбхо Махима Стотру . Из-за проклятия Сарасвати он родился глухонемым и был благословлен Камакши Ануграха Дикшей , снявшей часть его проклятия.
В храме также находится святилище Вишну в форме Варахи Перумала . Тируккалванур Дивья Десам является одним из 108 Дивья Десамов (храмов Вишну и Лакшми, которые упоминаются в трудах Альваров ) . [web 1] Первоначальный храм находился немного дальше от храма Камакши; из-за разрушенного состояния старого святилища божество теперь помещено внутри храма Камакши, в вере в то, что Вишну является братом Камакши. [7]
Святилище, посвященное Хаягриве , аватару Вишну и мудрецу Агастье, можно увидеть в третьем корпусе храма, в том месте, где Агастья узнал Лалита Сахасранам от Хаягривы. [8]
Древняя история о Дакша-яджне и самосожжении Сати является главной темой в происхождении Шакти-питхов. [9] Шакти-питхи — это божественные храмы Ади Парашакти . Причиной присутствия богини является падение частей тела Сати , первой жены Шивы. Считается, что пупочная часть тела Сати упала здесь, в Канчипураме, что дало название Набхи-питхам или Одхьяна-питхам . Существует 51 Шакти-питха, связанных с 51 алфавитом санскрита, из которых 18 являются наиболее посещаемыми. [10]
По легенде, здесь поселился Трипура Сундари после убийства демона . Тантрические тексты, такие как Трипура Рахасья, Бахвруча Упанишад, а также Пураны, такие как Брахманда Пурана и Маркандейя Пурана, обсуждают, как Трипура Сундари находится в Канчипураме. [5]
Согласно древним писаниям, боги были мучимы демоном Бхандасурой и совершили покаяние, чтобы умилостивить богиню Ади Парашакти в форме попугаев , сидящих на деревьях чампака в храме, поскольку попугаи всегда сидят по правую руку от богинь Минакши и Камакши . Говорят, что довольная их покаянием, богиня появилась через ворота Била и убила Бхандасуру. Ворота Била, ведущие к дереву Билакаша, можно увидеть сегодня перед святилищем Тапа Камакши внутри святилища.
Говорят, что Шива , неразлучный муж Шакти, поклонялся богине в четырех югах , принимая облик мудрецов Кродхи Бхаттараки в Сатья -югу , Парашурамы в Трета-югу , Дхаумьи в Двапара-югу и Ади Шанкары в Кали-югу .
Также говорится, что Шива принял форму Дурвасы , когда она появилась из дерева, и сначала поклонился ей, пропевая Шри Видья Тантру и освятив огромную структуру Шри Янтры в корыте в форме йони перед идолом Камакши. Таким образом, Дурваса является традиционным учителем Шри Видья и выдающимся Гуру Шри Видья Парампары.
Ади Шанкаре приписывают освящение нынешней скульптуры Шри Янтры. Божества, которые составили Лалита Сахасранаму, можно увидеть вокруг Шри Янтры в тех же положениях, что и изображенные в Манидвипе , обители Камакши.
Четыре богослужения проводятся каждый день. Каждый день храмовые ритуалы начинаются с Гау Пуджи и Гаджа Пуджи. Есть отдельный сарай со слонами, которые совершают пуджу божеству, трубя каждый день рано утром в 5 утра.
Ежегодный фестиваль приходится на весну, в тамильский месяц Маси, который длится с середины февраля до середины марта. Во время этого Махотсавама самым важным днем для празднования является Мааси Пурам, который является Авирбхава дхиной Лалиты Маха Трипура Сундари в Канчи. Кроме этого, проводятся фестиваль колесниц ( Тер ) и фестиваль поплавков (Теппам). [10] Другие фестивали включают Наваратри, Аади и Айппаси Пурам, Санкара Джаянти и Васанта Утсавам в тамильском месяце Вайкаси. Все пятницы считаются священными, хотя пятницы в тамильских месяцах Ади (с середины июля до середины августа) и Тай (с середины января до середины февраля) отмечаются.
Храм также является центром Канчи Камакоти Питам .
